詩歌鑒賞表達(dá)技巧專題復(fù)習(xí)講義

1、詩歌鑒賞表達(dá)技巧專題復(fù)習(xí)講義(教師版)重慶市云陽外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校 黃仁平一、考綱要求：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級E二、考綱解讀表達(dá)技巧一般從修辭方法、表現(xiàn)手法、篇章結(jié)構(gòu)等方面命題。從近五年全國的考試情況來看，表達(dá)技巧這一考點(diǎn)命題率占90%，基本上是表達(dá)技巧加上語言、形象或情感式的出題方式；從重慶近四年的考試情況來看，命題率是75%，四年中有三年均設(shè)置了考題，也是“表達(dá)技巧+語言（形象或思想內(nèi)容）”的形式，因此我們有理由相信08年我市的詩歌命題仍會作為重點(diǎn)的考查對象。三、近四年重慶考試設(shè)題情況年份數(shù)量題型考查內(nèi)容語言形象表達(dá)技巧思想內(nèi)容2004重慶3主觀2005重慶2主觀2006

2、重慶2主觀2007重慶2主觀四、專題講解表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容：修辭方法、表現(xiàn)手法（表達(dá)方式、文藝表現(xiàn)方法）、篇章結(jié)構(gòu)。（一）修辭方法：比喻用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用，更加生動感人。比擬把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動的作用。設(shè)問先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。反問用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。借代 借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽

3、象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄。對偶用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄?？鋸垖κ挛锏男蜗?、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用?；ノ摹盎ノ摹奔垂糯娢牡南噜従渥又兴玫脑~語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完整的意思，是古漢語中一種特殊的修辭手法，在古詩詞中的運(yùn)用一般有兩種表現(xiàn)形式：A為了避免詞語單調(diào)重復(fù)，行文時(shí)交替使用同義詞，這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。這樣可以從已知詞義來推知另一未知詞義。B是出于字?jǐn)?shù)的約束、格律的限制或表達(dá)

4、藝術(shù)的需要，必須用簡潔的文字、含蓄而凝練的語句來表達(dá)豐富的內(nèi)容，于是把兩個(gè)事物在上下文中只出現(xiàn)一個(gè)而省略另一個(gè)，即“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡意繁的效果。理解這種互文時(shí)，必須把上下文保留的詞語結(jié)合起來，使之互相補(bǔ)充、彼此映襯才能現(xiàn)出其原意，故習(xí)慣上稱之為“互文見義”。反復(fù)疊字疊詞疊句：作用不外兩種：增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，更加生動形象。思想感情的表達(dá)更為綿密曲折，音節(jié)流美，增強(qiáng)語言的音樂美、修辭美。排比把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)句子或短語接連說出來。雙關(guān)在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法。（二）表達(dá)方式：記敘

5、、議論、描寫、抒情。表達(dá)方式詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。情與景關(guān)系：詩人寫詩來表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這側(cè)目的，他需要寫景自然界的或周圍闕景，來引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩就寫得好，能動人。抒情手法分為直接抒情和間接抒情兩種。直抒胸臆直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。間接抒情詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為

6、借景抒情、情景交融、托物言志。借景抒情：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。情景交融：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。在我國古代詩歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長亭短亭等等，常常是詩人借以抒情的對象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)

7、雜的思想情感。注意樂景與哀景的關(guān)系：詩歌中只要有景語，就一定與作者的情感有關(guān)，即所謂一切景語皆情語。關(guān)于情景交融的鑒賞，關(guān)鍵在于情是何情，事實(shí)上也就是要求我們品味出景是何景了哀景、樂景、愁景。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。（三）表現(xiàn)手法：（1）描寫技巧：烘托與對比、動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。渲染與烘托渲染與烘托本都是中國畫中的一種技法，渲染是指國畫中，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果，這樣一種加

8、濃形象的手法。詩歌中則是指對環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象。烘托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也就是不說本意，只說與此有關(guān)的其他事物，達(dá)到突出本意的目的。對同一事物，可以從正面渲染，也可以從側(cè)面烘托。襯托與對比襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。正襯就是利用事物的相似的條件來突出主體。反襯就是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體。對比就是把不同的兩個(gè)事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行

