英語教學(xué)動(dòng)態(tài)與熱點(diǎn)問題探討(1)

1、l一、課程總體目標(biāo)：從單一的學(xué)科教育為目標(biāo)一、課程總體目標(biāo)：從單一的學(xué)科教育為目標(biāo)向以全人教育為目標(biāo)的轉(zhuǎn)變向以全人教育為目標(biāo)的轉(zhuǎn)變l二、教學(xué)觀念：從重語言知識(shí)的傳授向語言知二、教學(xué)觀念：從重語言知識(shí)的傳授向語言知識(shí)與技能并重的轉(zhuǎn)變識(shí)與技能并重的轉(zhuǎn)變l三、教學(xué)模式與方法：從以教師為中心的教學(xué)三、教學(xué)模式與方法：從以教師為中心的教學(xué)模式向以學(xué)生為中心的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變模式向以學(xué)生為中心的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變l四、課程評(píng)價(jià)：從單一的針對(duì)語言知識(shí)掌握程四、課程評(píng)價(jià)：從單一的針對(duì)語言知識(shí)掌握程度的知識(shí)性測(cè)試向關(guān)注學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力度的知識(shí)性測(cè)試向關(guān)注學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力的多樣化評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變的多樣化評(píng)價(jià)方式的

2、轉(zhuǎn)變l五、教育技術(shù)：從簡(jiǎn)單的黑板粉筆向多媒體教五、教育技術(shù)：從簡(jiǎn)單的黑板粉筆向多媒體教育技術(shù)的轉(zhuǎn)變育技術(shù)的轉(zhuǎn)變l六、研究焦點(diǎn)：從教什么向如何教的轉(zhuǎn)變，從六、研究焦點(diǎn)：從教什么向如何教的轉(zhuǎn)變，從學(xué)什么向如何學(xué)的轉(zhuǎn)變學(xué)什么向如何學(xué)的轉(zhuǎn)變l一、學(xué)習(xí)外語有利于人的全面發(fā)展和人才一、學(xué)習(xí)外語有利于人的全面發(fā)展和人才素質(zhì)的提高素質(zhì)的提高l二、學(xué)習(xí)外語符合信息時(shí)代的需求二、學(xué)習(xí)外語符合信息時(shí)代的需求l三、學(xué)習(xí)外語有利于學(xué)生在多元化社會(huì)中三、學(xué)習(xí)外語有利于學(xué)生在多元化社會(huì)中發(fā)展發(fā)展l四、學(xué)習(xí)外語有利于認(rèn)知能力的發(fā)展四、學(xué)習(xí)外語有利于認(rèn)知能力的發(fā)展l五、學(xué)習(xí)外語有利于良好的性格、品格、五、學(xué)習(xí)外語有利于良好的性

3、格、品格、意志和交往合作精神的發(fā)展意志和交往合作精神的發(fā)展l語言觀語言觀l學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)觀l語言教學(xué)觀語言教學(xué)觀l教師觀教師觀l學(xué)生觀學(xué)生觀l第一代：傳統(tǒng)語言教學(xué)第一代：傳統(tǒng)語言教學(xué)l無自覺的語言觀，想當(dāng)然的把語言當(dāng)做無自覺的語言觀，想當(dāng)然的把語言當(dāng)做一門知識(shí)去教。包括：語法知識(shí)、詞匯一門知識(shí)去教。包括：語法知識(shí)、詞匯知識(shí)和語音知識(shí)。知識(shí)和語音知識(shí)。l懂不懂一門外語，就看你是否掌握這門懂不懂一門外語，就看你是否掌握這門外語這三方面的知識(shí)，因而教外語就是外語這三方面的知識(shí)，因而教外語就是教學(xué)生掌握這三方面的知識(shí)。教學(xué)生掌握這三方面的知識(shí)。l語言是一套形式結(jié)構(gòu)，一套符號(hào)系統(tǒng)。語言是一套形式結(jié)構(gòu)，一套符

