2019學(xué)年高二語(yǔ)文習(xí)題：第2課黃州快哉亭記(粵教版選修2)(含解析)

1、第 2 課黃州快哉亭記一提起“三蘇”，人們都會(huì)想到他們是文學(xué)家；一提起蘇軾，人 們就會(huì)想到他是通才。其實(shí)，“三蘇”都是通才、全才，父子三人不但 在文學(xué)史，而且在政治史、思想史、史學(xué)史、藝術(shù)史上都有巨大的成 就，崇高的地位，僅僅蘇軾的貢獻(xiàn)更大，影響更長(zhǎng)遠(yuǎn)而已。宋史蘇轍傳說(shuō)：“轍與兄進(jìn)退出處無(wú)不相同。”但世上沒(méi)有什么“無(wú)不相 同”的人和事，三蘇父子的性格、政治態(tài)度、學(xué)術(shù)思想及文學(xué)風(fēng)格的 差異都很大，蘇轍政治主張的激烈、學(xué)術(shù)思想的復(fù)雜都超過(guò)了蘇軾。（選自光明日?qǐng)?bào)曾棗莊）- 溫馨晨讀自主學(xué)習(xí)美字體五更鼓角聲悲壯三峽星河影動(dòng)搖。賞美文蘇軾和蘇轍父親蘇洵連同蘇軾、蘇轍兩兄弟，世人尊稱(chēng) “三蘇”。“二蘇”的

2、名 字很有意思，都與“車(chē)”相關(guān)，里面大有乾坤：“軾”是車(chē)上的前列扶手, 在車(chē)的最顯眼處，最易惹禍；“轍”是車(chē)輪壓出的痕跡，有功而不賞，有 難而不擔(dān)?！爸幽绺浮?，蘇洵深知兩個(gè)兒子的脾氣性格，“大蘇”性不 忍事，每遇不平事，立刻 “如蠅在口，吐之而快”，無(wú)意中得罪很多人， 就取名為“軾”，再取字“子瞻”，希望他做事能瞻前顧后，三思而后行。 對(duì)于沉靜內(nèi)斂的“小蘇”，老蘇取名為“轍”，再取字“子由”，希望他 能自由灑脫，大可不必?fù)?dān)心福禍。在蘇軾十二歲，蘇轍八歲那年，蘇老泉 作了一篇“名二子說(shuō)”，頗見(jiàn)取名的良苦用心。元豐二年，蘇東坡因“烏臺(tái)詩(shī)案”在湖州（浙江湖州）被捕。獄中，蘇 軾想到此次難逃一劫，

3、央求好心的獄卒將兩首詩(shī)轉(zhuǎn)交弟弟蘇轍。其中一首 這樣寫(xiě)道：“是處青山可埋骨，他時(shí)夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，又結(jié)來(lái) 生未了因?！碧K轍讀了這首近乎是交代后事的 “絕命書(shū)”，聲淚俱下，心如 刀絞。難道就這樣與兄長(zhǎng)永訣了？不，絕不能讓哥哥不明不白地冤死，絕 不能讓哥哥帶著遺恨離開(kāi)人間。蘇轍要救哥哥。蘇轍幾次上奏神宗皇帝，欲學(xué)漢代 “緹縈救父”的典故，愿免一身官 職來(lái)贖兄罪，卻被壓下未報(bào)。于是，他四處奔走呼號(hào)，終于有人出來(lái)為蘇 東坡說(shuō)公道話(huà)了。蘇東坡朝中的朋友范針鎮(zhèn)、張方平上書(shū)皇上，說(shuō)蘇東坡 在文學(xué)上是曠世奇才，希望寬大；蘇東坡的政敵王安石的弟弟王安禮也仗 義執(zhí)言，對(duì)皇上說(shuō)：“自古大度之君，不以言語(yǔ)罪人

4、”，殺了蘇東坡，“恐后 世人謂陛下不能容才”。最后還是深明大義的太皇太后要求：“放了蘇東坡！” 蘇軾免了死罪，貶謫黃州。接哥哥出獄時(shí)，蘇轍特捂其口，以示三緘其口。古今中外的歷史記載過(guò)很多父子反目、兄弟成仇、手足相殘的故事， 那些血淋淋的爭(zhēng)斗，慘烈、悲戚。幸好，歷史還有溫情的一面，有過(guò)一個(gè) 蘇軾，還有一個(gè)蘇轍，他們手足情深，無(wú)論何時(shí)都會(huì)給人溫暖，給人希望。（摘自茜茜奶奶的博客，有刪改）寫(xiě)作延伸能力提升【課內(nèi)挖掘】蘇轍改對(duì)顯才華一天，蘇軾帶著年少的弟弟蘇轍游巫山。山上一位老道聽(tīng)說(shuō)神童蘇軾光臨，便想當(dāng)面考考他。老道出了個(gè)異字同音對(duì)： “無(wú)山得似巫 山好?！碧K軾不假思索，立即對(duì)出下聯(lián)： “何葉能如荷葉

