第十八周課程

1、魔法文學(xué)系列講座成功就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)離文學(xué)系列髓第十八周課程1L1一、每周識(shí)記h4每周拼音字詞識(shí)記語文容易讀錯(cuò)的常用字：10.胚胎P百11.香噴噴p引12.抨擊p eng 13.澎湃p eng p d 14.紕漏p 115.毗鄰p "6.癖好p117.否極泰來p 118.媲美p 119.扁舟pi m 20.大腹便便pi dn 21.剽竊pi so 23.乒乓p mg p mg 24.湖泊p o25.居心叵測(cè)p o26.糟粕p o27.解剖p o 28.前仆后斷p 口29.奴仆p u30.風(fēng)塵仆仆p u31.玉璞p u32.匍匐p uf u33.瀑布p u34. 一曝十寒p u Q1

2、.休戚與共q i2.蹊蹺q iqi ao 3.祈禱q i4.頎長q i5.岐途q i6.綺麗q 1*每周成語識(shí)記144. 無緣無故：沒有什么原因，平白無故。145. 息息相關(guān)：呼吸時(shí)進(jìn)出的氣息相互關(guān)連，形容關(guān)系或聯(lián)系非常密切。息息：呼吸進(jìn)出的氣息。146. 洗耳恭聽：形容專心而恭敬地聽，常用作請(qǐng)人講話的客氣話。147. 喜不自勝:高興得自己都承受不起，形容非常高興。勝：能夠承擔(dān)或承受。148. 喜出望外：出乎意料的高興。望：希望、意料。149. 凰xi 0）為人知：很少被人知道。鮮：少。150 .閑情逸致：指悠閑的心情和安逸的興致。逸：安閑；致：情趣。每周作文素材積累穿越劇的盛行與利弊2011

3、年，文學(xué)界，影視圈都不約而同地掀起一股穿越風(fēng)潮。宮、步步驚心等電視劇的播映，刮起了一陣強(qiáng)烈的穿越之風(fēng)。2011年11月20日，經(jīng)過近兩個(gè)月的激烈角逐，第二屆新浪微小說大賽目前落幕。此次大賽的主題就是“穿越”，大賽共收到150萬份網(wǎng)友作品。網(wǎng)絡(luò)寫手金一寧憑借作品遺憾成為最大贏家。為了體驗(yàn)這種流行風(fēng)，還有一些人大玩穿越惡搞，穿越配音何書 桓愛上容嬤嬤更是讓人捧腹大笑。面對(duì)千萬“穿越迷”的熱情，旁觀者有包容，更有質(zhì)疑。然而，不管怎么說，穿越小說的創(chuàng)作在未來兩年內(nèi)仍將是一個(gè)亮點(diǎn)。由于現(xiàn)代人無法真正實(shí)現(xiàn)時(shí)空穿越，所以他們愛上了虛擬穿越。一是，在穿越類的影視劇中尋找快感，仿佛當(dāng)下的生活有無數(shù)遺 憾，都想重

4、新來過。二是，在現(xiàn)實(shí)中玩角色扮演，假裝穿越成功，變成救世英雄。穿越是一種另類幻想成功學(xué)。因?yàn)楝F(xiàn)世生活不能給岀足夠的幸福感。緊張的生活節(jié)奏、更激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、升學(xué)難、就業(yè)難、買 房難、看病難生活的各種難使得容易產(chǎn)生挫敗感，而穿越卻能讓人們成為人生贏家。直面漢語危機(jī)近日，中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，72.9 %的人表示電腦時(shí)代導(dǎo)致漢字書寫能力下降：67.7 %的人認(rèn)為，存在“外語熱，母語冷”現(xiàn)象: 下降了。57.1 %的人認(rèn)為傳統(tǒng)文化傳承出現(xiàn)斷裂，漢語表達(dá)日益粗鄙化。一 83課堂堂重點(diǎn)現(xiàn)在人們的漢語應(yīng)用水平讀嗎 ？ ”一句中的“嗎”字，字被譽(yù)為“語林啄木鳥”的咬文嚼字雜志社，曾連續(xù)三

5、年關(guān)注央視春晚。今年咬文嚼字又殺了個(gè)“回馬槍”，考察龍年春 晚的文字質(zhì)量，結(jié)論是總體上合格，但語言類節(jié)目的差錯(cuò)還是比較多。一是文史差錯(cuò)，比如相 蟬，合著我比她老一千多年呢”，推算可知二人只相差700年左右；二是字詞差錯(cuò)，比幕誤打成了“嘛”；三是語法錯(cuò)誤，比如“鼓是人類最早的音韻之一” 一句搭配不考。語文閱讀備考絕學(xué)之.概括主旨應(yīng)對(duì)策略魔法文學(xué)系列講座一、學(xué)會(huì)一些理解和把握文章主旨的方法。1記敘類文章（這里指廣義的記敘文，包括散文、 小說）主旨的理解。（1 ）從文章標(biāo)題入手。有的題目概 括了文章的中心，體現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容；有的標(biāo)題直 接揭示了文章的中心思想。如白楊禮贊，借白楊樹的 不平凡的形象

