山西省太原市第五中學(xué)2019屆高三歷史上學(xué)期12月階段檢測(cè)試題含解析

1、- 1 - / 13山西省太原市第五中學(xué)2019屆高三歷史上學(xué)期12月階段檢測(cè)試題（含 解析）1. 杜維明認(rèn)為，周公制禮作樂(lè)深深地影響了中國(guó)。從此，中國(guó)真正地成為禮儀之邦。這主要是指A. 社會(huì)從巫術(shù)走向禮治B. 社會(huì)從野蠻走向文明C. 國(guó)家從混亂走向統(tǒng)一D. 國(guó)人從平等走向等級(jí)【答案】 A【解析】【詳解】本題主要考查先秦政治制度發(fā)展，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解讀材料和解 答具體問(wèn)題的能力。根據(jù)材料所述“周公制禮作樂(lè)深深地影響了中國(guó)”，從此，中國(guó)真正地 成為禮儀之邦， 這表明中國(guó)古代社會(huì)由原始的巫術(shù)走向了“禮樂(lè)”文明的禮治社會(huì)，A 項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是走向禮治，不是從野蠻走向文明，B 項(xiàng)錯(cuò)

2、誤；材料的信息無(wú)法得出國(guó)家從混亂走向統(tǒng)一， C 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及國(guó)人的地位的信息，D 項(xiàng)錯(cuò)誤。故選 A。2. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯列國(guó)紛紛開(kāi)鑿運(yùn)河。據(jù)史記記述：“滎陽(yáng)下引河?xùn)|南為鴻溝，以通宋、 鄭、陳、蔡、曹、衛(wèi)，與濟(jì)、汝、淮、灑會(huì)。于楚，西方則通渠漢水、云夢(mèng)之野，東方則通 溝江淮之間。于吳，則通渠三江、五湖。于齊，則通淄、濟(jì)之間。有余則用溉，百姓饗 其利”。這些運(yùn)河的修建A. 以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要目的B. 適應(yīng)了當(dāng)時(shí)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要C. 表明諸侯各國(guó)經(jīng)濟(jì)交往頻繁D. 標(biāo)志著中原統(tǒng)一市場(chǎng)的形成【答案】 B【解析】【詳解】本題主要考查戰(zhàn)國(guó)水利工程修建，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解讀材料和解 答具體

3、問(wèn)題的能力。材料“有余則用溉，百姓饗其利”反映了運(yùn)河的修建不是以發(fā)展農(nóng)業(yè)生 產(chǎn)為主要目的，故 A 錯(cuò)誤；材料反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)紛紛開(kāi)鑿運(yùn)河，且運(yùn)河分布遍及南北， 既有在中原地區(qū)的鴻溝貫通各國(guó)及河流，又有吳楚、齊地的運(yùn)河連接各地，可見(jiàn)這些運(yùn)河的修建便利于各國(guó)軍需物資的運(yùn)輸，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，故B 正確；C 在材料中無(wú)體- 2 - / 13現(xiàn)，故排除；運(yùn)河的開(kāi)鑿已超出了中原的范圍，故D 錯(cuò)誤。故選 B。3. 明實(shí)錄中記載的明武宗勤于國(guó)事，即使外出巡游，所有的奏章也要及時(shí)批答。而在明 史中則把他描述為“驕奢淫逸”的昏君。出現(xiàn)這種差異主要是由于A. 史料運(yùn)用方式B. 史官個(gè)人才識(shí)C. 史著編

4、撰意圖D. 史著編撰體例 【答案】 C【解析】 【詳解】本題主要考查史學(xué)素養(yǎng)，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解讀材料和解答具體問(wèn) 題的能力。史料運(yùn)用方式，不是主要原因，排除A;史官個(gè)人才識(shí)，不是主要原因，排除B;材料反映了同樣的明武宗一個(gè)皇帝，在明實(shí)錄和明史中記載截然相反，明實(shí)錄記載他是一位“勤于國(guó)事”的明君，而明史則稱(chēng)其為“驕奢淫逸”的昏君，兩者差異主要在于史書(shū)編著時(shí)受史家編纂意圖的影響，C 項(xiàng)正確；史著編撰體例不會(huì)出現(xiàn)這種差異，D 項(xiàng)錯(cuò)誤。故選 C。4. 黃仁宇指出：“張居正不辭勞瘁，經(jīng)常以個(gè)人之書(shū)牘和各地巡撫總督談?wù)搰?guó)事中之各種問(wèn) 題，所以各種方針與政策事前已有了默契。當(dāng)各臣僚建議于御前

