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1、百度文庫都云作者癡誰解其中味一一湖心亭看雪課堂實(shí)錄本文發(fā)表于中學(xué)語文教學(xué)參考2008年第11期【導(dǎo)入】師:(吟誦柳宗元的江雪)如果說柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”是寄情于山水的話,那么張岱“獨(dú)往湖心亭看雪”則是癡情于山水。 讓我們步入張岱的世界,去品品湖心亭看雪。【整體把握】一:合上課本,請看大屏幕一一課件:課題、作者、(不加標(biāo)點(diǎn)的)課文(背景音樂高山流水)。師:現(xiàn)在聽老師讀課文。要聽準(zhǔn)字音,聽清句讀。(生聽讀)(翻譯課文,背誦課文。具體過程略。)師:自由朗讀,請從文中找出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)淖謥碓u價(jià)張岱。生:“莫說相公癡,更有癡似相公者”,文章結(jié)尾作者借舟子的話點(diǎn)出了一個(gè)“癡”字。師:(板書:癡)“癡”字是一
2、篇之骨。我們先來看看癡人眼中之癡景?!疚牟患狱c(diǎn),聽讀訓(xùn)練。自行翻譯,先行背誦,秉承了 “以學(xué)為主”的教學(xué)理念, 也為課堂的深度對話打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。研讀文本如庖丁解牛,拎出“癡”字, 敲定“癡”字,也就找到了進(jìn)刀的霰谷心只是老師的引導(dǎo)(導(dǎo)語),不免有請君 入甕之嫌?!俊疽慕雷仲p癡景】師:張岱乘一葉小舟夜訪西湖,映入作者眼界的是怎樣的一派景觀?(生讀寫景句。)師:作者筆下的西湖雪景好奇怪哦,如果我來寫,我會(huì)這樣寫:課件:霧淞沆碩,天云山水,上下一白。湖上影子,惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。師:比較一下,原句和改句在表達(dá)效果上有什么不同呢?我們先來看前一句,對比讀一讀,推
3、敲推敲。生:加上三個(gè)“與”字,營造了一種天人合一的癡迷的境界, 給人天地之間茫茫 一片渾然一體的感受,如果去掉,“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。生:連用三個(gè)“與”字,使四種景物一下子全都活動(dòng)了起來, 更能襯托出上下一 白水天一色磅礴浩渺的壯觀之美。生:原句渾然天成,銜接更自然/語氣更連貫,有一種音韻之美,如果去掉這三 個(gè)“與”字,讀起來一頓一頓的,語氣顯得生硬,不如原句讀起來順暢。師:看來這三個(gè)“與”字并不多余啊。來,我們把這種音韻之美讀出來。(生拖長音調(diào),讀出了天地蒼茫的浩大氣象。)師:有人這樣標(biāo)點(diǎn)這句話:(板書:天與云、與山、與水,上下一白。)你同意嗎?生:“天云山水”是渾然一體的,
4、若加頓號,則成了四幅分開的畫面,破壞了水天一色蒼茫迷朦的整體畫面,表現(xiàn)不出磅礴浩渺宏闊的氣勢。師:我們再來看看后句話,(得意地)我把文中的量詞一改,就很符合漢語用字 的習(xí)慣了。生:不好。味道不一樣了。師:什么味道?生:好像好像原句那種好像作者要把自己融進(jìn)蒼茫天地的味道沒有了。生:改了不好?!耙缓邸睂懗隽俗髡咭曇暗拈_闊;“一點(diǎn)”顯得亭子在湖中小巧 玲瓏;“一芥”讓人耳目一新;“粒”字更讓人眼前一亮。這些夸張之語顯得貼 切自然,形象生動(dòng)地寫出了天地的空曠,人物的渺小。生:在“更定”時(shí)分“霧淞沆碩”的“湖上影子”自然是模糊的, 而改句景物過 于清楚,畫面過于清晰,不符合西湖夜雪的實(shí)際情景。、而且意境
