詩(shī)詞教學(xué)反思

1、穿越千年 感受詩(shī)詞之美詩(shī)詞單元教學(xué)初識(shí)2018屆語(yǔ)文備課組 李娜一代有一代之文學(xué)，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。中華民族是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古詩(shī)詞是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，泱泱大國(guó)的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女?？鬃诱f(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。作為語(yǔ)文教師，我們不僅要教授學(xué)生知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生用心去感受博大精深的中華民族的優(yōu)秀文，去領(lǐng)會(huì)中華文化的獨(dú)特魅力，古詩(shī)詞是我們的文化瑰寶，因此，語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)然不能忽視古詩(shī)詞教學(xué)。但，傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)往往把教學(xué)重點(diǎn)放在字詞句的詮釋和翻譯上，致使古詩(shī)詞的審美意蘊(yùn)被拆得支離破碎，失去其審美價(jià)值和感染力。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，充分利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

2、，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，從詩(shī)眼入手，理解詩(shī)歌，體會(huì)古詩(shī)詞的內(nèi)蘊(yùn)美。一、 用音樂(lè)和繪畫培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣 1、音樂(lè)是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內(nèi)心深處的情緒活動(dòng)，是融合思想與感情的一種藝術(shù)境界。詩(shī)歌它的語(yǔ)言含蓄而優(yōu)美，跟歌曲之間有著緊密的聯(lián)系。古詩(shī)詞不僅大多可以配樂(lè)吟唱，而且由于其獨(dú)特的韻味，常被改編成廣為傳唱的歌曲。在學(xué)習(xí)前，放一段與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的音樂(lè)也能激發(fā)學(xué)生極大的興趣，并創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生順利進(jìn)入審美心境。本學(xué)期以詩(shī)詞教學(xué)為主，因此每節(jié)課上課前，我會(huì)給學(xué)生播放一曲古詩(shī)詞改編的歌曲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在音樂(lè)聲中進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。先從學(xué)生熟悉的入手，初中時(shí)學(xué)生學(xué)過(guò)李商隱的無(wú)題（相

3、見時(shí)難別亦難），我播放徐小鳳演唱的別亦難。這樣他們會(huì)感到熟悉，瞬間吸引了學(xué)生的注意力。蘇軾的水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有，給學(xué)生聽王菲演唱的明月幾時(shí)有。有些學(xué)生因?yàn)閻鄢餍懈枨?，便不知不覺(jué)把這些詩(shī)詞給背了出來(lái)，樂(lè)在其中。在聽歌曲的同時(shí)又復(fù)習(xí)了學(xué)過(guò)的詩(shī)詞。一天課前給學(xué)生播放詩(shī)經(jīng) 子衿的歌唱視頻，視頻中一女子穿漢服緩緩而來(lái)，“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音”的歌聲如天外之音飄然而入，學(xué)生不禁發(fā)出一聲感慨，“好美”。我就勢(shì)引導(dǎo)，“不僅這個(gè)女子很美，詩(shī)經(jīng)本身就散發(fā)著一種迷人的魅力，大家已經(jīng)從歌聲中感受到了，那就讓我們慢慢的走近我們的詩(shī)詞，發(fā)現(xiàn)它那神秘但又誘人的美麗?！睂W(xué)生對(duì)感情的話題很感興趣，且有話可

4、說(shuō)，因此，常在課前播放詩(shī)詞中的愛情，讓他們穿越千古去感受古人那至死不渝的愛情與刻骨銘心的思念。例如， 一天課前給學(xué)生播放春日宴“綠酒一杯歌一遍，再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲常相見”，古詩(shī)詞中的男女互訴愛意，并不像瓊瑤劇中“我喜歡你，我好喜歡你”那樣無(wú)力且俗氣，讓學(xué)生感受到詩(shī)詞中互訴心意可以這樣美。一節(jié)課前給學(xué)生播放我住長(zhǎng)江頭“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水”思念穿越古今，不同的人又不同的表達(dá)方法，古詩(shī)詞中思念也可以如此表達(dá)。學(xué)習(xí)釵頭鳳前給學(xué)生播放釵頭鳳改編的歌曲，在傷感失意的音樂(lè)聲中，去感受陸游和唐婉那愁腸寸斷，令人嘆息的愛情悲劇。通過(guò)歌曲與

