中國古代文學(xué)史試題庫--先秦兩漢

1、中國古代文學(xué)史題庫第一編先秦文學(xué)第一章上古神話一、熟讀精衛(wèi)填海、夸父逐日、鯨禹治水、黃帝擒蚩尤、女娟補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山。二、解釋：1、神話2、神話的歷史化三、填空1、我國古代保存神話最多的著作是。2、神話的主要內(nèi)容包括、。3、中國著名的四大神話是、和,它保存在中。四、簡(jiǎn)答1、神話所蘊(yùn)涵的民族精神是什么？2、神話的主要思維特征表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?五、論述500字）。根據(jù)你所閱讀的神話故事說說中國古代神話的主要內(nèi)容（不少于第二章詩經(jīng)、背誦和默寫篇目：關(guān)雎、氓、采薇、兼葭。、解釋：1、風(fēng)雅頌2、賦比興3、四家詩三、填空1、我國第一部詩歌總集是。它收錄了我國自西周初年至春秋中葉大約年間的篇作

2、品。2、詩經(jīng)本來只稱,或連其詩篇數(shù)稱,后世儒家尊之為詩經(jīng)。3、詩經(jīng)是按、三類編排的，一般都認(rèn)為它們是根據(jù)音樂的不同來分類的。4、詩經(jīng)共有、等十五國風(fēng)”,共篇。5、詩經(jīng)中的雅”分和,前者有篇，后者有篇，共篇。6、詩經(jīng)中的頌”包括頌、頌、頌，它們分別有篇、篇和篇作品，共40篇。7、漢代傳習(xí)詩經(jīng)的有、四家，它們的最早傳授者分別是和。現(xiàn)在流傳下來的是,這就是我們現(xiàn)在讀到的詩經(jīng)。8、詩經(jīng)的舊注本，最重要的是毛詩正義和詩集傳。毛詩正義是西漢傳，東漢箋，唐疏。詩集傳是南宋注的。9、詩經(jīng)的內(nèi)容可以歸納為6個(gè)方面，它們是、和o10、詩經(jīng)的藝術(shù)特色，從、等三個(gè)方面進(jìn)行了歸納和論述。11、詩經(jīng)的表現(xiàn)手法，前人總結(jié)概

3、括為、,它們和、合稱為詩之六義”。朱熹有三句話解釋詩經(jīng)的表現(xiàn)手法，其原文是："，12、詩經(jīng)中的周民族史詩主要保存在大雅里，按其所記述的事件的時(shí)間先后，依次為、和5篇。四、簡(jiǎn)答1、詩經(jīng)是怎樣編定成書的？詩經(jīng)中作品的年代和作者情況如何？2、你同意孔子刪詩”的說法嗎？為什么?3、詩經(jīng)主要包括了哪些方面的內(nèi)容？是舉代表作品進(jìn)行說明4、詩經(jīng)反映周民族發(fā)祥、發(fā)展的史詩有哪幾篇作品？請(qǐng)簡(jiǎn)述它們的內(nèi)容。5、七月一是詩怎樣描寫奴隸的痛苦生活的？6、分析采薇末章的藝術(shù)特色。7、講析東山五、論述1、詩經(jīng)最為精華的部分是國風(fēng)”中的民歌和雅詩中的怨刺詩”。就你所知，談?wù)勊鼈兯从车膬?nèi)2、舉例說明詩經(jīng)作品的藝術(shù)

4、成就3、論述詩經(jīng)在中國文學(xué)史上的地位和影響。4、分析關(guān)雎的藝術(shù)特色。5、分析氓詩中女主人公的形象。第三章左傳等先秦?cái)⑹律⑽?、熟讀晉公子重耳之亡、勾踐滅吳、蘇秦始將連橫，并分析其結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色。、解釋：1、敘事散文2、左傳3、國語4、戰(zhàn)國策三、填空1、我國散文最早的源頭是。2、反映我國早期記事記言的文字由簡(jiǎn)到繁的發(fā)展標(biāo)志是3、在時(shí)間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近的是。4、被司馬遷稱為禮義之大宗”的是。5、左傳記事起于年，止于年。6、«左傳描寫的重大戰(zhàn)爭(zhēng)有、7、敘事散文中以記言為主的著作是。8、突出表現(xiàn)縱橫家思想和縱橫家人生觀的史書是。四、簡(jiǎn)答1、怎樣理解歷史意識(shí)的產(chǎn)生和敘事散文的萌生與