9、對照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。用對比的方法，揭示了矛盾，對比鮮明，反差強(qiáng)烈，具有震撼人的力量。虛實(shí)結(jié)合定義：在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對的。詩歌中的“虛”包括以下三類：一神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。二已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。三設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂?！皩?shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。簡單說，“虛”的方法，其實(shí)也就是作者想象聯(lián)想的方式，從我們讀過的作品來看，主要有兩種：一是遙想，二是夢境

10、。而眼前之景之事則為實(shí)。“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對比，從而突出中心的；有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。動靜結(jié)合在中國古代詩歌里，詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動態(tài)描寫，動靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運(yùn)用中，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。作為動靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動襯靜的方式（這里的“動”含動與聲：如“竹喧歸浣女，

11、蓮動下漁舟”“喧”為聲，“動”為動），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。正側(cè)結(jié)合對描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地。點(diǎn)面結(jié)合萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們在寫景狀物時(shí)，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。往往得到指出一點(diǎn)，隱括全面的效果。細(xì)節(jié)描寫中國古典詩詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過多的細(xì)節(jié)

12、描寫。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫。這一點(diǎn)特別需要加以注意。文學(xué)作品中真實(shí)生動的細(xì)節(jié)描寫，也能獲得“見微而知著”的效果。白描工筆原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點(diǎn)是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對事物的感受。工筆，原是一種繪畫的筆法，后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。文藝表現(xiàn)方法 ：

13、賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、用典、象征聯(lián)想等。比興手法比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。詩詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動，情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。鋪陳即詩經(jīng)表現(xiàn)手法中的“賦”?！百x者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。象征象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想

14、到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。 “菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”； “蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。用典用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給閱讀造成了一定的影響。古詩詞中的用典有以下幾種情形：點(diǎn)化前人語句引用神話故事運(yùn)用歷史故事。聯(lián)想和想象-多為浪漫主

15、義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的夢游天姥吟留別以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。抑揚(yáng)關(guān)系把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。欲揚(yáng)先抑欲揚(yáng)先抑又叫先抑后揚(yáng)，即文勢先下抑后上揚(yáng)，或文意先貶抑后褒揚(yáng)，猶如登山，由谷底到山頂。欲抑先揚(yáng)欲抑先揚(yáng)又叫先揚(yáng)后抑，即文勢先高揚(yáng)后下抑，或文意先褒揚(yáng)后貶抑，好像瀑流，從高處飛瀉而下。似貶實(shí)褒對值得歌頌的對象不正面褒揚(yáng)，而寓褒于貶，正話反說，用貶抑的語氣來褒揚(yáng)，看似貶抑實(shí)

16、為褒揚(yáng)似褒實(shí)貶對應(yīng)該貶抑的對象不直接貶抑，而寓貶于褒，反話正說，用褒揚(yáng)的語氣來貶抑，看似褒揚(yáng)實(shí)為貶抑。借古諷今或借古抒懷：借古人抒發(fā)自己的抱負(fù)，表面回憶歷史，敘述古人，實(shí)則抒發(fā)自己對人事物的認(rèn)識。（四）、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。首句標(biāo)目開宗明義，直接點(diǎn)題。白居易說：“首句標(biāo)其目”（新樂府序）。這個(gè)“目”就是文章的中心論點(diǎn)，運(yùn)用這種方法開頭，就為全文指明了“航標(biāo)”。開門見山文章開頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。曲筆入題不馬上就觸到本題，開頭先來一個(gè)發(fā)端。運(yùn)用的好，會使文章有跌宕起伏之感，造成懸念，吸引讀者。伏筆是在文章的故事

17、發(fā)生前對將要出現(xiàn)的人物或事件做出某種暗示性的鋪排，當(dāng)事件發(fā)展到一定的時(shí)候，再予以“回應(yīng)”的寫作技巧。好的伏筆能起到暗示、點(diǎn)題、溝通文章內(nèi)部聯(lián)系、逆轉(zhuǎn)人物關(guān)系等作用，使文理通順、合情合理，往往能讓人產(chǎn)生會心一笑、心靈共鳴或意外感悟等閱讀驚喜；同時(shí)能使文章出色生輝，具有獨(dú)特魅力。照應(yīng)照應(yīng)是篇章間的伏筆照應(yīng)，又叫呼應(yīng)。一篇文章要有頭有尾，前后內(nèi)容要有內(nèi)在聯(lián)系。前面交待過的話，后面得有照應(yīng)；后邊要照應(yīng)的話，前邊得先有個(gè)交待。這樣，文章前后才能貫串，使讀者容易掌握全文的脈絡(luò)。照應(yīng)的作用。照應(yīng)能使情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊溱。卒章顯志詩人往往在詩歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷，點(diǎn)明主旨。以景結(jié)情 詩歌在議論

