岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)

1、岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1、朗讀、背誦全文。2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè) 而樂(lè)”的高尚思想。4、學(xué)習(xí)和積累文言詞語(yǔ)【教學(xué)重點(diǎn)】1、朗讀和背誦全文。2、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。教教學(xué)難點(diǎn)】1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)?！緦W(xué)法引導(dǎo)】1、學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可在聽(tīng)課文范讀錄音、看“岳陽(yáng)樓勝景”的過(guò)程中，充分感受本文語(yǔ)言凝練、 形象而富有音樂(lè)美的特點(diǎn)。本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整 齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教

2、學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)， 并在思想上受到教育。2、倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)，對(duì)文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解,可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成?！窘虒W(xué)內(nèi)容和步驟、導(dǎo)入江南有哪三大名樓？師：黃鶴樓、滕王閣、岳陽(yáng)樓。我?guī)銈內(nèi)タ匆幌略狸?yáng)樓。、作者簡(jiǎn)介“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”，究竟這水、這樓因這文而出名，還是范仲淹這岳陽(yáng)樓記 因這水、這樓出名，讀完這篇千古傳誦的名篇，你也許就不難判斷了。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。人是環(huán)境的產(chǎn)物，下面 是宋史里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹，閱讀完，也許對(duì)我們理解岳陽(yáng)樓記的思想內(nèi)容會(huì)有 所幫助，請(qǐng)同學(xué)們

3、先讀一讀。范仲淹二歲而孤， 家貧無(wú)依， 而少有大志， 以天下為己任。 發(fā)憤苦讀， 憊甚， 輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！彼乐?，四方聞?wù)?，皆為嘆息。思考：1、范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？2、范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么？（學(xué)生討論，回答）由此可見(jiàn)，一個(gè)人的行為取決于他的思想，一個(gè)高尚的行為取決于一顆高尚的靈魂、一個(gè)崇高的信念。岳陽(yáng)樓記選自范文正公集。范仲淹，北宋

4、政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有范文正公集。范仲淹的 岳陽(yáng)樓記 歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們?cè)陂喿x這篇文章簡(jiǎn)介文體：記，是古代一種文體，（學(xué)生回答已學(xué)過(guò)的“記”）一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記下來(lái)的一種文體，因此，它可以寫景狀物如小石潭記核舟記，也可以敘事如桃花源記，也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來(lái)就象岳陽(yáng)樓記。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這一名篇，看一看它描寫了什么樣

5、的景色，抒發(fā)了什么樣的感情，又表達(dá)了怎樣自己的志向的。岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年（7 16）,張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人們登樓賦詩(shī)、掌握讀音橘傾楫摧 qi a ng j f薄暮冥冥mi n鰥芷汀蘭zh i t i n凄辱偕忘c(diǎn)h o ng xi e嗟ji e、朗讀、感受教師范讀或聽(tīng)錄音，學(xué)生朗讀，體味。朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。、指導(dǎo)自學(xué)1、讀懂文句:借助工具書(shū)和課本注釋，讀懂文句，初步理解

6、全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子, 要求學(xué)生自讀時(shí)注意。2、思考： 范仲淹寫本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？ 找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)？它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用？ 本文的中心句（文眼）在哪里？、研習(xí)新課1、教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。 要重點(diǎn)理解的詞句：越明年，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。謫封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左逾（同“謫”）戍漁陽(yáng)九百人”。屬同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以

7、后心情不好，可作者偏偏在文章的一開(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。岳陽(yáng)樓記所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。2、教讀第2段

8、。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞： 要著重理解的詞句：夫本文中幾個(gè)“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。然則夫夫順接連詞。“然則”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬(wàn)千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？騷人課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作離騷，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某 種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)殡x騷的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有

9、時(shí)還多一層“恍然失 志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。得無(wú)異乎“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞（如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”）但本句中“得” “無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。思考與討論： 這一段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的？引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山洞庭湖中有許多小山， 用一 “銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一 “吞”字，不 僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋?“吞”字連用，更

10、使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯字音響亮，疊字又加強(qiáng)了 氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千連用兩個(gè)數(shù)詞 寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”， 與“廣”近義， 但作者用“橫”而不用“廣”， 因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀 者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。 本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。（“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨霏霏”和

11、“春和景明”的景象伏線。"遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子， 又引出下面兩段文字，其中“情” “異”， 是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。）3、教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞：要重點(diǎn)理解的句子：“則有者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句?！罢摺敝复坝[物之情”。 以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感 傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了?！?“就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊 忘記，

12、端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了?！本靶温曌?，“日”形“京”聲?！熬啊钡谋臼恰叭展狻?。錦鱗鱗，指魚(yú)，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。浮光躍金這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色?！案　焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的 碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。靜影沉璧這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。把動(dòng)詞，持，握?！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ) 的詩(shī)詞中（

13、欲把西湖比西子）。其喜洋洋洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。 這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。思考與討論： 本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和 渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲” “喜”兩種不同的 感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？（作者選擇的景物 都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霆雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的 色彩，再加以“霏霏” “怒號(hào)” “排空”

14、 “冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地 暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特 殊的感情色彩，如“日星” “山岳” “商旅" 瑞” “楫”等，但配以“隱 耀” “潛行” “不行” “傾” “摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。） 第3、 4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè) 抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？（這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲， 后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)

15、系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎” 一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)” 一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷， 也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。）教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。1、要重點(diǎn)理解的詞句：“先天下乎”這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。注意：“其”在這里是代詞， 不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答?！叭粍t何時(shí)而樂(lè)耶？”用“ 乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。2、思考與討論：這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問(wèn)： 本文前四段交代了重修

16、岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情， 而在于由此引出一番振聾發(fā)耳貴的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)， 并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。 這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什 么有關(guān)系呢？他們“居廟堂之高則憂其民，

17、 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君” 怕皇帝做出害民的事情來(lái)； 他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、 榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。 古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)?？梢?jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。(4)提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了 “古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，

18、自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象 極深。 提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？ 討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂 民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè) 以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大 的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。 聯(lián)系第一課時(shí)介

19、紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”?？?見(jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫岳陽(yáng)樓記的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人 物來(lái)，正是為了 “假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲 喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自 明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。三、朗讀全文1、要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景” “情” “理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言

20、特色。2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。討論并歸納：分為三個(gè)部分：第一部分（1段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。第二部分（24段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎” 一問(wèn)。第2層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。3、本文語(yǔ)言上有什么特色？引導(dǎo)要點(diǎn)：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手 法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱的。其 次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了， 把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。 又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確， 因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂 而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 一句是千古傳誦的警句