自我放逐的悲劇(高三第二次作文訓(xùn)練示例)

1、自我放逐的悲?。ǜ呷诙巫魑挠?xùn)練示例）1989年，北大博士王青松及其任職北大英文教師的妻子張梅一起進(jìn)山，退隱山林，和泥筑屋，開(kāi)荒蓄水，植草種樹(shù)，耕牧讀書(shū)，連生兒子都是自己接生。全家風(fēng)生土長(zhǎng)，與大自然為友。無(wú)電、無(wú)電視、無(wú)網(wǎng)絡(luò)唯一進(jìn)口的物資是食鹽。為了環(huán)保，不用洗衣粉、沐浴液,連筷子和碗都是自制的。八歲的孩子管理者幾百只羊以及一些牛、馬、騾、驢、豬。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。補(bǔ)充材料：1. 有資料稱，王青松以第一名成績(jī)考取名師湯一介博士研究生，卻未能就讀，張梅該評(píng)講師卻未能評(píng)上。2. 有資料稱，王青松熱愛(ài)老莊，在當(dāng)年的氣功熱中擁有幾萬(wàn)名學(xué)員，其妻子張梅是他的學(xué)員

2、之一。3. 王青松說(shuō)：“往山外每走一步，就會(huì)多受一部分輻射；每進(jìn)來(lái)一個(gè)人，就會(huì)多帶進(jìn)一部分污染?！彼?，山外的車輛不準(zhǔn)進(jìn)入山里，任何外人不能進(jìn)入他們的住室，就連北京城里的岳父岳母偶爾前來(lái)探望，也只到過(guò)離他們住室15米遠(yuǎn)的地方。被稱為當(dāng)代隱士的北大博士（未讀）王青松和他的妻子張梅曾經(jīng)是我很敬重的兩個(gè)人。他們的可敬之處有三。其一，是放得下虛名。世俗之人一輩子求之不能得到的“北大教師”的虛名，說(shuō)放下就放下，把自己扔到大山里，一去二十多年，過(guò)著與世隔絕的生活，沒(méi)有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，做不到的。其二，是吃得了大苦。承包2500畝荒山，耕作之苦已是正宗農(nóng)民所不能忍受，更何況他們?yōu)榱谁h(huán)保拒絕現(xiàn)代工具，吃喝住穿一

3、切都由自己動(dòng)手。其三，是做得了實(shí)事。他們不像我們一般人，把環(huán)保放在口頭上，為了舒適生活，卻不斷破壞環(huán)境。他們是真環(huán)保主義者，除了生活必須的鹽是買的，洗衣不用化學(xué)品，刷牙都不用牙膏，筷子都是秸稈，一次性用完再做燒柴。但是，對(duì)他們行為的敬重，并不能打消我對(duì)他們這種自我放逐思想的質(zhì)疑。何謂放逐？放逐是古時(shí)候把被判罪的人流放到邊遠(yuǎn)地方的一種刑罰。所謂自我放逐，就是放棄理想和原則，將人生降格到滿足口體之奉。有人稱贊他們是當(dāng)代的陶淵明，我深以為不然。陶潛拒絕與黑暗的時(shí)代政治合作，但他沒(méi)有拒絕自然，也沒(méi)有拒絕社會(huì)。他是把自己作為自然的一棵樹(shù)，放回到自然之中去，也是把自己作為百姓的一份子，放回到百姓中去。所以

4、，他才能與自然交融，與大眾貼心，才會(huì)有“悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂”。但是王青松夫婦則不然。他們對(duì)自然是警惕的，對(duì)社會(huì)更是視若洪水猛獸。他們防著陌生人，和周圍的村民關(guān)系很差；也防著至親，連父母都不能走進(jìn)他們居所一步。中國(guó)的環(huán)境惡化，北京空氣極差，都是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，秉持逃跑主義的態(tài)度，自我放逐，就可以了么？如果不從根本上解決環(huán)保問(wèn)題，咱們最終將無(wú)處可逃。與社會(huì)群體的關(guān)系更是如此，如果整個(gè)社會(huì)都吸著被污染的空氣，吃著被污染的糧食，喝著被污染的水，你又如何能獨(dú)善其身？有人說(shuō)他們是中國(guó)的梭羅。我更不以為然。美國(guó)作家梭羅雖然在瓦爾登湖隱居過(guò)兩年，主張親近自然。但梭羅始終是一個(gè)戰(zhàn)士，他一生以筆為槍，抨

5、擊時(shí)政，反對(duì)美國(guó)與墨西哥的戰(zhàn)爭(zhēng)，始終如一的支持廢奴運(yùn)動(dòng)，抨擊逃亡奴隸法。而作為名校教師的王青松夫婦則是放棄陣地，放下武器的逃兵，卻除了逃離，還是逃離。據(jù)說(shuō)，王青松之所以離開(kāi)北大，是因?yàn)樗缘谝幻某煽?jī)考上了名師湯一介的博士生，卻未能被錄??；張梅之所以離開(kāi)北大是因?yàn)榈搅嗽撛u(píng)講師的時(shí)間卻未能評(píng)上。如果真的這樣，這種自我放逐就顯得更為小氣。博士頭銜也好，職稱也罷，如果成了壓倒自己大石頭，不要也罷。能夠到大山里蓬頭垢面的種田過(guò)日子，在北大晚讀一年博士，晚評(píng)一年講師，還是個(gè)什么問(wèn)題么？作為成年人，自己選擇到大山里耕讀，自己的人生自己負(fù)責(zé)，過(guò)成什么樣的日子，他人都無(wú)權(quán)置喙，如果沒(méi)有孩子的話。但是，他們生下了一個(gè)孩子。他整日風(fēng)生土長(zhǎng)，與數(shù)百只羊和幾頭牛馬騾驢生活，孩子的人生就這么由父母定下來(lái)了，他的未來(lái)是什么？對(duì)他來(lái)說(shuō)，是否公平？孩子說(shuō)，我是山的兒子。這話聽(tīng)著有骨氣，但是做父母的是否也會(huì)有幾分酸楚？從小