18、或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時(shí)無情勝有情”，顯得意猶未盡。鋪墊在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。畫龍點(diǎn)睛用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。渾然天成結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的。題目類型：這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法？五、答題研究答題指津提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法？提問變體：這首詩歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧、藝術(shù)手法或手法）？詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？有何效果？ 答題步驟和方法：（）準(zhǔn)確指出用了何種手法。（）結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。（）此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。解題格式：賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)賞析表達(dá)方式：怎樣敘

19、(描寫)+敘(描寫)什么+抒什么情賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)常見錯(cuò)誤：解答這類提問時(shí)，常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是對詩歌某個(gè)局部的修辭手法進(jìn)行闡述。這是不對的。但在闡述具體某句詩時(shí)，可以談及修辭手法的運(yùn)用。 答題示例： 早 行 陳與義 露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。 寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。 此詩主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？ 答：主要用了反襯手法（步驟一）。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜（步驟二）。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞（步驟三）。六、真題訓(xùn)練1.讀下面這首詩,完成一題。(7分) （07年北京卷

20、） 芣苢 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之 注釋:選自詩經(jīng)周南,這是婦女們采集野菜時(shí)唱的民歌。 芣苢:車前(草名),可食。薄、言:都是語助詞,無實(shí)意。有:得到。掇:摘取、拾取。捋:成把地握取。袺:手持衣角盛物。襭:把衣襟掖在腰帶間裝物。 詩經(jīng)使用賦、比、興手法,本詩使用的手法是 。(1分) 這首詩生動地表現(xiàn)了采集野菜的勞動過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現(xiàn)出來的?(2分) 前人讀這首詩說:反復(fù)諷詠,"自然生其氣象"。你讀這首詩,眼前出現(xiàn)了什么樣的景象?請概括描述。（4分） 答：(1分)

21、賦 (2分)通過動詞的變換表現(xiàn)出來的。 (4分)婦女們在田野上邊采野菜邊唱歌,一派歡快的勞動景象。 2、.閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（8分）（07年湖北卷） 華清宮 吳融 四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。 綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。 過華清宮 李約 君王游樂萬機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。 玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。 （1）兩首詩描寫了不同時(shí)期的華清宮，請指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。（4分） （2）兩首詩各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分） 答：（1）兩首詩都應(yīng)用了對比（或?qū)φ?、映襯）手法（2分） 第一首宮內(nèi)宮外（或空間）對比：宮外飛血陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠

22、樹成陰，溫暖如春。（1分）第二首今昔（或時(shí)間）對比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。（1分） （2）第一首詩通過寫景狀物，鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。（2分）第二首詩通過詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝的興衰。（2分） 3、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。(8分) （07年江蘇卷）鷓鴣天送 人辛棄疾唱徹陽關(guān)淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。 今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！ （1）“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情? 運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法? 答：翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱難，祝福

23、平安的關(guān)切之情；山高水長，前程迷茫的郁悶之情。 抒情或寓情于景。 （2）這首詞以“送人”為題, 下片寫出了哪兩層新意? 答：不應(yīng)把離別（相聚）視為人間唯一悲痛（歡樂）的事。人世間的風(fēng)波遠(yuǎn)比路途風(fēng)波險(xiǎn)惡得多。 4、07年全國卷3閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。（8分）雨后池上 劉攽一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點(diǎn)聲。（1）簡析這首詩是怎樣表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜的。（2）試從“靜”與“動”的角度對這首詩進(jìn)行賞析。【答案】（1）水面如同輕輕磨過的明鏡一樣，倒映出池塘邊的房檐和楹柱，以此表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜。（2）一、二兩句以“水面平”、“明鏡”、“照檐楹”等寫出了荷花池

