2019-2020年高中政治 2.4.2認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律教案 新人教必修4

1、2019-2020年高中政治2.4.2認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律教案新人教必修4教學(xué)目標(biāo)：1、知識目標(biāo)：（1）運(yùn)動、靜止的含義（2）運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性（3）運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的（4）物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系（5）運(yùn)動與靜止的關(guān)系2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)和訓(xùn)練透過現(xiàn)象認(rèn)識規(guī)律的能力3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：樹立馬克思主義科學(xué)的規(guī)律觀教學(xué)重點(diǎn)：物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系、運(yùn)動與靜止的關(guān)系、運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)動與靜止的關(guān)系教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)教學(xué)過程：（導(dǎo)入新課）模擬法庭張三向李四借錢并立字據(jù)。一日，李四向張三要錢，張三振振有詞地說，事物是運(yùn)動變化的，此時(shí)的我已不再是原來的我了，我沒欠你的錢，李四氣得打

2、了他一頓。二人鬧到縣衙，縣官問張三：欠債還錢，乃天經(jīng)地義，你為什么借錢不還？張三把他的理由又陳述了一遍。縣官聽了覺得很在理，又問李四，為什么要打人？李四說，事物是運(yùn)動變化的，此時(shí)的我已經(jīng)不是打他時(shí)候的我了，我沒打他！縣官只好不了了之。同學(xué)們，你們能斷這個案子嗎？等我們學(xué)完這一節(jié)課，這案可就是個小CASE了。二、認(rèn)識運(yùn)動，把握規(guī)律展示圖片：行星運(yùn)動、計(jì)算機(jī)的發(fā)展、瀑布流水、蘋果落地這四張圖片所展示的內(nèi)容有什么共同之處呢都包含了運(yùn)動。閱讀P3132頁的內(nèi)容并思考下列問題（1）運(yùn)動是事物的根本屬性（2）什么是運(yùn)動？（3）物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系？（4）運(yùn)動與靜止的關(guān)系？靜止的含義？1、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性（

3、1）運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式舉例說明問題：全解P71從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化，從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運(yùn)動和變化之中。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動中才能保持自己的存在，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。(過渡)說到這里，首先我們就得了解一下什么是運(yùn)動。(2) 運(yùn)動的含義哲學(xué)上的運(yùn)動是指宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程展示刻舟求劍圖片(過渡)刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？一一物質(zhì)與運(yùn)動的問題(3) 運(yùn)動和物質(zhì)的關(guān)系 物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式任何的物質(zhì)都在運(yùn)動 運(yùn)動是物

4、質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的主體和承擔(dān)者任何的運(yùn)動都體現(xiàn)為物質(zhì)的運(yùn)動 離開物質(zhì)談運(yùn)動，或者離開運(yùn)動談物質(zhì)，都是錯誤的(在講一二點(diǎn)的時(shí)候，分別舉例來說明問題)展示圖片：列車上的動與靜，從而過渡到運(yùn)動和靜止的關(guān)系(4) 運(yùn)動和靜止的關(guān)系要認(rèn)識運(yùn)動與靜止的關(guān)系，首先就必須了解一下靜止?？臻g位置保持不變 靜止的兩種情形不顯著運(yùn)動，是運(yùn)動的特殊狀態(tài)I性質(zhì)基本不變舉例：課室中的黑板相對于講臺來說是靜止的，但其實(shí)它是隨著地球在不斷的運(yùn)動。燒開水時(shí)的性質(zhì)不變兩者關(guān)系區(qū)別和聯(lián)系區(qū)別：運(yùn)動是指宇宙中一切事物的變化和過程；是絕對的、無條件的。靜止是事物的空間位置、某一方面性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變；是相對的、有條件的。聯(lián)系

