【第三階段】關(guān)于閱讀教學(xué)的對話

1、關(guān)于閱讀教學(xué)的對話方智范：華東師范大學(xué)中文系教授問：閱讀是語文課程中十分重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，深受廣大教師關(guān)注。課程標(biāo)準(zhǔn)在確定閱讀的目標(biāo)和內(nèi)容時，是怎么考慮的呢？答：課標(biāo)在確定這些內(nèi)容時，遵循了四個基本原則。第一，吸納現(xiàn)代閱讀理念。如在現(xiàn)代“以人為本”思想和對話理論的基礎(chǔ)上，對學(xué)生和教師重新定位，既重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，重視學(xué)生在閱讀中的獨特感受和體驗，又承認(rèn)教師是與學(xué)生平等的對話者之一，同時還承擔(dān)著閱讀活動的組織者和促進者的責(zé)任。第二，閱讀教學(xué)不僅培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，也應(yīng)該滲透情感態(tài)度和價值觀的要求。閱讀目標(biāo)不可能是純粹技術(shù)性的目標(biāo)。第三，重視閱讀過程的展開和閱讀方法的培養(yǎng)，把語文課程定

2、義為實踐性課程，提出培養(yǎng)各種語文能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。第四，重視知識在閱讀中的實際運用，打破脫離閱讀實踐、片面追求學(xué)科知識系統(tǒng)傳授的思路，努力創(chuàng)造條件，促成學(xué)生把與閱讀有關(guān)的語文知識轉(zhuǎn)化為真正有用的實際閱讀能力。問：課標(biāo)規(guī)定了閱讀方法和技能方面的目標(biāo)，總起來看，課標(biāo)的閱讀目標(biāo)中共涉及朗讀、默讀、略讀、瀏覽、誦讀等多種閱讀方法和技能。老師們在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時應(yīng)該注意什么？答：粗略地看，這些目標(biāo)在不同學(xué)段的表述有些相似，所以得仔細(xì)推敲。仔細(xì)推敲起來，就會發(fā)現(xiàn)它們的差別。例如朗讀，第一學(xué)段只提“學(xué)習(xí)用”，是初步嘗試學(xué)習(xí)用普通話朗讀，強調(diào)的是老師的指導(dǎo)、示范，重視學(xué)習(xí)朗讀的過程，這顯然是起步階段

3、的要求；第二學(xué)段是“用”，強調(diào)的是使用普通話進行朗讀的實踐過程，里面已經(jīng)含有培養(yǎng)相關(guān)習(xí)慣的意思；第三學(xué)段是“能用”，強調(diào)能力的達成度，要求基本具備用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文的水平。再從用來朗讀的材料看，這些目標(biāo)表述上也有差異：前三個學(xué)段朗讀的文本限于語文教材中的課文，這些課文往往 都是在老師指導(dǎo)下精讀的材料，朗讀的練習(xí)機會自然多，目標(biāo)要求也容易達到；第四學(xué)段打破了這個規(guī)限，擴大到課文以外的其他閱讀材料，文本類型和內(nèi)容、表達、語言都更復(fù)雜了，對朗讀水平的要求自然也相應(yīng)提高了。這是初中與小學(xué)兩個階段在朗讀目標(biāo)上較為明顯的區(qū)別。課標(biāo)還特意提出了誦讀方法，而且在這方面規(guī)定得很具體。第一學(xué)段要

4、求“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美”。第二學(xué)段要求“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意”。第三學(xué)段要求“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。第四學(xué)段要求“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。對這些目標(biāo)，可從兩個方面加以理解：從誦讀的材料看，第一學(xué)段以兒歌、兒童詩和淺近古詩為宜，因為這些材料篇幅短小，有節(jié)奏、韻律感，瑯瑯上口，故宜于低年級兒童誦讀。原實驗稿中的“童謠”，在修訂時改成了“兒童詩”，因為“童謠”與“兒歌”接近，而“兒童詩”既包括民間流傳的童謠，也包括了作家專