5、，而張居正以大學(xué)士的資格 代皇帝批答時(shí)，不過(guò)將經(jīng)過(guò)協(xié)定的謀略具體化。”這說(shuō)明內(nèi)閣A. 有利于提高中央行政效率B. 通過(guò)票擬制約了皇權(quán)C. 擁有制約皇帝的法定權(quán)力D. 專(zhuān)為制約相權(quán)而設(shè)定【答案】 A【解析】 【詳解】本題主要考查明朝君主專(zhuān)制的強(qiáng)化，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解讀材料和 解答具體問(wèn)題的能力。根據(jù)材料“各種方針與政策事前已有了默契”、“而張居正以大學(xué)士 的資格代皇帝批答時(shí)，不過(guò)將經(jīng)過(guò)協(xié)定的謀略具體化”，可見(jiàn)內(nèi)閣的設(shè)立有利于提高中央行 政效率，A 項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)“通過(guò)票擬制約了皇權(quán)”，B 項(xiàng)排除；內(nèi)閣沒(méi)有制約皇帝的法定權(quán)力，C 項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝初年已經(jīng)廢除宰相，D 項(xiàng)表述不符合史

6、實(shí)，排除。故選Ao5. 林則徐在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)初期提出“棄大洋，守內(nèi)河。以守為戰(zhàn)，以逸待勞，誘敵登岸，聚而殲 之”的總體策略。由此判斷其- 3 - / 13A. 在戰(zhàn)略方向上海防塞防并重B. 對(duì)西方社會(huì)認(rèn)識(shí)十分深入C. 在戰(zhàn)略準(zhǔn)備上重視主動(dòng)進(jìn)攻D. 國(guó)防思想受傳統(tǒng)影響較大【答案】 D【解析】【詳解】 本題主要考查林則徐的思想， 旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解讀材料和解答具 體問(wèn)題的能力?！皸壌笱螅貎?nèi)河”說(shuō)明輕海防、重塞防， A 錯(cuò)誤；在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中國(guó)人 對(duì)西方是缺乏深入認(rèn)識(shí)的，B 錯(cuò)誤；“以守為戰(zhàn)，以逸待勞”說(shuō)明 C 錯(cuò)誤；根據(jù)材料“棄大洋, 守內(nèi)河。以守為戰(zhàn)，以逸待勞，誘敵登岸，聚而殲之”

7、，這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)防思想是重 塞防、輕海防，說(shuō)明他國(guó)防思想受傳統(tǒng)影響較大，D 項(xiàng)正確。故選 D。6.1896 年，梁?jiǎn)⒊岢觥敖裰鲗W(xué)，周秦諸子多能道之”；同時(shí)期的譚嗣同也認(rèn)為“西法之 博大精深，周密微至，按之周禮 ，往往而合”。據(jù)此可知，梁、譚二人A. 借肯定傳統(tǒng)文化向頑固派妥協(xié)B. 傳統(tǒng)思想觀念仍然根深蒂固C. 意在以復(fù)古手段謀求社會(huì)變革D. 未突破“中體西用”的藩籬【答案】 C【解析】【詳解】本題主要考查維新思想，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解讀材料和解答具體問(wèn) 題的能力。材料反映的是借助傳統(tǒng)文化宣傳西學(xué)，排除A 項(xiàng)；材料不能反映梁、譚二人傳統(tǒng)思想觀念仍然根深蒂固，排除 B 項(xiàng)；從

8、材料信息來(lái)看，梁?jiǎn)⒊妥T嗣同強(qiáng)調(diào)西學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng) 文化的關(guān)系，實(shí)際上是想以更能讓中國(guó)人接受的方式宣傳維新思想， 謀求社會(huì)變革， 故答案 為 C 項(xiàng)； 材料中的“西法”、“西學(xué)”涉及政治制度，不能認(rèn)為仍未突破“中體西用”的藩 籬，排除 D 項(xiàng)。故選 C。7.1922 年，民主人士張君勵(lì)曾說(shuō)：“吾國(guó)今后新文化之方針，當(dāng)由我決定，由我民族精神上 自行提出要求。若謂西洋人如何，我便如何，此乃傀儡登場(chǎng)，此為沐猴而冠，既無(wú)所謂文， 更無(wú)所謂化?！边@表明張君勵(lì)A(yù). 否認(rèn)了繼續(xù)引進(jìn)西方文化的重要性B. 強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)重新審視中西文化C. 對(duì)東西方文化認(rèn)識(shí)存在絕對(duì)化傾向- 4 - / 13D. 贊成一味肯定中國(guó)固有文化

