湖南省衡陽市2016_2017學年高二語文下學期第四次月考試題

1、湖南省衡陽市2016-2017學年高二語文下學期第四次月考試題考試范圍：高考范圍考試時間：150分鐘第卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分。）中國傳統(tǒng)高等級木構(gòu)建筑的屋脊上多裝飾有“脊獸”，它的應(yīng)用使得建筑屋脊輪廓富于變化，尤其是大型建筑上脊獸的應(yīng)用，更使得屋脊造型繁簡有度，頗具清人鄧石如所謂“疏處可以走馬、密處不使透風”的構(gòu)圖之美。除卻裝飾，脊獸還有穩(wěn)固瓦件的作用。其他釘帽一類的瓦飾雖不在脊上，卻與瓦釘配合固定檐口端頭，具有與脊獸類似的作用。脊獸的起源約在東周，這是瓦件逐漸普遍應(yīng)用的時代。已發(fā)現(xiàn)最早使用瓦飾的實例，見于秦雍城遺址出土、可追溯至春秋晚期的陶質(zhì)建筑構(gòu)件

2、中。形式有鳥形、三瓣花形、屋形瓦釘釘帽，也有正脊脊端與后世鴟尾位置相當?shù)难蚪切螛?gòu)件，甚至還有人形瓦飾。這類瓦件皆為捏塑，手工造型感強烈，不似后世的模制風格，說明尚未大規(guī)模生產(chǎn)，正處于初創(chuàng)階段。除秦以外，東方列國也有各具特色的瓦飾，如河北靈壽中山國遺址出土的檐頭筒瓦上裝有葉片形并開半圓孔的巨大瓦釘釘帽等，顯然是源自獨立發(fā)展的瓦飾體系。東漢時期，大量陶樓涌現(xiàn)，為認知當時脊獸的面貌提供了較為直接的信息。南北朝數(shù)百年間，制瓦技術(shù)大大提升，瓦飾的生產(chǎn)也普遍趨向于批量模制。東漢陶樓上已出現(xiàn)一種裝飾于脊端、上下三瓦當疊起的瓦飾，其最初可能為三件獨立的脊頭筒瓦疊砌而成，形成風尚后，逐漸出現(xiàn)整體制作的做法。縱觀

3、先秦至南北朝時期的脊飾造型題材，大致可歸為鳥形、獸形、葉片形三類。其工藝從捏制到局部模制、再到整體模制，具體形象細節(jié)則缺少統(tǒng)一制度規(guī)范，可發(fā)揮空間大，呈現(xiàn)出物象雜陳的面貌。隋唐時期的脊獸繼承了南北朝的特點，出土實物中仍以獸面脊頭瓦數(shù)量最巨，兩京諸宮殿皆有發(fā)現(xiàn)。唐代除有大量獸面脊頭瓦發(fā)現(xiàn)以外，尚未見脊頭瓦前端的“仙人走獸”實物。然而敦煌莫高窟中自初唐開始，就有若干建筑壁畫表現(xiàn)出角脊下端以筒瓦上翹疊落、每片筒瓦端頭置瓦當?shù)淖龇?，形成鋸齒形構(gòu)造，頗似明清建筑上“仙人走獸”的發(fā)端，只不過還未出現(xiàn)獸形。莫高窟晚唐五代寺院建筑類壁畫中，還普遍出現(xiàn)了在建筑正脊、角脊、前檐瓦面上設(shè)置陶制或金屬制火焰寶珠以為裝

4、飾的做法，使建筑整體更為華麗精致，同時起到瓦釘?shù)淖饔茫@也是東漢明器與九原崗北朝壁畫中葉片形釘帽的造型延續(xù)。北宋后期，“仙人走獸”的面貌已與明清時比較趨近，這應(yīng)當是經(jīng)歷了較長時間演進后制度化的結(jié)果。兩宋繪畫中的亭臺殿閣上，皆形象地描繪了包括各類走獸在內(nèi)的脊飾。經(jīng)歷了北宋時期定型和金元時期的發(fā)展，脊獸的使用到明清時更趨制度化，造型上也發(fā)生了新的改變，既不似魏晉南北朝模印的質(zhì)樸風格，也不似唐宋堆塑的夸張風格，而是呈現(xiàn)出高度程序化的特點。其制作趨近于在方整的空心磚上加以雕飾，大型吻獸則用數(shù)塊空心琉璃磚拼合，體塊感十足。類型方位雖大致繼承了前代，但對宋式脊飾中濃郁的民間性加以調(diào)整，追求莊嚴整肅，以見“