5、為兒童創(chuàng)作的詩歌，更加準(zhǔn)確一些。到第二、第三學(xué)段，則以一般詩文為誦讀材料，其閱讀范圍和誦讀難度都有增加。第四學(xué)段將古代詩詞專提出來，文言文則另提要求。再從誦讀的實施要求看，第一、第二學(xué)段側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中以體驗情感和想象情境的心理活動為通道，達到感受語言、領(lǐng)悟大意的目的；第三學(xué)段強調(diào)能夠通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等形式要素去體味作品的內(nèi)容和情感，運用誦讀方法閱讀理解作品的自覺程度逐漸增強，誦讀要求也更趨細(xì)化；而第四學(xué)段的誦讀應(yīng)該是綜合以上各種要素的實踐活動了。 問：課標(biāo)不主張系統(tǒng)地講授知識內(nèi)容，但基本的詞匯、語法知識，常見的修辭方法，重要的作家作品知識、文體知識和文化常識，對閱讀者和閱讀過程來講都

6、是必要和有用的。對這些知識，課標(biāo)是怎樣處理的呢？答：課標(biāo)改變了過去大綱慣用的把它們分解為若干個知識點，再把它們系列化的做法，知識不再是語文教學(xué)的出發(fā)點，而是滲透在關(guān)于閱讀的行為性目標(biāo)之中。在這里，知識的掌握應(yīng)服務(wù)于實際的閱讀能力的培養(yǎng)。例如詞語與句子，長期以來，語文課程把字詞句篇看成是知識范疇的東西，詞句教學(xué)與詞匯、語法知識捆綁得很緊，走向極端的情況是丟掉了對詞句含義的理解，只是機械的抄寫，或者背誦詞語解釋，或者是對詞類、詞性、同義詞、近義詞、反義詞等作脫離語境的辨析練習(xí)，這就轉(zhuǎn)為對詞匯、語法等知識概念和定義的識記和認(rèn)知了。課標(biāo)則主要從語用角度規(guī)定詞語和句子的學(xué)習(xí)目標(biāo)：第一學(xué)段要求“結(jié)合上下文

7、和生活實際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語”。第二學(xué)段要求“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句表達情意的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義”。第三學(xué)段要求“能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會其表達效果”。第四學(xué)段要求“體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”。這個系列的目標(biāo)表述，隱含著對詞句理解幾個重要的設(shè)定。第一，要在語言環(huán)境（語境）中理解詞句。這個語言環(huán)境，首先是指文章的整體，學(xué)生對詞句的理解，前提是對整個文本有初步的感知，這是理解詞句含義最基本的方法和途徑。孤立的詞匯和句子只有一般的辭典意義，只有在特定文本的

8、規(guī)定性語境中，作者才賦予了它具體的表達意義。目標(biāo)中強調(diào)“結(jié)合上下文”、“能聯(lián)系上下文”，“體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”，都是從這一認(rèn)識出發(fā)的。第二，可借助學(xué)生的生活經(jīng)驗理解詞句。詞句的辭典意義也好，表達意義也罷，說到底都來自于生活（包括人自身），學(xué)生是現(xiàn)實生活的“在場者”，而且或多或少都已有一些生活積累，以及語言積累（如生活在母語環(huán)境，已有一定的閱讀經(jīng)歷），這些經(jīng)驗性的東西都可以幫助他們理解文本中的詞句。其中值得提出來說一說的，是目標(biāo)中“推想”這個提法。所謂推想，是一種猜測和推斷，它一靠語境的上下文制約，二來自于閱讀者的語言直覺，就是語感，三靠自身的經(jīng)驗和積累。推想能力是一種重

9、要的閱讀能力，人們在閱讀中遇到的許多問題，大都是運用這種實際能力得到解決的。第三，借助字典、詞典等工具書，自己探究性地理解詞句。詞句的學(xué)習(xí)，到第三學(xué)段提出“辨別詞語的感情色彩，體會其表達效果”，第四學(xué)段提出“體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”，說“辨別”、“體會”、“體味”、“推敲”，其中就包含了以上幾方面的意思，而帶有一點綜合要求的意味了。以上幾方面設(shè)定，都是為了把詞句的學(xué)習(xí)納入閱讀能力的培養(yǎng)，兼顧文義（字面意思、情感、口氣、用意等方面），防止脫離閱讀過程去搞大量孤立的詞句訓(xùn)練。問：2011年版課標(biāo)中提出了一個新的文章分類體系和一些新的概念，能否給我們的讀者詳細(xì)介紹一下？答：課標(biāo)從

