2021年蘇教版必修一《赤壁賦》學(xué)案

1、赤壁賦導(dǎo)學(xué)導(dǎo)用案高中語(yǔ)文組王云山一、設(shè)計(jì)本案的意圖及主題：1 、設(shè)計(jì)意圖 古代散文是語(yǔ)文傳承古代文化的主要載體，教師應(yīng)該走出一條有利于提高學(xué)生的 學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文學(xué)習(xí)之路。本文正是基于這樣的考慮， 嘗試以宋代美文赤壁賦為載體，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，利用自主、合作、探究、致用的學(xué) 習(xí)方式，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入快樂(lè)的古文自我學(xué)習(xí)園地。2、案例主題蘇軾的赤壁賦兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。 將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月， 憑吊古人的方式來(lái)完成， 在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。 文章“如行云流水， 初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行， 常止于不可不止， 文

2、理自然，姿態(tài)橫生 ” 。赤壁賦重在情感和理趣，但無(wú)論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對(duì)文章的 “鑒賞 ”，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平， 這也體現(xiàn)了新課改要求的要致 力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感 的培養(yǎng)。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：2 、知識(shí)目標(biāo)：流暢地翻譯全文，掌握相關(guān)的文言現(xiàn)象。3 、能力目標(biāo)：通過(guò)比較理解文章主旨。4 、情感目標(biāo)：從寫景狀物中讀出作者的情感變化，理解作者被貶黃州時(shí)期復(fù)雜的思想感情及其成因。三、教學(xué)重點(diǎn)：景物描寫的作用四、教學(xué)難點(diǎn)：蘇軾儒、佛、道在賦中的反映鑒于以上的教材分析， 確立如下的三個(gè)難點(diǎn)： （ 1 ）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)； （ 2

3、 ） 感知作品言外的情感理趣；（ 3）了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想。并以 “欣賞分析文中的 水 月' 意象 ”和“體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵 ”為教學(xué)重點(diǎn)。 第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，導(dǎo)引學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn) 題，學(xué)生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引 向更深的層面。第三課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用（導(dǎo)用案）。五、導(dǎo)學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)文本閱讀及理解 導(dǎo)學(xué)一、課前預(yù)習(xí)1 、閱覽相關(guān)材料 人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥 淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度 收集關(guān)于赤壁的歷史

4、、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。3 、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（ 4-6 人之間）。 說(shuō)明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣， 初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。導(dǎo)學(xué)二、作者和解題： 以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷，教師明確：1 、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫 作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有 助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用 “知人論世 ”的方法。2、解題：（ 1 ）赤壁的有關(guān)話題：三國(guó)

5、時(shí)的赤壁和黃州的赤壁（ 2 ）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦 大賦小賦駢賦 律賦文賦 說(shuō)明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。 展示課前所學(xué)， 得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。導(dǎo)學(xué)三，進(jìn)入文本 聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。 教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。導(dǎo)學(xué)四，疏通文意以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：1 、正音讀 識(shí)文字 通義訓(xùn) 察語(yǔ)氣 明文法斷句讀辨辭采別文體 請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識(shí)，舉例：詞類活用使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿 名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵

6、于江渚之上句式定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者賓語(yǔ)前置：何為其然也說(shuō)明：以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì)，通過(guò)讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。 導(dǎo)學(xué)五 ：理清文章的思路 ，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無(wú)動(dòng)筆勾畫） 教師點(diǎn)撥：第一節(jié) 月夜泛舟的陶醉第二節(jié)悲涼簫聲的傷感 第三節(jié)人生失意的悲情 第四節(jié) 隨緣而安的態(tài)度 第五節(jié) 忘情塵世的灑脫 說(shuō)明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中 的重要性，從而在語(yǔ)感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再?gòu)睦斫馕囊獾?背誦，、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。導(dǎo)學(xué)六：進(jìn)入意境通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系（再 細(xì)讀，小組

7、討論） 。學(xué)生按四組展開討論： 1 、文章寫了怎樣的景？ 2 、文章寫了怎樣的情？3 、文章寫了怎樣的理？ 4 、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？導(dǎo)學(xué)七、強(qiáng)化雙基（略） 導(dǎo)學(xué)八布置作業(yè)： 安排下節(jié)課的討論話題：（ 1 ）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有 “月亮”的句子，欣賞本文中的 “水月 ”的意象， 體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。參考：永遇樂(lè)、 虞姜人、 江城子 ?密州出貓、卜算子?黃州定惠院寓居作、 念奴嬌 ?赤壁懷古、記承天寺夜游、后赤壁賦等。（ 2 ）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。（ 3 ）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。 第二課時(shí)研究性的討論學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)九、評(píng)析文中的 “