4、號(hào)系統(tǒng)。l受行為主義心理學(xué)影響，人們認(rèn)為，學(xué)受行為主義心理學(xué)影響，人們認(rèn)為，學(xué)語言就是要獲得操作這套符號(hào)系統(tǒng)的技語言就是要獲得操作這套符號(hào)系統(tǒng)的技能，用行為主義心理學(xué)的術(shù)語說，就是能，用行為主義心理學(xué)的術(shù)語說，就是訓(xùn)練對(duì)刺激作出正確反應(yīng)的一套語言習(xí)訓(xùn)練對(duì)刺激作出正確反應(yīng)的一套語言習(xí)慣。慣。l因而，教學(xué)一門語言就是要通過反復(fù)刺因而，教學(xué)一門語言就是要通過反復(fù)刺激訓(xùn)練學(xué)生正確操作這門語言（即一套激訓(xùn)練學(xué)生正確操作這門語言（即一套形式系統(tǒng)）的各種技能。形式系統(tǒng)）的各種技能。 學(xué)語言不僅僅是學(xué)語音、語法、詞匯學(xué)語言不僅僅是學(xué)語音、語法、詞匯知識(shí)，也不僅僅是訓(xùn)練操作形式符號(hào)的知識(shí)，也不僅僅是訓(xùn)練操作形式

5、符號(hào)的技能，而是獲取人與人交際的一種能力。技能，而是獲取人與人交際的一種能力。能力不排除知識(shí)和技能，但是也不等于能力不排除知識(shí)和技能，但是也不等于知識(shí)加技能，而是把知識(shí)和技能包容進(jìn)知識(shí)加技能，而是把知識(shí)和技能包容進(jìn)去的、性質(zhì)起了變化的綜合體。去的、性質(zhì)起了變化的綜合體。 教語言不能停留于教知識(shí)，教技能，教語言不能停留于教知識(shí)，教技能，而要培養(yǎng)能力，尤其是用語言進(jìn)行交際而要培養(yǎng)能力，尤其是用語言進(jìn)行交際的能力。的能力。 l交際能力大于語言能力，且包含語言能交際能力大于語言能力，且包含語言能力。力。l交際能力有三個(gè)范疇的能力（包括知識(shí)、交際能力有三個(gè)范疇的能力（包括知識(shí)、技能、能力）組成：技能、能

6、力）組成：l1、語言能力：語言形式結(jié)構(gòu)系統(tǒng)本身、語言能力：語言形式結(jié)構(gòu)系統(tǒng)本身的操作能力的操作能力l2、語篇能力：語言形式結(jié)構(gòu)置于語篇、語篇能力：語言形式結(jié)構(gòu)置于語篇中運(yùn)用的能力中運(yùn)用的能力l3、語用能力：語言形式結(jié)構(gòu)置于情景、語用能力：語言形式結(jié)構(gòu)置于情景中運(yùn)用的能力中運(yùn)用的能力l語言教學(xué)必須注重培養(yǎng)以下三個(gè)范疇的語言教學(xué)必須注重培養(yǎng)以下三個(gè)范疇的能力。能力。l1、語音、語法、詞匯知識(shí)、詞和句的語、語音、語法、詞匯知識(shí)、詞和句的語義知識(shí)、聽、說、讀、寫的技能。義知識(shí)、聽、說、讀、寫的技能。l2、語篇規(guī)則的知識(shí)、語篇組織能力、語、語篇規(guī)則的知識(shí)、語篇組織能力、語篇連接策略等。篇連接策略等。l3

7、、實(shí)現(xiàn)語言功能的能力、交際策略、社、實(shí)現(xiàn)語言功能的能力、交際策略、社會(huì)語言能力、社會(huì)文化知識(shí)、關(guān)于世界會(huì)語言能力、社會(huì)文化知識(shí)、關(guān)于世界的知識(shí)等。的知識(shí)等。l“語言是人類最重要的思維和交流工具，也是人語言是人類最重要的思維和交流工具，也是人們參與社會(huì)活動(dòng)的重要條件。語言對(duì)促進(jìn)人的全們參與社會(huì)活動(dòng)的重要條件。語言對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要意義。面發(fā)展具有重要意義?！眑“高中學(xué)生學(xué)習(xí)外語，一方面可以促進(jìn)心智、情高中學(xué)生學(xué)習(xí)外語，一方面可以促進(jìn)心智、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展和綜合人文素養(yǎng)的提高；感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展和綜合人文素養(yǎng)的提高；另一方面，掌握一門國際通用語種可以為學(xué)習(xí)國另一方面，掌握一門國