10、第三學(xué)段開始，出現(xiàn)了與文體相關(guān)的閱讀目標(biāo)。其中有幾種文體上的分類，我們姑且稱之為文章類型。一是把文章分為兩類，文學(xué)作品為一類；其他非文學(xué)作品，如說明性文章、議論文、新聞報道、科技文、非連續(xù)性文本、日常應(yīng)用文等都可歸為實用性文章，是另一類。第二種分類是把文章分為寫實作品與虛構(gòu)作品，這與上一分類有所區(qū)別，但又略有交叉。一般文學(xué)作品都屬作家想象虛構(gòu)的結(jié)晶，而非文學(xué)作品則多為寫實作品。然而像優(yōu)秀的傳記文學(xué)、報告文學(xué)、科學(xué)小品等雖是寫實作品，分別屬于傳記、新聞、說明文等實用類文體，但其記事、寫人、賦物，往往具有鮮明的形象、生動的藝術(shù)描寫，還有作者強烈的情感表現(xiàn)，因此也可作為文學(xué)作品看待。第三是課標(biāo)專門提

11、出“敘事性作品”的類別，以與非敘事性文體如抒情詩歌和散文、說明性文章、議論性文章等相區(qū)分。區(qū)分這些文章類型，主要是為了體現(xiàn)它們之間在閱讀時對能力的要求是有一些差異的。“實用性文章”中有個“非連續(xù)性文本”，這一概念有的老師會感到陌生。所謂“非連續(xù)性文本”，是相對于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本”而言的閱讀材料，多以統(tǒng)計圖表、圖畫等形式呈現(xiàn)，如數(shù)據(jù)表格、圖表和曲線圖、圖解文字、憑證單、使用說明書、廣告、地圖等。它的特點是直觀、簡明，概括性強，易于比較，在現(xiàn)代社會被廣泛運用，與人們的日常生活和工作須臾不離，其實用性特征和實用功能十分明顯。在連續(xù)性文本中插入非連續(xù)性文本，能使文本生動活潑，富有變化，增

12、強閱讀效果。學(xué)會從非連續(xù)性文本中獲取我們所需要的信息，得出有意義的結(jié)論，是現(xiàn)代公民必備的閱讀能力。2009年我國上海市參加了經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）國際學(xué)生評估項目（PISA）測試，在閱讀素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)三項評價中均排在第一位，令人欣喜，也引起國際輿論一片驚嘆。然而仔細(xì)分析可知，在閱讀測試的連續(xù)性文本、非連續(xù)性文本、混合文本和多重文本四種文本類型中，上海學(xué)生在占30%的非連續(xù)性文本試題上得分很低，這說明非連續(xù)性文本的閱讀在我國的語文教學(xué)中還沒有得到充分重視，閱讀教學(xué)的內(nèi)容分布很不均衡。課程標(biāo)準(zhǔn)增加非連續(xù)性文本閱讀的目標(biāo)要求，是必要而及時的。問：實用性文章的閱讀教學(xué)比較枯燥因而不易

13、引起學(xué)生的興趣。老師們在從事實用性文章的閱讀教學(xué)時，應(yīng)該注意什么問題呢？答：實用性閱讀材料有好幾種，我們重點說一說說明性文章的教學(xué)。說明性文章的教學(xué)要體現(xiàn)語文自身的特點，應(yīng)該充滿著“語文味”，千萬不能把它上成自然常識課。這就要求教師在解讀文本的時候，要關(guān)注到以下幾個方面：第一，說明的順序。文本的表達順序，是作者敘述思路的表征，是作者獨具匠心的體現(xiàn)，需要讀者去認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)，教學(xué)說明性文章的時候，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生理清文章的表達順序，把握作者的行文思路，體會事物的特點和知識的理趣。第二，說明的要點。任何一篇說明性的文章都不可能是面面俱到的，作者總是從幾個方面抓住幾個要點來加以說明的，教學(xué)時要通過理解

14、課文中重點詞句來把握課文的說明要點。第三，說明的方法。說明事物有多種方法。教學(xué)說明性文章，除了引導(dǎo)學(xué)生弄清課文介紹說明的那種事物的特征、本質(zhì)之外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生明白課文運用了哪些說明方法，用這些方法來說明什么，使用這些說明方法好在哪里等。第四，詞句的運用。說明性文章的語言確切、簡潔、通俗，具有很強的邏輯性，句子與句子之間都有著密切的聯(lián)系。教學(xué)中，就是要緊扣這些語言，引導(dǎo)學(xué)生品味詞句，體會作者用詞造句的匠心。把握順序，抓住要點，了解方法，品味語言，這是說明性文章的主要教學(xué)內(nèi)容。其實，只要有了這些方面的發(fā)掘與解讀，學(xué)生自然就會對此類課文產(chǎn)生興趣，文本中的知識理趣和語文味道，也就會自然而然地生發(fā)出