5、詩(shī)詞的聯(lián)結(jié)，告訴學(xué)生，古詩(shī)本來(lái)就像現(xiàn)在的流行歌曲一樣是可以譜成歌曲廣為傳唱的，不少優(yōu)秀的古典詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)其實(shí)就是“流行歌曲”。這樣一來(lái)，原來(lái)遙遠(yuǎn)的古典詩(shī)歌一下子在心理上被拉近了，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣也明顯有了提高。當(dāng)把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)，你就已經(jīng)走好了課堂教學(xué)中的很重要的一步了。聽歌曲到唱詩(shī)詞這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。聽只是一個(gè)欣賞的過(guò)程，是被動(dòng)融入情景的一個(gè)動(dòng)作，而唱詩(shī)詞則是一個(gè)理解的過(guò)程，是學(xué)生主動(dòng)去體悟、感受的一個(gè)過(guò)程。古代詩(shī)詞是用來(lái)歌唱的，因此在上課的過(guò)程中讓學(xué)生試著將文字的詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為歌唱的歌曲。在上鳳棲梧時(shí)讓學(xué)生試著用熟悉的調(diào)子去唱這首詞，有學(xué)生選擇了世上只有媽媽好，賦予了這首詞以新的生命

6、，但同時(shí)引導(dǎo)著學(xué)生去想：這首歌的情感基調(diào)與鳳棲梧相符嗎？學(xué)生便會(huì)認(rèn)真去讀詞，體會(huì)應(yīng)該用怎樣的情感來(lái)唱這首詞。在選擇合適的歌曲來(lái)唱的時(shí)候，學(xué)生也在慢慢體會(huì)詩(shī)詞中的情感，并在唱的同時(shí)也記住了詞的內(nèi)容，有一石二鳥之效。等到上雨霖鈴的時(shí)候，學(xué)生再唱詞作，則選擇了與這首詞感情相符合的煙花易冷的調(diào)子來(lái)唱。唱完之后，學(xué)生報(bào)以熱烈的掌聲，證明學(xué)生很認(rèn)同這位同學(xué)用歌曲所傳達(dá)出來(lái)的情感。2、繪畫激發(fā)學(xué)生興趣。文學(xué)藝術(shù)作品，尤其是詩(shī)詞，既有鮮明的形象性，猶如繪畫一樣，又有深刻的內(nèi)蘊(yùn)。讓學(xué)生在繪畫藝術(shù)中初步感知詩(shī)詞中的耐人尋味的藝術(shù)境界，有助于學(xué)生更好地掌握詩(shī)詞的韻味。本學(xué)期學(xué)的詩(shī)詞中有很多很有畫面感，在教授這些詩(shī)詞

7、時(shí)通過(guò)畫面展示，或者學(xué)生自己畫畫，感受詩(shī)詞中的畫面美，體會(huì)作者的情感。例如：登高一課，課本上附有一幅杜甫的畫像，學(xué)生從他的神態(tài)，動(dòng)作，服飾來(lái)談“我看到了一個(gè)_的杜甫”。由看到的杜甫到詩(shī)作中的杜甫，讓學(xué)生在詩(shī)詞中印證自己的猜測(cè)，學(xué)生更感興趣。本詩(shī)后兩聯(lián)寫人，可以看到人物形象，前兩聯(lián)寫景，可以看到一幅畫。因此在分析“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”這兩聯(lián)時(shí)，讓學(xué)生用自己的筆，描繪自己所看到的畫面，再結(jié)合詩(shī)句中的意象進(jìn)行分析，看自己所作之畫與文本的意境是否相符，在繪畫中體會(huì)詩(shī)歌意境，寓學(xué)于畫，寓教于樂(lè)。水龍吟 登建康賞心亭的上闋寫景，畫面感較強(qiáng)，于是讓學(xué)生試著用自己的

8、筆畫出自己所看到的畫面，學(xué)生在繪畫時(shí)便需要找出詞中的意象，并要把握意象的特點(diǎn)，才能畫出符合詩(shī)意的畫面。“楚天”“秋水”“遠(yuǎn)山”“落日”“高樓”“斷鴻聲”“游子”，這些意象組成了一幅宏大的畫面：遼闊的南國(guó)秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處那像女人頭上的玉簪和螺髻的山嶺，仿佛在向人呈現(xiàn)著憂愁和憤恨，西下的太陽(yáng)斜照著這樓頭，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群孤雁的悲鳴聲里，流落江南的思鄉(xiāng)游子獨(dú)自在樓頭遙望著這一片已經(jīng)淪落的河山，不僅發(fā)出一聲聲哀嘆。 “落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”這一句，學(xué)生在畫“斷鴻”時(shí)便要考慮“斷鴻”是何物？是一群大雁還是孤雁？教師在此時(shí)就要進(jìn)行引導(dǎo)，雁群在飛行過(guò)程中，