24、塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。三、四兩句用“忽起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬點(diǎn)”聲響等，表現(xiàn)了雨后池上的一種動態(tài)之美。詩既寫出了靜態(tài)，又寫出了動態(tài)，以靜顯動，又以動襯靜，動靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。詩文注釋平：指水漲與地面平。淡磨：輕磨拂拭。古代用銅做鏡子，銅磨光以后能清楚地照見人影。淡，輕。磨，拭。檐楹：指塘邊房屋的瓦檐、楹柱。 荷心：荷葉。作者簡介劉攽bn（10221088）字貢父，北宋新喻人，字貢父，史學(xué)家。有彭城集。他跟他哥哥劉敞都是博學(xué)者，也許在史學(xué)考古方面算得北宋最精博的人。名句研讀東風(fēng)忽起垂楊舞 更作荷心萬點(diǎn)聲雨停了，風(fēng)住了，池邊垂柳蒼翠欲滴。忽然一陣風(fēng)

25、起，萬千楊柳枝條裊娜飄動。楊柳似有知，風(fēng)雨中洗盡污濁，欣喜中乘風(fēng)起舞。舞動時(shí)抖落一身水珠，灑向池中荷葉，傳來嗒嗒萬點(diǎn)聲。風(fēng)狂雨驟時(shí)，楊柳枝條不停擺動不會引人注目，雨打荷葉響聲一片也不會聲聲入耳。只有在風(fēng)停雨住之后，一切歸于沉寂，才會留意那突然風(fēng)穿楊柳出現(xiàn)的舞動，才會捕捉到柳枝上的水珠拋向荷葉時(shí)發(fā)出的點(diǎn)點(diǎn)聲響。由風(fēng)起而垂楊舞，由垂楊舞而荷聲萬點(diǎn)的連鎖反應(yīng)，反映了作者雨后靜觀自然的怡然心態(tài)。模擬考場有人評說“淡磨”二字看似平常卻頗可玩味，請談?wù)勀愕睦斫?。參考答案“淡磨”即輕磨拂拭的意思，詩中將經(jīng)雨水洗滌過的池面比作經(jīng)人輕磨拂拭的明鏡，比喻中有擬人，這比一般常見的“水面如鏡”比喻更顯新意而更見意境，

26、如此略帶動感的“淡磨”，不僅突顯了雨后池上異常平靜、明凈的情態(tài)，同時(shí)也讓人聯(lián)想到此前蒙蒙細(xì)雨隨著微風(fēng)輕拂池面的輕盈柔姿，給人以清美的藝術(shù)享受。5、閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（8分）（06年湖北卷） 丹陽送韋參軍嚴(yán)維丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。暮春浐水送別韓琮綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。 【注】鳳城：京城。 (1)兩首送別詩都寫到的“水”，各有什么寓意？請作簡要說明。（4分） (2)暮春浐水送別是怎樣融情于景的？請作簡要賞析。（4分） 【答案】：（1）上一首用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長。下一首借“宮前水”的不

27、斷流淌來抒發(fā)對人生、歷史以及社會的感慨。 （2）這首詩將友情、世情等濃縮為“古今情” ，融入由“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫面之中，形成了融情于景的藝術(shù)特色。 此題言之成理，即可酌情給分。 丹陽送韋參軍 這首七絕是作者抒寫他給韋參軍送行以及送走之后的情景，表現(xiàn)了他們之間的真摯情誼。 詩的前兩句是寫送行。首句“丹陽郭里”交待了送行地點(diǎn)在丹陽的外城邊?！靶兄邸北砻饔讶藢乃冯x去。此時(shí)，千種離情，萬般愁緒，一齊涌上詩人心頭。“一別心知兩地秋”，“秋”字，表面上寫時(shí)令，實(shí)際上卻是表達(dá)人的情緒。蕭瑟的秋景增添了離情別緒。作者還巧妙地運(yùn)用拆字法，以“心”上有“秋”說明“愁