5、成熟？2、左傳的敘事特征有哪些?3、國語的文學(xué)成就應(yīng)當(dāng)從哪幾個(gè)方面去認(rèn)識(shí)?五、論述1、簡(jiǎn)述戰(zhàn)國策人物形象塑造的文學(xué)性。2、試論先秦?cái)⑹律⑽膶?duì)后世文學(xué)的影響。第四章孟子莊子等先秦說理散文、解釋：1、說理散文2、百家爭(zhēng)鳴3、論語4、孟子5、莊子6、荀子7、韓非子二、填空1、論語文體的基本特征是。2、老子的文學(xué)性主要表現(xiàn)于哲學(xué)表述中的。3、表明我國說理散文已經(jīng)成熟的是、。4、孟子散文的特點(diǎn)是。5、養(yǎng)氣說”的本質(zhì)意義是。6、 天地與我并生，而萬物與我為一”體現(xiàn)了莊子。7、以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”的意思是8、我國先秦時(shí)期集大成的思想家是。9、先秦作家中大量引用寓言故事說明事理的是。10、我

6、國說理文的主要模式是成熟于戰(zhàn)國后期的。三、簡(jiǎn)答1、孟子散文的藝術(shù)成就體現(xiàn)于哪幾個(gè)方面？2、怎樣理解莊子哲學(xué)思想的詩意表現(xiàn)?3、荀子和韓非子的議論文各有什么特色?四、論述試論先秦說理散文對(duì)后世的影響。第五章屈原與楚辭、熟讀并講析離騷（力爭(zhēng)背誦）；默寫并賞析國殛o、解釋：1、楚辭2、離騷三、填空1、和詩經(jīng)共同構(gòu)成中國詩歌史源頭的是。2、屈賦的代表作品是、。3、從東漢王逸作楚辭章句中我們基本可以認(rèn)定屈原的作品共篇4、屈原在離騷中所創(chuàng)造的象征手法是。5、被稱為騷體的屈原作品在形式上的特點(diǎn)是、6、屈原所作的一組抒情詩歌的總稱是。7、 天問“意思是。8、宋玉的代表作品有、四、簡(jiǎn)答1、你怎樣理解離騷的主題思

7、想和藝術(shù)特色？2、楚辭在藝術(shù)上的新境界表現(xiàn)在那幾個(gè)方面?3、如何看待宋玉在文學(xué)史上的地位?五、論述1、屈原離騷中的愛國精神。2、屈原九歌和九章的主要內(nèi)容。第二編秦漢文學(xué)緒論一、填空1、西漢作家群體的再度生成大約在和時(shí)期。2、漢賦和有很深的淵源關(guān)系。漢宣帝時(shí)，等人用誦讀奇文等方法為太子治病。東漢時(shí)，王逸則寫出了»的研究著作。3、漢初以招致文士聞名的諸侯王有、和。4、曾令淮南王劉安為»一書作注解，其賓客還集體創(chuàng)作了»一書。5、漢代、等文化機(jī)構(gòu)的設(shè)立，為穩(wěn)定已生成的作家群體發(fā)揮了積極作用。6、言賦家之心，苞括宇宙，總攬人物”的人是,則說了究天人之際，通古今之變，成一家之