5、圓？ ”老道 連連稱(chēng)好。誰(shuí)知，蘇轍在一旁卻說(shuō)：“兄長(zhǎng)的下聯(lián)對(duì)得還不甚工穩(wěn)，不如改一改?！碧K軾問(wèn)：“怎么改？”蘇轍便念道：“何水能如河水清？ ”蘇軾和老道一聽(tīng)，以“水”對(duì)“山”更工穩(wěn)，齊聲叫好。從此， 蘇轍也遠(yuǎn)近聞名了。（選自谷風(fēng)冀雨的博客） 【課外使用】兄弟情深（節(jié)選）蘇轍說(shuō)蘇軾：“撫我則兄，誨我則師?！碧K軾說(shuō)蘇轍：“豈獨(dú)為 吾弟，要是賢友生?！碧K東坡從劉巨門(mén)下讀書(shū)時(shí)，夏日在學(xué)舍與同窗稱(chēng)建用、楊堯咨、弟轍做大雨聯(lián)句。稱(chēng)建用曰，“庭松偃蓋如醉”；楊堯咨曰，“夏雨新 涼似秋”。蘇軾對(duì)曰：“有客高吟擁鼻”；最后蘇轍對(duì)曰：“無(wú)人共吃饅 頭”。眾皆?xún)A倒。蘇軾、蘇轍兄弟的手足情，與他們的文學(xué)成就一樣，永遠(yuǎn)

6、是歷史 長(zhǎng)卷中璀璨奪目的華章。而蘇軾將這種并肩攜手、患難與共的手足親 情，貫注于詞作之中。那一首首發(fā)自肺腑、貫注著充沛真情實(shí)感的關(guān)于兄弟親情的詞便如汩汩清泉噴涌而出（選自旭日東升的博客）- 課時(shí)鞏固迎戰(zhàn)兩考-、基礎(chǔ)鞏固1.1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)粶?zhǔn)確的一項(xiàng)是 （）（）A A .竊會(huì)計(jì)之余功竊：利用B B.其勢(shì)益張益：更加C C .不以物傷性以：因?yàn)镈 D .悲傷憔悴而不能勝者勝：成功 解析：D D 項(xiàng)，勝：忍受、承擔(dān)。答案：D D2.2.下列句子中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是 （）（）A A .振之以清風(fēng)，照之以明月B B.夜則魚(yú)龍悲嘯于其下C C .有風(fēng)颯然至者D D .以其無(wú)禮于鄭

7、，且貳于楚也解析：C C 項(xiàng)是定語(yǔ)后置句，A A、B B、D D 三項(xiàng)都是狀語(yǔ)后置句。答案：C C二、遷移發(fā)散閱讀下面的文言文，完成 3 35 5 題。武昌九曲亭記蘇轍子瞻遷于齊安，廬 于江上。齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山，陂 陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑, 隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車(chē)馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻 杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至， 幅巾迎笑，相攜徜徉而上，窮山之深，力極而息。掃葉席草，酌酒相 勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。 倚

8、怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚 溪谷，風(fēng)云變化，林麓 向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古 木數(shù)十，其大皆百?lài)С?，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終 日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥 其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山 視之，笑曰： “茲欲以成吾亭耶！ ”遂相與營(yíng)之。亭成而西山之勝始 具，子瞻于是最樂(lè)。昔余少年，從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先 之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林 卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮而以適意 為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。 譬之飲食，雜陳于前，要

9、之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？ 惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。（選自欒城集）注：此文作于元豐五年（10821082）,當(dāng)時(shí)蘇氏兄弟貶官黃州與筠州已 經(jīng) 3 3 年。陂陁（p p otuotu ）5:5:不平坦。褰（qiqi a a 裳：提起衣服。灑然： 驚異的樣子。3.3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)粶?zhǔn)確的一項(xiàng)是 （）（）A A .子瞻遷于齊安，廬 于江上廬：結(jié)廬，居住B B.仰瞻陵阜，旁矚溪谷矚：注視，觀望C C .林麓向背，皆效于左右效：驗(yàn)證，證明D D .斥其所據(jù)，亭得以廣斥：開(kāi)拓解析：C C 項(xiàng)，效：表現(xiàn)。答案：C C4 4下列對(duì)原文內(nèi)容的賞析，不

10、準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 ( ( ) )A A .從本文看，蘇軾身處逆境，能通過(guò)遨游山水、結(jié)交朋友來(lái)自得其樂(lè)，沖淡與化解通常貶謫必然造成的度日如年的痛苦B B.蘇軾面對(duì)廢棄的九曲亭“睥睨終日”， 表現(xiàn)出對(duì)敗落的九曲亭的痛惜以及對(duì)“遺址甚狹”難以重建的無(wú)奈；這和后文“子瞻于是最 樂(lè)”形成對(duì)比，趣致盎然C C .文章最后議論蘇軾的“以適意為悅” “無(wú)愧于中， 無(wú)責(zé)于外”， 這暗合了蘇軾建亭的意圖，但也流露出一絲為人處世的消極情懷D D.結(jié)合蘇氏兄弟兩人的政治處境，蘇轍寫(xiě)這篇亭記，意在贊美其兄曠達(dá)灑脫的思想情趣，也間接地表現(xiàn)了作者本人的樂(lè)觀態(tài)度和坦蕩 襟懷解析： C C 項(xiàng)，“消極情懷 ”屬無(wú)中生有。答案： C

