大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)綜合教程4(第三版)課文翻譯及課后答案

1、Unit 1無(wú)名英雄：職業(yè)父親意味著什么？在我們的孿生女兒出生后的第一次“約會(huì)”時(shí)，我和丈夫一起去看了一部名為玩具總動(dòng)員 的電影。我們很喜歡這部片子，但隨后我丈夫問(wèn)道：“父親在哪兒呢？”起初我還認(rèn)為因?yàn)橐?個(gè)小小的失誤而批評(píng)一部很吸引人的家庭影片似乎是太偏狹了。可后來(lái)越想越覺(jué)得這一疏忽太嚴(yán)重了。父親不僅沒(méi)有出現(xiàn)，他甚至沒(méi)有被提到一一盡管家中有嬰兒，說(shuō)明他不可能離開(kāi)太長(zhǎng)時(shí)間。影片給人的感覺(jué)是，父親出現(xiàn)與否似乎是個(gè)極次要的細(xì)節(jié)，甚至不需要做任何解釋。 新聞媒體傾向于把父親的邊緣化，這只是一個(gè)例子，它反映了在美國(guó)發(fā)生的巨大的社會(huì)變化。 大衛(wèi)？布蘭肯霍恩在無(wú)父之國(guó)一書(shū)中將這種傾向稱(chēng)之為“無(wú)需父親”觀念

2、。職業(yè)母親（我想這應(yīng)是與無(wú)職業(yè)母親相對(duì)而言的）奮斗的故事從媒體上無(wú)盡無(wú)休地轟擊著我們。 與此同時(shí)，媒體上絕大多數(shù)有關(guān)父親的故事又集中表現(xiàn)暴力的丈夫或沒(méi)出息的父親。看起來(lái)似乎父親惟一值得人們提及的時(shí)候是因?yàn)樗麄冏黾覄?wù)太少而受到指責(zé)的時(shí)候（我懷疑這一說(shuō)法的可靠性，因?yàn)椤凹覄?wù)”的定義中很少包括打掃屋頂?shù)挠晁疁?、給汽車(chē)換機(jī)油或其它一些典型地 由男人們做的事），或者是在他們?nèi)ナ赖臅r(shí)候。當(dāng)布蘭肯霍恩先生就“顧家的好男人” 一詞的 詞義對(duì)父親們進(jìn)行調(diào)查時(shí)，許多父親都回答這一詞語(yǔ)只有在葬禮上聽(tīng)到。這種“無(wú)需父親”綜合癥的一個(gè)例外是家庭全職父親所受到的媒體的贊揚(yáng)。 我并非暗指這些家 庭全職父親作出的承諾不值得人

3、們的支持， 我只是想指出在實(shí)際生效的雙重標(biāo)準(zhǔn)： 家庭全職父 親受到人們的贊揚(yáng)，而家庭全職母親和養(yǎng)家活口的父親， 所得到文化上的認(rèn)同卻很少，甚至完 全得不到。我們用來(lái)討論父親角色（即沒(méi)出息的父親）的話語(yǔ)本身就顯示出人們對(duì)大多數(shù)男人默默無(wú)聞而 自豪地履行對(duì)家庭承擔(dān)的責(zé)任缺乏賞識(shí)。 我們幾乎從來(lái)沒(méi)聽(tīng)到“職業(yè)父親”這一說(shuō)法， 在人們 呼吁應(yīng)該考慮給予工作者在工作地點(diǎn)上更大的靈活性時(shí)，很少有人認(rèn)為這種呼吁不但適用于女 子，同樣也適應(yīng)于男子。我們這個(gè)社會(huì)表現(xiàn)出似乎家庭職責(zé)對(duì)父親來(lái)說(shuō)并不象對(duì)母親那么重要 似乎事業(yè)上的滿足就是男人生活的全部。更讓人感到侮辱的是最近媒體的這種傾向， 即把家庭主婦看成是一種“地位

4、的象征”一一就像一輛名貴的汽車(chē)，只有據(jù)說(shuō)少數(shù)男人才享受得起這種奢侈與豪華。這暗示家里有家庭主婦的 男人比那些妻子在外工作的男人日子過(guò)得更舒適，因?yàn)樗麄儞碛腥毠芗疫@種“奢侈品”。 然而，實(shí)際上作為家庭惟一掙錢(qián)者的男人要承受很多壓力。當(dāng)他們的那份工作是家庭收入的惟一來(lái)源的時(shí)候，失業(yè)，或者甚至只不過(guò)是受到失業(yè)的威脅，對(duì)他們來(lái)說(shuō)顯然構(gòu)成更大的困難。同 樣，家庭惟一的工資收入者在想辭去不太滿意的工作時(shí)，其靈活程度也要小一些，因?yàn)檫@種工作變換會(huì)使他們失去收入。此外，為了給家庭掙更多的錢(qián)，許多丈夫超時(shí)工作或兼做第二職業(yè)。 對(duì)于這些男人來(lái)說(shuō)，正是這份工作所支撐的家庭，使得他們值得付出努力。很多男人相信母親