6、，贊美北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和 力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。（2 ）從分析文章的開頭或結(jié)尾入手。有的文章開篇點(diǎn) 題，起到統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明或暗示中心思想的作用，有的 文章在篇末點(diǎn)明中心或深化中心。如棗核一文的最 后一句：“改了國籍，不等于改了民族感情， 而且沒有一 個(gè)民族像我們這么依戀故土。 ”卒章顯志，表現(xiàn)海外華人 對(duì)故鄉(xiāng)的依戀之情和熱愛自己民族的情感。（3）從分析文中的議論、抒情句入手。記敘文的議論、抒情句具有 畫龍點(diǎn)睛的功效，我們要善于抓住這個(gè)“睛”來看作者 的中心意圖。同時(shí)，從議論、抒情句中，我們還可以直 接看到作者情感的變化。如從一面一文最后五小節(jié) 的議論和抒

7、情句中，即可概括出文章主旨。（4）從概括文章段意和分析人物、事件入手。有些文章的中心思想 隱含在作者對(duì)人物、事件的敘述、描寫中，我們要做綜 合歸納，才能突出中心思想。如魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西 一文，小說寫了三個(gè)場(chǎng)景：一是聽控訴；二是救父女； 三是拳打鎮(zhèn)關(guān)西。三個(gè)場(chǎng)景把魯提轄這個(gè)人物形象刻畫 得活靈活現(xiàn)，表現(xiàn)出魯提轄嫉惡如仇、粗中有細(xì)、勇而 有謀的性格特征。通過敘述這一事件，作者表達(dá)了封建 社會(huì)被壓迫的人民對(duì)伸張正義的渴望。（5）從分析文章的背景入手。分析文章的中心，有時(shí)還需了解、分析有 關(guān)時(shí)代背景，了解文中的事件和人物是在什么背景下產(chǎn) 生和活動(dòng)的以及寫作的意圖是什么。如紫藤蘿瀑布 作者宗璞寫此文時(shí)正

8、值小弟去世，她有感于“花和人都 會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的” 而悟出“生死謎，手足情”。有了這個(gè)背景，你就能理解，成功就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn) 實(shí)際上作者是以紫藤蘿花的榮枯來喻人生，來表達(dá)自己 對(duì)生死的態(tài)度的。2. 議論文主旨的理解。（1）看標(biāo)題。議論文中，有 的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)或含有中心論點(diǎn)，有的標(biāo)題提供了歸納中心論點(diǎn)的范圍。如多一些寬容人的高貴在于 靈魂這兩篇文章的標(biāo)題就含有中心論點(diǎn)。（2）看開頭和結(jié)尾。有的議論文開門見山，直接提出中心論點(diǎn)；有 的議論文，在前面擺事實(shí)、講道理，最后收篇時(shí)才得出 結(jié)論，這個(gè)結(jié)論便是中心論點(diǎn)。如敬業(yè)與樂業(yè)開篇 提出中心論點(diǎn)敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字，是人類生

9、活的不二 法門?！保?）看議論過程。有的議論文，出于說理的需 要，在展開議論之后，才提出文章的中心論點(diǎn)。如為 你打開一扇門一文中“親近文學(xué)，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作 品，是一個(gè)文明人增長知識(shí)、提高修養(yǎng)、豐富情感的極 為重要的途徑?！边@一中心論點(diǎn)，是在內(nèi)容充分論述后才 提出的。3. 說明文主旨的理解。（1）看標(biāo)題。標(biāo)題中的修飾、限制成分往往就是說明對(duì)象的特征，如雄偉的人民大 會(huì)堂。（2）抓中心句（關(guān)鍵句）。不少說明文有集中陳 述說明對(duì)象特征的語句，如蘇州園林人類的語言（3）看說明過程。不少說明文，說明對(duì)象的特征貫串 于文章的內(nèi)容中，沒有集中而鮮明的表達(dá)形式，我們要 在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，歸納說明對(duì)象的

10、特征。閱讀 時(shí)，同學(xué)們可先把全文各段的大意連貫起來，加以綜合 概括，然后指出作者要說明的事理或事物特征等。二、識(shí)記一些常見的概括文章主旨的格式。歸納文章的主旨（中心），在語言表述上一般都有 一些格式，不同的文體歸納中心的格式不同。同學(xué)們總 結(jié)一些這方面的格式，對(duì)歸納中心有一定的幫助，但也 不應(yīng)拘泥于此格式。1.記敘類文章。寫人為主：記敘了贊揚(yáng)了 表達(dá)了；記事為主：記敘了批評(píng)（歌頌）了魔法文學(xué)系列講座表現(xiàn)了；寫景狀物：采用了手法，借助的描寫，贊揚(yáng)了;游記：描寫了表達(dá)了 感情。2議論文。立論：文章論述了闡明了；駁論：文章駁斥了提出（闡述）了主張（道理）。3說明文。文章說明（介紹）了體現(xiàn)（展現(xiàn)、贊美

