教學(xué)設(shè)計(jì)中如何把握重難點(diǎn)

1、教學(xué)設(shè)計(jì)中如何把握重難點(diǎn)教學(xué)設(shè)計(jì)中，教學(xué)重難點(diǎn)是一個(gè)重要方面。教學(xué)重點(diǎn)是教材中舉足輕重、關(guān)鍵性的、最重要的中心內(nèi)容，是課堂結(jié)果的主要線索。教學(xué)難點(diǎn)是教學(xué)中難于理解或領(lǐng)會(huì)的內(nèi)容。本文主要就新課標(biāo)下語(yǔ)文課如何通過(guò)確定重難點(diǎn)實(shí)現(xiàn)基本的“三維教學(xué)目標(biāo)”談?wù)剛€(gè)人的一些看法。 一、鉆研教材，直擊文本中的重難點(diǎn) （1）根據(jù)教師教學(xué)用書中每一課的“精華鑒賞”提示來(lái)確定；（2）根據(jù)文本特征來(lái)確定；（3）根據(jù)教材后面的“思考探究練習(xí)”題來(lái)確定（4）根據(jù)教師備課時(shí)覺(jué)得不易理解的“難處”來(lái)確定等。 從鉆研教材來(lái)確定重難點(diǎn)是十分必要的，也是教師備課的首要任務(wù)，以教材為本才能更好地帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。曾經(jīng)我在教授杰克倫敦的

2、短篇小說(shuō)熱愛(ài)生命時(shí)，根據(jù)小說(shuō)的文體特征，把人物形象分析設(shè)計(jì)為一課時(shí)，把鑒賞小說(shuō)中最富有感染力的細(xì)膩的心理描寫和逼真的細(xì)節(jié)描寫作為本節(jié)課的重難點(diǎn)。上課時(shí)，我讓學(xué)生有感情地朗讀出讓他感動(dòng)的精彩的心理描寫和細(xì)節(jié)描寫，并試著闡明原因。一個(gè)學(xué)生從文本中找到了這個(gè)句子：“如果這是一條健康的狼，那末，他覺(jué)得倒也沒(méi)有多大的關(guān)系；可是，一想到自己要喂這么一只令人作嘔、剩下一口氣的狼，他就覺(jué)得非常厭惡。他就是這樣吹毛求疵?！边@是有關(guān)主人公的心理描寫。學(xué)生分析：人區(qū)別于動(dòng)物就在于人是有生命的尊嚴(yán)，被這樣惡心的病狼咬死，是對(duì)生命的褻 瀆，所以主人公拼了最后一絲力氣咬死了狼。我為他對(duì)生命尊嚴(yán)的維護(hù)而震撼，從這段心理描寫

3、中可以看出主人公具有一種超常的勇氣和意志。另一個(gè)學(xué)生又從文本中找到了這個(gè)句子：“起初，他只是輕輕地哭，過(guò)了一會(huì)，他就對(duì)著把他團(tuán)團(tuán)圍住的無(wú)情的荒原號(hào)陶大哭；后來(lái)，他又大聲抽噎了好久?！睆摹拜p輕地哭”到“號(hào)啕大哭”到“大聲抽噎”體現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作的變化過(guò)程。學(xué)生分析：我讀到這里的時(shí)候覺(jué)得這個(gè)人真不是個(gè)男人，動(dòng)不動(dòng)就哭，但是讀完全文再回過(guò)來(lái)看這一細(xì)節(jié)的時(shí)候，我能體會(huì)到他的心情了，并且深深地被感動(dòng)了，因?yàn)榭捱^(guò)后他并沒(méi)有放棄對(duì)生的渴望，而是更堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)各種困難，可以看出主人公是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、有毅力的男子漢。由于教學(xué)重難點(diǎn)明確，課堂氣氛非常活躍，學(xué)生能夠從心理描寫與細(xì)節(jié)描寫中去發(fā)現(xiàn)小說(shuō)人物的人性的閃光點(diǎn)，有感

