塞翁失馬_教學設計1

1、塞翁失馬教學設計1【教學目標】 1 1知識與能力目標：積累文言詞語與成語，能夠用現(xiàn)代漢語翻譯寓言故事大意理解寓 言的寓意。2 2過程與方法目標：利用工具書和課文注釋自主學習，合作探究寓言大意，整體感知 故事內(nèi)容，多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。反復誦讀課文，感受文言文語言特點 和句式結構，能夠復述和背誦課文。3 3情感、態(tài)度與價值觀目標：了解我國古代寓言，充滿睿智之光的我國古代寓言，學 會在生活中體驗與感受寓言所闡明的哲理。提高學生的人文素養(yǎng)。【教學重點】1 1積累文言實詞，用自己的話概括寓言的故事情節(jié)，培養(yǎng)學生文言文閱讀能力。2 2多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學生探究問題及發(fā)散思維的能力。

2、【教學難點】 理解塞翁失馬的寓意并能與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。【教學課時】一個課時 【教學方法】誦讀法、合作探究法【教學手段】傳統(tǒng)板書與多媒體課件相結合【課型】教讀課【教學過程】一、課堂導入 1 1搶答有關“馬”字的成語：展示課件，學生看圖說成語，比賽搶答 2 2導入新課：教學用語：剛才同學們看圖搶答的都是有關“馬”字的成語，有關“馬”的知識可真 不少，那么這節(jié)課我們就來學習一個有關“馬”字的寓言塞翁失馬 （板書）現(xiàn)在我們來復習一下上節(jié)課所學的內(nèi)容，誰來說說“什么是寓言”？（請學生回答） 所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。二、寓言簡介本文選自淮南子人間

3、訓?；茨献佑置茨哮櫫遥俏鳚h時淮南王劉安召 集其門客集體編著的。后劉安因被告謀反而自殺?；茨献右缘兰宜枷霝橹?，糅合儒、 法、陰陽等思想，論理時常常引述古代神話、傳說，因而保存了一部分珍貴的神話資料， 內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美。淮南子 在闡明哲理時，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了一部分神話材料，像“女 媧補天”、“后羿射日”、“共工怒觸不周山、”“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神 話，主要靠本書得以流傳。知識拓展：記錄古代寓言故事的古籍 1 1山海經(jīng)是先秦古籍，是一部富于神話傳說的最古老的地理書。最有代表性的神 話寓言故事有，夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、鯀禹治水等。2 2莊子想像力很強，文筆變化多

4、端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事 形式，富有幽默諷刺的意味游刃有余、對牛彈琴三、誦讀課文，整體感知1 1全班初讀 教學用語：學習文言文，同學們可能感到有些困難。但“書讀百遍，其義自見”，反 復誦讀是學習文言文的重要途徑。這篇課文同學們作過預習，現(xiàn)在，老師檢查一下朗讀的 情況。學生齊讀一遍課文。要求字正腔圓，即要求字音準確，發(fā)音飽滿。 2 2下列加點字的音，你能讀準嗎？塞（S Sdi）翁失馬塞此何遽（j j0）不為福乎其父（f fu）曰其馬將（jiji mgmg）胡駿馬而歸將其子好（hcohco ）騎好此獨以跛（b b6）之故墮（duduo）而折（shshe）其髀（b bi）折3 3學

5、生再讀 方法：屏幕上投出抽掉標點的故事原文，請同學們朗讀。讓學生用心記住課文的停頓，學會文言文句讀，感悟文言虛詞作為停頓標志，揣摩句意。師生共同評點近塞上之人有善術者馬無故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎 居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎 家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎 居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨以跛之故父子相保 故福之為禍，禍之為福，化不可及，深不可測也。4 4疏通文意，掌握重點字詞、文言實詞結合課后練習題講解馬無故亡（）而入胡人皆吊（）之其馬將（）胡駿馬而歸居（）數(shù)月此何遽（）不為福乎其子好（）騎死者十九（ ）5 5全

6、班再次齊讀寓言四、自主學習，合作探究1 1在疏通字詞的基礎上，串講一遍課文，同時讓學生思考下列問題（1 1）這則寓言講了幾件事？是什么事？請用自己的話簡潔概括出來 失馬得馬折髀相保（ 2 2）在一般人看來，哪些是禍事，哪些是福事？在塞翁看來，哪些是禍事，哪些是福事？（從課文中找到相關語句）2 2復述故事：采用比賽形式，讓學生對照圖片進行復述（創(chuàng)造性的復述）課文，以整 體把握課文內(nèi)容和故事情節(jié)，為下面研讀課文作準備。1 1）展示課件請男生對照“失馬”2 2）展示課件請女生對照“得馬”3 3）展示課件請男生對照“折髀”4 4）展示課件請女生對照“相?！? 5）展示視頻塞翁失馬五、發(fā)散思維提問題，探