11、）了。真題解析帶套袖的孫犁先生 我產(chǎn)生要當(dāng)作家的妄想是在初中階段。為了驗(yàn)證我成為作家的可能性，父親還領(lǐng)我拜會(huì)了小兵張嘎 的作者徐光耀老師。記得有一次徐光耀老師對(duì)我說：“在中國作家里你應(yīng)該讀一讀孫犁?！蔽伊⒓创笱圆粦M地答曰：“孫犁的書我都讀過?！彼謫枺骸澳阕x過鐵木前傳 嗎？”我說：“我差不多可以背誦?！?一九七九年，我從插隊(duì)的鄉(xiāng)村回到城市， 在一家 雜志社作小說編輯，業(yè)余也寫小說。秋天，百花文藝出 版社準(zhǔn)備為我出版第一本小說集，我被李克明、顧傳箐二位編輯熱情請(qǐng)去天津面談出版的事。行前，作家韓映 山（現(xiàn)已故）囑我?guī)Х庑沤o孫犁先生。 一九七九年秋日的一個(gè)下午，由李克明同志陪同，我終于走進(jìn)了孫犁先生

12、的“高墻大院”。這是一座早 已失卻規(guī)矩和章法的大院，孫犁先生曾在文章里多次提 及，并詳細(xì)描述過它的衰敗經(jīng)過。如今各種凹凸不平的 土堆、土坑在院里自由地起伏著，稍顯平整的一塊地， 一戶人家還種了一小片黃豆。那天黃豆剛剛收過，一位 老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會(huì)神地?fù)於棺?。我看?他的側(cè)面，已猜出那是誰?？匆妬砣?，他站起來，把手 里的黃豆亮給我們，微笑著說：“別人收了豆子，剩下幾 粒不要了。我撿起來，可以給花施肥。丟了怪可惜的?！?他身材很高，面容溫厚，語調(diào)洪亮，夾雜著淡淡 的鄉(xiāng)音。說話時(shí)眼睛很少朝你直視，你卻時(shí)時(shí)能感覺到 他的關(guān)注或說觀察。他穿一身普通的灰色衣褲，當(dāng)他騰成功就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)出手

13、來和我握手時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖。接著他引我們進(jìn)屋，高聲詢問我的寫作、工作情況。我 很快就如釋重負(fù)。我相信戴套袖的作家是不會(huì)不茍言笑 的，戴著套袖的作家給了我一種親近感。 其后不久，我寫了一篇名叫灶火的故事的短篇小說，篇幅卻不短，大約一萬五千字，自己挺看重， 拿給省內(nèi)幾位老師看，不料有看過的長者好心勸我不要 這樣寫了，說“路子”有問題。我心中偷偷地不服，又 斗膽將它寄給孫犁先生，想不到他立即在天津日?qǐng)?bào) 的文藝增刊上發(fā)了出來，小說月報(bào)也很快作了轉(zhuǎn) 載。 我再次見到孫犁先生是次年初冬。那天很冷，刮著大風(fēng)。他剛裁出一沓沓粉連紙，和保姆準(zhǔn)備糊窗縫。見我進(jìn)屋，孫犁先生迎過來第一句話就說：“鐵凝

14、，你看我是不是很見老？我這兩年老得特別快?！碑?dāng)時(shí)我說：“您是見老?！币苍S是門外的風(fēng)、房間的清冷和那沓糊窗縫用 的粉連紙加強(qiáng)了我這種印象，但我說完很后悔，我不該 迎合老人去證實(shí)他的衰老感。接著我便發(fā)現(xiàn)，孫犁先生 兩只襖袖上，仍舊套著一副干凈的青色套袖，看上去， 人就洋溢著一種干練的活力，一種不愿停下手、時(shí)刻準(zhǔn) 備工作的情緒。這樣的狀態(tài)，是不能被稱做衰老的。 我第三次見到孫犁先生，是和幾位同行一道。那天他沒 撿豆粒，也沒糊窗縫，他坐在寫字臺(tái)前，桌面攤開著紙 和筆，大約是在寫作?？匆娢覀?，他立刻停下工作，招 呼客人就坐。我特別注意了一下他的袖子，又看見了那 畐憶袖。記得那天他很高興，隨便地和大家聊著

15、天，并 沒有摘去套袖的意思。這時(shí)我才意識(shí)到，戴套袖并不是 孫犁先生的臨時(shí)“武裝”。多年之后，有一次我把友人贈(zèng)我的幾函宣紙精印的華箋寄給孫犁先生時(shí)， 收到他這樣的回信， 他說：“同 時(shí)收到你的來信和惠贈(zèng)的華箋，我十分喜歡。 ”但又說： “我一向珍惜紙張，平日寫稿寫信，用紙亦極不講究。魔法文學(xué)系列講座每遇好紙，筆墨就要拘束，深恐把紙?jiān)闾Ａ恕比绻?我不曾見過習(xí)慣戴套袖的孫犁先生，或許我會(huì)猜測(cè)這是 一個(gè)名作家的“矯情”，但是我見過的戴著套袖的孫犁， 見過了他寫給我的所有信件，那信紙不是天津日?qǐng)?bào) 那種微黃且脆硬的稿紙就是郵局出售的明信片，信封則 永遠(yuǎn)是印有紅色“天津日?qǐng)?bào)”字樣的那種。我相信他對(duì)紙張有著和