4、而發(fā)。 反之，可以想象不熟悉教材的課堂教學(xué)是很難開(kāi)展的。曾經(jīng)看過(guò)這么一個(gè)課例：一位老師在講曹操的短歌行時(shí)，她設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“你最喜歡哪一句詩(shī)？為什么？”在眾多同學(xué)講“喜歡”的時(shí)候，有一個(gè)同學(xué)卻站起來(lái)說(shuō)：“老師，我能提出一個(gè)最不喜歡的詩(shī)句嗎？我最不喜歡的詩(shī)句是越陌度阡，枉用相存，契談闊宴。曹操既然求賢若渴，那他為什么不能像劉備那樣三顧茅廬呢？”對(duì)一個(gè)饒有風(fēng)趣的問(wèn)題，這位教師也沒(méi)有因勢(shì)利導(dǎo)。為什么沒(méi)有因勢(shì)利導(dǎo)而就此拓展開(kāi)去呢？評(píng)委們認(rèn)為這恐怕是對(duì)教材沒(méi)有吃透的緣故吧。這樣的“偶發(fā)事件”我想在我們的教學(xué)中應(yīng)該會(huì)遇見(jiàn)的， 這也提醒教師一定要認(rèn)真鉆研教材，以扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)從容應(yīng)對(duì)。 二、關(guān)注學(xué)生

5、，化“質(zhì)疑”為重難點(diǎn) 教學(xué)工作的對(duì)象是學(xué)生，而學(xué)生又是教學(xué)過(guò)程中認(rèn)知的主體，教學(xué)質(zhì)量的提高，最終要落實(shí)在學(xué)生身上。孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！蔽覈?guó)宋代教育家程頤又指出：“學(xué)者必先會(huì)疑?！笨梢?jiàn)，只有學(xué)生感興趣的，提出疑問(wèn)的那（些）點(diǎn)才能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，而這些也是我們課堂教學(xué)要落實(shí)的重難點(diǎn)，進(jìn)而完成老師的“答疑解惑”的職責(zé)。因此，在確定教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)，我們就要考慮學(xué)生在閱讀文本過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。 在這點(diǎn)上，教師備課前應(yīng)及時(shí)關(guān)注學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)提出的問(wèn)題，質(zhì)疑的地方，并把其確定為這課的重難點(diǎn)。尤其是師生都認(rèn)為是”難處”更應(yīng)該解決。我在教鄭伯克段于鄢這一課時(shí)，在學(xué)生預(yù)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)

6、很多學(xué)生很對(duì)莊公這個(gè)人物形象很感興趣，似乎有自己的評(píng)價(jià)但又不能準(zhǔn)確地給這人物定位，抓住這點(diǎn)，我把教學(xué)重難點(diǎn)確定為：1、分析莊公這個(gè)人物形象及本文所透露的悲劇性質(zhì)；2、以文本閱讀帶動(dòng)字詞的理解和人物形象的把握。因?yàn)檫@是拓展閱讀篇目，所以不把字詞句當(dāng)作重點(diǎn)，而是根據(jù)課文內(nèi)容，將人物的品賞當(dāng)作重點(diǎn)，對(duì)于鄭伯這個(gè)人物形象的理解，實(shí)際上也可以當(dāng)作一個(gè)難點(diǎn)。因?yàn)橐恢币詠?lái)對(duì)于這個(gè)復(fù)雜的人物的解讀多停留于平面化，譬如古文觀止的評(píng)點(diǎn)就用了多個(gè)“毒甚”來(lái)下結(jié)論，其他 的文章多將其列入反面人物，后面母子隧道相見(jiàn)的情節(jié)也批之為虛偽。我預(yù)想，隨著價(jià)值觀和世界觀的不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，學(xué)生對(duì)于這個(gè)人物的理解可以有新的

7、發(fā)現(xiàn)，他應(yīng)該是立體的，而不是平面的。在課堂的實(shí)際討論中，學(xué)生能夠多角度的，有理有據(jù)地分析這個(gè)人物，譬如將其在對(duì)“家”有值得批判的地方，但是在于“國(guó)”上，他卻可以算是一個(gè)有謀略的君王，歷史上的例子如唐太宗；討論母子隧道相見(jiàn)的情節(jié)時(shí)，學(xué)生也指出創(chuàng)新的看法，以為是為了樹(shù)立“孝”的典型，也有學(xué)生認(rèn)為是對(duì)這段失去已久的母愛(ài)的追尋，認(rèn)為母子的重歸于好并不應(yīng)該批判，乃人之常情。我順勢(shì)引導(dǎo)，用弗洛伊德的“缺失性體驗(yàn)”來(lái)歸納。最后，點(diǎn)出我們歷來(lái)對(duì)于歷史人物的認(rèn)識(shí)缺乏科學(xué)，太片面。我們要做到，盡量客觀的，立體的，全面地去還原一個(gè)人物的真正面貌，才能避免失之偏頗。從上課的具體表現(xiàn)來(lái)看，既定的重難點(diǎn)得以落實(shí)，學(xué)生的疑