7、寓意引導學生在自主學習的基礎上，通過分組合作討論來探究寓言的寓意。教學用語：這篇古代寓言故事講述了一個塞翁失馬得馬、兒子折髀、父子相保的故 事，在“其父”看來哪些是禍事，哪些是福事？禍事和福事是如何相互轉化的？1 1教師指示思考的角度，從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看的圖片進行復述課文；的圖片進行復述課文；的圖片進行復述課文；的圖片進行復述課文；（板書）展示課件：“馬無故亡而入胡”是 （ ） ，待到”其馬將胡駿馬而歸”，就轉化為（ ） 了；后來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，（ ）又轉化為（ ）；最后，塞上丁壯 再同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相?！保?） 再次轉化為

8、（ ）。如此循環(huán)往復，互相轉化。（板書）2 2從塞翁對這件事的態(tài)度來看， 展示課件：你認為塞翁“善術”是本文故事情節(jié)變化的根本原因嗎？塞翁真正高明之 處在哪里？（緊緊抓住“塞翁”那三句話來思考。也可讓學生讀讀那三句反問句，通過揣摩 語氣來達到目的。）（不是。塞翁的高明之處是不悲觀，辯證地看待問題，換角度思考問題，用發(fā)展的眼 光看待事物。）3 3在塞翁看來，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不需要一定的條件就可以 轉化嗎？展示課件：轉化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果 “塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事 嗎？“胡人

9、居住的地方有馬”，“塞翁之子喜歡騎馬“，”胡人入侵邊境“。這些正 是好事和壞事相互轉化的條件。4 4合作研討，全班交流。展示課件：1 1你從故事中明白了什么道理？2 2有一個成語出自本文，你知道是什么嗎？ 課件展示：壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件 下是可以相互轉化的師： 由此我們可知： 這則寓言通過假托“塞翁失馬”的故事， 寄托了這樣一個寓意 壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互 轉化的。（簡要板書，見上）老師可以順勢點撥：這就是“塞翁失馬”這個成語的意思。與此相關的有老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語“塞翁

10、失馬，焉（安）知非?！?。（黑體字板書）（如有學生提出諸如此類的質(zhì)疑， 老師要大加表揚， 因為此時正是學生迸發(fā)創(chuàng)造火花 的時候， 要備加愛護，給予肯定。）六聯(lián)系生活、運用哲理展示課件：塞翁失馬，焉知非福1 1你是否也有過類似“塞翁失馬”的經(jīng)歷？請你聯(lián)系自己的生活體驗，談談這則寓言 還可以給我們哪些啟示。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼 搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信 心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，現(xiàn)實生活中，身處順境時，我 們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危；身處逆境時，我們不要氣餒，要

11、處之泰然，遇 事不驚2 2走向生活，說說你所知道的類似“塞翁失馬”的故事邰麗華的故事邰麗華是位聾啞姑娘，她靠不懈的拼搏和奮斗，逐漸成長為中國舞壇上的一名新秀，她勤奮敬業(yè)、勇于攀登、從不言棄的拼搏精神，見證了殘疾人敢于超越常人的奮斗軌跡。 她在 20052005 年的央視春晚上“千手觀音”的舞姿至今還感動著每一個中國人?！捌鋵嵥腥说娜松际且粯拥?，有圓有缺有滿有空，這是你不能選擇的。但你可以 選擇看人生的角度，多看看人生的圓滿，然后帶著一顆快樂感恩的心去面對人生的不圓滿 這就是我所領悟的生活真諦。”絢爛之極，歸于平淡，平淡若水的“孔雀仙子”、 “觀音姐姐”仍在孜孜以求地跳著人生這出大舞。200

12、52005 年感動中國頒獎詞有這樣一群年輕人， 他們因為有共同的心愿， 就成立了一個社團， 社團的名字叫 “花開社”， 我說“花開社”是什么意思？她們告訴我說，花開是沒有聲音的，卻很美 麗，他們就是要通過學習手語來促進健全人與殘疾人之間的交流，他們教我花開是要這樣 表達的，我覺得花開確實很美，美的讓人流淚讓人敬佩！頒獎詞：從不幸的谷底到藝術的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無 聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇 跡，心靈的震撼不需要語言，你在我們眼中是最美。3 3積累成語（ 1 1）否極泰來：否、泰：周易中的兩個卦名。否：卦不順利；泰：卦順利；極： 盡頭。逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了。出自中國典籍周 易否和周易泰。近義詞：苦盡甘來。（ 2 2）福禍相依：比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。出處，老 子第五十八章：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”意義是福禍相依蘊涵著生活的辯證 法。說明禍和福都是相對的。當人身處困厄之際應該想到希望，因為事物之間的關系是動 態(tài)的，隨著外在環(huán)境的變化和人的主觀能動性的發(fā)揮，事物就有可能朝著有利的方向轉 化。福禍相依的思想和居安思危、物極必反的思想有一定的關聯(lián)。（3 3）失之東隅，收之桑榆：東隅：東方日出處，指早晨。桑