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文檔簡介
1、巴班斯基論教學過程最優(yōu)化一、生平和著作尤康巴班斯基(iopn百KOHCTanTHHOBHHBadancKHfi,1927-1987)是前蘇聯(lián)著名的教育家、教學論專家,教育科學博士、院士,曾任教育科學院副院長,是前蘇聯(lián)教育科學研究的重要組織者和領導人之一。他出生于羅斯托夫州基輔區(qū)的一個農(nóng)民家庭,1949年畢業(yè)于頓河羅斯托夫師范學院并留校工作,1955年和1974年先后獲得了教育科學副博士和博士學位。在師范學院工作的二十多年中,他擔任過教師、團委書記、教育學教研室主任和副院長等工作,積累了豐富的教學經(jīng)驗,培養(yǎng)了組織能力,并開始萌發(fā)了教育教學過程最優(yōu)化的教育思想。1975年,巴班斯基調(diào)往莫斯科工作,
2、擔任前蘇聯(lián)教育科學院直屬高等院校的教育科學教師進修學院院長,不久還擔任了教育科學院教育史和教育理論研究所書記。1981年起就任前蘇聯(lián)教育科學院副院長,并且是前蘇聯(lián)部長會議下屬最高學位評定委員會教育科學評審會議主席。巴班斯基雖然擔任了較高的教育領導職務,但仍然保持了平易近人、聯(lián)系實際的作風,在前蘇聯(lián)教師群眾中享有崇高的威望。由于巴班斯基杰出的組織工作和學術(shù)研究成果,他獲得了前蘇聯(lián)教育科學界的最高獎勵烏申斯基獎章和克魯普斯卡婭獎章,并獲得了政府頒布的勞動紅旗勛章和各族人民友誼勛章。巴班斯基一生孜孜不倦地工作,寫出了四百多部(篇)著作,涉及教育科學的眾多領域,有的被譯成十多種文字在國外出版,其中關(guān)于
3、教學過程最優(yōu)化的研究成果占了最大的比重。1977年出版的教學過程最優(yōu)化H一般教學論方面是全面論述教學過程最優(yōu)化理論的奠基性著作。此后的10年中,巴班斯基又繼續(xù)聯(lián)系實際改進和充實了教學過程最優(yōu)化理論,寫作了怎樣實施教學過程最優(yōu)化(1978)、教學教育過程最優(yōu)化素方法論原理(1982)、提高教育學研究的效率問題(1982)、教育學(1983)等著作,并發(fā)表了大量有關(guān)最優(yōu)化的論文。二、教學過程最優(yōu)化思想的來源和依據(jù)巴班斯基提出教學過程最優(yōu)化思想并受到廣泛的關(guān)注,有其獨特的社會背景和思想依據(jù)。首先,20世紀60年代世界性的教育改革雖然為各國培養(yǎng)了一批尖子人才,但是大多數(shù)學校卻因文化知識教學的任務過重而
4、走向反面。前蘇聯(lián)60年代后期也有這樣的問題。所以,1976年蘇共25大要求進一步認真改善普通教育系統(tǒng)的狀況,特別強調(diào)用綜合的觀點對待教育,保證學生既能獨立地充實自己的知識,又能在蜂擁而來的科學和政治情報的洪流中辨別方向。在這之前,前蘇聯(lián)各地已開展不少教育實驗研究,此后的教育改革實驗更蓬勃發(fā)展起來。但眾多實驗也引起教學實際中無所適從的問題,有的人因為一味趕時髦而顧此失彼。因此,怎樣從多種多樣的教學形式和方法中選定一些最適合于具體教學環(huán)境的教學形式和方法、如何恰如其分地運用各種新的教學法,就成為擺在學校實際工作者面前的重要問題。巴班斯基認為教育科學有責任為教師們提供選擇最優(yōu)教學形式和方法的理論根據(jù)