16、對(duì)棉布、對(duì)衣服同樣的珍 惜之情。他更加珍重的是勞動(dòng)的尊嚴(yán)與德行、人生的質(zhì) 樸和美麗。第段畫線句的含義是什么？解析：概括文學(xué)作品的主旨，一定要找到文章的中 心句。中心句是指一段話或一篇文章中凝練而又能體現(xiàn) 中心的一兩處語句。中心句一般在文章的開頭，有的甚 至就在第一自然段，當(dāng)然也有在文章尾段卒章顯志的。 考生在閱讀時(shí)，要注意抓住那些表明作者立場(chǎng)、觀點(diǎn)、 情感、態(tài)度的句子，如果確定它能統(tǒng)領(lǐng)全文內(nèi)容，毫無 疑問，它就是文章的主旨了。上面的閱讀題目，要考生 理解的就是文章的中心句，實(shí)際就是考查考生對(duì)文章主 旨的概括。閱讀題中，概括文章主旨的形式是多樣的， 如，理解文章的中心句等。只要涉及文章整體主題或

17、精 神把握的題目，都要完整地概括出文章的主旨。答案： 勞動(dòng)是讓人尊重的行為，一個(gè)人對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度，反映 了一個(gè)人的德行。戴套袖的大作家孫犁，撿豆粒、糊窗 縫、珍惜衣服和紙張，都是他尊重勞動(dòng)的體現(xiàn)，也是他 質(zhì)樸美麗人生的寫照。決定成功的利器劉偉 每一個(gè)渴望成功的人，都要先修煉好兩把利器， 那就是“德”和“才”。只有德才兼?zhèn)?，相得益彰，才?所向披靡，馬到成功。 有這樣一個(gè)故事。唐太宗李世民登基不久， 有人成功就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)投其所好，敬獻(xiàn)給他一張弓。他看了又看，試了又試， 認(rèn)定是難得一見的好弓。于是得意之余，他就向一個(gè)專 門制作弓箭的匠人炫耀。 但是這個(gè)工匠仔細(xì)看過之后， 卻得出了一個(gè)意想不到

18、的結(jié)論：“這張弓雖然強(qiáng)，但不是好弓！”唐太宗急問原因。工匠回答說：“一張弓的好壞，不單要看它是否 射得遠(yuǎn)，更要看它是否射得準(zhǔn)。而能否射得準(zhǔn)，關(guān)鍵取 決于做弓用料的紋理是否好。制作此弓木料的木心不在 正中間，木頭的脈理自然都是斜的。因此，這張弓雖然 有力，但射出去的箭勢(shì)必不走正道，偏離目標(biāo)，所以算不上一張好弓?！?其實(shí)工匠的一番話，蘊(yùn)涵著豐富的哲理。他道出 了判定人才的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是一個(gè)人不但要有能力， 更要走正道，即一個(gè)人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲娜瞬拧?一個(gè)人的德，好比一張弓的木心是否在恰當(dāng)?shù)奈?置，決定射箭的方向；一個(gè)人的才好比一張弓是否有力， 決定箭射得遠(yuǎn)近。有德有才的

19、人就像一張完美的弓，既 剛勁有力，射得遠(yuǎn)，又箭無虛發(fā)，射得準(zhǔn)。有德無才的 人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的 箭走正道，但沒后勁，射不遠(yuǎn)，最終還是難以命中目標(biāo)。 無德有才的人就像一張有危險(xiǎn)的弓，盡管射得遠(yuǎn)，但由 于木料的紋理不好，射出去的箭不走正道，結(jié)果勢(shì)必偏 離目標(biāo)，甚至造成嚴(yán)重的危害。無德無才的人就像一張 有害無益的弓，不僅木心不正，而且沒有力量，只能是成事不足，敗事有余。 北宋偉大的政治家、史學(xué)家、散文家司馬光以德、 才為依據(jù)將人分為圣人、愚人、君子、小人四類一一德 才俱備謂之“圣人”；才德兼無謂之“愚人”；德勝才謂 之“君子”；才勝德謂之“小人”。 司馬光認(rèn)為用人的原則是

20、：假如找不到圣人、君 子來用的話，那寧可用愚人，也不用小人。其道理是：魔法文學(xué)系列講座成功就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善 無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。 由此可見德才對(duì)于成功的重要性，而兩者又以德為重，所以一個(gè)人若想成功，不但要有過人的才能，更 要有過人的德行。（選自小品文選刊2011年第1期，有刪改）本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？解析：議論文中，文章的中心論點(diǎn)即是主旨。 論點(diǎn) 是作者看法的完整表述，在形式上是完整的簡(jiǎn)潔明確的 句子。從全文看，這個(gè)句子必能統(tǒng)攝全文。表述形式往 往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，或是明確的表態(tài)性的 句子。中考議論文往往層次分明