8、惑也解決了，而且不時(shí)有超越常規(guī)認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)涌現(xiàn)。 三、借鑒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以“前車之鑒”為重難點(diǎn) 我們常說(shuō)經(jīng)驗(yàn)是最好的資本，對(duì)于語(yǔ)文教師而言，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是十分重要的，尤其是在循環(huán)教學(xué)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些知識(shí)點(diǎn)本來(lái)應(yīng)該是重點(diǎn)的，卻在之前教學(xué)中被我們忽略了，因而再次講授時(shí)要把其當(dāng)成一個(gè)重點(diǎn)來(lái)突破，更好的完成教學(xué)目標(biāo)。 綜上所述，在新課標(biāo)的理念下，正確確定一堂課重難點(diǎn)是教師必備的教學(xué)技能，教師只有明確每一堂課的教學(xué)重難點(diǎn)，對(duì)教材有充 分的理解，才能在教學(xué)中游刃有余。本文從以兩個(gè)方面談個(gè)人看法，拋磚引玉，教學(xué)重難點(diǎn)的定位和落實(shí)還有其他方面值得探討，需要教師們不斷地關(guān)注和提高。根據(jù)文體特征把握教學(xué)重難點(diǎn)語(yǔ)文課文及

9、語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)是由哪些因素決定的呢？一般是五種： 一、課文特點(diǎn) 首先是課文所屬的文體的“類”的特點(diǎn)。例如散文，其內(nèi)在的和外在的線索常是它區(qū)別于其他文體的一個(gè)特點(diǎn)。散文其所以散而不散，就是因?yàn)橛羞@些線索存在。議論文，它的邏輯及其表現(xiàn)出來(lái)的結(jié)構(gòu)，又是教這類文章必須把住的一個(gè)特點(diǎn)?！安徊鹂蚣軣o(wú)法教議論文”。小說(shuō)，情節(jié)與人物是應(yīng)該把握的。詩(shī)歌區(qū)別于其他文體的首先是感情強(qiáng)烈的感情色彩，以及它的超乎尋常的語(yǔ)言表現(xiàn)和藝術(shù)手法。“無(wú)情不能教詩(shī)歌”。說(shuō)明文，通常要把握其說(shuō)明事物的順序及方法?？圩∥恼挛捏w的特點(diǎn)，是進(jìn)入教學(xué)并決定其傾側(cè)面的第一步。 但是，每一類文體中的各篇文章，又自有其特點(diǎn)。 首先表現(xiàn)為構(gòu)思。構(gòu)

10、思不僅是文章的取意點(diǎn)，而且是文章的所由徑。諸篇文章，意屬于一，而起始千差，取徑萬(wàn)別，這就是構(gòu)思不同了。例如白楊禮贊同松樹(shù)的風(fēng)格兩篇，同樣是以物明意，但在松樹(shù)的風(fēng)格中，物(松樹(shù))主要用為喻，而在白楊札贊中物(白楊)卻具有關(guān)乎全文構(gòu)思的象征作用。作者由白楊而起意，造意，煉意，取象和剪裁。離開(kāi)了象征，本文內(nèi)容不僅毫無(wú)深意，而且還有失真之嫌。因?yàn)槲闹袑?duì)白楊的描寫，如“偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅”，乃至“溫和”、“倔強(qiáng)”、“不折不撓”、“沒(méi)有斜生，沒(méi)有倒垂”等等，就不一定是白楊本來(lái)的品質(zhì)和形象。所以，教學(xué)此文，處處離不開(kāi)象征。離開(kāi)了就不能解其意，圓其說(shuō)。這樣看來(lái)，象征在本文中就不止是一般的表現(xiàn)方法，而且也是

11、全文的精結(jié)和靈氣。所以象征應(yīng)算是本文的一個(gè)重難點(diǎn)。 第二、特定的寫作環(huán)境。特定的寫作環(huán)境常常決定作品特定的表現(xiàn)方式和用語(yǔ)。如風(fēng)景談。教這篇文章如果不時(shí)刻緊扣它的寫作環(huán)境和背景，就無(wú)論如何不能理解它的用意、造語(yǔ)及方法選用。在這類課文中，寫作環(huán)境和背景就成了理解課文內(nèi)容的契機(jī)，既是重點(diǎn)，又是難點(diǎn)。 第三、有的課文以思想深刻為特征。如魯迅的紀(jì)念劉和珍君中的一些文段，其內(nèi)容對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)就是夠深?yuàn)W了。不把住這些論段教學(xué)，就失去了本文的特色，就沒(méi)有把住本文的重難點(diǎn)。 第四、有的課文思想雖不是很深?yuàn)W，但表達(dá)方式卻很特別。例如陳之潘的釣勝于魚一文，所談的事理，如徑質(zhì)直道出，算不得難懂的話題：一個(gè)人干工作，既