5、呆在家里對(duì)小孩十分重要，這種信念使得他們樂(lè)意地?fù)?dān)起家里惟一掙錢(qián)人的擔(dān)子。目前，研究者們普遍認(rèn)為家庭中沒(méi)有父親會(huì)對(duì)小孩 一一因此對(duì)整個(gè)社會(huì) 一一帶來(lái)嚴(yán)重的問(wèn) 題。然而，我們這個(gè)社會(huì)并沒(méi)有把“普通”父親作為正面角色為未來(lái)的父親樹(shù)立榜樣， 相反地, 卻常常持放棄態(tài)度，認(rèn)為傳統(tǒng)的父道從最好的方面說(shuō)是已經(jīng)過(guò)時(shí)，從最壞的方面講就是危險(xiǎn)的 反動(dòng)。這使得許多男人對(duì)他們作為父親的角色的價(jià)值提出疑問(wèn)。作為一個(gè)社會(huì)，我們需要認(rèn)識(shí)到對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，父親是與母親同等重要的，不僅僅在經(jīng)濟(jì)支持 上,而且在感情依靠、教育和紀(jì)律訓(xùn)導(dǎo)方面都是如此。我們僅僅意識(shí)到?jīng)]有父親是一個(gè)問(wèn)題是 不夠的，也不能只是站在墳?zāi)古赃叞У俊邦櫦液媚腥恕?/p>

6、的去世，隨后又找一個(gè)人來(lái)替代他（請(qǐng) 問(wèn)一問(wèn)已失去父親的人，這是否可能)。我們必須承認(rèn)我們是如何貶低了父道的價(jià)值，我們必 須努力向男人們顯示，他們?cè)诤⒆觽兊纳钪惺嵌嗝床豢扇鄙?，多么重要。那些每天都在努力去?ài)和支撐他們的家庭，力求做一個(gè)顧家好男人的父親，那些無(wú)名英雄，需要我們的承認(rèn)，他們所付出的一切需要我們的感謝，因?yàn)樗麄冎档梦覀兊恼J(rèn)同和感激Read and think 4l.media 2.images 3.abusive 4.fulfilli ng5.recog niti on6. status 7.stresses 8.aware 9.deserveRead and Complete 51

7、.obligati on 2.applauded 3.fulfilled 4.mirror 5.flexibility6. devalue7.strivi ng8.e ntailed 9.supposedly 10.C on seque ntlyRead and Complete 61.referred to as 2.at best 3.by the same toke n 4.at large 5.held up . asRead and Complete 7l.stress 2.a family 3.a burde n/resp on sibility 4.resp on sibilit

8、y/a commitme nt5. support/recog nitio n/atte ntio n/appreciatio n 6.lu xury7. atte nti on/recog niti on/appreciati on 8.a commitme nt9.recog niti on /support10.appreciati on/recog niti onRead and Tran slate 8(1) With his promoti on, he has take n on greater resp on sibilities.(2) He felt he did not

9、have to make such a commitme nt to Joh n any more.(3) Mary likes to go shopp ing in her spare time, as opposed to Lucy, who prefers to stay at home readi ng.(4) At best he 's ambitious, and at worst a power-seeker withoutconscienee orqualificati ons.(5) We have strive n to the full to convince h

10、im, but we have made no headway.Unit 2頤養(yǎng)天年人人都知道孤兒院和養(yǎng)老院絕不能替代家庭。人們的感覺(jué)是只有家庭才能給老人與幼童提供使他們會(huì)產(chǎn)生 滿足感的一切。對(duì)子女來(lái)說(shuō)，享有父母的呵護(hù)毋庸多說(shuō)，因?yàn)檫@是一種本能的父輩的情感。不過(guò)晚輩對(duì)于 長(zhǎng)輩的孝敬：正如中國(guó)的一句俗話“水往低處流”所說(shuō)，則需要由文化去培養(yǎng)。一個(gè)自然人必會(huì)愛(ài)其子女，但只有受過(guò)文化教育的人才會(huì)珍愛(ài)和孝敬父母。這個(gè)愛(ài)老、敬老的原則最終成為了大眾所信守的準(zhǔn)則， 并且根據(jù)某些著書(shū)立說(shuō)者所言，在父母年老時(shí)能有幸在其身邊服侍，實(shí)際上已成為一種強(qiáng)烈的愿望。父母 生病了卻沒(méi)有機(jī)會(huì)在病榻前親侍藥湯，亡故時(shí)未能親臨