21、，論點(diǎn)清晰。中心論點(diǎn) 的把握也有一定的規(guī)律可循，大致可分為五種情況： 文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；文章開頭提出中心論點(diǎn)； 文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；文章中間用某個(gè)承上啟下 的句子提出中心論點(diǎn)；文章沒有直接提出中心論點(diǎn)， 但始終圍繞一個(gè)中心展開論述?？忌灰J(rèn)清中心論點(diǎn) 的形式和一般所處的位置， 議論文的主旨是不難概括的。 答案：決定成功的兩把利器是“德”和“才” （或：只有 德才兼?zhèn)?，相得益彰，才能所向披靡，馬到成功）。專題訓(xùn)練餐桌上的地溝油臻熙在上海收視率頗高的節(jié)目 一周立波秀當(dāng)中曾戲 稱中國有四大油：分別是中石油、中石化、中海油、中 地溝油。雖然是句笑談，但是足見地溝油的知名度有多 大。談到地溝油

22、，很多人第一印象就是從街邊馬路井口 里撈上來的一桶桶混雜著腐敗食物的不明物體。其實(shí)地 溝油只是一個(gè)泛指的概念，是各類劣質(zhì)油的統(tǒng)稱。狹義 的地溝油，即將下水道中的油膩漂浮物或?qū)①e館、酒樓 的剩飯、剩菜（俗稱泔水），經(jīng)過簡(jiǎn)單加工、提煉出的油； 廣義的地溝油，還包括劣質(zhì)豬肉、豬內(nèi)臟、豬皮等加工 以及提煉后產(chǎn)出的油。雖然所有人都知道地溝油不好，但卻不知道它到底 會(huì)給我們的身體造成哪些危害。專家表示，地溝油絕對(duì)是健康的大敵， 尤其是對(duì)人 們的腸胃健康有著不可估量的破壞力。地溝油是質(zhì)量極 差，極不衛(wèi)生，且過氧化值、酸價(jià)、水分嚴(yán)重超標(biāo)的非 食用油。它含有毒素，長期攝入會(huì)破壞白血球和消化道 黏膜。弓I起食物中

23、毒，甚至致癌。地溝油中的主要危害 物一一黃曲霉素的毒性是砒霜的100倍，地溝油所產(chǎn)生的黃曲霉素，不僅易使人發(fā)生肝癌，在其他部位也可以 產(chǎn)生腫瘤，如胃腺癌、腎癌、直腸癌及乳癌、卵巢和小 腸等部位癌變。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)食品學(xué)院教授范志紅表示：地溝油的危害并非只來自于 “地溝”二字，而是來自“多次加熱” 和“氧化”這兩個(gè)詞匯?；厥盏呐胝{(diào)油和煎炸用油大都 經(jīng)過反復(fù)的加熱，而液體植物油其實(shí)并不耐熱，在炒菜 和煎炸的時(shí)候溫度往往會(huì)達(dá)到160300C。在這樣的溫度下，油脂會(huì)發(fā)生反式異構(gòu)化、過氧化、熱裂解等多種 反應(yīng)。這樣的高溫過程給油脂的質(zhì)量帶來兩個(gè)方面的影 響：第一，油脂本身應(yīng)該有的一些營養(yǎng)元素會(huì)被破壞， 比

24、如，維生素E和人體必需的脂肪酸。第二，有害的反 式脂肪酸會(huì)持續(xù)增加，油脂的飽和脂肪會(huì)增加。這樣的 油到底是什么樣子呢，大家可以回家看一下自己家里的 抽油煙機(jī)的油盒里半凝固的角質(zhì)狀的油就明白了。吃這 種多次加熱的油，容易引發(fā)多種疾病，如脂肪肝、高血 脂、高血壓、膽囊炎、胃病、肥胖等。此外，大批量的 地溝油想再次進(jìn)入餐桌，必然要使用一些化學(xué)方法進(jìn)行 精加工，來使油的指標(biāo)達(dá)到國家標(biāo)準(zhǔn)。這些化學(xué)成分也 會(huì)使人食用后，出現(xiàn)胃脹、腹瀉等不適癥狀。由于地溝油成本低廉，利潤很高，因此許多黑心者 不顧人們的健康，生產(chǎn)出大量的地溝油，流向市場(chǎng)，流魔法文學(xué)系列講座入餐桌。廣大消費(fèi)者一定要提高警惕，慧眼識(shí)“油”請(qǐng)簡(jiǎn)要