5、散亂,了無新意, 讀來平淡無味。師:我可以這樣改:(板書:湖上影子,惟舟中人兩三粒、余舟一芥、與湖心亭 一點(diǎn)、長堤一痕而已。)生:原句鏡頭是由遠(yuǎn)及近,由大到小。老師把順序這樣一改,鏡頭就變成了由近 及遠(yuǎn),由小到大了。師:這又有什么不好呢?生:作者的視角好像在高處在遠(yuǎn)處。由“痕”到“點(diǎn)”到“芥”到“?!?, 量詞 一個(gè)小似一個(gè),給人一種天地之大,人物之小,人生天地間茫茫如滄海一粟的深 沉感慨。師:你的感受很細(xì)膩。來,大家讀一讀,把那個(gè)“而已”的滋味讀出來。(讀出了一種深沉的感慨。)師:這一句除了描寫景致的朦朧之美外,也似另有意義,以“一痕”/“一點(diǎn)” “一 芥”突出西湖乃至天地之大,進(jìn)而又以西湖乃
6、至天地之大來襯托“堤” “亭” “舟”的“小而孤” “孤而獨(dú)”,這樣“獨(dú)”的意境又表現(xiàn)出來, 正所謂“一切景語皆情語”。可見,這一句的句序是調(diào)不得的。師:這樣標(biāo)點(diǎn)行不行?。浚ò鍟汉嫌白?,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。)生:把頓號改成逗號,好像拉大了長堤、湖心亭、舟與人之間的距離,而用頓號 則有一種渾然一體混沌難辨的意味。生:逗號使得景物給人一種孤立感平面感, 它改變了上下一白天山共色的立體畫 面,破壞了若有若無依稀恍惚如夢如幻的境界。師:從句法上看,全句為單句,“而已”起總束作用,句中并列成分不應(yīng)用逗號?!耙话住?“一痕” “一點(diǎn)” “一芥” “兩三?!?, 作者用字
7、實(shí)在是奇妙,我們絲 毫撼動(dòng)不得??墒牵@樣的語言華麗嗎?(生:不華麗。)相反,文字簡練樸素, 不加渲染,不事雕琢,寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖, 這種寫作手法 就是白描?!鞠阮嵏舱Z言,為品味語言尋到了一個(gè)很好的抓手,品得細(xì)膩,品出了情趣。這 個(gè)環(huán)節(jié)的語言品味還特別注重了與朗讀的結(jié)合。學(xué)文千法,朗讀為本,讀,是深 入文本的蹊徑?!坝嘁衾@梁”的吟讀成誦和“一葉知秋”的推敲品味應(yīng)該是整堂 課的軸線。】【知人論世悟癡心】師:張岱以清淡天真之筆,寫國破家亡之痛。我們來觸摸張岱這位癡人之癡心。課件:張岱(1597 1679)字宗子,又享石公,號陶庵,山陰(今浙江紹興)人。張 岱出身于官宦之家,明末
8、以前未曾出仕,一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后, 他曾參加過抗清斗爭,后來消極避居浙江劊溪山中,專心從事著述,窮困以終。陶庵夢憶和西湖夢尋即寫于他明亡入山以后,書中緬懷往昔風(fēng)月繁華, 追憶前塵影事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感?!疤这謬萍彝?,無所歸止,披發(fā)入山因想余生平,繁華靡麗,過眼皆空, 五十年來,總成一夢。偶拈一則,如游舊徑,如見故人,城郭人民,翻用自 喜,真所謂癡人前不得說夢矣?!币灰惶这謮魬涀孕驇煟憾颊f這篇短文里有一個(gè)看似前后矛盾的地方,你能找出來嗎?生:作者說“獨(dú)往湖心亭看雪”,可事實(shí)上還有舟子相隨,并不是“獨(dú)”往。師:明明有舟子,為什么說是“獨(dú)往”呢?這是不是矛盾?生
9、:“獨(dú)”是指張岱內(nèi)心很孤獨(dú),而不是獨(dú)自一個(gè)人的意思。封建社會(huì)等級森嚴(yán), 古代文人如張岱者更是獨(dú)來獨(dú)往孤傲清高,那些仆人傭人是不能與達(dá)官貴人們相 提并論的。生:“獨(dú)往湖心亭看雪”是就情感而言, 是說除了我張岱之外,沒有有心賞雪的 人或者說沒有一個(gè)理解自己志趣相投的朋友。一個(gè)“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、 空曠,同時(shí)更寫出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。生:他的眼中只有自己的心,舟子進(jìn)不了作者的內(nèi)心,舟子對“相公”的行為和 心中所想是不理解的,也是不可能理解的。作者眼中無人,視舟子而不見,并無 輕視之意,不過是文人雅士的孤傲罷了。生:作者去賞雪,帶著閑情雅致去了,在作者心里,這里只有他自己,他忘乎所 以,
