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文檔簡介
1、文化的多樣性與文化傳播規(guī)范訓練技能提高、選擇題1 .茶馬古道是世界上地勢最高、地理形態(tài)最為復雜的民間國際商業(yè)要道。歷史上,中國通過茶馬古道將茶葉等商品運往眾多國家,繁榮了沿途各國的商貿(mào)活動和經(jīng)濟,也推動了文化的傳播,留下了大量物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前,我國正在加快茶馬古道申遺步伐。通過茶馬古道申遺我們可以()深入研究中國商業(yè)貿(mào)易演進歷史理解文化傳播對文化發(fā)展的意義賦予古代文化遺址以經(jīng)濟價值恢復遺址沿線地區(qū)的經(jīng)濟活力B.D.A.解析:茶馬古道屬于商業(yè)貿(mào)易遺址,因此通過它可以研究商業(yè)貿(mào)易發(fā)展歷史,正確;茶馬夸C.古道既是商道也是文化傳播之路,正確;違背了申請文化遺產(chǎn)保護的初衷,錯誤;大了
2、申請文化遺產(chǎn)保護的作用。答案:A2 .在德國柏林舉行的2016年歐洲青年古典音樂節(jié)上,中國昆曲牡丹亭與西方歌劇羅密歐與朱麗葉在同一場節(jié)目中交叉上演,在德國觀眾中引起極大共鳴。通過同一時代但不同文化背景下產(chǎn)生的文藝作品的對比,人們看到了東西方文化的相通之處。中國昆曲牡丹亭與西方歌劇羅密歐與朱麗葉具有相通之處()表明文化既是民族的又是世界的是基于文化之間的交流借鑒是基于它們都有民族特色與自己的精粹體現(xiàn)了人們對真善美的追求A.B.C.D.解析:中國的昆曲與西方的歌劇各具特色又有相通之處,體現(xiàn)了;在材料中未體現(xiàn);不是不同文化有相通之處的正確原因。答案:D3 .吉祥文化是中國人特有的一種文化,在許多中國
3、的民間器物一一首飾、繡品、木雕、瓷器上,都可以看到吉祥符號。中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛,也豐富了世界文化。這告訴我們()文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征世界人民都認同中華文化,吸收中國的燦爛文化中華文化正在成為世界性文化文化是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩A.B,D.C.解析:“吉祥文化是中國人特有的一種文化”,說明文化是民族的;“中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛,也豐富了世界文化”,說明文化又是世界的,符合題意。表述錯誤,應排除。答案:C4 .“如果全世界都吃漢堡包,那將是人類的悲哀;如果全世界都看美國電影,那將是世界文化的毀滅?!毕铝袑@句話認識正
4、確的是()A.文化多樣性是人類文明進步的重要動力B.文化是世界性和民族性的統(tǒng)一C.民族文化的特色日漸消失D.世界文化是以美國文化為主導的解析:從題中的因果關(guān)系不難看出,本題強調(diào)的是文化多樣性的重要性,故選AoB項與題意無關(guān);GD兩項說法錯誤。答案:A5 .英國國際傳媒集團英國獨立電視臺旗下發(fā)行部門從燦星制作訂購模式節(jié)目中國好歌曲,中國好歌曲成為中國首檔輸出海外的原創(chuàng)才藝模式節(jié)目。從材料中可以看出()文化是民族的,文化又是世界的大眾傳媒是文化傳播主要手段中華文化逐漸發(fā)展成為國際文化中華文化國際影響力不斷增強A.B.C.D.解析:不符合題意。夸大了中華文化的影響力。中國好歌曲作為中國本土節(jié)目,獲得
5、海外的認可,表明文化是民族的又是世界的,也反映了中華文化國際影響力的不斷增強,正確。答案:D6 .中國春節(jié)的慶祝活動已超越華人的范圍,成為吸引不同族群的大事。世界上凡是有華人居住的地方,都歡慶中國的春節(jié)。中國的春節(jié)越來越國際化,說明()尊重文化差異性是繁榮世界文化的前提文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢民族文化作為民族精神的結(jié)晶應該保護和弘揚文化既是民族的,又是世界的A.B.C.D.解析:錯誤,文化發(fā)展的必然趨勢是各民族文化異彩紛呈、世界文化繁榮。錯誤,民族精神是民族文化的結(jié)晶。正確且符合題意,故選Bo答案:B7 .人類文明沒有高低優(yōu)劣之分,因為平等交流而變得豐富多彩,正所謂“五色交輝,相得益彰;八