5、威儀”。明清是古代集權(quán)制度加強的時代，這在微觀的建筑裝飾上也體現(xiàn)出來。（選自于志飛、王紫微的麟角崢嶸數(shù)脊獸，有刪節(jié)）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A脊獸是常出現(xiàn)在傳統(tǒng)高等級木構(gòu)建筑中屋脊上的一種裝飾，能使屋脊輪廓富于變化、造型繁簡有度，并呈現(xiàn)出屋脊的構(gòu)圖美。B考古發(fā)現(xiàn)，至少在春秋晚期，我國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑已經(jīng)開始使用瓦飾，其樣式有鳥形、三瓣花形、屋形、羊角形、人形等。C脊獸約起源于東周，捏塑的方式表明此時還未大規(guī)模生產(chǎn)，能使用這種脊獸的多是中國傳統(tǒng)里的高等級的大型的木構(gòu)建筑。D秦雍城遺址出土的陶制建筑構(gòu)件和中山國遺址出土的檐頭筒瓦等考古發(fā)現(xiàn)都能夠說明脊獸來源于獨立發(fā)展的瓦飾體系。2下

6、列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A在傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑中，能夠起到固定瓦件的作用的除了脊獸外，還有能夠與瓦釘配合固定檐日端頭的釘帽一類的瓦飾。B先秦到南北朝的脊飾樣式少、工藝變化大、具體形象細節(jié)缺少統(tǒng)一制度規(guī)范等原因使得脊獸制作和使用發(fā)揮空間很大。C“仙人走獸”是脊飾的一種，經(jīng)歷較長時間的演進后逐漸制度化，應(yīng)當在北宋后期已相對定型，樣式與明清比較趨近。D脊獸在北宋時期定型、在金元時期得到發(fā)展，在明清時期更趨于制度化，并且造型的風格在明清時也呈現(xiàn)高度程序化。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A制瓦技術(shù)在南北朝得到長足發(fā)展，瓦飾生產(chǎn)逐漸由捏塑轉(zhuǎn)變?yōu)槟Ｖ?，隨之也由此前的單獨制作逐漸

7、形成了整體制作。B莫高窟晚唐五代寺院建筑類壁畫的繪制技藝能證明我國一些古建筑沿用葉片形釘帽造型的火焰寶珠裝飾固定瓦件。C瓦當是傳統(tǒng)木構(gòu)建筑上只放置在脊獸前端的一種瓦飾，比如在東漢陶樓上就有裝飾于脊端、上下三個疊在一起的瓦當。D皇家建筑、寺廟建筑在脊獸方面改變了宋式濃郁的民間性，追求莊嚴整肅、顯示皇家威儀體現(xiàn)出明清時集權(quán)制的加強。（二）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成問題。大師的老師被遺忘的漫畫家張光宇陳一鳴張光宇，1900年生于江蘇無錫，祖輩世代行醫(yī)。家中籠罩著生老病死的抑郁空氣，跟奶奶一起剪紙時張光宇才覺得輕松快樂。上海著名的戲園子“新舞臺”離外祖父家不遠，張光宇有事沒事就往“新

8、舞臺”跑，別人看戲，他更喜歡鉆到后臺看演員畫臉譜。一來二去，武生張德祿干脆把他留在“新舞臺”畫布景。1916年，張光宇拜上海美術(shù)?？茖W校校長張聿光為師，兩年后加入丁悚（丁聰之父）主編的世界畫報，以“鋼筆畫”和“諧畫（漫畫）”走向社會。當時的上海，弄堂里還有鄉(xiāng)土氣息濃厚的剪紙、年畫、京劇、評彈；大街上又是洋氣的廣告櫥窗和美國電影海報。畫報是當時主流的市民讀物，讀者打開畫報就像當下人們打開電視一樣，張光宇進入世界畫報正是得其所哉。雖然沒讀大學，但張光宇的學習能力超強。家里“書滿為患”，從中國民間傳統(tǒng)繪畫到德國包豪斯學派、墨西哥壁畫運動、野獸派、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義，乃至攝影、電影、廣告只要有營養(yǎng)，