9、【答案】 B【解析】 【詳解】本題主要考查近代思想解放，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解讀材料和解答具 體問(wèn)題的能力。材料沒(méi)有否認(rèn)繼續(xù)引進(jìn)西方文化的重要性，排除A;材料強(qiáng)調(diào)“吾國(guó)今后新文化之方針，當(dāng)由我決定，由我民族精神上自行提出要求”而不是盲目照搬西方文化，可見(jiàn)與 1915 年開(kāi)始的新文化運(yùn)動(dòng)全盤(pán)西化而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化全盤(pán)否定不同，是在重新審視中西文化，故 B 正確;材料強(qiáng)調(diào)“由我決定”、 “自行提出要求”， 不是對(duì)東西方文化認(rèn)識(shí)的絕對(duì)化傾 向， 排除 C; “贊成一味肯定中國(guó)固有文化”與題意不符，排除D 故選 B。8. 通過(guò)租借法案，共計(jì)價(jià)值 501 億美元的物資運(yùn)抵了同盟國(guó)。其中，價(jià)值 3

10、14 億美元的物資 運(yùn)達(dá)英國(guó)，價(jià)值 113 億美元的物資運(yùn)達(dá)蘇聯(lián)，價(jià)值 32 億美元的物資運(yùn)達(dá)法國(guó)，價(jià)值 16 億美 元的物資運(yùn)達(dá)中國(guó)，而剩下的價(jià)值 26 億美元的物資運(yùn)達(dá)其他同盟國(guó)。這說(shuō)明美國(guó)認(rèn)為A. 英國(guó)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)B. 蘇聯(lián)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)C. 中國(guó)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分D. 其他反法西斯同盟國(guó)的作用也要超過(guò)中國(guó)【答案】 C【解析】【詳解】本題主要考查第二次世界大戰(zhàn)和中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解讀材料和解答具體問(wèn)題的能力。A 項(xiàng)從材料中無(wú)法說(shuō)明，且表述錯(cuò)誤，排除；B 項(xiàng)從材料中無(wú)法體現(xiàn)，排除;根據(jù)材料可知，美國(guó)二戰(zhàn)中向英國(guó)、蘇聯(lián)、法國(guó)

11、等同盟國(guó)提供物資，同 時(shí)根據(jù)材料“價(jià)值 16 億美元的物資運(yùn)達(dá)中國(guó)”可知，美國(guó)也向中國(guó)提供了物資援助，主要是 因?yàn)橹袊?guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也是二戰(zhàn)的重要組成部分，美國(guó)基于此認(rèn)識(shí)提供對(duì)中國(guó)的物資援助，C 項(xiàng)正確;材料表明的是中國(guó)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，并未提及其他反法西斯同盟 國(guó)的作用，D項(xiàng)排除。故選 Co9. 十二銅表法明文規(guī)定：父親有權(quán)監(jiān)禁和鞭打兒子，把兒子當(dāng)作囚犯，甚至處死兒子。而到查士丁尼時(shí)代，法典強(qiáng)調(diào)：父權(quán)應(yīng)該是仁慈而不是殘暴。羅馬法的這種變化說(shuō)明A. 古羅馬父權(quán)制崇尚暴力B. 羅馬擴(kuò)張中伴隨殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)C. 古羅馬追求公正的原則D. 基督教發(fā)展豐富了羅馬法- 5 - / 13【答案】 D

12、【解析】【詳解】本題主要考查羅馬法，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解讀材料和解答具體問(wèn)題 的能力。A 項(xiàng)只能說(shuō)明十二銅表法的特點(diǎn)，不能說(shuō)明羅馬法變化的原因，排除； B 項(xiàng)， 羅馬擴(kuò)張中伴隨殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)與材料強(qiáng)調(diào)“父權(quán)應(yīng)該是仁慈”不符合，排除；C 項(xiàng)中的公正原則材料未體現(xiàn)； 而材料從“父親有權(quán)監(jiān)禁和鞭打兒子， 把兒子當(dāng)作囚犯， 甚至處死兒子”轉(zhuǎn)為“仁 慈而不是殘暴”體現(xiàn)了基督教的特點(diǎn)， 即基督教成為統(tǒng)治階級(jí)宗教后對(duì)羅馬法的影響， 所以 D 項(xiàng)正確。故選 D。10.16 世紀(jì)到 18 世紀(jì)中期，英國(guó)逐漸形成一種現(xiàn)象，工人工資水平高得驚人，而煤炭的價(jià)格 卻極為便宜。于是，各行各業(yè)都絞盡腦汁來(lái)開(kāi)發(fā)多消耗煤