5、：靜止是一種不顯著的運(yùn)動，是運(yùn)動的特殊狀態(tài)。動中有靜，靜中有動。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。思考教材P32：飛矢不動飛箭在某一瞬間是靜止的，分割成的無限個部分都是靜止的，靜加靜等于靜，所以飛矢不動。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。（過渡）為什么水是往低處流而不往高處流？2、運(yùn)動是有規(guī)律的規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系除此之外： 規(guī)律的普遍性生活中處處有規(guī)律，四季更替、潮汐現(xiàn)象、人類社會人類認(rèn)識 規(guī)律具有客觀性不以人的意志為轉(zhuǎn) 規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的水力發(fā)電、潮汐發(fā)電展示相關(guān)圖片自然界的運(yùn)動都是有規(guī)律的-

6、、人類社會的運(yùn)動也是有規(guī)律的A切事物的運(yùn)動都是有規(guī)律的。規(guī)律具有普遍性人的認(rèn)識運(yùn)動也是有規(guī)律的J規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。（過渡）大家都知道，成語“對牛彈琴”是諷刺彈琴者不看對象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時(shí)給奶牛放音樂，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞3小時(shí)音樂。結(jié)果番茄長到2公斤重。這是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動植物的生長和發(fā)育。這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？規(guī)律是可以利用的3、規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的小結(jié)：三對關(guān)系：物質(zhì)與運(yùn)動、運(yùn)動與靜止、運(yùn)動與規(guī)律練

7、習(xí)板書設(shè)計(jì)：二、認(rèn)識運(yùn)動，把握規(guī)律1、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性（1）運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式（2）運(yùn)動的含義（3）運(yùn)動和物質(zhì)的關(guān)系（4）運(yùn)動和靜止的關(guān)系2、運(yùn)動是有規(guī)律的3、規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的課后小結(jié)：2019-2020年高中政治2.4探究世界的本質(zhì)學(xué)案（2）新人教版必修【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、世界的物質(zhì)性、統(tǒng)一性原理2、運(yùn)動與物質(zhì)的關(guān)系原理3、運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系4、規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論5、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理及方法論一、世界的物質(zhì)性、統(tǒng)一性原理1、原理內(nèi)容：（1）自然界的物質(zhì)性2）人類社會的物質(zhì)性（3）意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物總之，世界是物質(zhì)的世界，世界

8、的真正統(tǒng)一性就在于它的。2、方法論：一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀，實(shí)事求是；反對主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義3、物質(zhì)的含義：哲學(xué)上的物質(zhì)是。二、運(yùn)動與物質(zhì)的關(guān)系原理1、運(yùn)動的含義：哲學(xué)上的運(yùn)動是指。2、運(yùn)動與物質(zhì)的關(guān)系：對立統(tǒng)一關(guān)系（1）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。（2）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。（3）反對離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)，反對脫離物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)。三、運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系1、區(qū)別：（1）含義不同：運(yùn)動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。靜止，是運(yùn)動的一種特殊形式。它主要有兩方面的含義:一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒

9、有發(fā)生變化;二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動,或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊運(yùn)動。2）特點(diǎn)不同：運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的。靜止是相對的、有條件的、暫時(shí)的。2、聯(lián)系：（1）運(yùn)動和靜止是辨證統(tǒng)一的，二者相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；（2）物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，靜止是一種特殊的運(yùn)動。3、反對只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動的形而上學(xué)的不辯論；反對只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止的相對主義和詭辯論。四、運(yùn)動是有規(guī)律的1、規(guī)律的含義：規(guī)律是指。2、規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論（1）原理：規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅

10、規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動是不存在的。（2）方法論：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（3）錯誤傾向：反對否認(rèn)規(guī)律的客觀性和企圖創(chuàng)造規(guī)律或消滅規(guī)律的唯心主義觀點(diǎn)，反對不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的冒險(xiǎn)盲干的主觀主義。3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理及方法論（1）原理內(nèi)容：尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，離