25、概括地溝油對(duì)身體的危害。地溝油中含有毒素，人體長期攝入會(huì)破壞白血球和消化 道黏膜，弓I起食物中毒，甚至致癌；多次加熱的油，容 易引發(fā)多種疾??；加工地溝油過程中添加的化學(xué)成分會(huì) 使人出現(xiàn)胃脹、腹瀉等不適癥狀。二、閱讀下文，回答問題。簡(jiǎn)潔是一種美簡(jiǎn)潔不是簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單，有時(shí)意味著貧乏或單薄，甚至是可憐巴巴的寒酸。簡(jiǎn)潔也不是我們傳統(tǒng)意義上的樸 素。簡(jiǎn)潔的潔，不僅有干凈的意思， 還包含著美的意味。 因此，對(duì)比簡(jiǎn)單來說，簡(jiǎn)潔更多體現(xiàn)的是美，不是像唐 朝美人那種臃腫肥胖的美，而是以干練的線條所勾勒出 來的現(xiàn)代美?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，不是簡(jiǎn)潔；“行到鬧荷無水面，紅蓮沉醉白蓮酣”，更不是簡(jiǎn)潔。“兩

26、 個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，就是簡(jiǎn)潔；“一去二 三里，煙村四五家”，就是簡(jiǎn)潔。簡(jiǎn)潔的反面，對(duì)應(yīng)著物欲的奢侈豪華和精神的雜亂 無章，而這正是我們現(xiàn)在生活的某種寫照一一人們?cè)絹?越崇尚物質(zhì)的占有和享樂，與簡(jiǎn)潔背道而馳。我們的飯 局，充斥著越來越多的繁文縟節(jié)，為吃飯所花費(fèi)的心思，所浪費(fèi)的人力、物力，不計(jì)其數(shù)，還美其名曰為“食文 化”；我們的居所，裝飾得越發(fā)不知節(jié)度， 不中不洋，以 金碧輝煌為美、為榮；我們的打扮，脂粉越發(fā)厚重，飾 品越發(fā)繁多人為物役，錢為君主，當(dāng)欲望成為精神 的無底洞，貪婪變?yōu)樯娴墓鈽s花，賺錢變?yōu)槿松牡?一需要和幸福的唯一標(biāo)志時(shí)，我們的心，早已被擠壓得 千瘡百孔、塵垢重重，

27、離簡(jiǎn)潔怎能不越來越遠(yuǎn)？其實(shí)，簡(jiǎn)潔的生活，就是最美的生活。這種美包含 著對(duì)奢靡成風(fēng)現(xiàn)象的反思，它幫我們?yōu)V去了那些侵蝕精成功就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)神的雜質(zhì)和腐蝕劑。簡(jiǎn)潔的生活，是以少勝多的生活。 “少”代表了對(duì) 心靈和精神自由展開的空間，“多”則意味著我們對(duì)物質(zhì) 的貪得無厭。簡(jiǎn)潔，看起來是生活的一種方式，是審美的一種要 求，其實(shí)，它更是現(xiàn)代精神自由的一種體現(xiàn)，是價(jià)值系 統(tǒng)平衡的一個(gè)支點(diǎn)。讓我們的生活變得簡(jiǎn)潔一點(diǎn)，就會(huì) 離幸福更近一點(diǎn)。本文的中心論點(diǎn)是什么?簡(jiǎn)潔是一種美。演講廣播法演講是面對(duì)聽眾，集中闡述某個(gè)問題的說話形式。廣播 是借助音響向群眾進(jìn)行宣傳的播音形式，二者都屬于應(yīng) 用文體，它們之間有許多相

28、通之處，都是通過講話這種 方式達(dá)到宣傳真理，鼓動(dòng)群眾的作用。因此，在寫作上 都有一些基本要求。一、都應(yīng)該有明確的主題，支持什么，反對(duì)什么， 要讓聽眾一聽了然。所以，在文中態(tài)度、觀點(diǎn)要明朗， 是贊成還是反對(duì)，是表揚(yáng)還是批評(píng)，不能含糊其詞、模 棱兩可。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)主題，不可貪求面面俱到。二、應(yīng)有生動(dòng)具體的材料，包括事實(shí)、故事、名言 警句、數(shù)字統(tǒng)計(jì)等等，用材料闡明觀點(diǎn)，舉例要恰當(dāng)， 引用材料要準(zhǔn)確，對(duì)于有的材料要進(jìn)行辨?zhèn)慰夹诺墓ぷ鳎?不能拿來就用，在選例上要選擇具體、生動(dòng)、新穎的事 例或其它形象化的材料。如果一味講道理，比較抽象，穿插一些形象化的材料，不僅可以化抽象為具體，而且 在形象的描繪中易

