【步步高】四川專用通史版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)古代史綜合檢測含解析

1、古代史綜合檢測一、選擇題（每題2.5分，共50分）1 .禮記記載：“夫禮者，所以章疑別微，以為民坊者也。故貴賤有等，衣服有別, 朝廷有位，則民有所讓。”由此可見，制定禮樂制度的目的是（）A.加強(qiáng)中央集權(quán)B.發(fā)展文化教育事業(yè)C.維護(hù)社會等級秩序D.打擊地方諸侯勢力答案 C解析 本題考查根據(jù)材料分析解答問題的能力。從材料“故貴賤有等， 衣服有別，朝廷有位，則民有所讓”可以反映出強(qiáng)調(diào)的是等級制度，故C項正確。2.某歷史老師在講述古代中國政治制度時講解了下幅知識結(jié)構(gòu)圖，同學(xué)們從中最有可能得到的認(rèn)識是（）最高統(tǒng)治者縣（令）御史大夫君主專制 中央集權(quán)皇一帝A.形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴(yán)等級B.形成了從中

2、央到地方的垂直管理體系C.郡國并行，造成封國與中央分庭抗禮局面D.通過分割地方權(quán)力和削弱相權(quán)鞏固了統(tǒng)治答案 B解析 圖示反映的是秦朝專制主義中央集權(quán)制度。A項是分封制的作用，排除；秦朝中央官制和郡縣制的實(shí)行，便于皇帝直接對中央和地方的統(tǒng)治，B項正確；C項反映的是漢初的局面，排除；D項所述符合漢至元專制主義中央集權(quán)制度加強(qiáng)的舉措，不符合秦朝，排除。3.美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為“與印度文明的不統(tǒng)一和間斷相比，中國文明的 特點(diǎn)是統(tǒng)一和連續(xù)”。中華文明的這個特點(diǎn)從根本上說應(yīng)是得益于中國古代政治實(shí)體的統(tǒng)一 性和連續(xù)性。下列制度中最有利于維護(hù)古代中國政治實(shí)體統(tǒng)一與連續(xù)的是（）A.君主專制C.分封制B

3、.中央集權(quán)制D.宗法制答案 B解析 中國在秦朝時期就已經(jīng)確立了中央集權(quán)，對后世產(chǎn)生了極大影響， 使得中華文明延續(xù)不斷。其他國家也存在君主專制但是一些國家出現(xiàn)了文明的間斷，如題目所述的印度， A項不符合。分封制實(shí)行的后期出現(xiàn)諸侯爭霸的局面，不符合“統(tǒng)一”的說法；隨著血緣關(guān) 系的疏遠(yuǎn)，宗法制也會有瓦解的危險，G D兩項不符合。故選 Bo4 .據(jù)史記記載，漢文帝佞臣鄧通曾對丞相申屠嘉禮儀怠慢，申屠嘉嚴(yán)斥鄧通，并招其至丞相府，依律欲斬之，后文帝求情方才得免。這說明 （）A.漢初禮儀制度至上，無人可以違背8 .漢初丞相位望權(quán)重，皇帝也禮讓三分C.丞相申屠嘉專權(quán)，漢文帝大權(quán)旁落D.丞相申屠嘉剛直不阿，堅決

4、維護(hù)法度答案 B解析 從材料信息看，漢代初年，丞相權(quán)力較大，文帝求情后才赦免佞臣鄧通一事充分 說明了這一點(diǎn)。故選 B項。9 .法國啟蒙思想家伏爾泰在論及中國某項制度時說：“人類的想象無論多豐富，也很 難設(shè)想一個更好的辦法。在中國，智者決定 一切，而且他們都是通過了極其困難的口口 而證明了他們能夠勝任他們的官職且不負(fù)眾望?！辈牧戏娇蛑畜w現(xiàn)的制度是（）A.郡縣制B.察舉制C.科舉制 D.行省制答案 C解析 題干中“證明了他們能夠勝任他們的官職”提示本題考查選官制，排除A、D兩項。相對于世襲制、察舉制、九品中正制等選才制度，科舉考試無疑是一種公平、公開及公 正的方法，改善了用人制度。10 錢穆先生在