12、要好之，又要樂(lè)之，才能有成。所以，如果在教學(xué)中僅讓學(xué)生懂得這一番道理，算不得抓住了本文的特色。重要的是把住本文說(shuō)明、展開(kāi)這一道理的方法：援引情事，娓娓而談，寫景鐘于理，敘事鐘于理，議論、抒情皆鐘于理，動(dòng)乎人情，中乎人意。這就是它的特點(diǎn)，就要作重難點(diǎn)教。 第五、有的文章，思想內(nèi)容不難，語(yǔ)句不難，表現(xiàn)方法也不難，唯獨(dú)情深氣盛。這類文章，它既以“氣”為特征，教學(xué)時(shí)零零掛掛地講解是不行的，倒是蕩氣回腸地讀誦成了重點(diǎn)。如聞一多的最后一次演講就是。 第六、全篇系于一“眼”(“文眼”和“詩(shī)眼”)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，那么，這些“眼”大多就成了全文的重點(diǎn)。所謂“整體教學(xué)法”就是根據(jù)課文的這一特點(diǎn)而來(lái)的。 總之，仔

13、細(xì)地研究課文特點(diǎn)，是覓求課文及教學(xué)中重難點(diǎn)的重要一面。 二、教學(xué)目的 同一篇課文，教學(xué)目的不同，教學(xué)的重難點(diǎn)就不同。有的可能側(cè)重于語(yǔ)文知識(shí)，有的可能側(cè)重于思維訓(xùn)練，有的可能側(cè)重于寫作模仿，有的可能側(cè)重于思想教育和情感陶冶，有的還可能側(cè)重于對(duì)學(xué)生的某些、習(xí)慣和能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)有多種屬性：工具性，思想性，知識(shí)性，社會(huì)性，實(shí)踐性等等。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，這些屬性會(huì)有機(jī)地融合地在一起，但多數(shù)情況下，都有所側(cè)重。依教學(xué)目的的不同，擇重處則側(cè)之，其余輕待可矣。 三、教學(xué)對(duì)象 教學(xué)沒(méi)有不看對(duì)象的。同樣，確定教學(xué)的重難點(diǎn)也要看對(duì)象。有的地區(qū)學(xué)生的水平普遍高一些，有的地區(qū)則低一些；有的班級(jí)學(xué)生在某方面訓(xùn)

14、練有素，有的班級(jí)學(xué)生則缺乏這種訓(xùn)練；有的班級(jí)學(xué)生習(xí)慣于某種教學(xué)方式，有的則不習(xí)慣。據(jù)此，教學(xué)的重難點(diǎn)也應(yīng)不同。明代教育家王守仁在傳習(xí)錄中提出了“量其資稟”的教學(xué)原則，要求教學(xué)應(yīng)依學(xué)生韻天賦、程度來(lái)決定。并且，他還主張每授不必過(guò)多，以便使教學(xué)對(duì)象“精神力量有余”，“無(wú)厭苦之患，而有自得之美”。我們確定教學(xué)的重難點(diǎn)就應(yīng)該這樣。 四、教學(xué)體系 教材都有自己的體系，體系中有綱有目，有領(lǐng)有結(jié)。懂得了這些綱目領(lǐng)結(jié)，才能抓住重難點(diǎn)。這就象下棋，只有全局在胸，才能下好每一顆子。確定教學(xué)的重難點(diǎn)，就是要有這種體系觀念。魏書生教好書的訣竅之一，就在于他“體系”觀念強(qiáng)。他在深入研究教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上做成了語(yǔ)文教學(xué)的“