29、于形成感染力。三、要注意對(duì)象，要了解對(duì)象是誰，他們的思想狀 況、文化程度、職業(yè)狀況如何，有什么樣的愿望、要求等。了解了這些，演講廣播才能有的放矢，完成它的“使 命”。四、要精心設(shè)計(jì)“開場(chǎng)白”，它是給聽眾的第一印象， 也是與聽眾之間的第一座橋梁，所以必須具有很強(qiáng)的鼓 動(dòng)性，在設(shè)計(jì)上，可以一開始就把問題提出來，或把自 己的觀點(diǎn)亮出來，做到鮮明生動(dòng)、弓I人入勝，也可以通 過講故事的方式把聽眾引入 “勝境”，還可以用一連串的魔法文學(xué)系列講座 問句開頭，設(shè)置懸念，弓I導(dǎo)聽眾聽下去。五、語言要生動(dòng)形象。生動(dòng)形象的語言可以溝通雙 方的感情，縮短彼此間距離，使內(nèi)容更富吸引力和感染 力。因此，要善于運(yùn)用口語，恰

30、當(dāng)?shù)厥褂帽扔?、夸張?排比等修辭手法，句式上可多用一些短句，這樣才能生 動(dòng)活潑、抓住觀眾。例文1歡迎你們來到這里，與我院共同探討有關(guān)記憶移植 的科研成果，下面我就來簡(jiǎn)述一下我院對(duì)此課題的認(rèn)識(shí) 與看法。移植記憶的原理在于：進(jìn)入大腦的信息經(jīng)過編 碼貯存在一種化學(xué)物質(zhì)里，轉(zhuǎn) 移這種化學(xué)物質(zhì)，記憶便可隨之轉(zhuǎn)移。我院已經(jīng)成功地 將羊的記憶移植成功，對(duì)于試驗(yàn)體的發(fā)展?fàn)顩r處在一步 的觀察之中。我想諸位更關(guān)心的問題是人的記憶可否移植，我院 的研究結(jié)論是肯定的。首先，雖然人腦的記憶細(xì)胞多而復(fù)雜，但經(jīng)電腦分 析，它具有很規(guī)律的 DNA排列結(jié)構(gòu)。其次，我們要根據(jù)這種規(guī)律性結(jié)構(gòu)利用電腦仿制一 個(gè)細(xì)胞體。最后，將這個(gè)細(xì)

31、胞體植入另一個(gè)實(shí)驗(yàn)體中。記憶移 植結(jié)束。各位一定相當(dāng)關(guān)心這種移植方法的成功率。經(jīng)過我 院的反復(fù)試驗(yàn)，這種方法在哺乳類動(dòng)物中的成功率是75 %記憶的移植對(duì)于未來的世界是有著巨大的影響和深遠(yuǎn)的意義的。信息時(shí)代生產(chǎn)力的高速發(fā)展依靠電腦和人腦的淺層 記憶是不夠的，如果我們將同一問題移植到不同的人腦 中，就會(huì)得出幾千種甚至上萬種方案或結(jié)論。而記憶的 移植可以縮短人類在記憶上所浪費(fèi)的時(shí)間，這就間接地 延長了人類的生命。21世紀(jì)將是生物科學(xué)的世紀(jì)，記憶的移植方法無疑 也是生物領(lǐng)域的重大突破，它會(huì)給 21世紀(jì)的生物科學(xué) 注入新的活力。記憶移植的應(yīng)用技術(shù)如果得以推廣，會(huì)極大地促進(jìn) 生產(chǎn)力的發(fā)展，增強(qiáng)綜合國力，使

32、一些院士的研究課題 得以延續(xù)到新人腦中繼續(xù)開發(fā)和研究，對(duì)于科學(xué)領(lǐng)域來 說也是一項(xiàng)巨大的貢獻(xiàn)。但我們同時(shí)也應(yīng)看到：記憶移植的技術(shù)還并不發(fā)達(dá)， 將無數(shù)人腦細(xì)胞作為實(shí)驗(yàn)體，能否得到科學(xué)界的認(rèn)可還 是一個(gè)問題，所以，我們應(yīng)該找到更恰當(dāng)?shù)姆椒ㄑ芯看?課題，同時(shí)，也希望各位同行能夠貢獻(xiàn)自己的力量。謝 謝各位！簡(jiǎn)評(píng)：采用演講稿的形式談對(duì)記憶移植的看法，的 確別具新意。文章思路清晰，視野開闊。先講移植原理, 再談移植成果，主要筆墨放在“記憶在移植對(duì)于未來的成功就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)世界是有著巨大的影響和深遠(yuǎn)的意義的”，最后，辨證分析，提出希望，全文語言簡(jiǎn)潔明快，樸實(shí)自然。例文2報(bào)告會(huì)上的發(fā)言女士們，先生們：請(qǐng)?jiān)试S

33、我講幾句話，剛才這位學(xué)者出了一道題，給 了我們四個(gè)圖形符號(hào)，要我們說出哪一個(gè)與其他三個(gè)類 型不同，大家都不同程度地發(fā)表了自己的見解，結(jié)果也 有多種，在這里我也想發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)。我認(rèn)為大 家所持的觀點(diǎn)都正確，原因是所立的標(biāo)準(zhǔn)和角度不同， 角度不同，所持的觀點(diǎn)也就不一樣。世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不盡的，答案也是 豐富多彩的。在生活中，看問題的角度，對(duì)問題的理解, 解決問題的方法以及問題的答案不止一個(gè)的事例很多， 例如前階段被炒作得很熱的“減負(fù)”問題。有的人認(rèn)為 “減負(fù)”非常有必要，它有利于減輕中小學(xué)生過重的課 業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生們能在自由輕松的環(huán)境中健康成長；也 有些人認(rèn)為“減負(fù)”有它不利的一