11、送終，已被有文化的中國(guó)人視為終身最大的遺憾。 官員到了五六十歲尚不能迎養(yǎng)父母，于官署中晨昏定省，會(huì)被視為道德缺失而倍感羞愧，不得不常向親友 和同僚解釋他不能迎養(yǎng)孝敬的理由。從前有個(gè)人，因趕回家時(shí)父母已亡故，悲痛之下說(shuō)了這樣兩句話：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在?！痹诿绹?guó)，身體健康且精神矍鑠的老年人常對(duì)人說(shuō)他尚“年輕”，或者是旁人說(shuō)他們“年輕”，而實(shí)際上則是說(shuō)他們身體康健。這似乎是一種語(yǔ)言上的不幸。老來(lái)健康或者說(shuō)“長(zhǎng)壽康健”是人生莫大的幸運(yùn)，而改稱(chēng) 之為“健康且年輕”，則會(huì)貶損其魅力，使原本很完美的東西變得不那么完美了。終究，世上再也沒(méi)有什么 能比一個(gè)健康而智慧的老者更完美的了。他有著“紅潤(rùn)的

12、面龐，雪白的頭發(fā)”，用和藹的聲音，談?wù)撝松拦?。中?guó)人很明白這一點(diǎn)，所以畫(huà)出來(lái)的老翁總是“紅頰白須”，視之為塵世終極快樂(lè)的象征。美國(guó)人大概也看到過(guò)中國(guó)人所畫(huà)的老壽星，他那高突的前額、紅潤(rùn)的面龐、雪白的長(zhǎng)須，還有他笑容可掬的神態(tài)， 這是何等生動(dòng)的畫(huà)像。他手撫飄逸垂胸的長(zhǎng)須，悠然自得。他何等的莊嚴(yán)，令人起敬，他何等的自信，沒(méi) 有人會(huì)質(zhì)疑他的智慧，他何等的仁慈，因?yàn)樗?jiàn)聞了太多的人間疾苦。對(duì)于富有生氣的老者，我們也會(huì)給予贊譽(yù)：說(shuō)他們是“老當(dāng)益壯”。我絲毫不懷疑，美國(guó)的老人依舊要堅(jiān)持說(shuō)他們又忙碌又活躍這一事實(shí)，可以歸為個(gè)人主義被推崇到了愚蠢 的地步。他們以自主為榮，崇尚自立，恥于依賴(lài)子女。美國(guó)人在其

13、憲法中規(guī)定了許多人權(quán)，但他們卻很奇 怪地忘掉了老年人應(yīng)享受子女贍養(yǎng)這一權(quán)利，因?yàn)檫@也是因提供養(yǎng)育服務(wù)而產(chǎn)生的權(quán)利和義務(wù)。有誰(shuí)能夠 否認(rèn)，父母年輕時(shí)為子女何等地辛勞，子女小有病痛必徹夜不眠地照顧，在子女還沒(méi)有學(xué)會(huì)說(shuō)話時(shí)給他們 換洗尿布，耗費(fèi)二十余載將他們養(yǎng)育成人，教會(huì)他們自立生活。當(dāng)他們年老時(shí)，就有權(quán)得到子女的贍養(yǎng)和 孝敬。在普通的家庭生活模式中能否忘掉個(gè)人的自立及其自尊，凡是人都是先由父母養(yǎng)育，后來(lái)再養(yǎng)育自 己的子女，最后則理所當(dāng)然地得到子女的贍養(yǎng)。中國(guó)人對(duì)生活的完整理念是以家庭中的互幫互助為基礎(chǔ)的, 所以沒(méi)有個(gè)人獨(dú)立的意識(shí)，因此，到了夕陽(yáng)紅的老年時(shí)期得到子女贍養(yǎng)時(shí)就不會(huì)有恥辱感，反而會(huì)因有子

14、 女贍養(yǎng)而倍感欣幸。Read and think 41. affect ion 2. passi on 3. cultured 4. young 5. active6. complime nt 7. health 8. moral 9. ashamed 10. obligati onRead and Complete 51. trace 2. mutual 3. arran geme nt 4. eternally 5. substitutes6. ultimate 7. attach 8. con sta ntly 9. resemble 10. commitRead and Complet

15、e 61.to take for gran ted2.i n n eed of3n the end4. be depe ndent on5.grew out of 6. based uponRead and Complete 71.serve pare nts mit a sin 3.offer an excuse 4.express regret5. picture a man 6.enjoy health 7.questi on wisdom 8.pay a complime ntRead and Tran slate 8(1) The Constitution provides for