5、。因此,教學和教育過程的最優(yōu)化問題就成了一個迫切需要解決的問題。其次,巴班斯基認為“現(xiàn)在不但迫切需要解決教學教育過程最優(yōu)化的任務,而且也有了解決這項任務的客觀條件”。第一,最優(yōu)管理的一般理論可以作為教學管理的借鑒,在當時的前蘇聯(lián)主要是指“勞動的科學組織"(hot)原則。第二,巴班斯基特別強調(diào)了前蘇聯(lián)教育科學業(yè)已儲積的理論潛力和實驗成果。特別是當時蘇霍姆林斯基的帕夫雷什中學實驗、贊科夫的小學教學改革實驗、馬赫穆托夫總結(jié)的喀山經(jīng)驗等等,各方面的發(fā)展已使得“教師的業(yè)務和教學技巧水平已有提高,中小學的教學物質(zhì)基礎也有所發(fā)展,大眾化的信息手段發(fā)揮著良好的教育影響,家庭的文化教育影響已有所改善,
6、校外的教育機構(gòu)網(wǎng)也有所擴充”。他認為這些都是在普通學校條件下實施教學過程最優(yōu)化思想的有利條件。再次,巴班斯基教學過程最優(yōu)化理論的形成還有他自己的教育改革實驗基礎。這就是頓河羅斯托夫地區(qū)大面積克服留級現(xiàn)象、力求發(fā)揮課堂教學的巨大可能性的先進教學經(jīng)驗。他的教學過程最優(yōu)化秦預防學生成績不良問題一書就是總結(jié)這一教學實驗的產(chǎn)物。后來他又同有關(guān)部門一起再度進行了四年教學實驗,并對各種教學論進行綜合研究,使得他的教學過程最優(yōu)化理論不斷走向成熟。同時,巴班斯基還運用馬克思關(guān)于人的勞動活動的理論,運用流行的系統(tǒng)論、控制論觀點作為構(gòu)建教學過程最優(yōu)化理論的基礎,使得最優(yōu)化理論達到了更深刻的理論高度。三、教學過程最優(yōu)
7、化理論1教學過程最優(yōu)化是巴班斯基教育思想的核心。他指出:“教學過程最優(yōu)化是在全面考慮教學規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學的形式和方法、該教學系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎上,為了使過程從既定標準看來發(fā)揮最有效的(即最優(yōu)的)作用而組織的控制?!卑桶嗨够f,這就是教學過程最優(yōu)化的最一般定義。為了澄清在教學過程最優(yōu)化概念問題上的模糊認識,他還多次從不同的側(cè)面對這一概念進行了論述。首先,”教學過程最優(yōu)化不僅要求科學地組織教師的勞動,還要求科學地組織學生的學習活動?!币虼?,把“最優(yōu)化”理解為單指教師的工作,是片面的。其次,“當談論最優(yōu)性時,必須強調(diào)指出,這里所說的盡可能最大的效果并非泛泛而談,乃是針對一所學?;蛞欢?/p>
8、班級現(xiàn)有的具體條件而說的”。因此,教學過程的最優(yōu)化不是泛泛地談理想,而是具體條件下的最優(yōu)化。巴班斯基指出,這種觀點是以馬克思主義關(guān)于真理的具體性的學說為依據(jù)的?!澳撤N方法對某種情況是最優(yōu)的方法,在另一種情況下,它可能就不是最優(yōu)的方法。”過去看來是最優(yōu)的,現(xiàn)在則未必仍然最優(yōu);同樣,現(xiàn)在看來是最優(yōu)的,將來也可能發(fā)生變化。第三,“教學教育過程的最優(yōu)化并不是一種什么新的教學形式或教學方法,而是教師工作的一項特殊原則”。認真貫徹這個原則,就是要系統(tǒng)地全面地考慮現(xiàn)有的各種條件、各種方法,科學地而不是自發(fā)地偶然地組織最佳的教學方案。巴班斯基認為它是一種有目標的科學的控制行為,而不是具體的方法。第四,用教學過
