學前教育教育學知識點匯總

1、第一章教育與教育學1“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？(埃及)2以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代(雅典)3以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代(斯巴達)4以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代(雅典)5以強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代(斯巴達)6初等義務(wù)教育普遍實施于(近代)7以“教育的終身化”“教育的民主化”“教育的多元化”為教育特征的是(現(xiàn)代)8反映孔子教育思想的文獻是(學記)9屬于孔子主張的是(有教無類“不憤不啟，不悱不發(fā) ”學而不思則惘，思而不學則殆10屬于

2、道家的主張是(復歸人的自然本性)11由學記提出的教育主張是(化民成俗，其必由學)12“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”“學不躐等”出自(學記)13“建國君民，教學為先”這句話反映了(教育與政治的關(guān)系)14西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是(蘇格拉底)15反映柏拉圖的教育思想的著作是(理想國)16反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是(政治學)17以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學是(教育論)181632年，大教學論的出版標志著教育學的獨立，其作者是(夸美紐斯)19近代啟蒙主義教育的代表人物是(盧梭愛彌爾)20近代教育史中主張“紳士教育”，提出著名的“白板說”的

3、教育家是(洛克)21教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是大教學論)22赫爾巴特第一個提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎(chǔ)之上，寫了著名的教育學著作(普通教育學)23赫爾巴特強調(diào)的中心(教師中心教材中心課堂中心)24美國實用主義教育家杜威關(guān)于學生在教學中的地位的主張,稱為(兒童中心主義)25美國的實用主義教育家杜威的代表作是(民本主義與教育)261939年，首位以馬克思主義為指導，主編教育學的教育家是(凱洛夫)27我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于(60年代)28狹義的教育主要指_學校教育_，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組

4、織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。29學校教育是指教育者根據(jù)_一定的社會要求_，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。30廣義的教育包括家庭教育、社會教育、學校教育。31孟子說夏、商、周“設(shè)庠、序、學、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。”這里的庠、序、教育學知識匯總33中國古代學校的“六藝”教育包括禮、樂、射、御、書、數(shù)34大學、中庸、論語、孟子簡稱_四書_。35先秦時期，以_墨翟_為代表的墨家與儒家并稱顯學。36教育學是一門以教育現(xiàn)象為研究對象，探索_教育規(guī)律的科學。37

5、赫爾巴特是第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在_倫理學和心理學基礎(chǔ)之上的教育家。3820世紀60年代以后美國的布魯納提出的課程結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的教學發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。39義務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定對一定年齡兒童免費實施的某種程度的學校教育。學、校是_學校名稱。第二掌 小學教育1 我國的小學產(chǎn)生于（殷周）2 中華人民共和國義務(wù)教育法是實施義務(wù)教育的法律保證3 小學教育在義務(wù)教育中的地位是普及性、基礎(chǔ)性、強制性。4 小學教育的教育目的是德智體美勞全面發(fā)展5 素質(zhì)教育的理論要點有素質(zhì)教育是面向全體學生的教育、是促進學生全面發(fā)展的教育，是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為

6、重點的教育。6 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在，是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在第三章 教育與個人的發(fā)展1人的身心發(fā)展具有（能動性）2.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（孟子）3.強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是（格塞爾）4.中國古代“外鑠論”的代表人物是（荀子）5. 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性6.個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學工作應(yīng)（循序漸進）7.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（順序性）8.在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的（差異性）9.“因材施教”體現(xiàn)

7、了人的身心發(fā)展的（差異性）9.能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是（遺傳素質(zhì)）11.促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是（個體主觀能動性）12.心理學家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是（少年期）13.作為復雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為是個體身心發(fā)展。14.人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的。15.英國哲學家洛克的白板說是外鑠論的一個典型的代表。16.美國行為主義心理學家華生曾經(jīng)說過，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。17.青少年身心發(fā)展的年齡特點，是在發(fā)展的不同年

8、齡階段中形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。18.所謂發(fā)展關(guān)鍵期_是指身體或心理的某一方面機能和能力最適于形成的時期。19.遺傳是指從上代繼承下來的審理解剖上的特點。20.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性_。21.美國生理和心理學家格塞爾認為，胎兒的發(fā)育大部分是由基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過程就是成熟。22.環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部條件。23.所謂人的價值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。24.個性亦稱人格，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨立性。25.青春期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。32中國近