16、citizen' s freedom of speech.(2) Our con sta nt quarrels grew out of the diverse ideas on how to bring up childre n.(3) We have lear ned some words long before we can read.(4) Many Chin ese pare nts thi nk that the earlier childre n go to school, the better.(5) The new tax law is not to punish t

17、he rich. Rather it is to bring justice and opport un ity to the poor.Unit 4 學(xué)英語(yǔ)既有樂(lè)趣又有回報(bào)文學(xué)的研究一一包含對(duì)哲學(xué)、宗教、歷史事件的發(fā)展和觀念由來(lái)的研究，不僅是文明的，同時(shí)是有教化作 用的，而且是流行的和實(shí)際的。在所有從文理學(xué)院畢業(yè)并獲得學(xué)士學(xué)位的人中，有六分之一的人主修英語(yǔ)。 讓人驚異的是，這些畢業(yè)生能勝任范圍相當(dāng)廣泛的工作。他們的經(jīng)驗(yàn)表明，這種廣泛流行的偏見(jiàn)是錯(cuò)誤的, 即英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生只能從事新聞或教學(xué)工作。事實(shí)上，主修英語(yǔ)的學(xué)生也為未來(lái)從事法律、醫(yī)學(xué)、商業(yè)和 公職等職業(yè)做了相當(dāng)好的準(zhǔn)備。有人時(shí)常勸告期望上

18、法學(xué)院或醫(yī)學(xué)院的大學(xué)生要學(xué)習(xí)與他們的擇業(yè)有直接聯(lián)系的嚴(yán)格制定的課程。有人還 建議未來(lái)法學(xué)院的學(xué)生應(yīng)該選修政治、歷史、會(huì)計(jì)、商業(yè)管理甚至人體解剖學(xué)、婚姻和家庭生活等課程。 未來(lái)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生被引導(dǎo)去學(xué)習(xí)多種理科課程，實(shí)際上，這些課程比他們考入醫(yī)學(xué)院所需要的理科課程要 多得多。令人驚訝的是，許多法學(xué)院和醫(yī)學(xué)院卻指出，如此專(zhuān)門(mén)化的準(zhǔn)備不但沒(méi)有必要，而且并不可取。 沒(méi)有什么“法律預(yù)科”課程，上法學(xué)院和從事法律行業(yè)的最好準(zhǔn)備是培養(yǎng)學(xué)生能夠進(jìn)行批判性思考，能夠 進(jìn)行清晰的合乎邏輯的自我表述，能夠?qū)λ说膭?dòng)機(jī)、行動(dòng)和想法進(jìn)行敏銳的分析。這些技能也正是英語(yǔ) 專(zhuān)業(yè)要教給學(xué)生掌握的技能。此外，要進(jìn)入法學(xué)院就讀，通常

19、需要具有合格院校頒發(fā)的學(xué)士學(xué)位，還需要拿到最低限度的各課平均積分 點(diǎn)，并和在法學(xué)院錄取考試（L.S.A.T.）中取得一個(gè)通得過(guò)的分?jǐn)?shù)。這項(xiàng)測(cè)試包括三個(gè)部分：首先是測(cè)試 閱讀理解、圖形分類(lèi)和書(shū)面材料評(píng)估等能力。測(cè)試的第二個(gè)部分是考核對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法和詞匯用法的掌握能力， 組織書(shū)面材料的能力和文字編輯的能力。第三個(gè)部分是檢測(cè)學(xué)生的文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、自然科學(xué)和社會(huì)科 學(xué)的一般知識(shí)。顯而易見(jiàn)，主修英語(yǔ)的學(xué)生參加法學(xué)院錄取考試會(huì)得心應(yīng)手。至于醫(yī)學(xué)院，入學(xué)要求主要的一條只是修滿32個(gè)學(xué)時(shí)的理科課程。這一要求對(duì)主修英語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)肯定不成問(wèn)題。另外，許多醫(yī)學(xué)院校要求學(xué)生必須在醫(yī)學(xué)院入學(xué)考試中達(dá)到規(guī)定的最低分，這一測(cè)

