云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)(共6頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上云南的歌會(huì)設(shè)計(jì)武素云一、課前準(zhǔn)備教學(xué)課文：八年級(jí)（下冊(cè)）第四單元第十六課云南的歌會(huì)教材分析：云南的歌會(huì)出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫都各有特寫，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。教學(xué)目的： 1學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫。2朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。3探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化。教學(xué)重點(diǎn)

2、： 1、理解課文所寫的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情境，體會(huì)內(nèi)容和寫法的上的差異。2、深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。教學(xué)難點(diǎn)：揣摩語言，品味文中人物描寫和場(chǎng)景描寫的妙處。 教法、學(xué)法設(shè)計(jì)：本文所寫內(nèi)容豐富，語言生動(dòng)富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點(diǎn)，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，通過探究 、研讀、討論來使學(xué)生深入體會(huì)云南歌會(huì)的美，理解課文的深刻含義。教學(xué)思路：本文按照“整體感悟研讀探究拓展延伸”三步教學(xué)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用，致力打開學(xué)生思路、激活其思維。第

3、二課時(shí)力求恰當(dāng)?shù)厥褂幂o助教學(xué)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的寫作手法。課時(shí)安排：兩課時(shí)課前準(zhǔn)備：1、學(xué)生課前預(yù)習(xí)，能讀會(huì)寫生字詞。2、準(zhǔn)備多媒體課件，學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料（如阿詩(shī)瑪五朵金花以及南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱會(huì)及三高紫禁城演唱會(huì)的音像資料。教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。二、教學(xué)步驟及內(nèi)容： 第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容      初步感知課文，了解云南歌會(huì)的幾個(gè)場(chǎng)面，并學(xué)習(xí)本文的人物描寫。教學(xué)設(shè)計(jì)（一）播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入

4、  1趣味競(jìng)猜：所播放的音像片段分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌？（如：阿詩(shī)瑪片段彝族，五朵金花白族，等等）2學(xué)生根據(jù)搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。3教師導(dǎo)入  ：    我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了人們濃厚的興趣與由衷的贊賞。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是云南的歌會(huì)。我們一起來欣賞，先來了解一下作者。 （二）作者

5、簡(jiǎn)介：（課件展示）沈從文(19021988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，大公報(bào)文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說集(邊城>、散文集湘行散記>、論著中國(guó)古代服飾研究。（三）閱讀課文，整體感知1檢查字詞（1）給下列加點(diǎn)字注音。 迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dn)踞 忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(g) 熹(x)微 （2）解釋

6、下列詞語。 引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。       譬喻：打比方。扶搖而上：形容直往上升。    悠游自在：快活的樣子。 熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。   淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。別開生面：另外開展新的局面。     忌諱：忌怕而隱避。若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。酬和：本意敬酒，引申為交際往來。   2、學(xué)生自行朗讀課文，要

7、求讀完課文后能說出自己通過本文對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解。    本文以老練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會(huì)的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息， 大多數(shù)學(xué)生也不會(huì)例外。  教師在組織學(xué)生交流時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意每種歌會(huì)形式的特點(diǎn)，如：每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。并總結(jié)歸納：山野對(duì)歌對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，才智大比拼；山路漫歌即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣；金滿斗會(huì)民歌傳承，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。 3、學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：總起全文（1）山野對(duì)

8、歌（23）  分寫三種場(chǎng)合的歌會(huì)（25）山路漫歌（4） 金滿斗會(huì)（5）（四）賞析品讀課文：文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。接下來我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。指名朗讀23段，要求其余學(xué)生思考作者通過什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌并做批注。    （學(xué)生不難看出“山野對(duì)歌”這一片斷首先介紹了對(duì)歌的地點(diǎn)和內(nèi)容，然后主要通過描寫對(duì)歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對(duì)歌的熱烈與歡快。）教師導(dǎo)引：1、同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就

9、在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。2、我們先來聽聽“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）3、“多”字說明什么？能不能去掉？（不能?！岸唷闭f明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）4、既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見景生情、或提問、或互嘲互贊）5、無論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？（機(jī)智才能）6、這里作者著重寫了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女？（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）7、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)

10、衣著的描寫，你覺得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快）8、在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用？（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）明確：這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂。（2）比較閱讀，交流討論課后“研討與練習(xí)”二：沈從文的兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？（分析人物描寫）    此環(huán)節(jié)教師要注意開放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫的差異在于第一段直接描寫人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。（至于學(xué)生喜歡哪

11、一種寫法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵(lì)）（學(xué)生交流討論后教師小結(jié)）人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫；語言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。3、集體朗讀23段。第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容     學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫，并在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。教學(xué)設(shè)計(jì)（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入上節(jié)課我們初讀課文云南的歌會(huì)，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自

12、然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。（二）研讀品味45段1賞讀“山路漫歌”。a、默讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學(xué)分享。我們?cè)賮砜纯茨切┶s馬女孩， 聽聽她們都唱些什么歌？（悅耳好聽的山歌）她們的歌聲充滿一種什么樣的美？（淳樸本色美）既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色?，F(xiàn)在默讀課文第四段

13、，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。并勾畫出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）例：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。（教師在讓學(xué)生說得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會(huì)形式是什么？寫人們唱歌的有幾句話？寫環(huán)境的又有幾句話？目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。）b討論：本段寫趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語

14、句描寫由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？   引導(dǎo)學(xué)生通過討論明白：這些優(yōu)美的語句描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲?？傊?，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書：以景襯人c齊讀第4段。2、 賞讀“村寨傳歌”a老人常說“十年

15、難逢金滿斗”，齊讀第5段，將“金滿斗會(huì)”與前兩種形式的歌會(huì)比較，說說“金滿斗會(huì)”的難得之處在哪里？主要有以下兩方面的特點(diǎn)：場(chǎng)面盛況空前     人多：集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。                 時(shí)間長(zhǎng)：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。傳承民族文化由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。

16、b齊讀第5段。 （三）總結(jié)賞讀云南的歌會(huì)這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！（四）拓展延伸民俗是生活，它無時(shí)無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。 民俗是生活，它無時(shí)無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟）課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。    學(xué)生可