11、不開發(fā)揮主觀能動性；發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)；要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結(jié)合起來。（2）方法論：我們在想問題、辦事情的時(shí)候，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來。（3）錯誤傾向：反對片面夸大人的主觀能動性、否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機(jī)械唯物主義錯誤。五、補(bǔ)充理解：1、如何理解“物質(zhì)的唯一特性”和“物質(zhì)的固有屬性”（1）客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，是說物質(zhì)的本質(zhì)。（2）運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性，物質(zhì)除了運(yùn)動這一屬性以外，還有可知性、永恒性

12、、無限性等許多屬性。這些屬性都是與物質(zhì)不可分的。運(yùn)動是物質(zhì)固有的屬性，占有最重要的地位。2、“規(guī)律”和“規(guī)則”的關(guān)系規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能創(chuàng)造它、消滅它或者改變它。規(guī)則是主觀的，它是根據(jù)人們的需要制定的，可以制定它、廢除它或者修改它。一個正確的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，它是對客觀規(guī)律的反映?！菊n內(nèi)探究學(xué)案】合作探究1】哲學(xué)上物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系【合作探究2】水利專家說，治理淮河的思路逐步從“控制”洪水向洪水“管理”轉(zhuǎn)變。也就是試圖完全消除洪水災(zāi)害，轉(zhuǎn)變?yōu)槌姓J(rèn)洪水的風(fēng)險(xiǎn)，綜合運(yùn)用各種設(shè)施，力爭將洪水的危害降到最低限度。結(jié)合材料中淮河領(lǐng)域洪水“管理”的實(shí)踐，談?wù)勅绾?/p>

13、理解“治水要按規(guī)律辦事”。課堂有效訓(xùn)練一、單項(xiàng)選擇題：1英國哲學(xué)家畢爾生說慧能也有相同的觀點(diǎn)慧能進(jìn)日：“不是風(fēng)動，不是幡動，A、離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)C、把物質(zhì)和運(yùn)動結(jié)合起來的觀點(diǎn)2物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系是(A. 物質(zhì)是運(yùn)動的主體C.所有的運(yùn)動都是物質(zhì)的運(yùn)動3、下列現(xiàn)象中，屬于規(guī)律的一組是：人不為已，天誅地滅新陳代謝律春夏秋冬四季的變化要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展蘋果落地瓜得瓜，種豆得豆萬物都在運(yùn)動，但只是在概念中運(yùn)動?！蔽覈拼闹蜕袎?jīng)記載：時(shí)風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧幡動，議論不一。仁者心動!”，畢爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于()B、離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)D、神創(chuàng)論觀點(diǎn))B. 所有的物質(zhì)都是

14、運(yùn)動的D.物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動階級斗爭規(guī)生產(chǎn)關(guān)系一定大雁冬天南飛春天北返商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換市場上商品價(jià)格時(shí)漲時(shí)落(水往低處流QD種ABC(7)Q0)aDD4、“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法”這表明()A. 宏觀天體的運(yùn)動是有規(guī)律的B.自然界事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的C. 人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的D.人類認(rèn)識的發(fā)展是有規(guī)律的5、有人認(rèn)為：“人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，變害為利?！边@個觀點(diǎn)A、夸大了人的主觀能動性，認(rèn)為人能消滅或創(chuàng)造規(guī)律B、體現(xiàn)了人的主觀能動性，認(rèn)為人能認(rèn)識和利用規(guī)律C、強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性，認(rèn)為必須

15、在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性D、否定了規(guī)律的客觀性，認(rèn)為規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移的二、非選擇題：6、農(nóng)學(xué)院畢業(yè)的大學(xué)生李常水，成績優(yōu)異，對于動、植物生長規(guī)律等方面有很深的研究。他對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有濃厚的興趣，毅然放棄優(yōu)越的工作環(huán)境，主動要求回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，立志要為農(nóng)民干出一番事業(yè)。從當(dāng)?shù)貙?shí)際情況出發(fā)，他認(rèn)真研究，自覺地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不斷排除錯誤的主觀因素，積累正確的主觀因素，在尊重動、植物生長規(guī)律的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)廣大農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。經(jīng)過十幾年的艱苦創(chuàng)業(yè)，利用所學(xué)，終于帶領(lǐng)群眾走上了共同富裕之路，受到人民的廣泛贊譽(yù)。根據(jù)所學(xué)規(guī)律客觀性和主觀能動性的知識，結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。課后拓展學(xué)案】一、單項(xiàng)選擇