28、”。所以“兩地秋”是雙關(guān)語。 詩的后兩句寫送走之后對韋參軍的深切思念?！叭胀斫贤薄边@一句轉(zhuǎn)接自然，不露痕跡地把前句抽象的離愁具體形象地表現(xiàn)出來。“江南”、“江北”，對比照應(yīng)，突出了江水的阻隔。丹陽在江之南，“江南”“江北”，既是友人行舟的路線，也是作者目送方向?！巴弊謧鞒鏊寄钪駪B(tài)，憂思綿綿，“日晚”暗示思念時(shí)間之久，見出友情之深。由“望”自然而然地帶出末一句“寒鴉飛盡水悠悠”。這一句寫望中所見。通過環(huán)境氣氛的渲染，表達(dá)作者的悠悠情思。由于思念，站在江邊長時(shí)間的遙望著，秋日黃昏，江面上寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，給人增添愁思?？墒?，就連這使人感傷的寒鴉此時(shí)此刻也“飛盡”了，只剩下悠悠江水流向遠(yuǎn)方。這一切

29、給人以孤獨(dú)、寂靜、空虛的感觸。“水悠悠”包含著無限思念的深情。 這首小詩妙語連珠，情景交融，真切自然，既能把誠樸真摯的感情滲透在景物的描寫中，又能在抒情中展現(xiàn)畫圖，做到辭有盡而意不盡。 暮春浐水送別 歷來送別詩多言離愁別恨，甚至涕泗交流。韓琮此詩則匠心獨(dú)運(yùn)，撇開柔情，著重?fù)ぁ肮沤袂椤?。這就不落俗套，別具新意。 “綠暗紅稀出鳳城”。序值春杪，已是葉茂枝繁，故說“綠暗”；也已花飛卉謝，故說“紅稀”。詩人選用“暗”、“稀”二字，意在以暗淡色彩，隱襯遠(yuǎn)行客失意出京，氣氛沉郁?！傍P城”，指京城。友人辭“鳳城”而去，作者依依惜別，心情很不平靜。 “暮云樓閣古今情”。當(dāng)此驪歌唱晚，夕陽銜山之際，引領(lǐng)遙天，“

30、渭北春天樹，江東日暮云”，悠然聯(lián)想李、杜二人的深情；瞻望宮殿（“樓閣”一本作“宮闕”），“白日麗飛甍，參差皆可見”，油然興起“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的感慨。暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，也將慨然勾起“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”的惆悵?？傊瑏赫叽藭r(shí)腦際翻騰著種種激情契闊離別之情，憂國憂民之情，以及壯志未酬之情，而這些復(fù)雜交織的心情，又都從魏闕灑滿斜暉璄暮景下透出，隱然有夕陽雖好，已黃昏，唐室式微，搖擺欲墜之感。歷代興亡，茫茫百感，一時(shí)交集，萃于筆端，俱由這“古今情”三字含蘊(yùn)了。 還是這個(gè)“古今情”逗出了三、四句的抒情?！靶腥四?wèi)椙八鞅M年光是此聲。”“行人”指面前送別的遠(yuǎn)

31、行之人。“宮前水”即浐水。浐水源出藍(lán)田縣西南秦嶺，北流匯諸水，又東流入灞水，浐灞合流繞大明宮而過，再入渭水東去，故云。這“不舍晝夜，逝者如斯”的宮前水，潺潺，湲湲，充耳引起遠(yuǎn)行人的客愁，所以詩人特地提醒說：“行人莫聽宮前水”?！奥牎弊直砻鞑蝗搪犛譄o法不聽，只好勸其莫聽，何以故？答曰：“流盡年光是此聲”。古往今來，多少有才之人，為跨越宮前水求得功名，而皓首窮經(jīng)，輕擲韶華；古往今來，多少有為之人，為跨越宮前水干祿仕進(jìn)，而拜倒皇宮階下，屈辱一生；古往今來，又有多少有志之人，馳騁沙場，立下不朽功勛，終因庸主不察，奸臣弄權(quán)，致使“馮唐易老，李廣難封”，而空死牖下。正是這條宮前水，不僅流盡了千千萬萬有才、

32、有為、有志者的大好年光，而且也流盡了腐朽沒落、日薄西山的唐王朝的國運(yùn)。正如辛棄疾在南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷中說的：“千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流”。辛詞汪茫，韓詩杳渺，其長吁浩嘆，則異曲同工。 這首送別詩之所以不落窠臼，而寫得蘊(yùn)藉含蓄，凝重深沉，在于作者排除了歧路沾巾的常態(tài)，把錯(cuò)綜復(fù)雜的隱情，友情，人世滄桑之情，天下興亡之情，一古腦兒概括為“古今情”，并巧妙地用“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等衰颯形象掬出，收到了融情于景的藝術(shù)效果。詩的結(jié)構(gòu)也是圍繞“古今情”為軸線，首句蓄勢，次句輕點(diǎn)，三、四句濃染。詩意內(nèi)涵深廣，韻味悠長，令人讀后回味無窮。 6、.閱讀下面這首詩，然后回答問題。