8、言”，后者選自»o7、漢代文人貴于名行，為實(shí)現(xiàn)理想不惜犧牲自己，因此他們的作品貫穿著一種、的精神，保持著的格調(diào)。8、漢代文學(xué)從對(duì)的批判發(fā)軻，經(jīng)昌盛期的,最后以對(duì)的批判而告終。9、漢代文人的地位經(jīng)歷了一個(gè)從到、再到的演變過程。10、漢代文學(xué)與先秦楚地文學(xué)有很深的淵源關(guān)系、所以一開始就具有色彩。東漢以后，文學(xué)作品的精神日益增強(qiáng)，辭賦創(chuàng)作中，班彪的、班昭的、的述行賦、的刺世疾邪賦都是現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的作品。11、西漢的學(xué)校教育是時(shí)期經(jīng)倡導(dǎo)后發(fā)展起來的。由于政府的大力支持，兩漢文學(xué)思潮很少超越的藩籬，»中主張?jiān)姼?,”等觀點(diǎn)，成為漢代文學(xué)思潮的靈魂和主調(diào)。12、是漢代文學(xué)最具代表性的樣式

9、，它介于和之間。騷體賦的代表作有賈誼的»,的»標(biāo)志著新體賦的正式形成，司馬相如的作品代表了新體賦的最高成就，的歸田賦則開創(chuàng)了抒情小賦的先河。13、司馬遷的史記開辟了文學(xué)的新紀(jì)元，是歷史演義小說的濫觴，的«»可視為現(xiàn)存最早的較完整的游記。14,漢代文學(xué)的發(fā)展可劃分為期、期、期和期四個(gè)階段。、簡(jiǎn)答1、試析秦代文學(xué)創(chuàng)作的情況及其原因2、簡(jiǎn)述漢代文人地位的演變過程。3、簡(jiǎn)析漢代文學(xué)經(jīng)由批判，到歌功頌德，再到批判的發(fā)展演變歷程。4、簡(jiǎn)述漢賦的源流、分工和合流5、簡(jiǎn)述漢代文學(xué)的分期及其代表文學(xué)樣式、作家和作品。三、論述1、試述漢代作家群體的生成。2、分析漢代文學(xué)激揚(yáng)

10、高昂格調(diào)的形成原因3、試論漢代文學(xué)與經(jīng)學(xué)的雙向互動(dòng)4、簡(jiǎn)述秦漢文學(xué)的概貌第一章秦漢政論散文、背誦默寫篇目：諫逐客書、解釋：1、呂氏春秋2、李斯3、過秦論4、淮南子5、論衡三、填空1、秦統(tǒng)一全國之前，秦相召集門客編成呂氏春秋一書。全書分、«»,再加一篇序文，共篇，二十多萬言。漢書藝文志把它列為："，其中主要包含了、等家的思想。2、呂氏春秋是一篇優(yōu)秀的文學(xué)散文，其篇講了圣人之治天下也，必先公”的道理，»篇?jiǎng)t講了音樂的產(chǎn)生、本質(zhì)和功用等，有»的文風(fēng)。文章中也用了大量寓言，其»篇為了說明因時(shí)變法”的主張，連用了:"、:"和

11、刻舟求劍”三個(gè)寓言。3、先生曾言：秦代文章，一人而已"。是他的代表作，全文共分段，最精彩部分是段。4、西漢初年的陸賈曾著文12篇縱論秦漢之得失等內(nèi)容，號(hào)為。漢書藝文志則記載了賈誼散文共計(jì)篇，收錄于»o5、代表漢初政論散文最高成就者是,他的作品可分為、三類，頭二類的代表作品分別為、«»和»o論貴粟疏是的作品，它上承»而發(fā)，進(jìn)一步指陳了務(wù)民貴粟的主張。6、過秦論是賈誼散文的代表作，內(nèi)容分為篇，全文結(jié)尾時(shí)留下一個(gè)野諺，叫7、淮南子原稱»，東漢評(píng)此書，認(rèn)為其旨近老子，淡泊無為，蹈虛守靜，出入經(jīng)道”，顯然是漢初思想的繼續(xù)。其»