5、國史大綱中指出，“總觀國史，政制演進(jìn)，約得三級：由封建而躋 統(tǒng)一，一也；由宗室、外戚、軍人所組之政府，漸變而為士人政府，二也；由士族門第再變 而為科舉競選，三也?！卞X先生所述的第一和第三演進(jìn)完成于（ ）A.秦漢 隋唐B,秦漢 秦漢C.西周隋唐D.秦漢明朝答案 A解析 材料中的“封建”是指分封制，故第一演進(jìn)指的是秦漢，科舉就是在隋唐確立， 選才A A項。11 假如秦始皇、唐太宗、明成祖、雍正帝穿越到2014年談?wù)危呵厥蓟收f：“我首創(chuàng)了一套沿用2 000多年的政治體制，功勞蓋世?！碧铺谡f：“可是留下了丞相篡權(quán)的后遺 癥，不如我三分相權(quán)，相互監(jiān)督，確保我的獨(dú)尊地位?！泵鞒勺嬲酒饋碚f：“得了吧，我

6、廢 除丞相，設(shè)立內(nèi)閣，才感到大權(quán)在握的踏實(shí)。”雍正帝說：“都別自吹了，只有我才真正實(shí)現(xiàn)了皇帝們皇位世襲、權(quán)力至上的夢想。”他們的言論A.都符合史實(shí)12 只有明成祖的說法與史實(shí)不符C.有兩位皇帝的言論與史實(shí)不符D.都與史實(shí)不符答案 C解析秦始皇開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，秦始皇說法符合史實(shí)；唐朝三分相權(quán)確保君權(quán)獨(dú)尊，唐太宗的說法符合史實(shí)；明太祖廢丞相，設(shè)立殿閣大學(xué)士，到明成祖時設(shè)內(nèi)閣，明成祖說法不符合史實(shí)；中國自秦始皇就開始皇位世襲，雍正帝說法不符合史實(shí)。 故答案為Co13 古代文化常以耒相來稱犁從單純依靠人力耕作轉(zhuǎn)變?yōu)槔眯罅纾寝r(nóng)業(yè)史上的又一次革命性進(jìn)步。古代中國農(nóng)業(yè)由牛耕代替耒相大約開

7、始于（）A.商周時期B.春秋時期C.秦漢時期D.魏晉時期答案 B解析 牛耕技術(shù)開始于春秋戰(zhàn)國時期，故選B項。14 唐朝水輪賦描述當(dāng)時發(fā)明的一種工具：“水能利物，輪乃曲成。升降滿農(nóng)夫之用終夜有聲”。文中描述的工具是（）ABCD答案 D解析 材料信息反映的是灌溉工具“筒車”。A是桔梅，屬于灌溉工具；B是水排，是利用水力鼓風(fēng)冶鐵工具；C是翻車，灌溉工具；D是筒車。故選 Do15 .漢書食貨志 在談到先秦時代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時說：“種谷必雜五種，以備災(zāi)害”； “還廬樹桑，菜如有畦， 瓜瓠果熊殖於疆易， 雞豚狗彘毋失其時”。它所體現(xiàn)的基本經(jīng)濟(jì)特征是（）A.精耕細(xì)作B.自給自足C.農(nóng)林牧業(yè)相互補(bǔ)充D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)