15、知識(shí)樹(shù)”，這種建立在科學(xué)而縝密的研究基礎(chǔ)上的“知識(shí)樹(shù)”，就是我們確定教學(xué)重難點(diǎn)的前提和依據(jù)。 五、各自的教學(xué)實(shí)際 每一個(gè)班級(jí)都是一個(gè)教學(xué)實(shí)踐組織，都有自己特定的教學(xué)歷史、進(jìn)程和進(jìn)行方式。例如有的教師注重培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手的能力，有的教師注重引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，有的教師熱衷以寫作來(lái)帶動(dòng)講讀教學(xué)，有的教師又以寫作教學(xué)為歸宿。這樣，他們?cè)诮虒W(xué)中結(jié)成的師生關(guān)系、使用的教學(xué)啟動(dòng)杠桿、形成的教學(xué)步驟及學(xué)生形成的知能結(jié)構(gòu)，也就有所不同了。而有了這些不同，教學(xué)中重難點(diǎn)的確定也就不同了。 以上談了確定語(yǔ)文教學(xué)中重難點(diǎn)的幾方面的依據(jù)。但總的說(shuō)來(lái)又歸結(jié)為一點(diǎn)：深入鉆研課文，注重教學(xué)實(shí)際，對(duì)課文要入于里而出于里。對(duì)教學(xué)參

16、考資料要參照為用，不可不用，不可死用；必要的是以我為主，獨(dú)立思考，“化”字當(dāng)頭。每一篇課文，每一堂課，教下來(lái)都要是一篇有輕有重、有主有軸、脈絡(luò)分明、氣象貫一的整塊文章。這樣說(shuō)，并不是強(qiáng)調(diào)非與眾不同不可，而是強(qiáng)調(diào)一個(gè)“化”字。真正“化”了，也就大抵有自己的特色了，也就知輕知重了。 課文中的重難點(diǎn)一般表現(xiàn)在何處？表現(xiàn)在 1、題意當(dāng)然是比較深?yuàn)W、比較委曲、比較隱諱的題意。 2、內(nèi)容中心特別是課文內(nèi)容比較豐富、比較深藏的文章的內(nèi)容中心。 3、結(jié)構(gòu)重點(diǎn)是散文、議論文和一些說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)。 4、表現(xiàn)手法以散文、詩(shī)歌、小說(shuō)為突出。 5、精警深?yuàn)W的語(yǔ)段。 6、富于表現(xiàn)力的詞、句。 7、某些技能。學(xué)生通過(guò)高中語(yǔ)文

17、課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該在以下五個(gè)方面獲得發(fā)展。 積累整合 能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累； 具有良好的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感和初步的文言語(yǔ)感； 了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，能根據(jù)需要，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問(wèn)題；在積累的過(guò)程中，注重梳理，根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式； 通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐，使已經(jīng)獲得的知識(shí)、能力、方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的要素融匯整合，切實(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)。 感受鑒賞 閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力； 在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛(ài)生活、珍愛(ài)自然的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美的境界；

18、通過(guò)閱讀和鑒賞，陶冶情性，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。 思考領(lǐng)悟 根據(jù)自己的目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開(kāi)對(duì)話，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，增強(qiáng)民族使命感和社會(huì)責(zé)任感；養(yǎng)成對(duì)語(yǔ)言、文學(xué)以及文化現(xiàn)象獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，發(fā)展思維品質(zhì)，增強(qiáng)思維的深刻性和批判性； 樂(lè)于進(jìn)行交流和思想碰撞，在互相切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高；通過(guò)閱讀和思考，吸收中外古今優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹(shù)立積極向上的人生理想。 應(yīng)用拓展 能在生活中和其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中，正確、熟練、有效地運(yùn)用語(yǔ)文；增強(qiáng)文化意識(shí)，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承

19、，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流；在語(yǔ)文應(yīng)用中開(kāi)闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛(ài)的領(lǐng)域有所發(fā)展；注重跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新 注意觀察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質(zhì)量；發(fā)展形象思維和邏輯思維，學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，從文本中發(fā)現(xiàn)新意義，獲得對(duì)優(yōu)秀作品常讀常新的體驗(yàn)；學(xué)習(xí)用現(xiàn)代的觀念和發(fā)展的眼光審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法；在執(zhí)著的探索中，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)，既能尊重他人的成果，也勇于提出自己的見(jiàn)解；對(duì)未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于領(lǐng)異標(biāo)新，走進(jìn)新的領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。常見(jiàn)教學(xué)方法匯總類型 名稱 含義 特點(diǎn) 以語(yǔ)言傳遞為主講授法（講述、講解、講讀、講演）教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳遞知識(shí)的教學(xué)方法。最為常見(jiàn)，以教師的講為主談話法（問(wèn)答法）教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的教學(xué)方法。教師問(wèn)、學(xué)生答，雙向交流討論法學(xué)生在教師指導(dǎo)下為