16、題：1、“揠苗助長”事與愿違，“揠苗助長”的錯誤主要在于：A夸大的規(guī)律的客觀性B夸大了人的主觀能動性，忽視了規(guī)律的客觀性C忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性D夸大了客觀條件對主觀能動性的制約2、“庖丁解?！笔掳牍Ρ叮扳叶〗馀！敝允掳牍Ρ叮瑥恼軐W(xué)角度看，是因?yàn)椋篈他具有創(chuàng)造思維，認(rèn)識了一切規(guī)律B他尊重規(guī)律，能在事物的運(yùn)動中把握規(guī)律C規(guī)律具有客觀性和普遍性D人可以發(fā)揮主觀能動性，在實(shí)踐的過程中認(rèn)識規(guī)律3、“揠苗助長”，事與愿違；“庖丁解?！保掳牍Ρ?。這兩則寓言故事反映的同一哲理是A、不同的人對同一事物會有不同的反映B、人能夠認(rèn)識規(guī)律和利用規(guī)律C、要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事D、事物是普遍聯(lián)系的

17、，又是變化發(fā)展的4、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”蘊(yùn)含的哲理是A自然界是不變的，而人是在變化的B世界上的一切事物都處在運(yùn)動變化之中C世界上一切事物都在運(yùn)動，但根本性質(zhì)不變D事物本身不變，但人的心情在變化5. 在人類社會出現(xiàn)以前，自然界按照自然法則自發(fā)地調(diào)節(jié)、演化和發(fā)展。這一事實(shí)說明（自然界的存在與發(fā)展不受意識的影響自然界的存在與發(fā)展是客觀的自然界先于人和人的意識而存在物質(zhì)是世界的本質(zhì)AB.D.6. 樹欲靜而風(fēng)不止”這句話反映了（）A.客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性識，意識對物質(zhì)有反作用7. “欲速則不達(dá)”的哲學(xué)寓意是（）A.發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律

18、為基礎(chǔ)出發(fā)C.要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動性規(guī)辦事8. “刻舟求劍”中的楚國人（）C.B.世界上一切事物都是物質(zhì)的D.物質(zhì)決定意B.物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際D.要取得事業(yè)成功，必須按常承認(rèn)物質(zhì)，否認(rèn)運(yùn)動承認(rèn)運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動承認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動的主體否認(rèn)物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的屬于唯心主義的觀點(diǎn)屬于形而上學(xué)唯物論的觀點(diǎn)A.B.C.D.9、今年，西南等地為緩解當(dāng)?shù)睾登椋捎昧嗽S多人工增雨的措施，明顯增加了降水試分析“人工增雨”體現(xiàn)的哲學(xué)道理。第四課探究世界的本質(zhì)參考答案合作探究1】物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系：（1）二者是緊密聯(lián)系的。物質(zhì)是從萬事萬物中概括和抽象出來的，沒有具體的物質(zhì)形態(tài)，就沒有物質(zhì)，物質(zhì)只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，具體的物質(zhì)形態(tài)是物質(zhì)的表現(xiàn)。（2）二者又是有區(qū)別的。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有共同的唯一特性客觀實(shí)在性外，還具有自己的個別特性。我們既不能用物質(zhì)代替具體的物質(zhì)形態(tài)而看不到物質(zhì)世界的多樣性，也不能用具體的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì)，看不到世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。（3）物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是共性和個性、一般和個別、抽象和具體的關(guān)系，而不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。【合作探究2】（