33、（6分）（06年江西卷）三江小渡楊萬里溪水將注橋不復(fù)回，小舟猶倚短篙開。交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來。 【注】將：行，流過。 （1）本詩的“詩眼”是什么？ 【答案】：交情（交情得似山溪渡） （2）詩人采用什么手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩作簡要分析。 【答案】：全詩圍繞“交情”展開描寫，詩人采用對比、比喻以及象征等手法，用“溪水將橋不復(fù)回”與“不管風(fēng)波去又來”進(jìn)行對比，以“山溪渡”比喻“交情”，賦予“山溪渡”、“風(fēng)波”象征意義，從而表達(dá)了友情恒久不變，能經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的主旨。 7、（05年福建卷）閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(6分)與夏十二登岳陽樓 李 白樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心

34、去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。注乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。(1)詩中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么?(4分)(2)對第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。(2分)【答案】（1）(6分) (1)“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯?！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，且更新穎。(意思對即可)答“雁別秋江去”，言之成理亦可?！痉治觥康冢?）題是一個(gè)開放題。重點(diǎn)考

35、查的是詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧。乾元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽，秋季作這首詩。夏十二，李白朋友，排行十二岳陽樓坐落在今湖南岳陽市西北高丘上，“西面洞庭，左顧君山”，與黃鶴樓、滕王閣同為南方三大名樓，于開元四年(716)擴(kuò)建，樓高三層，建筑精美。歷代遷客騷人，登臨游覽，莫不抒懷寫志。李白登樓賦詩，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽樓更添一層迷人的色彩?！把阋钚娜?，山銜好月來?！痹娙斯P下的自然萬物好像被賦予生命，你看，雁兒高飛，帶走了詩人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來了團(tuán)圓美好之月?！把阋钚娜ァ?，文苑英華作“雁別秋江去”。后者只是寫雁兒冷漠地離別秋江飛去，缺乏

36、感情色彩，遠(yuǎn)不如前者用擬人化手法寫雁兒懂得人情，帶走愁心，并與下旬君山有意“銜好月來”互相對仗、映襯，從而使形象顯得生動活潑，情趣盎然。但如果考生答“雁別秋江去”，言之成理亦可?！敬鸢浮?2)第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。(意思對即可)【分析】第（2）題重在考查考生對詩歌重點(diǎn)語句鑒賞的能力。詩人興致勃勃，幻想聯(lián)翩，恍如置身仙境：“云間連下榻，天上接行杯?！霸谠狸枠巧献∷?、飲酒，仿佛在天上云間一般。這里又用襯托手法寫樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)。這可能是詩人醉眼朦朧中的幻景。8、（05年上海卷）閱

37、讀下面的詩和相關(guān)材料，完成第1416題。(8分)望廬山瀑布 李 白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。廬山瀑布 徐 凝虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。蘇軾東坡志林記游廬山：“仆初入廬山，山谷奇秀。是日有以陳令舉廬山記見寄者，且行且讀，見其中云徐凝、李白之詩。旋入開元寺，主僧求詩，因作一絕云：帝遣銀河一派垂，故古來惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩?！弊⒅喯桑豪畎?。（1）古人有“七言詩第五字要響。所謂響者，致力處也”的評述，請以李白詩中的“掛”字為例，加以賞析。 (2分)（2）以下詩句都運(yùn)用了修辭手法，它們的表達(dá)效果是(2分)飛