8、際通用語種可以為學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的文化、科學(xué)、技術(shù)和進(jìn)行國際交往創(chuàng)造外先進(jìn)的文化、科學(xué)、技術(shù)和進(jìn)行國際交往創(chuàng)造條件。條件?！眑評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：l語言的工具性和人文性有機(jī)結(jié)合，高度統(tǒng)一。語言的工具性和人文性有機(jī)結(jié)合，高度統(tǒng)一。l注：工具性與人文性也是教育的兩大功能。注：工具性與人文性也是教育的兩大功能。l歷史歷史 上形形色色的外語學(xué)習(xí)理論可歸結(jié)上形形色色的外語學(xué)習(xí)理論可歸結(jié)為兩個(gè)方向相反的主要趨向：為兩個(gè)方向相反的主要趨向：l1、把人學(xué)習(xí)外語看作是一套心理生理習(xí)、把人學(xué)習(xí)外語看作是一套心理生理習(xí)慣的形成，這要通過模仿和刺激反應(yīng)的慣的形成，這要通過模仿和刺激反應(yīng)的技能訓(xùn)練。技能訓(xùn)練。l2、認(rèn)為人學(xué)習(xí)外語是

9、在自己的腦子里構(gòu)、認(rèn)為人學(xué)習(xí)外語是在自己的腦子里構(gòu)造一套新的知識(shí)（陳述性知識(shí)和程序性造一套新的知識(shí)（陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)）系統(tǒng)，這構(gòu)造的過程強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性知識(shí)）系統(tǒng)，這構(gòu)造的過程強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性及認(rèn)知和情感機(jī)能的作用。及認(rèn)知和情感機(jī)能的作用。l1、你同意哪種觀點(diǎn)？、你同意哪種觀點(diǎn)？l2、這兩種觀點(diǎn)對(duì)外語教學(xué)的啟、這兩種觀點(diǎn)對(duì)外語教學(xué)的啟示？示？l“教師要鼓勵(lì)學(xué)生通過體驗(yàn)、實(shí)踐、討論、合作教師要鼓勵(lì)學(xué)生通過體驗(yàn)、實(shí)踐、討論、合作和探究等方式，發(fā)展聽、說、讀、寫的綜合語言和探究等方式，發(fā)展聽、說、讀、寫的綜合語言技能，技能，”l“教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促使學(xué)生互教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促使學(xué)

10、生互相學(xué)習(xí)、互相幫助，體驗(yàn)集體榮譽(yù)感和成就感，相學(xué)習(xí)、互相幫助，體驗(yàn)集體榮譽(yù)感和成就感，發(fā)展合作精神，建立融洽的師生交流渠道，努力發(fā)展合作精神，建立融洽的師生交流渠道，努力營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍?！眑“教師應(yīng)幫助學(xué)生發(fā)展探究知識(shí)的能力、獲取信教師應(yīng)幫助學(xué)生發(fā)展探究知識(shí)的能力、獲取信息的能力和自主學(xué)習(xí)的能力。息的能力和自主學(xué)習(xí)的能力?！眑評(píng)價(jià)：集中體現(xiàn)了人本主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。評(píng)價(jià)：集中體現(xiàn)了人本主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。l學(xué)習(xí)是個(gè)人潛能的充分發(fā)展，是人格的學(xué)習(xí)是個(gè)人潛能的充分發(fā)展，是人格的發(fā)展，是自我的發(fā)展。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于發(fā)展，是自我的發(fā)展。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于

