一教學(xué)前端分析

1、 一、教學(xué)前端分析教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：文化對人的影響的來源；文化對人的影響的表現(xiàn)文化對人們交往行為和交往方式的影響，文化對人們實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的影響；文化對人的影響的特點：潛移默化、深遠(yuǎn)持久。能力目標(biāo)：能結(jié)合材料或舉例分析、說明文化影響的來源、表現(xiàn)和特點；在對文化特點和差異的討論、探究中，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到健康向上的文化對人成長的意義，自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶，積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。教學(xué)重點：文化對人的影響的表現(xiàn)和特點。教學(xué)難點：正確看待文化對人的影響的特點。教學(xué)方法：教師啟發(fā)引導(dǎo)與教師體驗活動相

2、結(jié)合。教學(xué)建議：在教學(xué)中，教師可以多引導(dǎo)學(xué)生自己舉例、分析，并設(shè)置一些活動情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗、討論、分析文化對人的影響的表現(xiàn)和特點，以利于學(xué)生更好地理解、接受所學(xué)知識。二、教學(xué)過程【引入新課】教師列舉近期出現(xiàn)的文化現(xiàn)象或發(fā)生的文化事件，以及人們對這些事件的評論。借以說明，生活在社會中，我們時時刻刻都能感受到文化對我們生活帶來的影響?！緦W(xué)習(xí)新課】（一）文化影響面面觀1文化對人的影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。圍繞文化環(huán)境和文化活動兩方面舉例，也可以結(jié)合導(dǎo)入的內(nèi)容直接切入。比如：一個外地人在北京生活的久了，就會說一些北京話，言行舉止不自覺地帶有一種“我是首都人”的特有優(yōu)

3、越感。一些單位通過組織各種形式的集體活動培養(yǎng)成員的團(tuán)隊意識，增強(qiáng)集體的凝聚力。2文化對人的影響的表現(xiàn)說一說：文化對你產(chǎn)生了什么影響？舉例說明。第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。影響因素：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。不同時代、不同民族、不同地域、不同階級或階層價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度交往方式（語言、符號、器物、行為）圍繞幾個不同和原因請學(xué)生分別舉例說明，還可以結(jié)合下面的事例簡析。見面禮：（相似的還有宴客禮、送客禮、打招呼的方式等）材料一：西藏的“哈達(dá)文化” 在藏族的社會交往中，長期盛行使用哈達(dá)這一禮儀之品，是

4、因哈達(dá)的豐富文化內(nèi)涵決定的。藏族人歷來認(rèn)為潔白、無瑕最能表達(dá)和象征人們真誠、純凈的心愿，所以人們自古以來在社會交往中使用潔白的哈達(dá)，以表達(dá)自己真誠、純凈的心愿。因而哈達(dá)便早已成為藏民族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。材料二：歐美的“擁抱禮”擁抱禮是流行于歐美的一種見面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國家，特別是現(xiàn)代的上層社會中，亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場合。行禮時，通常是兩人相對而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對方的左后肩，左手環(huán)撫于對方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。當(dāng)代，許多國家的涉外迎送儀式中，多

5、行此禮。材料三：泰國的“合十禮”與泰國人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可。泰國人把“頭部”視為神圣的部位，千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有，如坐著時不能蹺二郎腿、不能用手指著對方、進(jìn)泰國人家要脫鞋等小細(xì)節(jié)都要隨時注意。第二，文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。思維方式知識、價值觀念、情感和習(xí)慣認(rèn)識活動、實踐活動學(xué)生活動：秦俑被發(fā)掘以后，吸引了四面八方的觀眾?，F(xiàn)在，假如你是美術(shù)家、軍事家、冶金家、社會學(xué)家（美術(shù)家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補了秦代美術(shù)史的空白；軍事來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實的資料和場景；冶金家來了，他們手握秦劍，感嘆中國古代