38、流直下三千尺：千古長如白練飛：（3）你是否同意蘇軾對李、徐兩詩的評價(jià)，請結(jié)合作品談?wù)勛约旱目捶ā?(4分)【答案】（1）化動為靜，描繪出遙看瀑布飛瀉時(shí)的景象。（2）(用夸張手法)突出瀑布的磅礴氣勢；(以比喻手法)生動形象地描繪了瀑布的色彩和形態(tài)。（3）同意。要點(diǎn)：李詩更為雄奇瑰麗，想像更為奇特，富有創(chuàng)造力，給讀者留下了回味的余地。不同意。要點(diǎn)：徐詩分別從視覺、聽覺等不同角度切入，氣勢顯得壯闊。 (如有其他看法，只要言之成理，自圓其說，也能給分)9、05年湖北卷16元代馬致遠(yuǎn)的雜劇漢宮秋第三折戲中，漢元帝在灞橋送別王昭君出塞和親時(shí)，有下面一段曲詞。閱讀這段曲詞，然后回答問題。（6分）漢宮秋第三折

39、梅花酒呀!俺向著這迥野悲涼。草已添黃，兔早迎霜。犬褪得毛蒼，人搠起纓槍，馬負(fù)著行裝，車運(yùn)著糇糧，打獵起圍場。他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁。他部從入窮荒；我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒蜇；泣寒蜇，綠紗窗；綠紗窗，不思量!注：寒蜇：寒蟬。（1）有人贊賞漢宮秋的詞曲“寫景寫情，當(dāng)行出色”。這段曲詞描寫了漢元帝所見、所想的哪兩種情景？表現(xiàn)了漢元帝什么樣的感情？(4分)（2）這段曲詞中運(yùn)用了對仗、頂真的修辭手法，試簡析它們各有怎樣的藝術(shù)效果。(2分)【答案】曠遠(yuǎn)悲涼的深秋塞外景況；凄清陰冷的秋夜王宮景象。感嘆昭

40、君遠(yuǎn)去塞外的艱辛，傷心離別；想象獨(dú)自返回王宮的凄涼，痛感孤獨(dú)。（4分）對仗：顯示了語言的對稱美，達(dá)到了意境美的完美結(jié)合。頂真：具有回環(huán)跌宕的旋律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。（2分）【分析】漢宮秋并不是一出以情節(jié)取勝的悲劇，它的戲劇沖突在第二折就基本解決了，第三折是個(gè)尾聲。但觀眾歷來并不以看到了矛盾的解決為滿足，還要傾聽第三折梅花酒、收江南等膾炙人口的曲子，馬致遠(yuǎn)是向來為人稱道的文采派作家，漢宮秋的曲詞不但文思精妙，文采斐然，尤擅長于把外界景物的描寫同人物內(nèi)心感情的抒發(fā)融為一體，因景生情，以情化景，兼以音樂導(dǎo)引，觀眾便如入幻境，陶醉其間，獲得奇妙的藝術(shù)享受。梅花酒、收江南

41、曲牌，作者巧妙地使用變格的手法，首末都是增句，末尾六字句，都頓成兩個(gè)三字短句，前后重復(fù)，形成重疊回環(huán)的句式，增強(qiáng)了唱詞的表現(xiàn)力與音樂感，使人讀后回腸蕩氣，余味無窮。真是字字含情，蒼涼凄楚。 詩歌鑒賞表達(dá)技巧專題復(fù)習(xí)講義(學(xué)生版)重慶市云陽外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校 黃仁平一、考綱要求：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級E二、考綱解讀表達(dá)技巧一般從修辭方法、表現(xiàn)手法、篇章結(jié)構(gòu)等方面命題。從近五年全國的考試情況來看，表達(dá)技巧這一考點(diǎn)命題率占90%，基本上是表達(dá)技巧加上語言、形象或情感式的出題方式；從重慶近四年的考試情況來看，命題率是75%，四年中有三年均設(shè)置了考題，也是“表達(dá)技巧+語言（形象或思想內(nèi)

42、容）”的形式，因此我們有理由相信08年我市的詩歌命題仍會作為重點(diǎn)的考查對象。三、近四年重慶考試設(shè)題情況年份數(shù)量題型考查內(nèi)容語言形象表達(dá)技巧思想內(nèi)容2004重慶3主觀2005重慶2主觀2006重慶2主觀2007重慶2主觀四、專題講解表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容：修辭方法、表現(xiàn)手法（表達(dá)方式、文藝表現(xiàn)方法）、篇章結(jié)構(gòu)。（一）修辭方法：比喻用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用，更加生動感人。比擬把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動的作用。設(shè)問先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動