9、程最優(yōu)化的原則組織師生的活動時,“不單純是提高它的效率,而且是要達到最優(yōu)的,即對該條件來說是最佳的結(jié)果?!币寻嗨够谶@里要求把效率與效果同時加以考慮,實際上也是給教學過程最優(yōu)化賦予了明確的標準,要求在一定的具體條件下,以最少的時間和精力消耗,取得質(zhì)量最優(yōu)良的教育效果。他認為“如果不確定最優(yōu)化的標準也就不能談什么最優(yōu)值”,也就無法判定是否最優(yōu)。巴班斯基根據(jù)馬克思在資本論中關(guān)于人的勞動活動的論述,揭示了最優(yōu)化條件下教學活動的實質(zhì)。他援引馬克思的話指出,人的勞動活動有其預定的社會目的,這是引起實際活動的動機;在從事勞動活動的時候,還需要有由注意力表現(xiàn)出來的有目的的意志;這種心理和意志控制的作用與目的
10、的一致,促使勞動活動努力達到預期的效果。巴班斯基認為在師生的教學活動中也存在著社會、心理、控制三方面的因素:社會因素即教育目的和內(nèi)容,心理因素即師生雙方的動機、注意力、意志、情感等等,控制因素就是教師對教學的組織、方法的選擇和計劃的調(diào)整以及學生的自我控制。這三個方面的最佳統(tǒng)一,也就是達到教學過程最優(yōu)化的境界。換句話說,所謂教學過程的最優(yōu)化,就是要求將社會的具體要求與師生的具體情況和所處的教學環(huán)境、條件以及正確的教學原則幾方面結(jié)合起來,從而選擇和制訂最佳工作方案(即教案),并在實際中堅決而靈活地施行之,最終達到最佳的教學效果。2巴班斯基要求在教學過程中實現(xiàn)社會的、心理的、控制的三方面因素統(tǒng)一,也
11、就是要求在確定教學的目的、任務、內(nèi)容、規(guī)則和原則、組織、方法及最后的評價的時候,都要從全部系統(tǒng)的角度考慮問題。這實際上也是他教學論體系的構(gòu)建原則。在教學目的和任務方面,他認為教學不僅僅要完成知識傳授的任務,而且要完成教養(yǎng)、教育、發(fā)展這樣三個方面的任務。目的和任務的教養(yǎng)性方面,是指讓學生掌握多方面的基礎知識和技能,并為學生奠定科學世界觀的基礎;教育性的目的,包括完成德智體美勞各方面的不可分割的任務,使學生樹立崇高的理想和積極的生活態(tài)度;發(fā)展性目的主要是要求促進學生各種心理素質(zhì)的健康發(fā)展,并培養(yǎng)學習活動的技能技巧,發(fā)展學生的興趣、能力、票賦等。教養(yǎng)、教育和發(fā)展三個方面是緊密聯(lián)系、不可分割的。教學內(nèi)
12、容方面的最優(yōu)化,就是要求在設計每一個具體的教學內(nèi)容時都必須符合教學的三方面目的與任務;必須突出內(nèi)容中主要的本質(zhì)的因素,從而節(jié)省教學時間和減輕學生的負擔;要考慮相鄰學科間的聯(lián)系,相互協(xié)調(diào),以避免教學的重復,并考慮補充最新的資料;此外還要根據(jù)班級、學生間的差別區(qū)別對待,在規(guī)定的時間內(nèi)完成各自不同分量的學習內(nèi)容等。關(guān)于教學的組織形式和方法的最優(yōu)化,總的原則仍然是綜合考慮目的、任務、師生的條件等等因素之后來加以選定。已班斯基仍然肯定班級教學是教學過程的基本組織形式,但同時也認為必須區(qū)分面向全班的、分組的、個別的三種工作形式,了解它們的優(yōu)缺點。在具體教學中,應視具體情況,以某一種形式為主,將三者結(jié)合起來