10、忘記一切俗念,只想著賞雪,這是一種脫俗的想法,當(dāng)然會(huì)有人撐船,所以“舟中人兩三?!薄H欢?,興盡須歸之時(shí),將離開仙境之地,步入凡塵,所以又 用舟子的一句話作結(jié),回到現(xiàn)實(shí)世界。師:大家想過沒有,作者寫作本文的時(shí)候是在明亡后,為什么文章開篇所寫的時(shí)間依然是“崇禎五年十二月”?生:作者寫作本文的時(shí)候雖然是在明亡后, 但他去湖心亭看雪的時(shí)間卻是在“崇 禎五年十二月”,這是作者對如夢如煙的往事的追憶。生:在作者的心中明朝始終是沒有滅亡的, 作者仍舊使用明代的紀(jì)年,以示不忘 故國。作者借用這一時(shí)間表達(dá)了自己的心聲,同時(shí)也用于警醒自己。生:作者心系故國,字里行間傳達(dá)著自己對明朝的無限哀思和對往事的無限懷戀。
11、提及“崇禎”,心中不免隱隱作痛,作者不甘承認(rèn)明亡,還不能從這一情感中走 出。師:文中還有一個(gè)地方也表現(xiàn)了他的故國之思,找一找,是哪里?生:“問其姓氏,是金陵人”,作者為什么只寫“是金陵人”,而不寫是別的什 么地方的人?我忽然想到,金陵曾是明朝的國都,作者一直背負(fù)著對故國的難解 之思啊。師:作者心中有波瀾啊。“崇禎”是明朝的年號,開篇就敷上了一層懷舊的色彩; “金陵”是故國之都,引發(fā)了他幽幽的故國之思:故國不堪回首,我何曾不是客居之人!明亡后張岱立誓不仕,只愿入山著書以終。故國在張岱的生命意識里,/是永遠(yuǎn)的 痛。陶庵夢憶,西湖夢尋,他夢故國,夢故園,夢故人,夢故事,癡情 說夢,成了經(jīng)擠壓扭曲的未
12、亡人精神上最終的皈依。生:在這冰天雪地里,鋪氈對坐的金陵人,正沸的酒爐,讓作者感到了一絲的暖 意。強(qiáng)飲三大杯后的張岱是清醒了許多?還是更添了幾分憂愁?生:同飲的這個(gè)場景也最令我難忘,天涯遇知音的愉悅化解了作者心中的淡淡愁 緒。生:我覺得作者心中的愁緒并未得到化解, 作者的心中寒冰一片,舉杯銷愁愁更 愁啊。生:作者飲酒并沒有多少歡欣愉悅之意,這從“拉”字就可以看出,是情非所愿, 身不由己,只是礙于情面才勉強(qiáng)而飲。師:是啊,他鄉(xiāng)遇知音,似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不 改其凄清的基調(diào),這是易代之際前朝血性文人被主流社會(huì)與自我意識拋向邊緣時(shí) 心底的悲涼。茫茫世界,知己難逢,人生如夢,
13、聚散無常,有緣相聚實(shí)非易事, 此刻一別也許就難以再見,豈不令人愴神!張岱深夜獨(dú)往,悄愴幽邃,不知能將 這凄神寒骨的冰雪西湖消解成幾股滋味。去湖心亭看雪,張岱的心醉了。師:張岱看雪,可是大異于常人啊,文中哪些地方讓你看出“相公癡”?(交流過程略)師:是啊,作者看雪有太多的不尋常:不尋常的天氣,不尋常的時(shí)間,不尋常的 行蹤,不尋常的際遇。那么,“癡”字的背后藏著一個(gè)怎樣的張岱呢?他癡迷的 是什么呢?我們來議議張岱的“癡”。生:這些不尋常正是張岱遺世獨(dú)立高潔傲岸不隨波逐流的精神體現(xiàn),不尋常的行 為塑造了一個(gè)不尋常的張岱?!鞍V”字似貶實(shí)褒,對作者這/不尋常的行為給予 了肯定和贊揚(yáng)。生:張岱這種奇異的行
14、為實(shí)際上是由于他當(dāng)時(shí)的“悠閑”,他見證了明朝的滅亡, 也由此引發(fā)了許多感慨,此時(shí)的他已毫無牽掛,心如止水。作者冒寒深夜賞雪是 對自己情懷的一種釋放,釋放自己于自然之中,使自己的感情找到寄托,以此來 掩埋一切的悲哀。師:張岱為什么選擇在晚上看雪呢?生:作者所以要夜深獨(dú)往,大約是他不想見人,也不希望被人看到,我大明未亡 人誓與清朝不共戴天!這其中包含了作者避世的幽憤和孤傲的情懷, 這是不被世 俗凡人所理解的高雅情調(diào)和對故國的一顆癡心,一顆赤心。師:透過癡行癡景,我們觸摸到了張岱這位癡人之癡心?,F(xiàn)在,請用一句話來評 點(diǎn)張岱其人。生:張岱活在自己過去的世界中。師:說得真好!來,把它寫到黑板上去?!颈尘?/p>