12、;篇前后引用了十幾個(gè)神話、傳說和歷史故事來進(jìn)行說理；其要略篇運(yùn)用大量句子,與陸賈、等人的文章共開了后世之先河。8、董仲舒的»三篇是優(yōu)秀的政論散文，»一文則艱澀枯燥；劉向政論散文的代表作品有、»等，整理古籍時(shí)寫成的»也見解深刻，文筆生動(dòng)。9、西漢散文創(chuàng)作極其繁榮，司馬如的»,東方朔的、桓寬的»及揚(yáng)雄的、«»等俱為名篇。10、和被并稱為東漢政論散文三大家。11、王充政論散文的代表作是»,全書共篇，現(xiàn)存少一篇»o此書以為寫作宗旨，最能代表這種思想的有："、:"、»等篇。1

13、2、王符的政論散文»成書于,是一部之作，其«»篇與漢代童謠舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”有異曲同工之妙。»篇?jiǎng)t批判了靡麗浮華的文風(fēng)。四、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述呂氏春秋的說理方式和藝術(shù)成就。2、簡(jiǎn)述諫逐客書的創(chuàng)作緣由和特點(diǎn)3、簡(jiǎn)述賈誼散文的代表作及其特點(diǎn)4、簡(jiǎn)述晁錯(cuò)散文的代表作及其特點(diǎn)5、簡(jiǎn)述董仲舒散文的代表作及其特點(diǎn)6、簡(jiǎn)述潛夫論內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn)五、論述1、試以過秦論一文分析賈誼專題政論文的寫作特點(diǎn)2、簡(jiǎn)析劉向散文創(chuàng)作的成就。3、簡(jiǎn)析西漢散文的演變過程。4、試述秦及漢初散文創(chuàng)作的主要成就。5、分析王充散文的藝術(shù)特色。第二章漢代辭賦

14、一、背誦默寫篇目：刺世疾邪賦二、解釋：1、騷體賦2、新體賦3、京都大賦4、抒情小賦5、七發(fā)6、司馬相如7、王褒8、揚(yáng)雄9、兩都賦10、趙壹三、填空1、彼尋常之汗瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？”這句話選自賈誼的»,此文是以寫成的一篇抒懷之作。作者的另一篇賦作，闡明了自己對(duì)生死、禍福達(dá)觀的態(tài)度，表現(xiàn)出鮮明的傾向。2、枚乘是群體的杰出代表，載乘賦九篇，其、«»均為前人所稱道，然而以»最為著名。3、七發(fā)對(duì)先秦文學(xué)多有借鑒，其中涉及勸諫楚太子的養(yǎng)生理論和»的論述相關(guān)，而七發(fā)一文的理論淵源可以從»找出。4、七發(fā)在體制上沿襲了»的»

15、和»,區(qū)別是七發(fā)把鋪排對(duì)象作為因素加以了處理。七發(fā)一文中以一段的描寫最為精彩，作者發(fā)揮了豐富的想象力，把描寫對(duì)象寫成是一支聲勢(shì)顯赫的。5、七發(fā)辭藻繁富，多用和,以敘事寫物為主，是一篇完整的賦。在它以后以七段成篇的賦成為一種專門文體，號(hào)稱:6、去世和繼位，是漢代文學(xué)由初期進(jìn)入盛期的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一時(shí)期文壇上以賦見稱的作家有、等。7、司馬相如的代表作是»和»,此外還有抒發(fā)對(duì)秦迅速敗亡的«»,針泛崇尚神仙之事的»,號(hào)稱歷代宮怨作品之祖的»,還有、難蜀父老等等作品。8、在子虛賦、上林賦中，作者虛構(gòu)了、和三人。文章結(jié)構(gòu)，都是篇首幾段用領(lǐng)起

16、，中間用鋪敘，篇末又用結(jié)尾。作品句法靈活，用了許多,并間雜。描寫景物時(shí)，大量采用了,如描寫游獵主要用,這就使得文章音節(jié)短促，應(yīng)接不暇，文采斑駁陸離。9、漢武帝以后至、時(shí)，文壇重又煥發(fā)異彩。其中以賦名世并影響后代文壇的當(dāng)推王褒和,、父子的漢賦作品也頗有文采。10、漢宣帝時(shí)，上層社會(huì)發(fā)生了一場(chǎng)關(guān)于乃至的討論。在這場(chǎng)辯論中，宣帝指出了某些不以為宗旨的文學(xué)作品存在的合理性，對(duì)以為旨?xì)w的流派給予了必要的肯定。在這種思潮支持下，以”為特征的賦，取得了較大成績(jī)。11、王褒的賦作主要有»和»o揚(yáng)雄賦作中，»實(shí)開了后世京都賦的先河，、«、«、«