8、水月 ”意象1 、蘇軾在他許多作品中多次提到 “水月”意象，僅以 “月”為例，有哪些？ 學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）：* 明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。（永遇樂(lè)）* 夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（虞姜人）* 會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（江城子 ？ 密州出貓） * 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（卜算子 ?黃州定惠院寓居作）* 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（念奴嬌？ 赤壁懷古）* 山高月小，水落石出。（后赤壁賦） * 何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人耳。（記承天寺夜游）2 、 課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論） 教師點(diǎn)撥： 現(xiàn)實(shí)中的

9、“水月 ”柔和之美欣賞風(fēng)月（實(shí)）歷史中的 “水月”蒼涼之意憑吊古人（虛）哲理中的 “水月”人生須臾體悟人生（虛）3 、 學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過(guò)程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景 中呈寧?kù)o、輕松之態(tài)。 到他密州時(shí)， 到達(dá)極致， 豪情萬(wàn)丈， 渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出。 “月”成了祥樂(lè)、寧?kù)o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生 大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的 “靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無(wú)感、 人生如夢(mèng)的飄渺感。 蘇軾由 “會(huì)換雕弓如滿月 ”的豪情狀態(tài)輕而為 “抱月而長(zhǎng)終 ”的遺此獨(dú)立

10、。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說(shuō)明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過(guò)提供解讀的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文 ”、“知人論世 ”的能力。 導(dǎo)學(xué)十、探討文中主客現(xiàn)象主客是否為兩個(gè)人？面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對(duì)待人生有什么不同的看法？ 將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個(gè)角度進(jìn)行分析。1 、 主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面， 主作為道者的蘇軾 達(dá)觀 因緣自適，隨遇而安客作為儒者的蘇軾 悲觀 人生短暫，生命渺小 明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。2 、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一

11、讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。3 、結(jié)合詩(shī)歌單元?dú)w園田居、夢(mèng)游天姥吟留別，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明 羈鳥戀舊林，池魚思故淵 是帶性使氣的（參考） 李白安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏 是深感痛苦的（參考） 蘇軾水逝去而常流，月盈虧而永生 是灑脫曠達(dá)的（參考）說(shuō)明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)了興趣。 通過(guò)分角色朗讀加深對(duì)情感的體悟。 同樣也通過(guò)研究性學(xué)習(xí)的方式， 加深學(xué)生對(duì)古人人生 觀的理解，通過(guò)對(duì)比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。 導(dǎo)學(xué)十一、評(píng)價(jià)蘇軾的人生態(tài)度。蘇軾這種聽(tīng)

12、任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的 心境？（也就是如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度。）學(xué)生討論出現(xiàn)的情況（預(yù)想）：1 、蘇軾這番話看起來(lái)很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽(tīng)任自然，只 能是一種自 我安慰。2 、我不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂(lè)觀曠達(dá)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州， 又幾乎喪 失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡(jiǎn)單。3 、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒，他是真 正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在念奴嬌中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那

13、樣有所作為。4 、我認(rèn)為聽(tīng)任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢(shì)對(duì)自己最不利時(shí)，蘇軾不是意志消沉， 不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。5 、在現(xiàn)代社會(huì)， “一毫而莫取 ”的觀點(diǎn)顯然行不通，你不去爭(zhēng)取，只有被別人 “吃”掉。6 、你的理解是斷章取義了，他說(shuō)這話有前提 “茍非吾之所有 ”，如果用這種態(tài)度做官， 那現(xiàn)在會(huì) 少很多貪官，反腐倡廉的工作就好做多了。顯然是不7 、“取之無(wú)禁，用之不竭 ”作為成語(yǔ)現(xiàn)在還用，如果說(shuō)是對(duì)大自然無(wú)節(jié)制地索取、破壞， 對(duì)的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。第三課時(shí) 學(xué)

14、以致用（導(dǎo)用案）導(dǎo)用一：討論閱讀研討小結(jié)： 同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時(shí)代來(lái)評(píng)判古人的文章，批判地 吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)赤壁賦，我們不僅走進(jìn)了作品，也走近了蘇軾， 感悟到了一種人生的美。 下面我們一起來(lái)朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話， 和大家互 勉。學(xué)生齊讀： “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑， 一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了 酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。說(shuō)明：通過(guò)生生之間心靈的碰撞加深對(duì)課

15、文的理解，培養(yǎng)對(duì)他人關(guān)注的意識(shí)，利 用優(yōu)美的文字喚起對(duì)人生的感悟。學(xué)生給本課做個(gè)結(jié)語(yǔ)現(xiàn)的精彩總結(jié)（設(shè)想示例）：（ 1 ）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文， 兼具詩(shī)的情韻和散文的理意， 體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、 綿長(zhǎng)的特色。（ 2 ）赤壁賦清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界，他描寫 了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事 萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系， 使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解， 表現(xiàn) 了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。（ 3