20、試對(duì)全面發(fā)展 的文科學(xué)生來(lái)說(shuō)又十分有利。醫(yī)學(xué)院入學(xué)考試檢測(cè)四方面的能力，同義詞、反義詞和詞語(yǔ)聯(lián)想能力，從分 數(shù)到立體幾何學(xué)的基本數(shù)學(xué)知識(shí)，文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)的常識(shí)，以及熟悉中學(xué)和 大學(xué)初始階段教過(guò)的生物學(xué)、化學(xué)和物理學(xué)基本原理的程度。理科基礎(chǔ)扎實(shí)的主修英語(yǔ)學(xué)生完全有能力參 加這一考試和醫(yī)學(xué)院入學(xué)考試，他們的閱讀、分析、闡述和準(zhǔn)確交流的能力使他們更勝一籌。學(xué)醫(yī)和行醫(yī) 只會(huì)從對(duì)人的行為的洞察中受益無(wú)窮，而這種洞察卻是文學(xué)研究才能提供的。很明顯，如此的洞察力對(duì)計(jì)劃從商的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是很有價(jià)值的。這樣的學(xué)生應(yīng)該考慮的是，挑選主修對(duì)商 科有側(cè)重的英語(yǔ)課程是有優(yōu)勢(shì)的，這種課程的目的在于

21、在提供文科教育的。同時(shí)，也為從商做職業(yè)準(zhǔn)備。對(duì)這種教育計(jì)劃的需求是顯而易見(jiàn)的，只有技術(shù)性資格的畢業(yè)生能找到從商工作，但卻經(jīng)常難以居其位。華爾街雜志和大學(xué)生就業(yè)雜志都有報(bào)道，說(shuō)越來(lái)越多的著名商學(xué)院的畢業(yè)生發(fā)現(xiàn)他們自己經(jīng)常從一種 工作或一家公司跳槽到另一個(gè)工作或另一家公司，在一個(gè)工作崗位上干不了十二個(gè)月。雇主們抱怨說(shuō)，這 些表面上年輕有為的男女們根本不會(huì)有效地交流，因?yàn)樗麄兊奈淖帜芰Σ粔驈?qiáng)，他們不能夠從管理人員培 訓(xùn)中學(xué)到東西，他們不能夠進(jìn)行有效的口頭表達(dá)，他們不能用書(shū)面形式報(bào)告他們的工作進(jìn)展或問(wèn)題，他們 不能夠指導(dǎo)其他工作人員。然而，分析和交流的技能卻是管理的最根本的需要。因此，偏重商業(yè)經(jīng)營(yíng)管理

22、方向的主攻英語(yǔ)的學(xué)生，為未來(lái)從事商業(yè)管理做好了充分準(zhǔn)備。對(duì)涉及從銀行、 保險(xiǎn)到通信乃至制造業(yè)等眾多領(lǐng)域的將近400家公司進(jìn)行的有關(guān)調(diào)查顯示，針對(duì)是否聘用具有英語(yǔ)學(xué)位文憑卻沒(méi)有受過(guò)行業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)的畢業(yè)生這一問(wèn)題，百分之八十五的公司說(shuō)他們聘用過(guò)。擁有英語(yǔ)學(xué)位 文憑的大學(xué)畢業(yè)生在營(yíng)銷(xiāo)、系統(tǒng)工程、人事管理、銷(xiāo)售、編程、項(xiàng)目設(shè)計(jì)和勞資關(guān)系等領(lǐng)域都工作得十分 出色。主修英語(yǔ)的學(xué)生也正在各級(jí)政府提供的上千種崗位上工作。就拿可以算得是美國(guó)最大的雇主的聯(lián)邦政府來(lái) 說(shuō)吧。從海軍陸戰(zhàn)隊(duì)到礦務(wù)局，從商業(yè)部到國(guó)家公園服務(wù)處，聯(lián)邦政府各種機(jī)構(gòu)雇傭的勞動(dòng)大軍近三百萬(wàn) 人。主修英語(yǔ)的學(xué)生適合做其中的許多工作。最近，向51

23、個(gè)聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)調(diào)查了同一個(gè)問(wèn)題，是否聘用有英語(yǔ)學(xué)位文憑而卻沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)門(mén)行業(yè)訓(xùn)練的大學(xué)畢業(yè)生，88%勺這些聯(lián)邦政府單位的回答是肯定的。主修英語(yǔ)的畢業(yè)生能勝任聯(lián)邦政府的一系列工作，從索賠審議到外交官再到公路安全管理專(zhuān)家等等。再說(shuō)，那些 要求高薪高位的人可能還需要參加一種考試，這就是，聯(lián)邦政府每年都要舉行的“業(yè)務(wù)和管理職業(yè)考試”，借此對(duì)大約10 000種工作崗位的求職者進(jìn)行考核而測(cè)試的焦點(diǎn)仍然是語(yǔ)言技能、理解、分析、闡述、理解概念間邏輯關(guān)系的能力，以及解決用文字表述問(wèn)題的能力。毫不奇怪，主修英語(yǔ)的學(xué)生時(shí)常在這一考試 中獲得高分。簡(jiǎn)而言之，英語(yǔ)的課程既無(wú)局限性又很實(shí)用，學(xué)習(xí)英語(yǔ)是對(duì)職業(yè)生涯的絕好準(zhǔn)備。