11、意義學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)包括四個(gè)要素。意義學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)包括四個(gè)要素。l1、學(xué)習(xí)具有個(gè)人參與（、學(xué)習(xí)具有個(gè)人參與（personal involvement）的性質(zhì)，即整個(gè)人）的性質(zhì)，即整個(gè)人(情感與情感與認(rèn)知認(rèn)知)都投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。都投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。l2、學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的（、學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的（self-initiated），），即便推動(dòng)力或刺激來自外界，但要求發(fā)即便推動(dòng)力或刺激來自外界，但要求發(fā)現(xiàn)、獲得、掌握和領(lǐng)會(huì)的感覺是來自內(nèi)現(xiàn)、獲得、掌握和領(lǐng)會(huì)的感覺是來自內(nèi)部的。部的。l3、學(xué)習(xí)是滲透性的（、學(xué)習(xí)是滲透性的（pervasive），），也就是說，它會(huì)使學(xué)習(xí)者的行為、也就是說，它會(huì)使學(xué)習(xí)者的行為、態(tài)度，

12、乃至個(gè)性都發(fā)生變化。態(tài)度，乃至個(gè)性都發(fā)生變化。l4、學(xué)習(xí)是由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)的、學(xué)習(xí)是由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)的（evaluated by the learner），因），因?yàn)閷W(xué)習(xí)者最清楚這種學(xué)習(xí)是否滿足為學(xué)習(xí)者最清楚這種學(xué)習(xí)是否滿足自己的需要、是否有助于導(dǎo)致他想自己的需要、是否有助于導(dǎo)致他想要的東西、是否明了自己原來不甚要的東西、是否明了自己原來不甚清楚的某些方面。清楚的某些方面。l知識(shí)不是客觀存在的東西，知識(shí)不是客觀存在的東西， 而是人在實(shí)而是人在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的暫定性的解釋和假設(shè)。踐活動(dòng)中創(chuàng)造的暫定性的解釋和假設(shè)。l知識(shí)不是通過教師傳授得到。知識(shí)不是通過教師傳授得到。l是學(xué)習(xí)者在一定的是學(xué)習(xí)者在一

13、定的 情景下，借助他人情景下，借助他人（教師、學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要（教師、學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。得。l學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素：情景、協(xié)作、會(huì)學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素：情景、協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)話、意義建構(gòu)l人本主義學(xué)習(xí)觀對(duì)外語教學(xué)人本主義學(xué)習(xí)觀對(duì)外語教學(xué)的啟示？的啟示？l建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)外語教學(xué)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)外語教學(xué)的啟示？的啟示？l“教師是蠟燭教師是蠟燭”l積極因素：積極因素：l奉獻(xiàn)與給予奉獻(xiàn)與給予l消極因素：消極因素：l忽視教師的持續(xù)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)忽視教師的持續(xù)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)l淡漠教師的內(nèi)在尊嚴(yán)與勞動(dòng)的歡樂淡漠教師的內(nèi)在尊嚴(yán)

14、與勞動(dòng)的歡樂積極因素：積極因素：田園式的寬松環(huán)境；田園式的寬松環(huán)境；l 重視學(xué)生的成長(zhǎng)歷程；重視學(xué)生的成長(zhǎng)歷程；l注意了學(xué)生發(fā)展的個(gè)性差異注意了學(xué)生發(fā)展的個(gè)性差異 ；l強(qiáng)調(diào)教師作用的發(fā)揮。強(qiáng)調(diào)教師作用的發(fā)揮。l消極因素：消極因素：l教育階段順序的固定性，教育缺欠的不可修復(fù)教育階段順序的固定性，教育缺欠的不可修復(fù)性（季節(jié)與時(shí)令）；性（季節(jié)與時(shí)令）；l存在著淘汰制（間苗）；存在著淘汰制（間苗）；l有人為的強(qiáng)制性（修剪）。有人為的強(qiáng)制性（修剪）。l積極因素：積極因素：l工程師工程師-職業(yè)重要職業(yè)重要l靈魂靈魂-關(guān)注人心靈的發(fā)展關(guān)注人心靈的發(fā)展l消極因素：消極因素：l暗示一種固定、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)