8、構(gòu)完備答案 B解析本題考查學(xué)生閱讀、整理史料，最大限度獲取有效信息的能力，調(diào)動運(yùn)用所學(xué)知識對有效信息進(jìn)行概括、歸納、準(zhǔn)確解讀的能力。自給自足是自然經(jīng)濟(jì)的基本特征。而A、C、D兩項則在自然C D三項不符合題意，A項精耕細(xì)作是指中國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式，而 經(jīng)濟(jì)中無法體現(xiàn)。16 .寧波轄區(qū)內(nèi)有三七市鎮(zhèn)、二六市村 （鄉(xiāng)）等城鎮(zhèn)，從城鎮(zhèn)的形成來看，下列有關(guān)推斷 最有可能的是（）A.由草市逐漸發(fā)展而來B.由工商業(yè)市鎮(zhèn)逐漸發(fā)展而來C.由夜市逐漸發(fā)展而來D.因特色農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展而來答案 A解析市鎮(zhèn)是由民間集市一一草市發(fā)展而來。 南北朝時期，在離城鎮(zhèn)稍遠(yuǎn)、交通便利的 一些地點(diǎn)自然形成了民間集市一一“草市”。

9、宋代，城郊和鄉(xiāng)村的“草市”更加普遍。 明清 時期，大量市鎮(zhèn)興起。故選 Ao17 . “在廣州，外人也是不自由的，夏秋兩季是買賣季，他們可以住在廣州的十三行， 買賣完了，他們必須到澳門去過冬。他們在十三行住的時候， 照法令不能隨便出游。（蔣 廷赧中國近代史）這表明清政府（）A.禁止外國商人來華B.重視維護(hù)外商利益C.加強(qiáng)沿海軍事防御D.嚴(yán)格限制對外交往答案 D解析 從材料信息可知，清朝時期，在廣州的外商，只有在夏秋兩季商業(yè)交易時才能居 住在十三行，而到了冬季，由于商業(yè)交易停止，法令規(guī)定不準(zhǔn)他們繼續(xù)留在廣州，而且，即 使居住在十三行時，照法令不能隨便出游。這充分反映了清政府對對外交往的嚴(yán)格限制，故

10、選Do18 .中國古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典， 宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制?！边@種帝王的典型始于 （）A.秦代B.漢代C.唐代D.宋代答案 B解析 本題考查古代中國傳統(tǒng)文化的演變：董仲舒改造儒學(xué)。從題干中反映出外儒內(nèi)法的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識，應(yīng)是漢代。19 .春秋戰(zhàn)國時期諸子百家著述各異，各自提出挽救時弊的主張。 墨子主張國家應(yīng)“節(jié)用”，不要浪費(fèi)。孟子強(qiáng)調(diào)劃定土地經(jīng)界。商鞅主張開辟草萊，制定阡陌。對于以上三位學(xué) 者的主張，以下說法較為適當(dāng)?shù)氖?（）A.三者都站在維護(hù)統(tǒng)治者利益的立場上B.三者都是基于維護(hù)農(nóng)民利益的立場C.三者都是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)做考慮D.三者都是以重視

11、發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)做考慮答案 C解析 從材料信息“節(jié)用” “劃定土地經(jīng)界” “開辟草萊，制定阡陌”可以看出， 這些主張都與經(jīng)濟(jì)有關(guān)。 春秋戰(zhàn)國時期，一家一戶為生產(chǎn)單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成， 思想家的上述主 張都是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)做考慮，故選 C項。20 .顧炎武指責(zé)李贄“無忌憚而敢于叛圣人”，黃宗羲譴責(zé)李贄“非名教之所能羈絡(luò)”，王夫之以“循禮” “秉禮”為“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”為理想政治局面，并強(qiáng)烈主張嚴(yán)君子、小人之辨。出現(xiàn)上述現(xiàn)象是因?yàn)槊髑鍟r期（）A.專制主義還未進(jìn)入崩潰階段21 文化反思帶有批判理性特點(diǎn)C.傳統(tǒng)儒家思想在批判中繼承D.儒家思想內(nèi)部出現(xiàn)流派之爭答案 A解析 材料中

