《青山處處埋忠骨》教學(xué)雜談

1、?青山處處埋忠骨?教學(xué)雜談?dòng)懈杏诮虒W(xué)中資料的運(yùn)用·為學(xué)生搭建一個(gè)交流 ,展示的平臺(tái) ,加深對(duì)文本的理解?課標(biāo)?指出 ,在教學(xué)中 ,我們要培養(yǎng)學(xué)生初步具備搜集和處理信息的能力 ,這不僅是信息社會(huì)的要求 ,還能更好地表達(dá)學(xué)科間的相互整合。前不久 ,在一節(jié)研討課上 ,有一位老師執(zhí)教?玩出了名堂?一課時(shí) ,用課件出示了大量有關(guān)列文虎克的資料 ,詳盡地介紹了他的生平及科學(xué)成果 ,并指名 ,讓學(xué)生朗讀。在評(píng)課的時(shí)候 ,有不少老師認(rèn)為 ,此法不妥。我也有同感。在課堂上 ,讓孩子朗讀大段的資料 ,十分費(fèi)時(shí) ,而且資料中有有些科學(xué)知識(shí)學(xué)生一時(shí)半會(huì)兒還弄不明白 ,并沒有對(duì)我們的教學(xué)產(chǎn)生互補(bǔ)的

2、作用。聯(lián)系自己平時(shí)的教學(xué) ,我想資料的運(yùn)用應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。課前搜集資料已經(jīng)被更多的老師當(dāng)作一種預(yù)習(xí)的方法 ,但有時(shí) ,學(xué)生準(zhǔn)備得充分 ,我們自己在引導(dǎo)學(xué)生交流時(shí)卻容易流于一種形式。有時(shí)候 ,這些資料恰到好處的運(yùn)用 ,能幫助學(xué)生更好地理解文本。如我在教學(xué)?青山處處埋忠骨?一課時(shí) ,講到主席對(duì)毛岸英是葬在朝鮮還是將遺體運(yùn)回國(guó)這件事上內(nèi)心十分矛盾 ,難以抉擇。對(duì)于毛主席的這種復(fù)雜情感 ,學(xué)生通過搜集的資料感受到：“美帝國(guó)主義者侵略朝鮮的目的就是想進(jìn)一步地進(jìn)犯我們的祖國(guó) ,所以我們支援朝鮮 ,也就是在保衛(wèi)自己的祖國(guó)?！叭绻衙队⒌倪z體運(yùn)回國(guó) ,那從情感上來說是對(duì)朝鮮人民的一種不太尊敬吧 ,而且可能會(huì)

3、影響到中朝兩國(guó)的友誼。學(xué)生從多方面的資料體會(huì)到主席博大的胸懷。因此 ,我們?cè)诮虒W(xué)中不要無視了資料的運(yùn)用 ,恰到好處的運(yùn)用 ,可以使我們的課堂更加豐富多彩 ,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的空間。閱讀教學(xué)中師生情感因素互動(dòng)調(diào)控的實(shí)踐研究·圈點(diǎn)勾畫法“教學(xué)有法 ,教無定法 ,只有突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法 ,才更能引起學(xué)生的興趣 ,吸引學(xué)生的注意力。這就要求教師在選用教學(xué)方法時(shí)要立足于學(xué)生實(shí)際 ,符合學(xué)生的情感需求 ,能使學(xué)生在“找米下鍋的良好心態(tài)下解決教學(xué)問題 ,從潛意識(shí)中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí) ,激活學(xué)生內(nèi)在的課堂參與意識(shí) ,翻開學(xué)生廣闊的思維空間 ,并在教學(xué)的過程中品味到成功的愉悅 ,使學(xué)生能主

4、動(dòng)調(diào)控自己的情感因素參與閱讀教學(xué) ,創(chuàng)造出一種良好的閱讀氣氛。在課文內(nèi)容中 ,篩選出類型 ,內(nèi)容相同的知識(shí)系列 ,要求學(xué)生用不同的符號(hào)圈點(diǎn)勾畫 ,培養(yǎng)學(xué)生的篩選能力。這樣學(xué)生能自己動(dòng)手 ,親自體驗(yàn) ,主動(dòng)參與 ,進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的情感。在?青山處處埋忠骨?的教學(xué)時(shí) ,可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：“請(qǐng)你用一定的符號(hào)圈出描寫主席動(dòng)作的詞語(yǔ) ,請(qǐng)你談?wù)勥@些動(dòng)作描寫反映了主席怎樣的思想感情。閱讀教學(xué)中學(xué)生有效參與及策略研究學(xué)生的認(rèn)知過程 ,情感升華是不可他代的。閱讀能力主要不是通過耳讀 ,欣賞他人的學(xué)習(xí)活動(dòng)獲得的。能力的缺損 ,只有通過學(xué)生全身心的投入學(xué)習(xí) ,參與閱讀訓(xùn)練才能彌補(bǔ)。教學(xué)中要做到全員參與 ,不