43、全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。反問用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。借代 借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄。對偶用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄?？鋸垖κ挛锏男蜗蟆⑻卣?、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用?；ノ摹盎ノ摹奔垂糯娢牡南噜従渥又兴玫脑~語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完整的意思，是古漢語中一種特殊的修辭手法，在古詩詞中的運(yùn)用一般有兩種表現(xiàn)形式：A為

44、了避免詞語單調(diào)重復(fù)，行文時(shí)交替使用同義詞，這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。這樣可以從已知詞義來推知另一未知詞義。B是出于字?jǐn)?shù)的約束、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要，必須用簡潔的文字、含蓄而凝練的語句來表達(dá)豐富的內(nèi)容，于是把兩個(gè)事物在上下文中只出現(xiàn)一個(gè)而省略另一個(gè)，即“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡意繁的效果。理解這種互文時(shí)，必須把上下文保留的詞語結(jié)合起來，使之互相補(bǔ)充、彼此映襯才能現(xiàn)出其原意，故習(xí)慣上稱之為“互文見義”。反復(fù)疊字疊詞疊句：作用不外兩種：增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，更加生動形象。思想感情的表達(dá)更為綿密曲折，音節(jié)流美，增強(qiáng)語言的音樂美、修

45、辭美。排比把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)句子或短語接連說出來。雙關(guān)在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法。（二）表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。表達(dá)方式詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。情與景關(guān)系：詩人寫詩來表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這側(cè)目的，他需要寫景自然界的或周圍闕景，來引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩就寫得好，能動人。抒情手

46、法分為直接抒情和間接抒情兩種。直抒胸臆直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。間接抒情詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景抒情、情景交融、托物言志。借景抒情：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。情景交融：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。注意樂景與哀景的關(guān)系：一般情況下

47、，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。（三）表現(xiàn)手法：（1）描寫技巧：烘托與對比、動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。渲染與烘托渲染與烘托本都是中國畫中的一種技法，渲染是指國畫中，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果，這樣一種加濃形象的手法。詩歌中則是指對環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象。烘托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也

48、就是不說本意，只說與此有關(guān)的其他事物，達(dá)到突出本意的目的。對同一事物，可以從正面渲染，也可以從側(cè)面烘托。襯托與對比襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。正襯就是利用事物的相似的條件來突出主體。反襯就是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體。對比就是把不同的兩個(gè)事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。用對比的方法，揭示了矛盾，對比鮮明，反差強(qiáng)烈，具有震撼人的力量。虛實(shí)結(jié)合定義：在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對的。詩歌中的“虛”包括以下三類：一神仙鬼怪世界和夢境。二已逝之

49、景之境。三設(shè)想的未來之境。 “實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。簡單說，“虛”的方法，其實(shí)也就是作者想象聯(lián)想的方式，從我們讀過的作品來看，主要有兩種：一是遙想，二是夢境。而眼前之景之事則為實(shí)。“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對比，從而突出中心的；有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。動靜結(jié)合在中國古代詩歌里，詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動態(tài)描寫，動靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運(yùn)用中

50、，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。作為動靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動襯靜的方式，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。正側(cè)結(jié)合對描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地。點(diǎn)面結(jié)合我們在寫景狀物時(shí)，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。往往得到指出一點(diǎn)，隱括全面的效果。細(xì)節(jié)描寫中國古典詩詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過多的細(xì)節(jié)描寫。但是

51、，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫。這一點(diǎn)特別需要加以注意。文學(xué)作品中真實(shí)生動的細(xì)節(jié)描寫，也能獲得“見微而知著”的效果。白描工筆原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點(diǎn)是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對事物的感受。工筆，原是一種繪畫的筆法，后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。文藝表現(xiàn)方法 ：賦、比、興

52、；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、用典、象征聯(lián)想等。比興手法比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。詩詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動，情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。鋪陳即詩經(jīng)表現(xiàn)手法中的“賦”。“賦者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。象征象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人

53、的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。 “菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”； “蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。用典用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給閱讀造成了一定的影響。古詩詞中的用典有以下幾種情形：點(diǎn)化前人語句引用神話故事運(yùn)用歷史故事。聯(lián)想和想象-多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的夢游天姥吟留別以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。抑揚(yáng)關(guān)系把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。