12、描述了即使是有進(jìn)步思想的明清思想家，在思想和行動上也存在維護(hù)封建正統(tǒng)思想的地方，這說明封建專制主義未到全面崩潰的階段。16.明清時期，江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如棉紡業(yè)發(fā)達(dá)的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景德鎮(zhèn)、 冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山、 長江的商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭漢口等地。 與這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相關(guān)， 產(chǎn)生了一股具有 批判色彩的思潮。其中，最能從本質(zhì)上體現(xiàn)時代發(fā)展要求的是（ ）A. “穿衣吃飯，即是人倫物理”強(qiáng)調(diào)人欲的合理性B.提出“工商皆本”C.主張“經(jīng)世致用”D.批判君主專制答案 B解析從“明清” “棉紡業(yè)” “陶瓷業(yè)” “冶鐵業(yè)” “轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭”等信息，說明明清時期工商業(yè)的發(fā)展，反映在經(jīng)濟(jì)思想上就是反對重農(nóng)抑商， 主張發(fā)

13、展工商業(yè)，當(dāng)時世界歷史潮 流是發(fā)展資本主義工商業(yè)，故 B項符合時代潮流。17 . “在智者學(xué)派以前， 無一人曾想到過檢驗(yàn)一下法律，問一問法律自稱的合法權(quán)力到底基于什么?！边@反映了該學(xué)派起到的社會作用是（）A.中斷了古希臘法制建設(shè)B.促進(jìn)了古希臘個人意識覺醒C.阻礙了古希臘民主建設(shè)D.導(dǎo)致了世風(fēng)日下、道德淪喪答案 B解析本題考查學(xué)生的理解能力。根據(jù)材料可以看出，在智者學(xué)派以前，人們的個人意因?yàn)橹钦邔W(xué)派強(qiáng)調(diào)人的價值，主張“人是Bo事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感受。”忽視了事物的客觀性遏制了個人主義思想識非常淡薄。而智者學(xué)派的出現(xiàn)改變了這種現(xiàn)象。萬物的尺度”，促進(jìn)了古希臘個人意識覺醒，故選18 .古希

14、臘某哲學(xué)家認(rèn)為，“萬物的存在與否，這種觀點(diǎn)不具備下列哪一項作用 （）A.強(qiáng)調(diào)了人的主體作用B.C.沖擊了神學(xué)精神禁錮D.答案 D解析 題干反映的是古希臘的人文主義，其主旨是強(qiáng)調(diào)人的價值和人的尊嚴(yán)，D項反映錯誤。故選Do19 .據(jù)記載，每年初，年滿30歲的雅典公民都可報名參選陪審員，雅典10個行政區(qū)從報名者中各抽簽選出 600人，共6 000人成為陪審員，任期一年。遇有案件，則根據(jù)案件大 小從6 000人中抽簽選出5到2 000人組成陪審團(tuán)，開庭之日再抽簽將他們分配到不同的法 庭。這個復(fù)雜的選拔程序本質(zhì)上體現(xiàn)了（）A.雅典公民參與政治生活的直接性和廣泛性20 雅典民主權(quán)利的分享完全通過抽簽實(shí)現(xiàn)C

15、.龐大的陪審團(tuán)隊伍保障了判決的公正性D.雅典的陪審員由公民輪流擔(dān)任答案 A解析 B項表述不符合雅典民主制的實(shí)際；C項通過材料無從體現(xiàn)；陪審團(tuán)成員由抽簽產(chǎn)生，并非輪流坐莊，D項排除。20.亞里士多德認(rèn)為世界乃是由各種本身的形式與質(zhì)料和諧一致的事物所組成的。“質(zhì)料”是事物組成的材料，“形式”則是每一件事物的個別特征。據(jù)此可知，亞里士多德（）A.是一位唯物主義思想家B.強(qiáng)調(diào)感覺是判斷事物的準(zhǔn)繩C.提出人文主義思想D.既研究自然也研究人類社會答案 A解析本題考查亞里士多德的思想主張。由題干中的“世界乃是由各種本身的形式與質(zhì)料和諧一致的事物所組成的”可知，亞里士多德強(qiáng)調(diào)世界是物質(zhì)的。故選Ao二、非選擇題