9、往往會(huì)鳴叫來(lái)互相應(yīng)和，而此時(shí)的雁聲斷，則說(shuō)明無(wú)雁來(lái)應(yīng)答此雁的叫聲，因此斷鴻應(yīng)是形單影只的一只大雁。學(xué)生則更準(zhǔn)確的把握了詞人的情感。柳永八聲甘州中“對(duì)瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。”面對(duì)著瀟瀟暮雨從天空灑落在江面上，經(jīng)過(guò)一番雨洗的秋景，分外寒涼清朗。凄涼的霜風(fēng)一陣緊似一陣，關(guān)山江河一片冷清蕭條，落日的余光照耀在高樓上。到處紅花凋零翠葉枯落，一切美好的景物漸漸地衰殘。只有那滔滔的長(zhǎng)江水，不聲不響地向東流淌。讀到這首詞時(shí)，畫面感頓時(shí)顯現(xiàn)了出來(lái)。詩(shī)歌與繪畫是人類文明的歷史長(zhǎng)河的兩岸。人們常說(shuō) “詩(shī)畫同源”、“詩(shī)畫一家”、“

10、詩(shī)是有聲畫，畫是無(wú)聲詩(shī)，”足見詩(shī)歌與繪畫的親密關(guān)系。詩(shī)用文字來(lái)表達(dá)社會(huì)和人類的活動(dòng)，畫用筆墨來(lái)再現(xiàn)或者升華物象給予藝術(shù)家的感受。詩(shī)人與讀者的交流是在一個(gè)意象的空間里完成的。詩(shī)人描繪的是一個(gè)設(shè)計(jì)的世界，但是讀者感受到的分明是一次似曾相識(shí)的心靈律動(dòng)。二、從詩(shī)眼入手，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，把握詩(shī)歌情感，提高學(xué)生分析詩(shī)詞的的能力詩(shī)詞教學(xué)的三步走是：理解詩(shī)意、會(huì)賞析，會(huì)表達(dá)。本階段的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的興趣和膽識(shí)，理解詩(shī)意，因此本階段所選詩(shī)歌都是情感比較明顯，能夠從內(nèi)容中的一兩個(gè)字詞把握住詩(shī)歌的感情基調(diào).在教學(xué)過(guò)程中主要從詩(shī)眼入手，在讀懂詩(shī)意的基礎(chǔ)上，分析詩(shī)人情感。1、 什么是詩(shī)眼眼睛是心靈的窗戶，是五官

11、中最能表情達(dá)意的部分。古人所謂詩(shī)眼，最初是指唐人五言詩(shī)，工在一個(gè)字，謂之詩(shī)眼。后來(lái)也指全詩(shī)最精彩和關(guān)鍵性的詩(shī)句。也有人把詩(shī)眼說(shuō)成“句中眼”，指一句詩(shī)或一首詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字。以后又發(fā)展成為一首詩(shī)的眼目，即全詩(shī)主旨所在。簡(jiǎn)言之，詩(shī)眼就是詩(shī)中最能表達(dá)情感或概括主旨的的詞句。可以是一個(gè)字、兩個(gè)字、一個(gè)短語(yǔ)、一句話。因此我們又將詩(shī)眼分為情感眼和內(nèi)容眼。例如登高中找出的詞眼是“悲”，全詩(shī)寫家國(guó)之悲，身世之悲。因此“悲”是全詩(shī)的情感眼。雨霖鈴中學(xué)生找出的詩(shī)眼是“傷離別”,“離別”是本詞的內(nèi)容眼，“傷”則是本詞的情感眼。通過(guò)找詩(shī)眼或詞眼，學(xué)生能從總體上把握詩(shī)詞的感情基調(diào)，分析詩(shī)詞時(shí)不至于太偏離。2、 圍