11、 C5 5把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)(1) “茲欲以成吾亭耶！”遂相與營(yíng)之。譯文： _(2)(2) 方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譯文： _答案： (1)(1)“這大概是 ( (老天爺 ) )想成全我們重修亭臺(tái)的事情吧！” 于是大家一起重修了這座新亭子。(2)(2)當(dāng)他稱(chēng)心如意的時(shí)候， ( (覺(jué)得 ) )萬(wàn)事萬(wàn)物都不能換取這種快樂(lè)； 到了他已經(jīng)厭倦 ( (興盡) )的時(shí)候，又沒(méi)有不感到吃驚、自我嘲笑的。參考譯文：子瞻被貶到齊安，在長(zhǎng)江邊上建廬居住。齊安沒(méi)有出名的山，而 長(zhǎng)江南岸武昌群山，高低起伏，連綿持續(xù)，山谷幽深寂靜，里面有佛 塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺

12、，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面 對(duì)山溝，隱蔽在茂密的松樹(shù)櫪樹(shù)叢中，寂寞清靜，與世隔絕，見(jiàn)不到 車(chē)馬和來(lái)人的痕跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽(yáng)出來(lái)，江面波平浪靜的時(shí)候， 子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長(zhǎng)江，直奔南山岸群山 來(lái)。 山中有幾個(gè)人， 熱情好客， 喜游山水， 聽(tīng)說(shuō)子瞻到來(lái)， 都裹著頭 巾，歡笑著迎上來(lái)，然后攜手同行，逍遙自在地拾級(jí)而上，一直走到 深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息。掃去落葉，坐在草地 上，彼此舉起酒杯，互相問(wèn)候，玩到心情舒適時(shí)，竟然忘了回去，往 往就夜宿在山上。因?yàn)檫^(guò)著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年， 都不覺(jué)得時(shí)間過(guò)了很久。不過(guò)將往西山去時(shí)，就要從青松翠柏之間

13、經(jīng)過(guò)，走過(guò)彎彎曲曲的 羊腸山路，才會(huì)見(jiàn)到稍微平坦的地方，游覽者一定會(huì)在此休息。人們 倚靠在嶙峋怪石上玩賞，坐在茂密林蔭下小憩，向下可俯視滾滾大江， 向上可仰望巍巍高山，旁邊可掃視小溪幽谷，風(fēng)云變化和樹(shù)林山腳正 面、反面的種種景象，都在人們身邊表現(xiàn)出來(lái)。平地上有一座破舊的 亭子，它的遺址非常狹小，不能夠坐下很多游客。亭子旁有幾十棵古 木，似都有百?lài)蟆⑶С咧?，不能夠用刀斧?lái)砍伐。子瞻每次一 到樹(shù)下，就整天（無(wú)可奈何地）斜視著亭子舊址。一天，來(lái)了一陣暴風(fēng) 雷雨，其中一棵古木被連根拔倒，（子瞻）趁機(jī)將那倒下老樹(shù)的地方收 拾平整，亭子的地基才得以擴(kuò)大。子瞻與朋友們進(jìn)山看了看，相視而 笑，說(shuō)道：“這

14、大概是（老天爺）想成全我們重修亭臺(tái)的事情吧？ ”于是 大家一起重修了這座新亭子。亭子建成后，西山的勝景才算完備了， 子瞻對(duì)這件事感到相當(dāng)高興。從前我年輕時(shí)，跟隨著子瞻游覽各地。遇山就登山，遇水就泛舟， 子瞻都未嘗沒(méi)有帶頭提起衣服卷起褲腳走在我的前面。有不能到達(dá)的 地方，子瞻就總是為這事成天不愉快。有時(shí)他一個(gè)人飄然獨(dú)游，悠閑 自在地在泉石上漫游，采摘著樹(shù)林中的山花野草，拾取著落在山溝中 的果子，從溪中舀取水來(lái)喝，看到他這樣子的人往往把他當(dāng)成神仙一 般的人物。其實(shí)天下的樂(lè)事無(wú)窮無(wú)盡，而以使人心情暢快的事最叫人 喜愛(ài)。而當(dāng)他稱(chēng)心如意的時(shí)候，（覺(jué)得）萬(wàn)事萬(wàn)物都不能換取這種快樂(lè)；到了他興盡的時(shí)候，又沒(méi)有不感到吃驚，自我嘲笑的。好比喝酒吃飯，五花八門(mén)的菜肴擺在面前，總來(lái)說(shuō)之是為了一飽肚腹，而吃下去后， 那些食物（無(wú)論好的還是不好的）同樣變成了腐臭的東西，有誰(shuí)還會(huì)去 管哪道菜對(duì)人有益，哪道菜對(duì)人有害呢？只要心中不覺(jué)得慚愧，外面 不受到人家的指責(zé)，就不妨把心思寄托在這山林之間（盡情享受它）。 這就是子瞻在這里感到快樂(lè)的原因。三、創(chuàng)新語(yǔ)用6