16、（21題16分，22題18分，23題16分，共50分）21 .自古以來，地方政治管理制度都處在不斷地發(fā)展變革之中，閱讀下列材料，回答問題。材料一?譚講軼I同胤單中打即辿詢博|包必修而司呼碎毋可疑西安西北圖二材料二 明末清初，陸世儀說過：（在官員任期方面）“郡縣之弊，在遷轉(zhuǎn)太速；封建之 弊，在世守不易。”材料三“郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之， 勢之所趨，豈非理而能然哉？” 一一王夫之讀通鑒論材料四“本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)，兵也收了，財也收了，賞罰刑政一切收了，州郡遂日就困弱?！蹦芤恢熳诱Z類（1）圖一、圖二分別反映了中國古代不同時期的地方行政管理制度。其體現(xiàn)的政治意圖

17、分別是什么？材料二中陸 世儀指出了兩種制度怎樣的弊端？（6分）（2）根據(jù)所學(xué)知識并結(jié)合材料三，談?wù)効たh制的合理性。（4分）（3）依據(jù)材料四，指出宋代地方改革后出現(xiàn)了怎樣的后果。并對宋代中央集權(quán)的加強(qiáng)進(jìn)行評價。（6分）答案（1）意圖：分封制主要是為了鞏固西周統(tǒng)治；郡縣制主要是為了加強(qiáng)中央對地方 的管理，鞏固統(tǒng)一。弊端：分封制下，權(quán)力世襲；郡縣制下，官員遷轉(zhuǎn)太快，不利于地方發(fā) 展。（2）郡縣制的實(shí)行，削弱了地方的 權(quán)力，避免了因地方權(quán)力過大而出現(xiàn)分裂的局面，有 利于國家的統(tǒng)一與穩(wěn)定，有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以為后世歷代王朝沿用。（3）后果：地方權(quán)力過小，缺乏自主性與積極性，影響了地方的發(fā)展，對國家

18、的長遠(yuǎn)發(fā) 展不利。評價：改變了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)；基本解決了中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)和軍隊的臃腫，形成“三冗” 局面，為北宋埋下了積貧積弱的禍根。解析 本題主要考查中國古代地方政治制度的發(fā)展與變革，意在考查考生論證歷史問題的能力。第（1）問，首先要明確兩項制度分別是分封制和郡縣制，然后結(jié)合所學(xué)知識分析其 體現(xiàn)的政治意圖；關(guān)于其弊端從陸世儀的觀點(diǎn)中總結(jié)。第 （2）問，從郡縣制的積極作用的角 度進(jìn)行分析。第（3）問，第一小問要求回答其消極方面；第二小問的評價要注意全面性，既 要分析其積極方面，也要分析其弊端。22 .閱讀下列材料，回答問

19、題。材料一 汴京是當(dāng)時世界上人口最多的城市，它的面積34平方公里，比唐長安城要小，但是人口總數(shù)卻達(dá)到 140萬左右，密度之高非常驚人。 城內(nèi)有8萬多名各類工匠以及 2萬多 家商店。流傳至今的張擇端的清明上河圖以生動而細(xì)致的筆觸定格了當(dāng)時的繁榮景象。（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識，概括當(dāng)時促進(jìn)汴京城商業(yè)繁榮的政策性因素。（4分）材料二古代中國城市與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系主要是單向性的，即城市從鄉(xiāng)村征收貢賦，調(diào)集勞役，一般卻少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品，政治上是前者對后者的壓迫與控制，經(jīng)濟(jì)上則是后者對前者財富和勞力的供應(yīng)。一一摘自中華文化史（上）（2）材料二中，古代中國城市與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系主要是單向性的，其主要原因是什么

20、？依據(jù)材料指出這種聯(lián)系給農(nóng)村帶來的影響。（8分）材料三 從商周開始，中國的城市發(fā)展就與國家的演進(jìn)聯(lián)系在一起，其城市的建設(shè)服務(wù)于國家的管理，大城市的規(guī)劃要遵循“奉行天道”的原則。唐宋時期，中國的城市主義正在汲取新的營養(yǎng)，有了 新的內(nèi)容。唐代通過放寬對商業(yè)的限制，促進(jìn)了商業(yè)性的大都市日益 繁榮，如揚(yáng)州、益州；宋朝鼓勵貿(mào)易的發(fā)展，極大地刺激了國際性商業(yè)大都市的發(fā)展，如廣 州、漳州、泉州然而到了1600年左右，從漳州的碼頭和貨棧可以明顯地看出，中國城市的活力開始消散。一一摘編自全球城市發(fā)展史（3）據(jù)材料三，概括中國古代城市功能的變化，并結(jié)合所學(xué)知識，分析17世紀(jì)前后中國城市活力“開始消散”的主要原因。