24、Read and think 4l.preparati on, 2.i ndicate, 3.capable, 4.a nalysis, 5.particularly,6.occupati ons, 7.n either, 8.professi onalRead and Complete 51.se nsitive 2.classificati on 3.sufficie ntly 4.steer 5.familiarity6. c on seque ntly 7.reward8.qualificati ons 9.f un dame ntals 10.evaluateRead and Com

25、plete 61.As for 2.focus . on 3.be nefit . from 4.failed to 5.releva nt toRead and Tran slate 8(1) My grandfather ' s interests range from playing chess to climbing mountains although he is 70 years old.(2) Surprisingly, Tom' s grandmother plays with dolls at the age of 80.(3) His selfless ne

26、ss and tale nt qualify him for the job most stude nts dream to get.(4) What in terpretati on would you put on his odd / stra nge dream?(5) The brand-new car our boss has just bought is capable of making 200 kilometers an hour.Unit 6愛(ài)好足球有利健康嗎？為什么球迷知道真相當(dāng)球隊(duì)取勝時(shí)，鐵桿球迷會(huì)興奮到極點(diǎn)，而當(dāng)球隊(duì)失敗時(shí)，他們又會(huì)極度低迷?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)一支球 隊(duì)的

27、喜愛(ài)在情感上可能與真正戀愛(ài)一樣強(qiáng)烈，而且球隊(duì)之間的碰撞具有角斗士般的影響力。這究竟是怎么回事呢？為什么熱情的球迷在觀看比賽的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生荷爾蒙的起伏以及其他的心理變化？為 什么球迷的自尊心會(huì)隨著勝利而高漲，隨著失敗而低落，有時(shí)還會(huì)影響到他們以后很長(zhǎng)時(shí)間的生活？人們 為什么會(huì)對(duì)球隊(duì)形成如此深厚的情結(jié)，而如此癡心地全力支持一支球隊(duì)對(duì)你的健康是好還是壞？當(dāng)你找到 答案時(shí)可能會(huì)大吃一驚。球迷的性格心理學(xué)家經(jīng)常將鐵桿球迷描繪成寂寞而又不適應(yīng)環(huán)境的人，他們通過(guò)對(duì)一支球隊(duì)的認(rèn)同來(lái)尋求自我。但一 項(xiàng)研究卻得出了相反的結(jié)論。這項(xiàng)研究顯示：與那些從來(lái)不看“賽事集錦”的人們相比足球迷們所經(jīng)受的 沮喪和麻木要小。鐵桿球

28、迷還表現(xiàn)出與球隊(duì)狂熱的牢不可破的聯(lián)系。這種球迷心理的根源也許可以追溯到 原始時(shí)期。那時(shí)為保護(hù)部落而戰(zhàn)的武士是其種族的真正的代表。在現(xiàn)代道理依然如此，職業(yè)運(yùn)動(dòng)員是一個(gè) 城市或國(guó)家的武士，他們?cè)谧闱驁?chǎng)上進(jìn)行沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)球場(chǎng)上的一些對(duì)抗是激烈的。從這方面看，我們的體育英雄就是我們的斗士。足球比賽，尤其是在競(jìng)爭(zhēng)對(duì) 手之間，并不是一種輕松的運(yùn)動(dòng)技藝的展現(xiàn)。你自身會(huì)情感上介入比賽結(jié)果，因?yàn)槟闼χС值那蜿?duì)代 表著你。所以對(duì)一些球迷來(lái)說(shuō)，職業(yè)足球選手似乎能再現(xiàn)當(dāng)年部落戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他們的祖先所產(chǎn)生的那種緊張情 緒。甚至可以說(shuō)，正是這種情緒在過(guò)去的20年中加速了人們迷戀體育運(yùn)動(dòng)的狂熱化。代理人身份因此，