17、7;四篇是他的代表作。劉向的賦多不出»窠臼，劉歆的»對(duì)后來的述行言志作品較有影響。上述賦中，是西漢文壇具有辯麗可喜”、虞說耳目”特點(diǎn)的代表作是»o12、東漢初年，面對(duì)都洛、都雍的爭(zhēng)論，作了»,這篇作品是東漢賦風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。京都賦題材中，影響最大的當(dāng)推的»,的»也占有一席之地，的»表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)才能，為作者贏得辭賦英杰”的聲譽(yù)。13、東漢抒情賦主要分為和兩類。前者開了后代文學(xué)的先聲，其殿軍人物是,代表作品為»o另外，的»和的»也是其中的代表作品；為后者注入巨大活力的人物是,除了大賦作品，他也

18、寫了、»等抒情之作。此類作品中，的»是東漢早期的重要作品，的»和它在基本精神上多有相承。東漢末年，創(chuàng)作的、»等此類作品也別具特色。四、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述漢賦的發(fā)展脈胳。2、漢代騷體賦、大賦和抒情賦各有什么特點(diǎn)3、簡(jiǎn)析賈誼騷體賦作品及創(chuàng)作特點(diǎn)4、簡(jiǎn)析司馬相如的長(zhǎng)門賦5、簡(jiǎn)述宣、成二帝時(shí)西漢文壇的勃興及其表現(xiàn)。6、簡(jiǎn)述揚(yáng)雄生平及其賦作。7、簡(jiǎn)析王褒洞簫賦的內(nèi)容及藝術(shù)成就。8、簡(jiǎn)述東漢抒情賦的分類及其代表作家、作品9、簡(jiǎn)析張衡的抒情賦及其成就。10、簡(jiǎn)析趙壹的抒情賦及其成就。五、論述1、試論枚乘新體賦七發(fā)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)2、試論子虛賦、上林賦的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特

19、點(diǎn)3、論班固的兩都賦4、試論東漢抒情賦產(chǎn)生的社會(huì)背景及其表現(xiàn)。5、試論漢賦產(chǎn)生的社會(huì)背景及其發(fā)展階段。第三章秦漢敘事散文、解釋：1、司馬遷2、史記3、漢書4、吳越春秋4封禪儀記二、填空1、現(xiàn)存的秦代刻石文共有篇,大都出自之手。它們分別tH；、o中除刻石為兩句一韻外，其余6篇皆為一韻。2、西漢散文發(fā)展中出現(xiàn)了以剖白個(gè)人思想心跡為主的體散文，代表著作有鄒陽的«、枚乘的、司馬遷的»和楊悻的»等。3、劉向一生有著作多種，其中、»等書的部分篇目具有小說的意味，實(shí)開了六朝世說新語類小說之先河。4、史記代表了古代散文的最高成就，魯迅先生在»中稱它是5、司馬遷

20、，字,漢代成就最高的散文家。少年時(shí)曾隨學(xué)習(xí)古文»,向?qū)W習(xí)公羊派»o后任,并參與制定了»,因案被處以宮刑。征和二年（前91年）最終完成了史記的撰寫，共歷時(shí)年。6、司馬遷曾在»中提及其修史的宗旨是：7、史記是我國第一部以描寫為中心的通史，全書由、組成，記述了從至年間大約年的興衰沿革史。8、東漢的漢書是我國第一部史，它在方面取得了很大成就。9、和史記的筆法不同，漢書重視,行文,從而形成和史記迥然有別的風(fēng)格。10、吳越春秋是成書于的一部散文，作者是。其書今存一卷，主要敘述的故事。它在體例上兼有和史書的特點(diǎn)，是的雛形。11、成書于的歷史散文»內(nèi)容許多與吳