6、冶金術(shù)的高超；社會學(xué)家來了，他們站在排列有序的秦俑陣前，感慨秦朝的暴政使多少家庭妻離子散、流離失所）思考：不同的人為什么對同樣的對象會有不同認(rèn)識？這說明了什么？不同的人知識、閱歷不同，思維方式也就不同。這種思維方式反過來又影響人的認(rèn)識和實踐活動。說一說：同學(xué)們能不能圍繞這三個方面舉些例子說明這種不同呢？讓學(xué)生圍繞不同的文化對三個方面的影響來舉例，教師適當(dāng)引導(dǎo)和點題。介紹電影刮痧（中美文化差異引起的沖突）簡介：電影刮痧的故事發(fā)生在美國中部城市圣路易斯。主人公許大同五歲的兒子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，在家的爺爺便用中國民間流傳的“刮痧”療法給丹尼斯治病。而恰恰是“刮痧”成了許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一

7、個又一個意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無法解釋通過口耳相傳的經(jīng)驗中醫(yī)學(xué)。面對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后終于失去了冷靜和理智。一個原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實現(xiàn)了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎了如果學(xué)生有興趣，教師可以結(jié)合中西方文化差異做些補充說明。如：（1）中西方龍文化的差異在西方人眼里，龍是一種邪惡的象征，是一種丑陋的蜥蜴。但在國人的眼中和傳說中，龍是一種神秘而強(qiáng)大的生物，象征的是公正，正義和力量。（2）中西方繪畫的差異中國畫的大開大闔、潑墨寫意和歐洲油畫講究的人體比例和光學(xué)原理等完全

8、是屬于兩個風(fēng)馬牛不相及的技術(shù)范疇，似乎很難有共同語言。歐洲人有時不太能夠理解我們過于抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，我們有時也會認(rèn)為歐洲人的藝術(shù)技巧過于寫實本分，缺乏靈氣。看多了歐洲繪畫史上被奉為經(jīng)典的宗教題材畫作，中國人有時在感嘆其技法寫實細(xì)膩的同時，也會感慨歐洲大師們想象力的貧乏：為了說明天使在飛，就非得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。而我們的祖先不也畫了幾千年了嗎，在那些美麗的仙女旁邊加上幾朵白云，她們不就飛起來了嗎?多有意境，多有想象空間啊。（3）中西方吹牛的差異與中國人不同，美國人很少吹父母兄弟、親戚朋友，更很少夸耀他的家鄉(xiāng)出過什么人物。要吹就吹自己，吹得不加掩飾。有個美國人瀟瀟灑灑地告訴我他

9、會說漢語，最后我才知道他只會說“你好”和“謝謝”，數(shù)數(shù)只能數(shù)到“6”，“7”是什么就不知道了。美國人直接吹自己，中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，繞著彎兒吹自己。看起來只是民族性格的不同，其實也與文化的不同頗有關(guān)系。美國社會注重個體生命，一個人的成功與否要靠自己，夸耀自己家人和親友如何了得沒什么用處，況且美國人也不想讓別人覺得他是仰仗著什么背景什么人物才獲得成功的。要找到好工作把握好機(jī)會就得推銷自己，推銷自己就常常是廣告化的吹牛。中國社會是群體化社會，中國人特別注重血緣關(guān)系以及與周圍人的關(guān)系，個人與親朋好友組成一張網(wǎng)。問題探究：閱讀課本P15材料并思考。材料一表明交往方式的差異。中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，西方人直接爽快。

10、材料二表明思維方式的差異。中國人將姓名放在前，表示對父母及先人的尊重。材料三既屬于交往方式的差異（寫信）又屬于思維方式（寫地址）的差異。（二）潛移默化的影響1文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般是不是有形的、強(qiáng)制的。人們總是要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P15材料并思考。泰山雄姿、文物古跡油然而生豪情滿懷。又如觀神六升空，頓生愛國情懷。觀千手觀音，莫不怦然心動。材料：美國總統(tǒng)布什在1992年9月的美國復(fù)興日程計劃中提出：“

11、我們的政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系由于美國文化對全世界的吸引力而得到補充。這是一種新的我們可以利用的軟力量?！蔽幕ぷ鞯奶厥庾饔?就在于采取地方喜聞樂見的方式進(jìn)行交流，用潛移默化、使人容易接受的方式征服對方。正如古代哲學(xué)家老子所言，這是“以天下之至柔，馳騁天下之至堅”，往往能夠起到政治、經(jīng)濟(jì)手段難以達(dá)到的作用。文化的征服是人心的征服，人心的征服才是真正的征服。正如孫子兵法所言，是可謂“不戰(zhàn)而屈人之兵”。思考：以上材料說明了什么？給我們什么啟示？文化對人的影響往往是潛移默化的，因而對人的改造往往也是根本性的。我們需要不斷地提高自身文化修養(yǎng)，用先進(jìn)文化武裝自己，抵御西方國家的“文化侵略”。2人們接受健康文化的熏