9、一概來者不拒。張光宇畫作題材包羅萬象，傳統(tǒng)故事、市井生活、時事政治盡收筆下，且細膩流暢，生動傳神。1921年到1934年的13年里，張光宇是南洋兄弟煙草公司、英美煙草公司繪圖員。但在上海漫畫家圈子里，張光宇是當仁不讓的“帶頭大哥”黃苗子19歲闖蕩上海，在張光宇辦的刊物發(fā)表漫畫；葉淺予的第一幅漫畫發(fā)表在張光宇主編的三日畫報；廖冰兄自認是“光宇先生的私淑弟子”；華君武稱張光宇為自己的“漫畫引路人”。丁聰說，比起父親丁悚，張光宇對他的影響是全面的。丁聰作品署名“小丁”，也來自張光宇對他的昵稱。張光宇的領(lǐng)袖地位來自藝術(shù)才華，更來自人格魅力講義氣，不計較，喜歡成全人，有錢大家花。夫人湯素貞做得一手好菜，

10、家里永遠是人來人往的沙龍。張光宇不善言辭，朋友在一起他總是聽得多說得少。他有著強烈的社會正義感和民族自尊心。1930年他的創(chuàng)作中不乏針砭時弊的諷刺性漫畫，比如除蠅圖，配文是“小的拍一記，大的讓它飛”，揭露當時政府治理貪腐的真相。來自東北的“憤怒青年”張仃在張光宇身上找到了自己的理想。1936年，19歲的張仃因抗議國民黨政府入獄，出獄后他嘗試將買賣完成了和春劫兩幅漫畫配上一篇短文一并寄給張光宇，被采納發(fā)表。后來他到上海看望張光宇，無論年齡資歷，張光宇都遠在張仃之上，張光宇卻打電話約來葉淺予、魯少飛、胡考等人，相聚通宵，讓張仃感動不已。日軍迫近，張光宇不顧性命發(fā)起“漫畫抗敵協(xié)會”并編輯抗日畫報，上

11、海淪陷之后攜家逃往香港，給星島日報畫漫畫和插圖。1949年12月，在廖承志、夏衍等人幫助下，張光宇舉家遷回北京。他被聘為中央美術(shù)學院教授，成了老朋友張仃的部下。他的第一件大事是為張仃主持設(shè)計的國徽提供了決定性建議梁思成建議以“璧”為基本形象，張光宇的建議是“天安門”。那段時間張光宇參與過的設(shè)計難以確切統(tǒng)計：十大建筑的裝飾設(shè)計，舞臺美術(shù)、展覽會設(shè)計，郵票設(shè)計，人民畫報和人民日報改版，甚至每年節(jié)慶的游行隊伍設(shè)計在張臨春記憶中，人民大會堂仿漆器的搪瓷盤、人民大會堂的屋頂“滿天星”，都來自張光宇的創(chuàng)意。1960年，張光宇參與了動畫片大鬧天宮的人物造型和場景設(shè)計，不少基本元素都脫胎于西游漫記。大鬧天宮出

12、來后一片叫好，媒體在報道中只提萬氏兄弟和上海美術(shù)電影制片廠，為此萬氏兄弟特意致信張光宇，意思說你才是大鬧天宮創(chuàng)作者中最重要的人物，并為宣傳中的疏忽表示歉意。這類事情往往是費勁不小，功勞無形，但張光宇總是來者不拒。張光宇的理想變成了現(xiàn)實，但病痛卻一天天加重。養(yǎng)病期間張光宇依舊整天練字畫畫，細線條的工筆畫不了了，就畫水墨。漸漸地口齒不清了，只能躺在床上悶聲不響地看約翰克里斯朵夫。1965年5月4日，張光宇與世長辭。選自藝術(shù)中國有刪改相關(guān)鏈接：張光宇1945年繪制的彩色連環(huán)漫畫西游漫記。畫里是西游記原班人馬去西天取“真經(jīng)”，玉皇大帝的天宮里充滿貪污賄賂，唐三藏一路遇到的妖魔鬼怪，都是玉皇大帝的皇親國

13、戚。借西游記故事，揭露物價沒譜、特務(wù)橫行的后方。這套漫畫極具戰(zhàn)斗性，但張光宇的藝術(shù)之心卻沒有被憤怒搗毀，每張畫都精雕細刻。1960年張光宇為大鬧天宮做人物設(shè)計和場景設(shè)計，許多元素直接取自西游漫記。（南方周末）正在上海舉辦的“中國現(xiàn)代主義大師：張光宇藝術(shù)展”，策展人之一李大鈞表示，“中國不是沒有大師，而是我們?nèi)绾稳ブ匾曌约旱拇髱煟绾谓o予合適的土壤去培養(yǎng)更多的大師。”4下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）A張光宇之所以走上繪畫藝術(shù)創(chuàng)作之路，是與他少時喜歡跟奶奶一起剪紙并喜歡鉆到后臺看演員畫臉譜分不開的。B張光宇是一個講義氣，喜歡成全人的人，在他的提攜下，“憤怒青年”張仃找到了自己的