15、暗示一種固定、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的差異性；生的差異性；l整齊劃一、批量生產(chǎn)，易形成新的機(jī)械整齊劃一、批量生產(chǎn)，易形成新的機(jī)械運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)。l積極因素：積極因素：l維持必要的秩序，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性。維持必要的秩序，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性。l消極因素：消極因素：l對(duì)學(xué)生實(shí)施嚴(yán)格控制；對(duì)學(xué)生實(shí)施嚴(yán)格控制；l師生關(guān)系過于嚴(yán)肅，缺乏親和力；師生關(guān)系過于嚴(yán)肅，缺乏親和力；l著眼于學(xué)生的問題與錯(cuò)誤，挑剔多而鼓著眼于學(xué)生的問題與錯(cuò)誤，挑剔多而鼓勵(lì)少。勵(lì)少。l積極因素：積極因素：l強(qiáng)調(diào)教師要有足夠的知識(shí)和能力的儲(chǔ)備；強(qiáng)調(diào)教師要有足夠的知識(shí)和能力的儲(chǔ)備；l學(xué)科知識(shí)的有效傳遞（很講究學(xué)科知識(shí)的有效傳遞（很講究“倒倒”的過的過程和方

16、式）。程和方式）。l消極因素：消極因素：l灌輸式的教學(xué)：學(xué)生被當(dāng)成知識(shí)的容器灌輸式的教學(xué)：學(xué)生被當(dāng)成知識(shí)的容器（接水用）；（接水用）；l忽視了教學(xué)的創(chuàng)造性（只忽視了教學(xué)的創(chuàng)造性（只“倒水倒水”）；）；l忽視對(duì)學(xué)生情感的關(guān)注。忽視對(duì)學(xué)生情感的關(guān)注。 l你怎樣看待你的學(xué)生？你怎樣看待你的學(xué)生？l你認(rèn)為教師應(yīng)是什么？你認(rèn)為教師應(yīng)是什么？l你愿意是什么？你愿意是什么？l課改：如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)與改革：課改：如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)與改革：Revolution or evolution?l對(duì)我國英語教學(xué)環(huán)境的認(rèn)識(shí)：二語，還是對(duì)我國英語教學(xué)環(huán)境的認(rèn)識(shí)：二語，還是外語？外語？l對(duì)我國英語學(xué)習(xí)方式的定位：習(xí)得，還是對(duì)我國英語學(xué)

17、習(xí)方式的定位：習(xí)得，還是學(xué)得？學(xué)得？l對(duì)任務(wù)型教學(xué)的再思考對(duì)任務(wù)型教學(xué)的再思考l你的看法？你的看法？案例：案例：傳統(tǒng)課程環(huán)境與新課程環(huán)境的對(duì)比傳統(tǒng)課程環(huán)境與新課程環(huán)境的對(duì)比表現(xiàn)方式傳統(tǒng)的課程環(huán)境新課程環(huán)境教師與學(xué)生的位置教師為中心學(xué)生為中心學(xué)生發(fā)展的關(guān)注范圍單方面發(fā)展多方面發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)方式獨(dú)自學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)接受式學(xué)習(xí)探究式學(xué)習(xí)學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)被動(dòng)反應(yīng)有計(jì)劃的行動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容基于事實(shí)知識(shí)的學(xué)習(xí)批判思維和基于選擇、決策的學(xué)習(xí)教學(xué)的背景孤立的人工背景仿真的、現(xiàn)實(shí)生活中的背景教學(xué)媒體單一媒體多媒體信息傳遞單向傳遞雙向或多向交換l你認(rèn)為你現(xiàn)在的教學(xué)符合表中的哪一類？你認(rèn)為你現(xiàn)在的教學(xué)符合表

18、中的哪一類？傳統(tǒng)的還是新課程的？傳統(tǒng)的還是新課程的？l你都同意上述對(duì)比嗎？有哪些地方你不你都同意上述對(duì)比嗎？有哪些地方你不太同意？為什么？太同意？為什么？ 優(yōu)勢(shì)優(yōu)勢(shì) 知識(shí)知識(shí) 技能技能 解題能力解題能力 認(rèn)真認(rèn)真 勤奮勤奮 刻苦刻苦 踏實(shí)踏實(shí) 謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎 問題問題實(shí)踐能力實(shí)踐能力創(chuàng)造性創(chuàng)造性好奇心好奇心興趣愛好興趣愛好自尊自尊自信自信人生觀人生觀價(jià)值觀價(jià)值觀 l我們的認(rèn)識(shí)？我們的認(rèn)識(shí)？l我們的優(yōu)勢(shì)正是西方教育所力圖解決的問題。我們的優(yōu)勢(shì)正是西方教育所力圖解決的問題。l我們的問題也正是西方教育的優(yōu)勢(shì)。我們的問題也正是西方教育的優(yōu)勢(shì)。l無論是優(yōu)勢(shì)還是問題，無論是優(yōu)勢(shì)還是問題， 都與各自的文化背景都與