9、代系統(tǒng)完備的學制產(chǎn)生與1902年的欽定學堂章程壬寅學制和1904年的奏定學堂章程癸卯學制全1.學生具有發(fā)展的可能性和（可塑性）第四章 學生和教師2.人是自然性與社會性的統(tǒng)一，個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了（自然的屬性）3.社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運動，是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的（動力）4.學校作為為個體發(fā)展而有意識地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動能否引起并滿足學生發(fā)展的需要，取決于教師對這種環(huán)境的（安排）5.公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利是（人身權(quán)）6.學生最主要的權(quán)利是（受教育權(quán)）7.學生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地

10、位，并且受到社會（特別的保護）8.教師不得因為各種理由隨意對學生進行搜查，不得對學生關(guān)禁閉，這是由學生的（人身自由權(quán)決定的）9.教師不得對學生進行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學生的行為，這是由學生的（人格尊嚴權(quán)決定的）10.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（多樣化）11.教師勝任教學工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有（學科專業(yè)素養(yǎng)12.教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有（教育能力）13.良好的師生關(guān)系是教育教學活動取得成功的（必要保證）14.學生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（條件）15.教師對學生指導、引導的目的是促進學生的（自主發(fā)展）16.一位教育工作者的真正威信在于他的（人格力量）

11、17.學生是生活在一定的社會關(guān)系中，具有特定的社會屬性的人。18.中學這一時期，是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期。19.推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的動力，是社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運動。20.沒有活動，沒有個體與環(huán)境的相互作用，也就沒有個體的發(fā)展。21.學生是學習的主體，是具有能動性的教育對象。22.與環(huán)境對個體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學校教育對學生的成長起著_主導的作用。23.從法制角度講，學生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位。24.學生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項_社會權(quán)利。25.身心健康權(quán)包括保護未成年學生的_生命健康_、人

12、身安全、心理健康等內(nèi)容。26.人格尊嚴權(quán)是指學生享有受他人尊重，保持良好形象及尊嚴的權(quán)利。27.受教育權(quán)是學生最主要的權(quán)利，我國一系列法律都對此進行了規(guī)定。28.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。29.我國教師承擔著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。30.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。31.學生具有向師性，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學生具有耳濡目染、潛移默化的作用。32.教師的學科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學工作基礎(chǔ)性_的要求，有別于其他專業(yè)人員學習同樣學科的要求。33.教師職業(yè)是教書育人。因此，教師不僅要有所教學科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。

13、34教育理念是教師在對教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。35.教師要具有熱愛學生，.忠誠黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念。36.教育能力是指教師完成一定的教育教學活動的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學活動的方式、方法和效率。37.語言是教師從事教育教學工作的重要工具，是傳播知識和影響學生的重要手段。38.教師的研究能力是綜合地、靈活地運用已有的知識進行_創(chuàng)造性活動的能力，是對未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動投入的過程。39教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。40.師生關(guān)系是指學生和教師在教育、教學活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括

14、彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。41.師生在教育內(nèi)容的教學上構(gòu)成授受關(guān)系。42.師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。43.嚴格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。44.師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系。量）第五章 課程1教育改革的核心是（課程改革）2學校教育的基礎(chǔ)是（課程）3把課程用于教育科學的專門術(shù)語，始于教育家（斯賓塞）4課程的組織方式或設(shè)計課程的種類指的是（課程類型）5基礎(chǔ)型課程注重學生基礎(chǔ)學力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖牵ㄗx、寫、算）6注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于（研究型課程）7從課程制定者或管理制度

15、角度，可把課程分為（地方課程）8以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為（基礎(chǔ)型課程）9從課程功能的角度可把課程分為（工具性課程）10從課程的組織核心來看，可把課程分為（社會中心課程）11指導整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準則是確定（課程目標12強制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個特征是（教學大綱的基本特征）13教學計劃的中心問題是（開設(shè)哪些科目）14編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù)是（教學大綱）15衡量各科教學質(zhì)量的重要標準是（教學大綱）16教材的主體部分是（教科書和講義）17課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的（基本途徑）18課程實施計劃的展開過程是（組織教學活動）19課程研究與教學