15、來。把握了這些教學(xué)內(nèi)容之后，教師該如何在課堂上進行實施呢？教師在教學(xué)時應(yīng)該要關(guān)注以下幾點：第一，要引導(dǎo)學(xué)生在獲得科學(xué)真知的過程中得到一種樂趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)說明性課文的積極性。第二，要引導(dǎo)學(xué)生在抓住要點、了解方法的過程中揣摩品味語言，感受說明性文章的理趣和情趣。第三，要注意課堂教學(xué)的生發(fā)，能夠有效地拓展與課文有密切聯(lián)系的知識，開拓學(xué)生的視野。第四，要能夠充分發(fā)揮教材的例子作用，注重讀寫遷移，學(xué)以致用，努力做到讓學(xué)生把學(xué)到的知識運用到實踐中去，讓讀與寫有機地結(jié)合起來。 問：與實用性文章相比，文學(xué)作品更受師生歡迎。在文學(xué)閱讀教學(xué)中，除了“立足于整體觀照”“重視情感熏陶”“重視體驗、領(lǐng)悟和品味”“鼓勵

16、多元理解”等理念外，老師們還應(yīng)該注意什么呢？答：小學(xué)階段涉及的文學(xué)作品主要是兩類，即敘事性作品和詩歌。這里以敘事性作品的教學(xué)為例，談一談文學(xué)閱讀的教學(xué)要求。敘事性作品，顧名思義就是一種以敘事功能為主的文學(xué)作品。語文教材中的童話、寓言、小說、散文、故事等都是敘事性作品。敘事性作品主要是通過生活事件的敘述和具體環(huán)境的描繪來塑造人物形象的。它最突出的特點就是“以事感人，以情動人”。課標(biāo)對敘事性作品的教學(xué)提出了具體而明確的要求。在第一學(xué)段的閱讀目標(biāo)中提出：“閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流?！痹诘诙W(xué)段的閱讀目標(biāo)中指出：

17、“能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受?！痹诘谌龑W(xué)段的閱讀目標(biāo)中指出：“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡單描述自己印象最深的場景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。”敘事性作品的教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品中的場景、人物和細(xì)節(jié)，感受形象，體驗情感，品味語言，表達自己的閱讀感受。教學(xué)時，需要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷以下的閱讀過程。第一，觀其貌，就是讓學(xué)生直面文本，與文本進行對話，對文本中的主要人物、故事情節(jié)、敘事結(jié)構(gòu)等進行審美感知和初步把握。在這個過程中，學(xué)生憑借著自己的心智和閱讀經(jīng)驗對文本進行直接的審美感

18、知。由于敘事性作品是以語言作為媒介來塑造形象的，因此在感知文本的時候，還得要依靠學(xué)生發(fā)揮想象和聯(lián)想的心理功能，將文本的語言符號轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的視覺形象，從而對文本進行間接的審美感知。第二，尋其味，就是讓學(xué)生潛心會文，自然涵泳于文本語言所描述的情境之中，用心體味、捕捉和追尋文本的情趣和意蘊。在這個過程中，需要學(xué)生調(diào)動和發(fā)揮自己那穩(wěn)定的注意力、豐富的想象力和敏銳的洞察力，咀嚼玩味，反復(fù)吟詠文本的語言，以求得對文本深層意蘊的把握。第三，悟其道，就是學(xué)生在揣摩體會文本的過程中，自己的心靈與文本所傳達的內(nèi)在生命結(jié)構(gòu)之間產(chǎn)生的深層次的契合，從而使學(xué)生進入一種豁然開朗、心領(lǐng)神會、賞心怡情的境界。它是一種瞬間的頓