19、各自的文化背景（包括學(xué)習(xí)傳統(tǒng)）密切相關(guān)的。（包括學(xué)習(xí)傳統(tǒng)）密切相關(guān)的。l我們的態(tài)度？我們的態(tài)度？l保持優(yōu)勢(shì)，正視問題，并力圖解決問題。保持優(yōu)勢(shì)，正視問題，并力圖解決問題。l出路：出路：l在認(rèn)真分析的基礎(chǔ)上繼承與發(fā)揚(yáng)我國文化傳統(tǒng)中在認(rèn)真分析的基礎(chǔ)上繼承與發(fā)揚(yáng)我國文化傳統(tǒng)中的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)借鑒西方教育、教學(xué)理念改進(jìn)我們的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)借鑒西方教育、教學(xué)理念改進(jìn)我們的教學(xué)方式與方法。的教學(xué)方式與方法。l關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：尋求平衡尋求平衡l首先，語言學(xué)習(xí)和語言交際并不如人們首先，語言學(xué)習(xí)和語言交際并不如人們通常所想象的那樣你中有我，我中有你。通常所想象的那樣你中有我，我中有你。Willing早就一針見血地指出，

20、早就一針見血地指出，“由于過由于過分忙于交際，學(xué)習(xí)者在交際活動(dòng)中不能分忙于交際，學(xué)習(xí)者在交際活動(dòng)中不能學(xué)到語言。學(xué)到語言?！眑Seedhouse(1999)通過對(duì)大量課堂教學(xué)片通過對(duì)大量課堂教學(xué)片段的觀察發(fā)現(xiàn)，段的觀察發(fā)現(xiàn)， 在任務(wù)型學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在任務(wù)型學(xué)習(xí)活動(dòng)中，由于全神貫注于任務(wù)完成本身，學(xué)習(xí)者由于全神貫注于任務(wù)完成本身，學(xué)習(xí)者將語言形式視為完成任務(wù)的工具，將其將語言形式視為完成任務(wù)的工具，將其降居次要地位，盡量減少語言的使用，降居次要地位，盡量減少語言的使用，不得已使用的語言也大多簡(jiǎn)短、且句法不得已使用的語言也大多簡(jiǎn)短、且句法單一，類似洋涇幫語，對(duì)語言習(xí)得并無單一，類似洋涇幫語，對(duì)語言習(xí)得并無積極作用。積極作用。lFoster(1998)曾對(duì)一系列任務(wù)活動(dòng)中學(xué)習(xí)曾對(duì)一系列任務(wù)活動(dòng)中學(xué)習(xí)者發(fā)起的意義協(xié)商進(jìn)行計(jì)數(shù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，者發(fā)起的意義協(xié)商進(jìn)行計(jì)數(shù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，盡管出現(xiàn)過多次交際中斷，大多數(shù)情況盡管出現(xiàn)過多次交際中斷，大多數(shù)情況下學(xué)習(xí)者都懶于協(xié)商。在僅有的幾次協(xié)下學(xué)習(xí)者都懶于協(xié)商。在僅有的幾次協(xié)商中，學(xué)習(xí)者大多只進(jìn)行詞匯而非句法商中，學(xué)習(xí)者大多只進(jìn)行詞匯而非句法調(diào)整。根據(jù)調(diào)整。根據(jù)“可理解輸出可理解輸出”假說，惟有假說，惟有句法調(diào)整才能促進(jìn)中介語系統(tǒng)的發(fā)展。句法調(diào)整才能促進(jìn)中介語系統(tǒng)的發(fā)展。l基本理念：在中國土地上教中國青少年基本理念：在中國土