15、材料的嵌入放在學(xué)生解讀文本最需要的時(shí)候, 起到了啟發(fā)鋪墊的作用;幾 番追問,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)了三百多年前古人張岱的心靈深處;“崇禎”、“金陵”的對話,適時(shí)點(diǎn)撥,酣暢淋漓地“澆” 了個(gè)透;水到渠成的點(diǎn)睛引出一個(gè)生命對 另一個(gè)生命的訴說一一”張岱活在自己過去的世界中”。作者心中的愁緒是否得到了化解?課堂上出現(xiàn)了思維的碰撞觀點(diǎn)的交鋒, 遺憾的是老師卻接過話題澆滅 了學(xué)生思維的火花,錯(cuò)過了課堂生成的絕佳時(shí)機(jī)?!俊九娜肭殍b癡文】師:癡人筆下必有癡文。與張岱同時(shí)代的名家祁彪佳這樣評價(jià)張岱的文章:課件:余友張?zhí)这郑P具化工。其所記游,有酈道元之博奧,有劉同人之生辣, 有袁中郎之倩麗,有王季重之詼諧,無所不有;
16、具一種空靈晶映之氣,尋其筆墨,又一無所有。為西湖傳神寫照,正在阿堵矣。一一祁彪佳西湖夢尋序師:你發(fā)現(xiàn)這篇文章的藝術(shù)之美了嗎?也請你來評說評說一一可以就全篇, 也可 以就一個(gè)句子一個(gè)詞一個(gè)字甚至是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。 請同學(xué)們再讀課文,圈點(diǎn)勾畫,獨(dú) 立思考,然后暢所欲言。生:“獨(dú)往湖心亭看雪”,一個(gè)“獨(dú)”字表達(dá)了作者內(nèi)心深處漂泊無根的孤獨(dú)、 茫然無奈的傷感和孤芳自賞的情懷,暗示了作者的“癡”。此字似畫龍點(diǎn)睛般, 一個(gè)字點(diǎn)出了一個(gè)人的個(gè)性節(jié)操,一個(gè)字體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)心情懷。生:“而已” 一詞用得好。美麗的西湖僅幾個(gè)癡人而已,足見當(dāng)時(shí)看雪的環(huán)境、 時(shí)間是多么的不尋常,同時(shí)也和前文“獨(dú)”相照應(yīng),把作者不隨波逐流
17、遺世獨(dú)立 的高潔傲岸和對西湖美景的“癡”充分展示了出來。生:此種場景似有若無,依稀恍惚,將人帶到一個(gè)夢幻世界。縮小夸張,以細(xì)小 反襯闊大,使兩者構(gòu)成了鮮明的對比,更能突出天空云層山巒湖水舉目皆白宏闊 雄渾的氣勢,同時(shí)也使人體會(huì)到簡單語言背后的震撼力。生:作者先是站在天地?zé)o我的角度,極寫上下一白恢弘壯闊的全景,然后以我的 視野來看遠(yuǎn)處的長堤和湖心亭,又寄眼身外以天地的視野來看“我”,來看舟看 舟上的人。這是作者觀察大自然后從心里出來的大自然。生:作者隨意揮灑幾筆,就點(diǎn)染出西湖雪景的神采,天與云與山與水,湖與堤與 亭與舟,共同構(gòu)成了一幅恬淡的山水畫卷, 給我們以清新雅致之感,悠遠(yuǎn)脫俗是 這幅畫的精
18、神,也是作者所推崇的人格品質(zhì)。生:“問其姓氏”,卻又妙在語焉不詳,只說“是金陵人,客此”,便戛然而止, 簡練之極,卻又意蘊(yùn)雋永,給我們留下了想象的空間。生:相公的癡在舟子看來是不可理解的, 但更有人早煮酒賞雪于湖心亭上, 這在 舟子看來,更是“癡”?!爸圩余唬耗f相公癡,更有癡似相公者! ” 只此一句,就令張岱和金陵客的癡態(tài)躍然紙上。“喃喃”兩字,把舟子和作者情 感上的隔膜,把作者孤高冷寂的性情生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。師:作者以恬淡的筆觸融入了山水小品,得意處、感慨處相互交融,文情蕩漾, 余味無窮,頗有諸多可賞玩之處。老師發(fā)現(xiàn)文章的題目就很美。標(biāo)題為什么是“看 雪”而不是“賞雪”呢?作者做此篇的