13、炭、少雇用工人的新技術(shù)。這一現(xiàn) 象反映了英國(guó)A. 行業(yè)壟斷的初始形成B. 動(dòng)力革命啟動(dòng)的獨(dú)特條件C. 勞資矛盾的日漸尖銳D. 近代化啟動(dòng)對(duì)煤炭的依賴(lài)【答案】 B【解析】【詳解】本題主要考查工業(yè)革命，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解讀材料和解答具體問(wèn)題的能力。A 項(xiàng)錯(cuò)誤，“壟斷”出現(xiàn)于第二次工業(yè)革命期間；從材料“16 世紀(jì)到 18 世紀(jì)中期”、“絞盡腦汁來(lái)開(kāi)發(fā)多消耗煤炭、少雇用工人的新技術(shù)”中可以看出，第一次工業(yè)革命期間， 蒸汽機(jī)的使用導(dǎo)致煤炭消耗增多，使用工人的數(shù)量減少，反映了動(dòng)力革命啟動(dòng)的獨(dú)特條件， 故 B 項(xiàng)正確；C 項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；材料中只是說(shuō)明了“多消耗煤炭”，沒(méi)有說(shuō)明對(duì)煤 炭

14、的依賴(lài)，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。故選 B。11.有學(xué)者指出：“對(duì)于歐洲的現(xiàn)代化進(jìn)程而言，文藝復(fù)興說(shuō)到底是阿爾卑斯山以南的富庶世 界，尤其是意大利的一場(chǎng)華麗而感性的時(shí)髦風(fēng)潮，宗教改革則是貧窮而道德嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋睔W世界 的一場(chǎng)質(zhì)樸而深刻的思想革命?！痹搶W(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)A.宗教改革更有利于推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程B.近代思想解放運(yùn)動(dòng)都具有地域性特征C.部分人文主義者過(guò)分追求感官享受D.文藝復(fù)興與宗教改革的斗爭(zhēng)對(duì)象不同【答案】 A【解析】 【詳解】本題主要考查宗教改革，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解讀材料和解答具體問(wèn) 題的能力。根據(jù)材料，材料強(qiáng)調(diào)宗教改革是“一場(chǎng)質(zhì)樸而深刻的思想革命”，這有利于思想 解放，更有利于- 6 - /

15、 13現(xiàn)代化，故 A 正確；“近代思想解放運(yùn)動(dòng)都具有地域性特征”的說(shuō)法過(guò)于絕 對(duì)，排除 B; “部分人文主義者過(guò)分追求感官享受”與材料主旨不符，排除C;材料強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興發(fā)生在“富庶世界”，是“華麗而感性的時(shí)髦風(fēng)潮”，宗教改革是“貧窮而道德嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?北歐世界的一場(chǎng)質(zhì)樸而深刻的思想革命”，不是強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)對(duì)象不同，排除D。故選 A。12.19 世紀(jì)中葉，西方工業(yè)文明開(kāi)始猛烈沖擊東亞文明。作為弱勢(shì)文明的日本文明，其反應(yīng)也 有其本身的特點(diǎn)。下列描述中，對(duì)日本文明保持自己的特性有影響的是A.“飲似長(zhǎng)鯨吸百川”B.“船小好掉頭”C.“不認(rèn)賬”的心理D.“短路效應(yīng)”【答案】 C【解析】 【詳解】本題主要考查近代日

16、本的發(fā)展，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解讀材料和解答 具體問(wèn)題的能力。“飲似長(zhǎng)鯨吸百川”的能力即學(xué)習(xí)外國(guó)，進(jìn)行改革，A 項(xiàng)不符合材料題意；“船小好掉頭”說(shuō)的是日本自身發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，不符合題意，排除;日本的“不認(rèn)賬”的心理， 對(duì)自己的錯(cuò)誤行為沒(méi)有進(jìn)行深刻反省，如：明治維新以后的軍國(guó)主義思想等，這對(duì)日本文明 保持自己的特性有重要的影響， C 項(xiàng)符合題意；“短路效應(yīng)”從社會(huì)角度講是指不應(yīng)有的聯(lián)系， 常帶來(lái)不必要的麻煩，這不符合日本19 世紀(jì)中期以后的明治維新的相關(guān)史實(shí)，排除D。故選C。13. 歷史學(xué)家葛劍雄指出， 人們?cè)诳臻g上的流動(dòng)， 實(shí)際就是他們所負(fù)載的文化在空間上的流動(dòng)。 閱讀材料，完成下列要求