34、面，現(xiàn)在孩子們的自 控能力往往很差，有的學(xué)生在沒有減負(fù)前就已經(jīng)變著法 子去電子游戲廳、舞廳等娛樂場(chǎng)所玩，如果一減負(fù)，孩 子們不是更有時(shí)間、更有精力去玩嗎？那學(xué)習(xí)還可能搞 好嗎？瞧，就“減負(fù)”這一問題，就有人持正反兩方面 的態(tài)度。其實(shí)，這兩種態(tài)度都有道理，不能夠片面地判 斷誰對(duì)誰錯(cuò)，原因便是所持標(biāo)準(zhǔn)和角度不同。其實(shí)，生活中還有更多的例子，在這里我就不列舉 了。我想說的是，生活中的種種疑問的答案是豐富多彩 的，不要因?qū)Ψ剿钟^點(diǎn)與己不同而爭(zhēng)個(gè)你死我活。在 以后的生活中如碰到此類事情，不妨想想今天的這個(gè)報(bào) 告會(huì)，想想這四個(gè)圖形符號(hào)， 我想你就會(huì)不自覺地想到： 答案是豐富多彩的，這個(gè)問題不正像那四個(gè)圖

35、形符號(hào) 嗎？多站在對(duì)方的立場(chǎng)和角度上想想，問題便會(huì)明朗， 退一步，海闊天空嘛。我想這也是今天這位學(xué)者要出這 道題目的根本緣由吧。在這里，我謹(jǐn)代表在場(chǎng)所有的人 衷心謝謝這位學(xué)者，你教會(huì)了我們又一個(gè)人生哲理，這 將會(huì)使我們?cè)谝院蟮纳钪惺芤娌粶\。最后，謝謝大家聽完了我的發(fā)言，謝謝！例文3正方論點(diǎn)：感情親疏會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤地認(rèn)知事物。 反方論點(diǎn)：感情親疏不會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤地認(rèn)知事物。正方一辯開篇陳詞（3分鐘）尊敬的主席、評(píng)委、各位老師、同學(xué)：魔法文學(xué)系列講座大家好！“自古多情空遺恨”，人類是情感的動(dòng)物，親情、友 情、愛情等各種感情都是人類生活中不可或缺的組成部 分。那么，感情的親疏是否會(huì)影響人們對(duì)事物的認(rèn)知呢？

36、 我方認(rèn)為，感情親疏會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤地認(rèn)知事物。 理由有三：（一）何謂“感情親疏”呢？現(xiàn)代漢語詞典告 訴我們：“感情”是人對(duì)外界刺激的比較強(qiáng)烈的心理反應(yīng)?！坝H疏”則是人們對(duì)人、事物的親近與疏遠(yuǎn)。感情親疏 是在心理層面上對(duì)人、事物的親近與疏遠(yuǎn)。它往往會(huì)使 人在潛意識(shí)里對(duì)人、事物進(jìn)行預(yù)先的感情定位，進(jìn)而影 響人的理性思維的判斷。因此，感情親疏常會(huì)導(dǎo)致對(duì)人、 事物認(rèn)識(shí)的扭曲甚至變形。（二）古往今來，因感情親疏而導(dǎo)致錯(cuò)誤認(rèn)知事物 的事例不勝枚舉。李牧一心為國，“大破林胡，開地千里， 遁逃匈奴”，可謂戰(zhàn)功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺 害，最終也斷送了趙國的大好江山；諸葛亮“三顧頻煩天下計(jì)，而朝開濟(jì)老臣心”，

37、卻因?yàn)閷?duì)馬謖的過分信任而 誤下軍令，失卻街亭，從而“出師未捷身先死，長使英 雄淚滿襟”；李白才氣超人，“清新庾開府，俊逸鮑參軍”， 卻因唐玄宗的疏遠(yuǎn)而一生漂泊，壯志難酬可以說， 歷史上許多悲劇的誕生都是由感情的親疏引起的。（三）感情是一把雙刃劍。它既能造就賈生偷香的 浪漫，也會(huì)招致“安史之亂”的災(zāi)禍；它既能書寫黛玉 葬花的傷情，也會(huì)成就屈原的幽怨。我們只有在看待事 物時(shí)將公正放在感情之上，用公正的空氣托起感情的氣 球，才能使它飛向更高、更遠(yuǎn)、更美的藍(lán)天。否則，感 情必然會(huì)像美麗的毒酒，弓I你走向毀滅與絕望的深淵。我們不想放棄“月上柳梢頭，人約黃昏 后”的詩情 畫意；我們不想失去“誰言寸草心，報(bào)得三春