12、陶，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟的過程。參加健康向上的文化活動能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。往往是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果，因此要積極參加健康向上的文化活動。談一談：了解了這一點對你有什么啟示？自覺學(xué)習(xí)、主動接受健康向上的文化影響，抵御不良文化侵蝕。（三）深遠(yuǎn)持久的影響1文化對人的交往方式、思維方式和行為方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。舉例：盡管已在國外定居了幾十年，閩籍華裔陳先生一家人還是喜歡喝烏龍茶，習(xí)慣于用筷子，見到家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。（引伸：各地華人共同的文化生活，各

13、地人典型的文化生活特色。如各地的飲食文化對人的影響。）議一議：為什么定居海外的華裔在一些生活方式和習(xí)俗方面仍然保留中華民族文化的影響？文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。2世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展影響深遠(yuǎn)持久。舉例：牛頓一生的重要貢獻(xiàn)是集16、17世紀(jì)科學(xué)先驅(qū)們成就的大成，建立起一個完整的力學(xué)理論體系，這是人類認(rèn)識自然的歷史中第一次理論的大綜合。以牛頓名的力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之相關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。牛頓晚年沉迷于宗教世界，甚至譴責(zé)哈雷

14、等科學(xué)家對上帝的不敬。他認(rèn)為，萬有引力是使物體維持在運動軌道的力，但它們一開始怎么轉(zhuǎn)起來的呢？這第一推動力就是上帝，是上帝推了一下，這個世界才動起來?！拔覀兊囊磺泄ぷ髦荒苁歉玫刈C明上帝創(chuàng)造的世界。我是上帝的仆人，我們大家都應(yīng)該崇拜和尊敬上帝?！蓖砟甑呐ｎD花費大量精力研究宗教，著有150多萬字的宗教著作和文章，而在科學(xué)上卻再無任何建樹。恩格斯說：“哥白尼在這一時期的開端給神學(xué)寫了挑戰(zhàn)書，牛頓卻以關(guān)于神的第一推動的假設(shè)，結(jié)束了這個時期?！迸ｎD晚年為什么在科學(xué)上再無任何建樹？這說明了什么？（1）牛頓晚年由于沉迷于宗教世界，價值觀念和思維方式發(fā)生了變化，不能正確的認(rèn)識事物和思考問題。（2）文化影響人

15、們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響 人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。正確的觀念有助于思維方式的科學(xué)化，錯誤的觀念一旦轉(zhuǎn)化為思維方式，就會成為人與社會發(fā)展的阻礙因素。所以人們要樹立正確的價值觀念，掌握科學(xué)的思維方法。舉例：2005感動中

16、國之洪戰(zhàn)輝、陳建之十年如一日，皆因信念的堅定。在生命的長河中，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘，總有一份情感讓你刻骨銘心，總有一種理想讓你永不放棄，總有一種力量讓你奮然前行!互動活動：銘記著的理由你曾經(jīng)最感動的一件事：你最喜歡的一首音樂：你最愛看的一本書：最令你回味無窮的電影(視)：最讓你難忘的動畫片：最令你鼓舞的名言佳句：意圖：使學(xué)生進(jìn)一步體會到文化對人的影響的深遠(yuǎn)持久性，意識到只有不斷自覺接受健康向上的文化熏陶，才能形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，才有可能在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中不斷進(jìn)步、健康發(fā)展?！菊n堂小結(jié)】通過今天的學(xué)習(xí)，我們可以看到，文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面，這種影響一般不是有形、強(qiáng)制的，而是潛移默化的，而且這種影響一經(jīng)形成，便很難抹去，對人的終身發(fā)展會產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。所以，在平日里的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們一定要嚴(yán)格要求自己，時刻提高警惕，自覺接受健康向上的文化的熏陶，抵御不良文化的影響，使自己朝著正確的人生之路奮然前行！【板書設(shè)計】特定的文化環(huán)境各種形式的文化活動影響的來源 影響的表現(xiàn)影響的特點感受文化