高中語文教學(xué)中的人文思考

1、tnii學(xué)朮友叢網(wǎng)論文發(fā)表專家一l高中語文教學(xué)中的人文思考關(guān)于語文學(xué)科人文性與工具性的爭議多年來一直沒有停息，持工具性觀點(diǎn)的人，在教學(xué)中為了能夠讓學(xué)生盡快掌握語言運(yùn)用的規(guī)律，就過分強(qiáng)化語文訓(xùn)練，運(yùn)用大量的題目，引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握語言技巧。這種做法導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，即學(xué)習(xí)語文就是為了表達(dá)，至于欣賞作品，了解作者，則是可以一筆帶過的。造成的結(jié)果是，學(xué)生語言流暢，但看問題膚淺，一下筆也只能是風(fēng)花雪月，甚至無病呻吟。而持人文觀點(diǎn)者則在課堂上一味強(qiáng)調(diào)人文內(nèi)容的教學(xué)，用大量的時(shí)間分析作者的觀點(diǎn)，特別是思想人文方面的內(nèi)容，甚至將文章的欣賞等置于教學(xué)之外。從表面上看，兩種觀點(diǎn)都有一定的道理，強(qiáng)調(diào)知識(shí)教學(xué)，能

2、夠適應(yīng)現(xiàn)行的應(yīng)試要求；而另一種觀點(diǎn)則是重在培養(yǎng)學(xué)生健康向上的心理。那么語文課中的知識(shí)教育與人文教育是不是一對(duì)無法調(diào)和的矛盾？二者是否存在著整合的條件？人文教育是以樹立人的正確人生觀、世界觀，培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)為目的的?？鬃泳驮?jīng)提出“興于詩，立于禮，成于樂”的著名理論，他把“禮”看成是興邦治國的重要措施，還將教學(xué)內(nèi)容分為四科，即德行、言語、政事、文學(xué)；荀子認(rèn)為“無師，吾安知禮之為是也”；美國教育家布蘭夏德認(rèn)為教育“是為了培養(yǎng)有理智的、受良好訓(xùn)練的、有頭腦的人”；羅素則提出教育者“必須具有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的理解”匸交發(fā)表專家一LB國學(xué)朮發(fā)叢網(wǎng)其實(shí)，上述觀點(diǎn)就是在談教育中的人文教育。隨著課程的增多，人

3、文教育也逐漸向所有學(xué)科滲透。普通高中文課程標(biāo)準(zhǔn)“前言”中指出：“高中語文課程建設(shè)，要為造就時(shí)代所需要的多方面人才，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力發(fā)揮應(yīng)有的作用?！薄罢n程性質(zhì)”中規(guī)定高中語文課程應(yīng)使學(xué)生“形成良好的思想人文素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有修改的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。而在“課程的基本理念”中則明確提出“全面提高學(xué)生的語言素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”的任務(wù)，要求語文課程“必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)

4、識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求”。這就說明語文學(xué)科既擔(dān)負(fù)著知識(shí)教學(xué)的任務(wù)，也兼負(fù)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重任。在高中語文教學(xué)過程中，從教材、教師、學(xué)生、教學(xué)過程，人文因素?zé)o處不在。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，人們對(duì)人文的認(rèn)識(shí)是一種體驗(yàn)中的領(lǐng)悟，這種認(rèn)識(shí)的對(duì)象是具體生動(dòng)的，認(rèn)識(shí)的結(jié)果是一種不可言喻或不能用言辭充分準(zhǔn)確表述的意味和價(jià)值。學(xué)生若是能從學(xué)習(xí)中體會(huì)作者及其作品的內(nèi)涵，他就會(huì)積極投入，參與和吸收，可以說語文課中的人文教育不是灌輸性的，它的意義在于“潤物細(xì)無聲”，以一種潛移默化的方式，將人文教育與知識(shí)教育融合在一起，使學(xué)生匸交發(fā)表專家一LB國學(xué)朮發(fā)叢網(wǎng)在美的體驗(yàn)中得到思想

5、的升華。一、語文教材中包含的人文因素語文教育具有特殊性，因而在教材內(nèi)容的選擇方面，既追求知識(shí)教學(xué)的顯性成果，也重視人文教育的隱性成果的獲得；既注重學(xué)科能力的培養(yǎng)，也關(guān)注受教育者作為人的客觀存在。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教科書的編寫提出的建議是“要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持面向一體化、面向世界、面向未來”、“應(yīng)以教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛國情感，有助于樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”。新教材根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在選文的過程中注重將課程特點(diǎn)與內(nèi)容要求結(jié)合在一起，許多文章取材于名家作品，由于作者的生活經(jīng)歷不同，對(duì)生活的感悟也就有所不同，就使得作品的主題各異，學(xué)生在閱讀時(shí)就會(huì)從不同的角度去體會(huì)作者的思想，從中獲得不同的收、人血。在沁園春長沙中，作者筆下的秋景一反往日蕭瑟肅殺，“不似春光，勝似春光”，那紅遍的萬山、盡染的層林，那碧透的大江、爭流的百舸，那秋色無限的寥廓江天，無不透射出一種的氣息，學(xué)