29、通過(guò)足球比賽，你有可能會(huì)贏得對(duì)手的尊重，雖然這只是間接的感受。也就是說(shuō)你可能受到十分敬 重，但這不是因?yàn)槟阕约旱某删?，而是因?yàn)槟闩c獲勝的球隊(duì)有聯(lián)系。再者，如果你愿意，你還可以將自己 與某個(gè)球技精湛的足球隊(duì)員相聯(lián)系，如中場(chǎng)隊(duì)員大衛(wèi)貝克漢姆、邊鋒瑞恩吉格斯以及前鋒蒂埃爾亨 利等。然而，那種關(guān)聯(lián)可能是不牢固的。愛(ài)炫耀的體育迷在他們球隊(duì)的勝利時(shí)總愛(ài)自夸地說(shuō)“我們贏了”當(dāng)球隊(duì) 失敗時(shí)，他們則會(huì)把自己與球隊(duì)拉開(kāi)距離，而說(shuō)“他們輸了”。善始善終大量研究發(fā)現(xiàn)，那些“高度投入”的球迷一一無(wú)論男女一一不大可能在球隊(duì)表現(xiàn)不佳時(shí)背離球隊(duì)。凡讀過(guò) 尼克霍恩比的極度興奮的人都知道，阿森納球迷正是如此。不僅如此，他們更愿意

30、把他們球隊(duì)的失 利歸咎于裁判不公或球運(yùn)不佳，而非阿森納隊(duì)的差錯(cuò)或其對(duì)手的水平。因此，這些狂熱的球迷對(duì)比賽高度 亢奮并花費(fèi)更多的金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)球票和俱樂(lè)部的商品，這一點(diǎn)就不足為怪了。睪丸激素受影響嗎球隊(duì)獲勝后男性球迷的睪丸激素含量會(huì)顯著上升，而在失利后顯著下降。這種特性在為爭(zhēng)奪雌性而戰(zhàn)的雄 性動(dòng)物身上也得到了驗(yàn)證。生物學(xué)家認(rèn)為，人類(lèi)可能已演化了這一方法來(lái)盡快結(jié)束沖突。如果是這樣，它 就為大賽后的足球流氓行為提供了一個(gè)有趣的生物學(xué)解釋?？茖W(xué)驗(yàn)證了這一理論。在1994年的美國(guó)世界杯賽中，分別在巴西隊(duì)?wèi)?zhàn)勝意大利隊(duì)之前和之后對(duì)21名意大利人和巴西人的睪丸激素含量進(jìn)行了測(cè)試。結(jié)果,賽后巴西人的睪丸激素平均上升了

31、28%而意大利人的睪丸激素卻下降了27%作為球迷會(huì)損害健康嗎會(huì)的，甚至?xí)侵旅?。在罰點(diǎn)球時(shí)的緊張心情可能會(huì)觸發(fā)男球迷的心臟病發(fā)作和中風(fēng)。1996年的歐洲杯賽中，荷蘭隊(duì)輸給法國(guó)隊(duì)的當(dāng)天，因心臟病發(fā)作及中風(fēng)而死亡的人數(shù)提高了50%群體特征一名熱情的球迷可能只是希望自己屬于某一團(tuán)體或組織一一這是曾經(jīng)被宗教和政治所滿足的一種需求。這 可以解釋為什么一些球迷面對(duì)球隊(duì)的不斷地失利依然義無(wú)反顧地忠誠(chéng)于他們的球隊(duì)。在比賽中，你周?chē)?人群能夠激起你極大的熱情，而且你可以通過(guò)揮舞帽子和圍巾、墨西哥式的人浪以及歌唱來(lái)表明你只屬于這一群體。而且你是這一群體的一員，在這里從不問(wèn)問(wèn)題，沒(méi)有必要解釋并且總是有人支持你。

32、隨著宗教 和家庭等諸多傳統(tǒng)體系開(kāi)始分解，足球人群就成了完美的家庭。較健康的面貌在大多數(shù)場(chǎng)合下，深深地依戀于某一球隊(duì)是有益的。多項(xiàng)研究表明，對(duì)某一球隊(duì)所產(chǎn)生的強(qiáng)烈興趣可以忘 卻沮喪，并可培養(yǎng)自身價(jià)值和歸屬感。這一點(diǎn)適合于所有的熱情體育迷。全部人類(lèi)一一包括足球迷一一都 有這種最基本的心理需求歸屬感。沒(méi)有了宗教，沒(méi)有了家庭，必須要有一種新東西來(lái)滿足這一需求。今天， 蓋過(guò)所有其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的足球，填補(bǔ)了這一至關(guān)重要的空缺。Read and think 4l.portrayed 2.revealed3.depressi on 4.game5.admiratio n6.c onn ecti on 7.U n

33、in terested 8.lo yal9.i ncludi ng 10.psychologicalRead and Complete 51.achieveme nt 2.self-esteem 3.primitive 4.Aroused 5.ide ntified6.c onfron tati on 7.reveal8.Soari ng 9.aba ndoned 10.professi onalRead and Complete 6.through thick and thi n 2.root for 3.backed up 4.bel on ged to 5.stave offRead a