13、運行。巴班斯基把教學方法分為三類:激發(fā)和形成學習動機的方法;組織和實施學習活動的方法;檢查和自我檢查的方法。他要求在具體情況下選擇教學方法時要注意六條基本準則:教學方法必須符合教學規(guī)律和教學原則;必須符合教學目的和任務;必須與教學內(nèi)容的特征相適應;必須考慮學生及班集體學習的可能性;必須考慮教學的現(xiàn)有條件和規(guī)定的時限;必須適合教師本身的可能性。這六條準則中,第一條中所提出的教學規(guī)律性和教學原則是總綱。關(guān)于教學規(guī)律和教學原則。巴班斯基認為過去的教學論偏重于對教學原則的論述,而對教學規(guī)律的分析不足,研究得很不夠。但教學原則是來自于教學規(guī)律的,所以,對后者的忽視不利于對教學原則的闡述和理解。按照巴班斯
14、基的論述,所謂教學規(guī)律,就是指按系統(tǒng)論的觀點分析教學這一系統(tǒng)與其內(nèi)的子系統(tǒng)以及與其外的大系統(tǒng)之間的各種聯(lián)系時所得到的規(guī)律性的結(jié)論。他認為有9條具有普遍性的教學規(guī)律,并可從中引申出11條教學原則。(1)教學和教育過程受社會主義社會需要的制約。特別是,這一社會對于全面和諧發(fā)展的人的需要,制約著教學過程。(2)教學過程與整個教養(yǎng)、教育和一般發(fā)展過程相聯(lián)系、相統(tǒng)一。由這兩條規(guī)律可以引申出教學的目的性原則、科學性原則、教學與生活及工作實踐相聯(lián)系的原則。(3)教學過程依存于學生實際的學習可能性,包括學生學習的外部條件和學生自身的身心素質(zhì)。由此引中出教學的可接受性原則。(4)教學過程依存于一定的外部條件,即
15、物質(zhì)的、衛(wèi)生的、道德心理的、審美的條件以及必要的時間條件。由此可引申出為教學創(chuàng)設必要條件的原則。(5)教學過程內(nèi)部教與學是相互聯(lián)系、辯證地相結(jié)合的。由這條規(guī)律可引中出在教師指導下發(fā)揮學生的自覺性和積極性原則。(6)教學內(nèi)容取決于教學任務。這條規(guī)律可引申出教學的可接受性原則和教學的系統(tǒng)性和循序漸進的原則,也反映在前述教學的目的性、教學與生活相聯(lián)系、教學的科學性等原則上。(7)教學的方法和手段取決于教學的任務和內(nèi)容。由此得到根據(jù)教學任務和內(nèi)容,結(jié)合運用各種教學方法和手段的原則。(8)教學的組織形式取決于教學的任務、內(nèi)容和方法。從而得出根據(jù)教學任務、內(nèi)容和方法綜合運用各種教學形式的原則。(9)教學過
16、程中所有成分相互聯(lián)系,保證了相應條件下取得鞏固的、可理解的、積極的教學效果。由此得到教學結(jié)果的鞏固性、理解性和實效性原則。巴班斯基還為上述11條教學原則的貫徹執(zhí)行擬定了更為詳細的17條教學規(guī)則。這樣就形成了“教學規(guī)律-教學原則-教學規(guī)則”三個層次的、操作性漸強的教學過程最優(yōu)化的控制體系,成為教學過程最優(yōu)化理論的重要特色。巴班斯基認為,上述控制體系并不是一成不變的。隨著科學技術(shù)及其他人文學科的進步、社會的發(fā)展和教育研究本身的深入,對教學規(guī)律的研究也會有所進展,相應的教學原則和規(guī)則都會有所更新。巴班斯基關(guān)于教學評價方面的思想,表現(xiàn)在他對教學過程最優(yōu)化標準的論述之中。他指出:“在現(xiàn)代學校條件下,我們認為首先必須解決教學教育任務的效果、質(zhì)量,以及教師和學生為解決這些任務所花費的時間和精力作為教學過程最優(yōu)性的最重要標準。”關(guān)于效果,不僅要依據(jù)
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