12、繞詩(shī)眼如何進(jìn)行詩(shī)歌賞析(1)欣賞詩(shī)詞，必須要在反復(fù)誦讀中仔細(xì)品味,在讀中理解詩(shī)意，把握詩(shī)歌情感。在誦讀時(shí)，應(yīng)避免流于形式，為“讀”而讀，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，作必要的點(diǎn)拔。以雨霖鈴為例。這首詞將離別難、相思苦傳達(dá)得淋漓盡致、備足無(wú)余，極具婉約美。本詞分為上下兩闋：上闋敘別情別景，下闋設(shè)想別后相思。這首詞的基調(diào)格外低沉，誦讀時(shí)要注意把握，并對(duì)學(xué)生加以誦讀指導(dǎo)。首先，要達(dá)到了讀音無(wú)誤，字正腔圓，準(zhǔn)確清晰。例如雨霖鈴中有幾個(gè)多音字，需要我們注意。 “驟”“噎”“靄”等幾個(gè)字的讀音容易出錯(cuò)，需要格外注意。再者，朗讀時(shí)要注意停頓、重讀以及語(yǔ)調(diào)的處理。古詩(shī)詞朗讀的節(jié)奏并不復(fù)雜，如：五言詩(shī)詞一般可分為“

13、二/三”或“二/一/二”形式；七言詩(shī)一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現(xiàn)在詩(shī)句的關(guān)鍵詞上，尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心感情的詞語(yǔ)。在語(yǔ)調(diào)的處理上，要注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等。而在情感的投入上，要注意把握是昂揚(yáng)激越還是凄清悲涼，是深沉悲憤還是恬淡自然。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩(shī)詞的角色， 有利于理解古語(yǔ)詞的含義，才能夠更好地體悟詩(shī)詞意境，把握作者情感。寒蟬凄切“凄”字要讀得長(zhǎng)，“切”字要短促，要讀出詞的凄切情感。 第一句要語(yǔ)氣緩慢低沉，定下全詞的調(diào)子?！疤m舟催發(fā)”語(yǔ)氣略為急促一些，“發(fā)”顫音弱收，顯示催促啟程在即，心中不舍竟無(wú)語(yǔ)凝噎注意句讀，要稍重

14、、稍停，“竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，語(yǔ)氣低沉下去，結(jié)尾漸弱，顯示極端的痛苦，并讀出哽咽之聲、冷澀之感。 今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆昂翁帯币x出疑問(wèn)語(yǔ)氣，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睉?yīng)一景一頓，聲斷而氣不斷。 便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)領(lǐng)起字要稍重、稍停，拖音，雖有如此之多的良辰好景，卻無(wú)人分享，這是全詞結(jié)語(yǔ)，“何人”重讀，極言凄涼，“說(shuō)”顫音弱收。誦讀是詩(shī)歌學(xué)習(xí)必不可少的環(huán)節(jié)，詩(shī)歌學(xué)習(xí)前要有充分的誦讀，在誦讀過(guò)程中，學(xué)生能不斷深入詩(shī)歌本身，更好的體會(huì)詩(shī)歌中的情感，更容易將“詩(shī)眼”找出來(lái)。在理解了詩(shī)詞的意象，把握了詩(shī)詞的意境之后，再進(jìn)行誦讀，則可以進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)詞蘊(yùn)涵的深層情感，再一次獲得情感體

15、驗(yàn)，并達(dá)到在理解基礎(chǔ)上背誦的目的。 (2)、意象整合,從意象中體悟情感。意象，就是融合了作家思想感情的客觀事物。中國(guó)古典詩(shī)詞中的許多意象經(jīng)過(guò)人們感情的長(zhǎng)期積淀，有著獨(dú)特的情感內(nèi)涵。如“月”，也許因?yàn)槠鋱A且亮的美好，又也許其遙不可及的神秘，往往成為人們盼望親友團(tuán)聚，表達(dá)美好祝愿，向往美好生活的寄托。李白說(shuō)“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，“愁心”無(wú)處可寄，只好寄予善解人意的“明月”；“長(zhǎng)亭”、“楊柳”、“美酒”、“南浦”等字眼在古人送別詩(shī)詞中是經(jīng)常出現(xiàn)的，已經(jīng)被賦予了特定的含義，都是送別詩(shī)詞中最具代表性和象征性的文字符號(hào)?！八途镩L(zhǎng)亭，折支灞橋垂柳”乃是古人送別的經(jīng)典場(chǎng)面。鼓勵(lì)學(xué)生找出詩(shī)中的