34、nd Tran slate 8(1) She portrayed her childhood as a time of won der and discovery.(2) Experime nts showed that non smokers committed fewer errors tha n smokers.(3) Footballfans are often highly regarded not for their own achievement, but throughtheir conn ecti on to a team that wins.(4) Despite the

35、actors ' wonderful acting,the three -hour movie could not hold our atte ntio n.(5) Professor Wang is the only doctor I can rely on to save my son.Unit 8霍爾馬克的亞洲情人節(jié)情人節(jié)贈(zèng)送賀卡從表面上看是美國(guó)的做法，但這種現(xiàn)象也正在亞洲生根發(fā)芽。然而亞洲顧客在購(gòu)買(mǎi)情人節(jié) 卡片時(shí)，他們常常選擇帶有英語(yǔ)原文的卡片，哪怕他們一句英語(yǔ)也不會(huì)說(shuō)?；魻栺R克問(wèn)候賀卡在全世界人人皆知。自1910年喬伊斯C 霍爾根據(jù)他儲(chǔ)藏在床底下的賀卡式樣生產(chǎn)賀卡至今，總部設(shè)

36、在堪薩斯城的卡片生產(chǎn)公司已經(jīng)發(fā)展成為擁有3.5億美元資產(chǎn)的企業(yè)。90多年后的今天霍爾馬克已成為一家全球化公司，并且把向亞洲擴(kuò)展作為它戰(zhàn)略決策的主要部分。僅僅在亞洲 這家總部在堪薩斯城的公司就于1994年在日本收購(gòu)了一家公司，又于1998年在香港和新加坡，1999年在上海開(kāi)辦了多個(gè)富有創(chuàng)造性的機(jī)構(gòu)?；魻栺R克公司的代表指出：亞洲已成為"一個(gè)重點(diǎn)區(qū)域”。香港和新加坡正從分銷(xiāo)中心變成投資中心。單就美國(guó)而言，情人節(jié)人們67%勺活動(dòng)是贈(zèng)送情人卡。根據(jù)霍爾馬克公司的說(shuō)法，2000年的情人節(jié)美國(guó)人購(gòu)買(mǎi)情人卡花去了 3.6億美元。盡管美國(guó)的市場(chǎng)很大，但在亞洲銷(xiāo)售1330種不同類(lèi)型的情人節(jié)卡片的潛力就更

37、大。根據(jù)霍爾馬克卡片的銷(xiāo)售量似乎可以看出，中國(guó)、日本、韓國(guó)的具有浪漫色彩的消費(fèi)者的數(shù)量正在上升。 這一現(xiàn)象并不令人吃驚，因?yàn)榛魻栺R克賀卡已成為一種絕妙的克服情感拘謹(jǐn)?shù)暮梅椒?，而情感拘?jǐn)在亞洲 許多國(guó)家仍然很普遍。既作唐璜式的風(fēng)流才子，又不失臉面。東方國(guó)家的人們由于文化的準(zhǔn)則與浪漫的愛(ài)情常常陷入兩難的境地，那就是你怎樣才能告訴一個(gè)女孩你喜 歡她，但又不至于使自己 ”丟面子”呢？比如在中國(guó)，由于文化準(zhǔn)則的緣故，中國(guó)男性大概永遠(yuǎn)不會(huì)被誤認(rèn) 為是莎士比亞筆下的羅密歐，而西方的風(fēng)流韻事也絕不會(huì)成為中國(guó)男人茶余飯后的話題。因此怎么克服這 種兩難窘境，為了避免文化習(xí)俗上的失誤，中國(guó)的唐-璜們購(gòu)買(mǎi)情人卡送給他們的心上人。這樣他可以通過(guò)卡片上事先印制好的文字來(lái)表達(dá)他的感情，而用不著當(dāng)面說(shuō)一些令人尷尬的甜言蜜語(yǔ)。在日本和韓國(guó)，文化準(zhǔn)則又稍有不同。總的來(lái)講，日本和韓國(guó)男人對(duì)自己的感情和浪漫情趣較少抑制。評(píng) 價(jià)日本男人在生活的各個(gè)方面是如何易動(dòng)感情的，只需回憶一下一個(gè)日本和韓國(guó)的高層首席執(zhí)行官在國(guó)家 電視臺(tái)的攝像鏡頭前，淚流滿面地為公司的不良運(yùn)作和破產(chǎn)而道歉的新聞特寫(xiě)的情景就足夠了。在日本和韓國(guó)，女人要比男人更加克制自己的感情。因此為了用恰當(dāng)?shù)姆绞奖戆鬃约旱膼?ài)情，女性往往喜 歡送霍爾馬克卡給她們愛(ài)慕的對(duì)象。但是假如你認(rèn)為應(yīng)該把霍爾馬克卡片上的英文翻譯