17、。材料一 清廷把東北地區(qū)視為“龍興之地”，曾長(zhǎng)期禁止關(guān)內(nèi)人口遷居，往來(lái)須持有官方頒發(fā)的路票。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，清政府逐漸開(kāi)放了東北各邊荒地，之后又實(shí)行東三省移 民實(shí)邊章程。根據(jù)許道夫編中國(guó)近代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及貿(mào)易資料載， 1850-1910 年間，東北人口 數(shù)為 21， 582（萬(wàn)人） ，比前期人口數(shù)增長(zhǎng)為 18，684（萬(wàn)人）。據(jù)估計(jì)， 1911 年?yáng)|北人口共 1841 萬(wàn)人，“其中約 1000 萬(wàn)人是由山東、河北、河南省先后自發(fā)涌入的流民，而其中以山東 為最，約占百分之七十到八十?！毙聛?lái)移民與當(dāng)?shù)貪M(mǎn)、蒙古等族通婚、建廟、演戲、立會(huì)、 設(shè)學(xué)堂、建布鋪。摘編自白壽彝總主編中國(guó)通史等材料二 到 19

18、世紀(jì)后期，美國(guó)成為西半球最具文化多樣性的社會(huì)， 其人口包括土著民族、 歐裔定居者、非洲裔工人和不斷增加的歐亞移民。沃爾特惠特曼將美國(guó)描繪成“不僅是一 個(gè)國(guó)家，還是一系列國(guó)家的聯(lián)合體”。然而，政治經(jīng)濟(jì)大權(quán)卻幾乎全部掌握在歐裔男性上層 的手中。在向西部的擴(kuò)張中，歐裔居民和農(nóng)場(chǎng)主將印第安人趕到了保留區(qū)。雖然承諾對(duì)這些地區(qū) 加以尊重，但美國(guó)政府仍允許居民侵入保留區(qū)，并在保留區(qū)內(nèi)鋪設(shè)鐵路，從而迫使土著民族 不斷遷徙到更為邊緣的地- 7 - / 13區(qū)，政府甚至不愿意留給他們哪怕很少的土地。從1850 年開(kāi)始，獵殺野牛，使平原印第安人的經(jīng)濟(jì)消失。 1887 年的道斯土地占有法 ，將部落的集體保留土地 分配

19、給個(gè)人，更有甚者，政府從家庭和部落中帶走土著兒童，將其編入由白人管理的寄宿學(xué) 校，以灌輸基督教信仰和美國(guó)價(jià)值觀。部落語(yǔ)言民族服飾發(fā)型都被禁止。摘編自杰里？本特利赫伯特齊格勒著新全球史 請(qǐng)回答：（1） 根據(jù)材料一，指出清政府東北移民政策的變化及其原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清政府移 民新政對(duì)東北地區(qū)文化演變的影響。（2） 根據(jù)材料二，概括到 19 世紀(jì)后期美國(guó)社會(huì)演變的特征。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其成因。（3） 綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)“移民社會(huì)”形成文化認(rèn)同的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）變化：從封禁到全面開(kāi)放 原因：借第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī)，沙俄侵占東北大片領(lǐng)土；清政府為抵御列強(qiáng)侵略，鞏固邊防， 維護(hù)統(tǒng)治。影響：削

20、弱了滿(mǎn)洲文化的優(yōu)越感，促進(jìn)了中原（山東）文化在東北的進(jìn)一步傳播。 （2）特征：文化多樣性；土著文化遭遇嚴(yán)重的強(qiáng)權(quán)壓迫；文化沖突持續(xù)不斷；多文化在斗爭(zhēng) 中融合成就美國(guó)新文化。成因：移民；歐洲殖民征服；工業(yè)化；美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后聯(lián)邦制得到鞏固；政府重視教育。 （3）認(rèn)識(shí)：尊重文化的多樣性；提倡文化交流、互鑒、共存?！窘馕觥?【詳解】（1）本題主要考查清政府東北移民政策的變化，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái) 解讀材料和解答具體問(wèn)題的能力。變化一問(wèn)，根據(jù)材料一“曾長(zhǎng)期禁止關(guān)內(nèi)人口遷居，往來(lái) 須持有官方頒發(fā)的路票。 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)， 清政府逐漸開(kāi)放了東北各邊荒地”可以得出變 化； 原因一問(wèn)， 根據(jù)材料一“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)”、“清廷把東北地區(qū)視為龍興之地等 信息，從俄國(guó)和清政府角度回答；影響一問(wèn)，根據(jù)材料“新來(lái)移民與當(dāng)?shù)貪M(mǎn)、蒙古等族通婚、 建廟、演戲、立會(huì)、設(shè)學(xué)堂、建布鋪?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，從削弱滿(mǎn)洲文化優(yōu)越感、促進(jìn)中原 （山東）文化在東北的進(jìn)一步傳播回答。（2）本題主要考查 1