16、意象，并運(yùn)用已有的對(duì)詩(shī)詞的感知和生活經(jīng)驗(yàn)等，從固定意象中把握詞人情感。如柳永的雨霖鈴，學(xué)生找出的意象有“寒蟬”、“長(zhǎng)亭”、“驟雨”、“蘭舟”、“暮靄”、“楚天”“酒”“楊柳”“殘?jiān)隆保@一系列意象都是凄慘哀傷的意象，可以推斷本詞的感情基調(diào)應(yīng)該是感傷凄涼的，從“長(zhǎng)亭”“殘?jiān)隆薄皸盍笨梢钥闯鍪撬蛣e的場(chǎng)面。綜合兩者可推出本詞的詞眼是“傷離別”，也可把握作者面對(duì)離別時(shí)的傷感，迷茫之情。   (3)聯(lián)系舊知，以詩(shī)解詩(shī)，以詩(shī)證詩(shī)，體悟作者情感 教學(xué)，貴在指導(dǎo)學(xué)生將新舊知識(shí)縱橫聯(lián)系，前后貫通?？鬃釉唬骸芭e一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！痹?shī)歌的教學(xué)尤其如此。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)已有的詩(shī)歌儲(chǔ)備，廣泛鏈

17、接，以詩(shī)解詩(shī)。這樣，既可以開拓學(xué)生理解詩(shī)歌的思路，又可以激發(fā)學(xué)生聯(lián)想想象的激情。 中國(guó)的詩(shī)歌，特別是古典詩(shī)詞，常用的意象都有比較固定的寓意，這就為鑒賞詩(shī)歌提供了相對(duì)便捷的途徑。比如，古典詩(shī)詞中，折柳常表示送別、離愁、思鄉(xiāng)等；斜陽(yáng)常表示日暮，含有凄慘之感；殘?jiān)鲁１硎静粓A滿，含有孤獨(dú)憂愁的心緒；寒蟬常表示凄冷，含有凄慘蕭瑟之情；短笛常表示送別、思鄉(xiāng)，寄寓思念之情；落葉常表示悲秋，含有悲苦之意；歸雁常表示思鄉(xiāng)之情，寄寓游子思念故鄉(xiāng)分析登高時(shí)，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”可以聯(lián)系學(xué)過(guò)的詩(shī)詞及意象，例如“急風(fēng)”的意象可以聯(lián)系聲聲慢中“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”，“猿嘯“可以聯(lián)系“巴東三峽巫峽長(zhǎng)

18、，猿啼三聲淚沾裳”，通過(guò)聯(lián)系這兩首詞很容易就能體會(huì)到這里的景給人哀傷凄清的感覺(jué)，由此可以聯(lián)系到詩(shī)眼“悲”。分析雨霖鈴時(shí)，“對(duì)長(zhǎng)亭晚”聯(lián)系到“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。”“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”，由此可以知道“長(zhǎng)亭”表示離別時(shí)的離愁別緒。“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”可以聯(lián)系“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是? 煙波江上使人愁”表達(dá)的是漂泊之人的思鄉(xiāng)之情，及對(duì)前路的迷茫。拿念奴嬌 赤壁懷古來(lái)說(shuō)，通過(guò)“以詩(shī)解詩(shī)”方法，教師出示“臨江仙”中類似的句子，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。學(xué)生對(duì)比后會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩句都是以“向東流去的水”來(lái)表達(dá)“時(shí)光中逝去的英雄”，既充滿

19、豪情，又有對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈之感。古詩(shī)中的水，一般多是抒發(fā)憂愁的情緒。以詩(shī)解詩(shī)，以詩(shī)證詩(shī)，其實(shí)就是讓學(xué)生調(diào)動(dòng)舊知，將學(xué)過(guò)的知識(shí)活用到其他的詩(shī)詞鑒賞中，讓詩(shī)詞學(xué)習(xí)變得簡(jiǎn)單一些。在運(yùn)用這種方法的教學(xué)中，知識(shí)的存在不再死板，學(xué)生的思維能力，聯(lián)想能力也得到了有效的啟發(fā)。三、古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)重視積累。古詩(shī)詞的積累，對(duì)于古詩(shī)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)都是必不可少的。人們常說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)成詩(shī)也會(huì)吟”正是這一道理。學(xué)生如果沒(méi)有一定量的詩(shī)詞累，對(duì)于詩(shī)詞的理解也不會(huì)透徹。用積累去彌補(bǔ)自己生活閱歷的不足。只有積累，我們也才能與詩(shī)人的情感、詞人的感受產(chǎn)生共鳴，碰撞出精神的火花。也只有積累，我們才能厚積而薄發(fā)，不斷解讀、賞析、感悟，更好地將語(yǔ)文運(yùn)用到生活空間去。不但身為老師的我們需要積累，我們更要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中重在積累。學(xué)生不能馬上理解詩(shī)詞中的感情不要緊，但是只要有積累這一點(diǎn)精神，相信