21、（6分）答案（1）坊市制度被打破；取消了對商業(yè)的時間、地點(diǎn)的限制；政府不再直接監(jiān)管商 業(yè)活動。(2)主要原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是當(dāng)時社會生產(chǎn)的基本模式，在經(jīng)濟(jì)上城市對農(nóng)村 有著較強(qiáng)的依賴性和寄生性。影響：受到城市的壓迫和控制， 導(dǎo)致城鄉(xiāng)矛盾激化；受到城市的剝削，導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益落后。(3)發(fā)展變化：由政治性到既有政治性又有商業(yè)性。原因：君主專制加強(qiáng)；自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；重農(nóng)抑商政策的強(qiáng)化；閉關(guān)鎖國政策的實(shí)行；新航路開辟的影響解析 第(1)問，靈活運(yùn)用基礎(chǔ)知識回答北宋汴京的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策性因素。第(2)問，第一小問考查學(xué)生獲取信息能力，關(guān)鍵信息：“城市從鄉(xiāng)村征收貢賦，調(diào)集勞役，一 般卻少向

22、鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品”，聯(lián)系所學(xué)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征，組織答案即可。第二小問考查學(xué)生獲取 信息的能力，關(guān)鍵信息：“政治上是前者對后者的壓迫與控制,經(jīng)濟(jì)上則是后者對前者財富和勞力的供應(yīng)”，從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面組織答案即可。第 (3)問根據(jù)材料三來概括中國古 代城市功能的變化，是從單一的政治功能到后來政治、商業(yè)的雙重功能。17世紀(jì)前后中國城市活力“開始消散”的主要原因：根據(jù)時間要求，可從政治、經(jīng)濟(jì)、內(nèi)外政策、新航路開 辟的沖擊等方面回答。23 .明末清初的反傳統(tǒng)思想在一定程度上是資本主義萌芽,在意識形態(tài)上的反映，具有反對君主專制體制的色彩。閱讀材料，回答問題。問題一看法與自由西漢巨商卓王孫的新寡女兒卓文君與司馬相如

23、一見鐘情，兩情相悅，雪夜私奔。對此， 宋明理學(xué)家認(rèn)為“逾墻淫奔， 無恥之尤”；明末李贄卻認(rèn)為卓文君是“正獲身，非失身” “當(dāng)大喜，何恥為。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓ι鲜鰞煞N觀點(diǎn)的看法。(6分)問題二主題與原因后之為人君者不然，以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己是以其未 得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然！曰：“我固為 子孫創(chuàng)業(yè)也?！逼浼鹊弥?，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視 為當(dāng)然，曰：“此我產(chǎn)業(yè)之花息也?！比粍t，為天下之大害者，君而已矣！向使無君，人各 得自私也，人各得自利也。一一黃宗羲明夷待訪錄(2)概括指出這段材料的主題。結(jié)合所學(xué)知識，說明黃宗羲提出這一主張的主要原因。 (4分)問題三影響與來源明清之際，從李贄“穿衣吃飯， 即是人倫物理”到黃宗羲的“天下為主，君為客”；從顧炎武批判“私天下”到王夫之的“孤秦陋宋”論、唐甄的“凡為帝王者皆賊”論， 充分說明了這一時期思想界的活躍。(3)有的學(xué)者認(rèn)為，明清之際的民主思想影響很大，是近代中國民主思想的來源；也有 學(xué)者認(rèn)為明清之際的民主思想作用有限，西方民主思想的中國化才是近代中國民