6、音合奏,終和且平”。這反映了()加強文化融合,能促進文化趨同尊重文化多樣性,共促文化繁榮不同文化可平等交流,互相借鑒文化對經(jīng)濟、社會有積極的反作用A.B.D.C.解析:錯誤,文化交流不等同于文化趨同。錯誤,優(yōu)秀的文化對經(jīng)濟、社會有積極的反作用。正確且符合題意,故選0=答案:C8 .西方文明和中國文明是花開兩朵各有特色。在中西方文明全面接觸、交流和碰撞的今天,有很多人云亦云的東西在干擾我們的價值判斷,以致“亂花漸欲迷人眼”。為此我們應當()A.摒棄外來文化的影響B(tài).維護世界文明多樣性C.堅持文化平等的原則D.正確進行學習和借鑒解析:A表述錯誤,我們應積極吸收借鑒外來優(yōu)秀文化,而不是摒棄一切外來文
7、化;B表述錯誤,應是維護世界文化的多樣性,而不是文明的多樣性;材料沒有涉及文化平等,C不符合題意,排除;依據(jù)材料信息,材料強調(diào)了要正確進行學習和借鑒外來文化,故D正確。答案:D9 .“微課”依托新興媒體,以“短小精悍”的風格,正迅速成為發(fā)達地區(qū)的學校教學活動;“微店”同樣依托微博等新興媒體,迅速走入公眾生活。這說明()科技進步促進了文化傳播、繼承與發(fā)展大眾傳媒是以互聯(lián)網(wǎng)的推廣為標志的新興媒體具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能網(wǎng)絡文化是人民大眾真正需要的文化A.B,C.D.解析:本題考查文化在交流中傳播、大眾傳媒、文化的繼承與發(fā)展等知識點?!拔⒄n”“微店”借助于微博等新興媒體,迅速走進人們的生活
8、,這說明了現(xiàn)代信息技術(shù)促進了文化傳播、繼承與發(fā)展,具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能,正確。大眾傳媒的出現(xiàn)是以印刷媒體的推廣為標志的,說法錯誤。人民大眾真正需要的是先進的、健康有益的文化,對網(wǎng)絡文化要具體分析,說法錯誤。答案:D10 .在美國紐約時代廣場最大的屏幕“美國之鷹”上滾動播出的中國文化系列宣傳片,借鑒中國傳統(tǒng)的美術(shù)風格樣式,將敦煌、太極、書法這些中國最具代表性的文化符號,以手繪和三維動畫等方式將中國最美的一面展示給全世界。這樣做有利于()展現(xiàn)中華文化的魅力向美國推銷中國的價值觀念消除中美文化的差異擴大中華文化的國際影響力A.B.C.D.解析:“推銷價值觀念”、“消除差異”說法錯誤。答
9、案:C11 .因私人化、平民化、自主化的傳播特點,微博、微信等被稱為“自媒體”“公民媒體”?;谶@一平臺,一些通俗的“鄉(xiāng)村詩歌”“打工小說”等來自泥土、流水線上的草根作品,有機會走向更多大眾。這說明()舊傳媒在文化傳播中不再發(fā)生作用新傳媒手段具有更強大的共享功能大眾傳媒已不是文化傳播的主要手段新傳媒助推多種風格大眾文化傳播A.B.C.D.解析:錯誤,大眾傳媒產(chǎn)生后,舊的傳媒并沒有消失,仍然在發(fā)揮作用。錯誤,新傳媒手段的出現(xiàn)進一步豐富了大眾傳媒的形式和內(nèi)容。正確且符合題意,故選Do答案:D12 .目前,廣東省18至70周歲城鄉(xiāng)居民數(shù)字化閱讀方式的接觸率為70.5%,高于傳統(tǒng)紙質(zhì)書報刊閱讀率,比全
10、國平均水平高31個百分點,人均電子書閱讀量為4.03本。上述材料說明()大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段新的傳媒在我國文化傳播與交流中日益取代舊的傳媒,發(fā)揮著重要作用當代信息技術(shù)的運用極大地加快了文化傳播、繼承與發(fā)展現(xiàn)代傳播媒體促進了我國文化多樣性的發(fā)展A.B.C.D.解析:錯誤,新的傳媒并沒有取代舊的傳媒。不符合題意,材料沒有涉及文化的多樣性。正確且符合題意。答案:A二、非選擇題13 .閱讀材料,完成要求。我國許多古代文化遺產(chǎn)蘊藏著古代人民的智慧,對后人仍有啟示意義。在德國波恩召開的第三十九屆世界遺產(chǎn)大會上,我國申報的“中國土司遺產(chǎn)”成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄,“中國土司遺產(chǎn)