5、讓一個(gè)學(xué)生游離于參與之外。那么 ,如何做到全員參與呢 ,我們認(rèn)為：要抓好小組討論 ,讓一對(duì)一的參與變?yōu)槿鄬W(xué)生平等自由地參與 ,人人又說又聽 ,在和諧自主的參與中 ,在多種感官的作用下 ,理解由片面變?yōu)槿?,形象由模糊變?yōu)榍逦?。在語(yǔ)言交際的實(shí)際中 ,使訓(xùn)練落實(shí)學(xué)生由意會(huì)變?yōu)檠詡?。一?duì)一的參與 ,哪怕尖子學(xué)生的參與100%的有效 ,絕大多數(shù)學(xué)生也只處在旁觀的位置上 ,效性差強(qiáng)人意。有實(shí)驗(yàn)資料說明 ,只旁觀別人參與 ,信息的吸收只有總量的的520% ,而小組討論將單位時(shí)間內(nèi)的參與效性成倍提高。組織學(xué)生小組討論 ,既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性 ,發(fā)揮學(xué)生之間的互補(bǔ)作用 ,又能改變教師一言堂 ,活潑課堂氣氛

6、?！皩W(xué)生討論不起來 ,啟而不發(fā) ,這是開始時(shí)都會(huì)遇到的問題。起初 ,多采用同桌二人議論的方法;以后可用全班討論 ,聽別人發(fā)表意見 ,再互相復(fù)述一遍;然后再試著分組討論 ,分組人數(shù)不要太多 ,一般46人為宜。久而久之 ,學(xué)生參與討論的能力和大膽發(fā)表意見的習(xí)慣就逐步培養(yǎng)起來了 ,每一個(gè)學(xué)生都會(huì) ,也都敢投入到教學(xué)參與中去了。如在教學(xué)?青山處處埋忠骨?一文時(shí) ,文中教學(xué)的重點(diǎn)是通過對(duì)毛主席矛盾心理的分析來體會(huì)毛主席為革命事業(yè)獻(xiàn)出一切的崇高品質(zhì)和無產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷。教師先安排學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí) ,閱讀后思考毛主席產(chǎn)生了怎樣的矛盾心理 ,從哪可見;然后組織學(xué)生小組討論：毛主席為什么會(huì)產(chǎn)生這種矛盾 ,讓人

7、人都平等自由的發(fā)表自己的見解;最后進(jìn)行全班討論：毛主席最后決定讓岸英葬在朝鮮表達(dá)了什么。這樣 ,教師通過抓個(gè)體學(xué)習(xí) ,小組討論和全班討論三種形式 ,切實(shí)保證了全體學(xué)生的有效參與率 ,實(shí)現(xiàn)全員參與。語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)感的培養(yǎng)·多遍誦讀 ,觸發(fā)語(yǔ)感小學(xué)?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情 ,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言 ,豐富語(yǔ)言的積累 ,培養(yǎng)語(yǔ)感葉圣陶說過：“語(yǔ)言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感?？梢?,語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù) ,是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵和突破口 ,是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的前提與根底 ,又是語(yǔ)文教學(xué)的目的之所在。語(yǔ)感是人對(duì)語(yǔ)言的直接的

8、、整體的感受 ,或是由語(yǔ)言文字而引起的復(fù)雜的心理活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程 ,是把握語(yǔ)言文字的一種能力。語(yǔ)感是一種個(gè)體的語(yǔ)文修養(yǎng) ,是個(gè)體在長(zhǎng)期的標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)文實(shí)踐中逐步養(yǎng)成的一種具有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的 ,能比較直接迅速地感悟和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。它具有直接性、整體性、敏捷性、不確定性等顯著特性。語(yǔ)感教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的具有重要的地位。那么語(yǔ)文教師怎樣培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的語(yǔ)言感悟能力呢?下面談一下粗淺認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)語(yǔ)感 ,必須讓學(xué)生反復(fù)接觸語(yǔ)言 ,感受語(yǔ)言。誦讀那么是學(xué)生接觸和感受課文語(yǔ)言的最經(jīng)常、最重要的方式。課本語(yǔ)言本身包含著各種各樣的語(yǔ)氣、節(jié)奏、句式、風(fēng)格 ,蘊(yùn)含著作者的情感意旨 ,學(xué)生通過富有感情地朗讀 ,感受語(yǔ)言的微妙 ,認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的情趣 ,把握語(yǔ)言的精髓 ,使讀者與文本、作者之間產(chǎn)生心靈的碰撞。如?青山處處埋忠骨?是一篇感情十分深厚的文章