16、研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么，教學論側(cè)重研究“如何教”。20課程是指課業(yè)及其進程。21廣義的課程是指學生在校期間所學內(nèi)容的總和及進程安排。22在我國，課程具體表現(xiàn)為教學計劃、教學大綱_和教科書。23課程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計課程的種類。24基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是依據(jù)課程任務(wù)_來劃分的。25所謂國家課程，是由中央教育行政機構(gòu)編制和審定的課程。26學校課程通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。27課程是隨社會的發(fā)展而演變的。28教學目標是課程目標的進一步具體化，是指導、實施和評價教學的基本依據(jù)。29課程目標的依據(jù)主要有對學生的研究、對社會的研究和對學科的研究30我國義務(wù)教育的

17、教學計劃具有強制性、普遍性和基礎(chǔ)性三個基本特征。31中小學的教學科目設(shè)置，基本以科學的分類為依據(jù)。32教學計劃中的課時分配包括學科的總時數(shù)，每門學科各學年的授課時數(shù)和周課時等。33教學大綱又稱，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的，有關(guān)學科課程標準學科教學內(nèi)容的指導性文件。34教學大綱一般是由說明和本文兩部分構(gòu)成的。35教科書又稱課本，它是依據(jù)_教學大綱編制的，系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。36教科書是教學大綱的具體化。37課程實施是指把_課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的基本途徑。38教學單元通常是指某門課程的教材內(nèi)容中的一個比較完整的部分。39課是教學單元的組成部分，所要解決

18、的是課堂教學活動如何安排_的問題。40評價教學活動的過程與結(jié)果是課程實施的最后一項任務(wù)或環(huán)節(jié)。41課程評價既是課程設(shè)計與實施的終點，又是課程設(shè)計與實施繼續(xù)向前發(fā)展的起點。42目標評價模式是針對20世紀初形成并流行的常模參照測驗的不足而提出的。43美國學者斯克里文針對目標評價模式的弊端提出了目的游離評價模式44目的游離評價模式主張把評價的重點從“課程計劃預期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向課程計劃實際的結(jié)果第六章 教學（上）1學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是（教學活動）2教學在學校整個教育系統(tǒng)中居于（中心地位）3智力是指人們的認識能力，其核心是（思維力）4把學習過程概括為“學思行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是（孔子

19、）5主張“一切知識都從感官的知覺開始的”教育家是（夸美紐斯）6試圖用心理學的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學過程的教育家是（赫爾巴特）7學習動機是推動學生學習的一種（內(nèi)部動力）8教學過程的結(jié)構(gòu)指的是教學進程的（基本階段）9在教學過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（領(lǐng)會知識）10領(lǐng)會知識包括感知教材和（理解教材）11根據(jù)一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則是（教學原則）12孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學的（啟發(fā)性原則）13“學而時習之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學的（鞏固性原則）14循序漸進原則要求教學要（不陵節(jié)而施）15教學是學校教育中最基本的活動，不僅是智

20、育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑。16教學任務(wù)受人們追求的教學價值取向決定，它指明各教育階段、各科教學應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。17教學的首要任務(wù)是引導學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能。18教學所傳授的基礎(chǔ)知識，是指形成各門學科的基本事實、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。19所謂智力，一般指人們的認識能力，即認識客觀事物的基本能力，是認識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征20體力主要指身體的正常發(fā)育與身體各個器官的活動能力。21學生的創(chuàng)造才能主要指他們能運用已有知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。22德國教育家赫爾巴特認為教學過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。23前蘇

21、聯(lián)教育家凱洛夫認為，教學過程是一種認識過程。24. 間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合，反映教學中傳授系統(tǒng)的科學文化知識與豐富學生感性知識的關(guān)系，理論與實踐的關(guān)系。25. 教學中學生學習的主要是_間接經(jīng)驗。26學生學習間接經(jīng)驗要以_直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。27掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。28智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。29教學具有教育性，這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點。30教師在教學過程中處于_組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導作用。31教學原則是根據(jù)一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則。32教學原則貫穿于各項教學活動之中，它的正確和靈活運用是提高教學質(zhì)量的_重要保證。33教學方