11、”包括湖南永順老司城遺址、貴州播州海龍屯遺址、湖北唐崖土司城遺址。此次聯(lián)合申報的土司遺址,是“土司”的行政與生活中心聚落遺存,是“土司制度”的珍貴物證,見證了古代中國對多族群聚居地區(qū)管理和多元文化保護的獨特智慧,對全人類關(guān)注文化多樣性保護及族群間的交流與共同發(fā)展具有重要的啟示意義?!霸诠糯?,對于大國,如果不分層次、類型去管理,很難維持國家的持久強大和統(tǒng)一?!敝袊缈圃簩W部委員、歷史學部主任劉慶柱認為,直到明清采取“改土歸流”前,土司制度都是維系我國統(tǒng)一多民族國家的重要制度之一。結(jié)合材料,運用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識,說明我國積極申報世界文化遺產(chǎn)的意義。解析:本題考查文化遺產(chǎn)的重要性以及申報世界
12、文化遺產(chǎn)的意義。首先要注意知識范圍限定;其次要結(jié)合材料和教材所學知識進行回答。要涉及文化遺產(chǎn)的重要性以及重視傳統(tǒng)文化的保護和傳承的意義。答案:(1)文化多樣性是人類社會的基本特征,是人類文明進步的重要動力。我國積極申報世界文化遺產(chǎn),有利于尊重和發(fā)展好本民族的文化,為世界文化多樣性做貢獻。(2)民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基。我國積極申報世界文化遺產(chǎn),有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,促進中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,鞏固中華民族精神根基。(3)文化在交流的過程中傳播,在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新。我國積極申報世界文化遺產(chǎn),有利于中華文化的傳播與交流,促進中華文化的創(chuàng)新。14 .閱讀材料,完成下列要求
13、。近年來,我國文化“走出去”取得了很大成績,對外文化貿(mào)易發(fā)展較快,中外文化合作方興未艾,一些文化企業(yè)在海外落戶。短短七八年間,100多個國家共開設了300多個孔子學院和400多個孔子課堂。中法文化年、中俄文化年、倫敦中國文化年、紐約中國文化游、“感知中國”等活動把中國文化帶到國外民眾中間,產(chǎn)生了積極影響。文化“走出去”正成為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器,是提升國家形象和軟實力的有效途徑。關(guān)于中國文化“走出去”,有下列兩個觀點。觀點一中華文化“走出去”,不是簡單的文化產(chǎn)品“走出去”,而是中華文化價值觀的“走出去”。中國傳媒大學文化產(chǎn)業(yè)研究院院長范周表示,要提升文化自信,強化文化主體性建設,提升媒體融
14、合力度,加強傳播機制和手段創(chuàng)新,推動中華文化“走出去”。觀點二“文化是一個民族的靈魂,是一個民族區(qū)別于其他民族的標識和名片,是一個國家的核心競爭力。”中宣部秘書長官景輝說。他認為,應該從三個方面實施中華文化“走出去”戰(zhàn)略:一是重視內(nèi)容創(chuàng)新,增強吸引力;二是重視出口平臺和對外營銷渠道的建設;三是重視發(fā)展新興產(chǎn)業(yè),努力形成對外文化貿(mào)易新的增長點。(1)結(jié)合材料分析中華文化“走出去”的戰(zhàn)略意義。(2)結(jié)合材料,請你為中華文化“走出去”提出自己的建議。解析:第(1)問,主要考查文化交流的意義,學生應立足于文化交流對本民族文化與世界文化的影響以及文化與人、文化與社會的關(guān)系,分析中華文化“走出去”的戰(zhàn)略意義。第(2)問,推動中華文化“走出去”,首先,要立足社會實踐,實現(xiàn)文化創(chuàng)新;其次,要堅持原則;再次,要借助文化傳播的途徑和手段;最后,要利用文化與經(jīng)濟的關(guān)系,促進中華文化“走出去”。答案:(1)中華文化“走出去”有利于以鮮明的民族特色豐富世界文化,共同推動人類文明的發(fā)展和繁榮,展示世界文化多樣性。中華文化“走出去”,有利于中華文化面向世界、博采眾長,發(fā)展本民族文化。中華文化“走出去”有利于提升中華文化的
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