19、悟，學(xué)生在這一瞬之間不僅體味、把捉到了文本微妙至深的情趣和意蘊，而且也實現(xiàn)了對文本“最高靈境”即對“道”的把握。這個“道”既包含工具性層面的東西，又包含人文性層面的東西。從人文性的層面來看，這個“道”是指文章所有傳達的一種生命意義，這種生命意義的獲得，可以使學(xué)生的精神得到陶冶，靈魂得到凈化；從工具性的層面來看，這個“道”是指文章基本的表達方法，這些表達方法的獲得，可以使學(xué)生的語感經(jīng)驗變得豐富，言語智慧變得靈動?！坝^其貌”“尋其味”“悟其道”這三個階段是一個引領(lǐng)學(xué)生走進文本，探尋文本真諦的過程，是一個由文本外部向文本內(nèi)部、由淺層感知向深層領(lǐng)悟逐步深入的遞進過程。問：兩個版本的課標(biāo)都很強調(diào)閱讀是學(xué)

20、生的個性化行為，這一理念已被廣大教師廣泛認(rèn)可，但在實踐中卻會出現(xiàn)各種偏差。請問該怎樣正確地看待“個性化閱讀”這一理念？答：個性化閱讀是建立在自主閱讀和平等對話的基礎(chǔ)之上的，它具有以下幾個要義：第一，學(xué)生的自主閱讀?？梢哉f，沒有學(xué)生的自主閱讀，所謂的個性化閱讀也就無從談起。學(xué)生只有在充分地自主閱讀的基礎(chǔ)上，才能夠悟出文本的精髓，產(chǎn)生獨特的感受、體驗和理解。因此個性化閱讀，不能沉湎于表面上的熱鬧，擺弄一些花哨的形式，而是要把功夫下在引導(dǎo)學(xué)生潛心琢磨語言文字上，擁有一種豐富的安靜，把課上得簡簡單單，實實在在，真正讓學(xué)生在自主閱讀的過程中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。第二，教師的啟發(fā)引導(dǎo)。教師是學(xué)

21、生進行個性化閱讀的導(dǎo)師，要積極為學(xué)生營造一種寬松和諧的個性化閱讀的氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，教給學(xué)生閱讀的方法，把“啟發(fā)”“點撥”“引導(dǎo)”“激勵”，留給自己，把“閱讀”“理解”“領(lǐng)會”“體味”“品味”“感悟”，還給學(xué)生，切實地讓學(xué)生展開閱讀實踐活動，讓學(xué)生通過自己的“潛心會文”，“切己體察”，把握文本的蘊蓄，得到思想的啟迪，情感的熏陶和智慧的引領(lǐng)，從而有效地避免以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，或以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考。個性化閱讀，不是放任自流、讓學(xué)生遠(yuǎn)離文本過度發(fā)揮，而是建立在正確地理解課文的基礎(chǔ)之上的。這就要求教師要在準(zhǔn)確地理解和把握文本的基礎(chǔ)上，精于預(yù)設(shè)，巧于生成，及時捕捉

22、，巧妙引導(dǎo)，對學(xué)生的正確而又獨到的觀點，能夠恰如其分地給予肯定、褒獎，對那些有失偏頗的看法，能夠適時巧妙地進行指點、修正。第三，伙伴的溝通合作。學(xué)生與伙伴之間的相互切磋，溝通交流，會互相啟發(fā)，形成一種“對話場效應(yīng)”，有效地解決閱讀中的問題。因而，在教學(xué)中，教師要注意適時地為學(xué)生與伙伴之間對話提供便利的條件，讓學(xué)生能夠敞開心扉地與伙伴交流、分享自己的閱讀收獲。但這種對話的活動必須建立在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)之上，因為只有這樣，學(xué)生才擁有了與伙伴進行充分對話的資本，從而有效地避免“用集體討論來代替?zhèn)€人閱讀”。 問：課標(biāo)的“教學(xué)建議”指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機械地割裂開來。”該怎樣理解這些閱讀能力的關(guān)系？答：閱讀能力具有很強的綜合性。首先，閱讀中的感受能力，以感性作為基礎(chǔ)，所以課程標(biāo)準(zhǔn)十分強調(diào)感性在閱讀教學(xué)中的重要地位。缺乏感性，是過去閱讀教學(xué)中人文資源嚴(yán)重流失、語文課走向自然科學(xué)化造成的弊端。我們認(rèn)為，讓學(xué)生感性地揣摩課文體驗情感、感受形象、觸摸語言，是一切理解、探究的基礎(chǔ)。在文章解讀活動中，邏輯的抽象是必要的，但必須以感性為基礎(chǔ)。其次，閱讀中的理解作為一種理性的心理活動，也