22、法是師生為完成教學任務(wù)而采用的方法。34講授法是教師通過_口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。35講授法可分為講述、講解和講演三種方式。36談話法特別有助于激發(fā)學生的思維，培養(yǎng)他們獨立思考和語言表述的能力。37談話法可分為復習談話和啟發(fā)談話兩種。38練習法是學生在教師指導下運用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。39實驗法不僅有利于學生掌握知識，而且有利于培養(yǎng)學生的動手能力和科學的、嚴謹?shù)膶W習態(tài)度。第七章 教學（下）1、教學工作中的中心環(huán)節(jié)是（上課）2、課的類型的劃分依據(jù)（教學任務(wù)）17、試題類型可分為供答型和選答型_兩大類。18、供答型試題可分為簡答式試題和陳述式試題兩種。19、

23、簡答式試題的最簡便形式是填空題_。3、教師上課必要的補充主要是通過（課外輔導）4、一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度，成為測量的（效度）5、一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測驗的（信度）6、為完成特定的教學任務(wù)，教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)，稱為（教學組織形式）7、古代中國、埃及和希臘的學校大多采用（個別教學）8、最早在理論上對班級授課制進行闡述的教育家是（夸美紐斯）9、我國最早采用班級授課制是在（1862年）10、備課是教師教學工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。11、鉆研教材包括鉆研教學大綱教科書和閱讀有關(guān)的參考書。12、課的類型是指根據(jù)教學任務(wù)劃分的

24、課的種類。13、課的結(jié)構(gòu)是指課的基本組成部分_及各部分進行的順序、時限和相互關(guān)系。14、構(gòu)成課的基本組成部分有組織教學、檢查復習、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。15、作業(yè)是結(jié)合教學內(nèi)容，要求學生獨立完成的各種類型練習。16、輔導是_幫助和指導_學生學習的活動。20、選答型試題可以分為是非題、多項選擇題和組配式試題三種。21、測驗的難度是指測驗包含的試題_難易程度22、測驗的區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。23、教學中還應(yīng)培養(yǎng)學生自測和自評的能力。24、個別教學制最顯著的優(yōu)點在于教師能根據(jù)學生的特點因材施_。25、_班級授課制是一種集體教學形式。26、我國最早采用班級授課制

25、的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。27、為了解決班級上課不易照顧學生個別差異的弊病，19世紀末20世紀初，根組教學在一些國家開始出現(xiàn)。28、在教學史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學組織形式有個別教學制、班級上課制、分組教學和_道爾頓制_。29、教學策略的基礎(chǔ)特征是綜合性、可操作性和靈活性。30、結(jié)構(gòu)化策略在教材的排列方面可分為直線式、分支平行、螺旋式和綜合式等。31、教學策略的類型可分為內(nèi)容型、_形式型_、方法型和綜合型四種。32、形式型策略就是以教學組織形式為中心的策略。33、方法型策略是以教學方法和_技術(shù)_為中心的策略。34、綜合型策略是直接從教學目標任務(wù)出發(fā)、綜合展開的策略。第八章

26、德育1、德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，稱為（德育目標）2、德育目標是德育工作的（出發(fā)點）3、德育目標確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到（德育內(nèi)容上）4、德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的（結(jié)構(gòu)）5、構(gòu)成思想品德的四個基本要素是知、情、意、行，其中基礎(chǔ)性的要素是（知）6、衡量人們品德的重要標志是（道德行為）7、活動和交往是學生品德形成的（基礎(chǔ)）8、進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的（導向性原則）9、德育的實施渠道或形式就是德育的（途徑）10、實施德育的最基本的途徑是（政治課與其他學科教學）11、通過擺事

27、實、講道理，使學生提高認識，形成正確的觀點的方法是（陶冶法）12、委托任務(wù)和組織活動是屬于（陶冶法）13、德育認知模式非常注重（道德認識）14、德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學生的（道德情感）15、創(chuàng)立社會模仿模式的教育家是（班杜拉）16、德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱。17、德育包括家庭德育、學校德育和社會德育等形式。18、在德育歷史發(fā)展過程中，其原理、原則和內(nèi)容方法等存在一定的共同性，因此，德育具有繼承性。19、德育內(nèi)容是指實施德育工作的_具體材料和主體設(shè)計。20、我國學校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和_心理健康教育。21、心理健康教育的內(nèi)容主要分為學習輔導、生活輔導和擇業(yè)指導三個方面。22、德育過程是個體社會化_與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。23、德育過程通常是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個要素構(gòu)成的。24、德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與.學生已有品德水平之間的矛盾。25、德育方法是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。26、德育方法包括了教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。27、陶冶包括人