19、目的為的是往昔的夢,故國的夢,寄寓對故國的一種幽深的眷戀,同時(shí)抒發(fā)隱逸與感傷的情懷?!百p”好像有備而來,顯 得自命清高似的,而“看”則顯得更隨意,也就更符合作者當(dāng)時(shí)的心境。生:“湖中焉得更有此人”,好像也有一絲疑問在里面,想不到還會(huì)有這樣的人、 客人像是問自己,也像是問別人。為什么用感嘆號而不用問號呢?師:誰思考好了,為這位同學(xué)解答。生:“獨(dú)往湖心亭看雪”,卻沒想到亭上已有人先我而至,“湖中焉得更有此 人”,這一聲驚嘆雖發(fā)之于客人之口,其實(shí)這也正是作者的心聲。用感嘆號有一 種知音難覓的感慨,表現(xiàn)了他們相互之間的賞識,用問號則顯得有些鄙夷,體現(xiàn) 不出作者見到志同道合的朋友的那種驚喜之情。師:還有
20、,結(jié)尾“莫說相公癡,更有癡似相公者”,為什么要用感嘆號而不用句 號呢?生:用句號就好像舟子對相公之癡習(xí)以為常,見怪不怪了似的,文中顯無此意; 而用感嘆號,則包含了舟子對相公癡行的驚異和感慨,顯露出他們心靈的距離。師:想不到小小標(biāo)點(diǎn)竟能咀嚼出這般滋味。 來,咱們對比讀一讀,細(xì)細(xì)體會(huì)一下。(生品讀體味)師:文中有一句話,我們手中的教材和去年的教材說法不太一樣。假如你是教科 書編者,再版時(shí)你會(huì)怎樣修改?課件:舊版:是日更定,余拿一小船。新版:是日更定矣,余尊一小舟。生:“船”給人一種很龐大很笨重的感覺,而“舟”小巧玲瓏,給人輕松、悠閑 和灑脫的感覺,正可以襯托出張岱深夜泛舟西湖的閑情逸致。生:用“船
21、”多別扭啊,在語音上就沒有美感,而且“船”還給人一種很熱鬧的 感覺,與文意也不諧調(diào)。生:如果乘船去看雪,那還是失意的張岱嗎?而“舟”更有一種象征意義,茫茫天地問一葉扁舟正是作者孤寂的心。師:這里“舟”的意象更多融入作者的漂泊之感,一葉扁舟,天水茫茫,越發(fā)比照出人的渺小?!爸邸边@個(gè)字眼在中國文學(xué)中有獨(dú)特的內(nèi)涵, 它給人的感覺有點(diǎn) 風(fēng)雨飄搖的味道,和作者當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)寂寞正相稱,而“船”則沒有這樣的審美感 覺。生:舟怎么“拿”得動(dòng)呢? “拿”字看似不通, 然而細(xì)加品味,卻又有說不盡的 妙處。一個(gè)“拿”字,流露出作者去看雪的迫不及待如癡如醉的急切心情。生:“拿”字好。“拿”給人一種隨意的自然而然的感覺,
22、 張岱去湖心亭看雪沒 有刻意準(zhǔn)備,是突然涌現(xiàn)的一種發(fā)自內(nèi)心的情不自禁的沖動(dòng)。生:”是日更定矣”,“矣”字多余,因?yàn)椴挥谩耙印弊?,句子干凈利落,意?也一樣表達(dá)得很清楚。生:讀”是日更定矣”給我的感覺好像比“是日更定”夜更深了似的,并且 “矣”字還有舒緩語氣的作用?!镜瓨O始知花更艷。“教科書編者”的身份,給學(xué)生提供了觀照文本的另一種全 新的視角,學(xué)生敢于向編者叫板,“編”出了一番精彩的對話;美點(diǎn)評說,評出 了 “簡單語言背后的震撼力”,評出了小小標(biāo)點(diǎn)豐富的意義世界批文入情, 引領(lǐng)學(xué)生從文本中走了出來,讓學(xué)生體味到經(jīng)典作品震撼人心的藝術(shù)魅力?!俊疚猜暋繋煟菏前。x,就要由言揣意。讀罷湖心亭看雪,只感到胸口好像被悄然敷 上了晶瑩的寒冰。孤舟一寒士,獨(dú)品滿湖冰。曹雪芹在紅樓夢寫到:“滿紙 荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡
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