21、越春秋相同。它們都以為主線索，又都出自文人之手，因而也都帶有鮮明的的特點(diǎn)。12、東漢碑文和代文有淵源關(guān)系。崔璟的»用簡(jiǎn)潔的文字展示了的學(xué)問品格。的»則短小精悍，多用偶語，妙語天成。的碑文在東漢最為著名，代表作是»和。13、的是現(xiàn)今所能見到的最早的游記，后來的、«»在筆法上和它多有相似之處。三、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述秦代刻石文2、簡(jiǎn)述劉向敘事散文的成就。3、簡(jiǎn)述司馬遷的生平和他寫作史記的密切關(guān)系4、簡(jiǎn)述史記的成書和體例特征。5、簡(jiǎn)述史記所弘揚(yáng)的人文精神6、簡(jiǎn)析漢書蘇武傳的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。7、簡(jiǎn)述吳越春秋的內(nèi)容及寫作特點(diǎn)8、簡(jiǎn)說吳越春秋和越絕書的異同。9

22、、簡(jiǎn)述東漢碑文的發(fā)展及表現(xiàn)。四、論述1、試論史記的敘事藝術(shù)。2、試論史記在人物刻畫方面的特點(diǎn)3、試論史記的風(fēng)格特征4、怎樣理解魯迅先生稱史記為史家之絕唱，無韻之離騷”？5、試以項(xiàng)羽本紀(jì)篇為例，分析說明史記的藝術(shù)手法。6、試述史記的地位及其影響。7、試析漢書的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。第四章兩漢樂府詩、背誦默寫篇目：有所思、上邪、陌上桑、十五從軍征、上山采靡蕪、羽林郎。二、解釋：1、漢樂府2、樂府詩集3、寓言詩三、填空1、兩漢樂府詩是指由或相當(dāng)于職能的機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來的漢代。2、樂府的行政長(zhǎng)官叫，隸屬于。西漢另一掌管音樂的機(jī)構(gòu)是，隸屬于,主管。3、最初用楚聲演唱的樂府詩是»十七章，另

23、外，的»在祭祀沛宮原廟時(shí)也用楚聲演唱。4、樂府的職能、地位在時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)，至末年，樂府人員多達(dá)八百余人，登基后，下詔罷樂府官，裁減樂府人員。5、東漢管理音樂的機(jī)關(guān)分屬兩個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)是,一個(gè)是,后者在時(shí)已有，實(shí)際上發(fā)揮了西漢的作用。6、沈約編篡»時(shí)，其»篇收錄了大量?jī)蓾h樂府詩。宋人編的»,把漢代至的樂府詩搜集起來，共分為十二類。其中兩漢樂府詩主要保存在、和中，而以數(shù)量最多。7、現(xiàn)在所能見到的兩漢樂府詩，可以認(rèn)定是西漢作品的有：、»17章、«»19章和»18首等等。8、相和歌辭中對(duì)人民苦與樂的反差進(jìn)行了深刻揭示，其代表

24、作分別是：苦有、«、«»等，樂有、«、«»等。»中黃金為君門，白玉為君堂”的描寫對(duì)后世小說»的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。9、兩漢樂府詩在表現(xiàn)人世間的苦與樂、兩性關(guān)系的愛與恨時(shí)，受影響較深，有、的余韻；而在抒發(fā)樂生惡死的愿望時(shí)，主要繼承了的傳統(tǒng)，是«、«»的遺響。10、兩漢樂府詩都是:、”的，詩中既有詩，也有詩，其中以詩的成就最為突出。11、兩漢樂府寓言詩可劃分為類型，主要作品有：、«、«、«、«»等等。12、漢高祖劉邦的鴻鵠歌是言詩，安世房中歌是詩，曉歌十八首各篇?jiǎng)t均為。成帝時(shí)長(zhǎng)安流傳的»和»,都已經(jīng)是標(biāo)準(zhǔn)的五言詩。13、從西漢到,再到,這就