14、理想。C張光宇為國徽設(shè)計提供過決定性建議，他還參與過十大建筑的裝飾設(shè)計等活動，說明他是一位富有強烈責任感的藝術(shù)家。D文章題目是“大師的老師被遺忘的漫畫家張光宇”，說明漫畫家張光宇雖然是一些藝術(shù)大師的老師，但卻早被他們遺忘了。5下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)膬身検牵ǎ?分）A張光宇18歲時加入了丁悚主編的世界畫報，畫報是當時主流的市民讀物，相當于今天的電視，張光宇由此以他的“鋼筆畫”和“諧畫”走向社會。B張光宇畫作題材包羅萬象，手法細膩流暢，生動傳神，這都取決于他從中國民間傳統(tǒng)繪畫和西方各種繪畫流派的作品中汲取營養(yǎng)。C在上海漫畫家圈子里，張光宇是當仁不讓的“帶頭大哥”，他在諸多方面影

15、響到黃苗子、葉淺予、廖冰兄、華俊武、丁聰?shù)热?，這既憑借的是他的藝術(shù)才華，更憑借的是其個人魅力。D晚年的張光宇參與了動畫片大鬧天宮有關(guān)的美工設(shè)計，其美術(shù)設(shè)計的基本框架都出自于他抗戰(zhàn)勝利后在重慶、成都展出的連環(huán)彩繪漫畫西游漫記。E此篇傳記以時間為線索，截取張光宇一生中的幾個重要階段的經(jīng)歷，展現(xiàn)了一位漫畫藝術(shù)大師的品格與成就。文章敘述脈絡(luò)清晰，詳略得當，語言自然樸實。6被稱作“大師的老師”的張光宇從抗戰(zhàn)開始到新中國成立初期，他身上體現(xiàn)出了怎樣的精神品質(zhì)？請簡要分析。（4分）（三）文學類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成下題。夏日里那一片蔭涼王政鄉(xiāng)村人家的房前屋后總是長滿了樹，把村子遮掩在濃密的樹

16、蔭里，像村子的衣裳。炎炎夏日，濃密的樹蔭灑下一片片陰涼，鄉(xiāng)村的夏天便有了一種天然的涼爽。鄉(xiāng)村的日子里填滿了辛苦，農(nóng)事勞作幾乎不避風雨烈日。夏收便是最典型的烈日下的勞作。空闊的麥田里，金色的麥浪涌動著豐收的喜樂，也散發(fā)著令人生畏的火辣和酷熱。但是，麥熟不等人，頭頂?shù)奶柸绱蠡鹎虬銥⑾吕幸粯哟棠恳鄣墓饷?，人們依然要下地割麥。上中學時夏天就跟著大人們夏收勞動，每當割麥割得腰酸臂軟、滿頭是汗時就想，麥地邊要是有一顆樹多好。困乏了到樹下小憩片刻，享受一下樹蔭的清涼，該是多么愜意的事啊！事實上，有時候也會不堪酷熱勞累，不顧大人的責怪，放下手里的鐮刀，跑到離麥地稍遠的河邊或土崖下有樹的地方去歇息。坐在樹

17、蔭里，沐浴著在汗水中渴盼而來的陰涼，那種渾身的涼爽和快意，真是舒坦得無法形容，也加深了我對樹下陰涼的留戀和期待，我甚至為人們不在地頭栽樹而深感不解。一次農(nóng)閑時，和母親一起清理地邊的雜草刺棘，看見草叢里有一棵自然生長出來的幼小的椿樹，我欣喜地告訴了母親，并提議把椿樹留下，不要和雜草一塊清理掉。這種樹在故鄉(xiāng)野生的很多，長得也快，所以，我算計著不幾年地邊這棵小椿樹就能長大，長出繁枝，在夏日里給在地里勞動的我們撐起一片可以休憩的陰涼。母親卻說，不行的，地邊上不能有樹，不然樹蔭遮住陽光，會影響莊稼生長。那棵讓我期待陰涼的小樹最終還是被母親連同雜草一起清理了。這也使我深深感到，夏日的陰涼固然是好，但是，和

18、所有美好的東西一樣，要擁有它，也不是一件容易的事。不過，麥子收回來晾曬時就不一樣了。人們把新打的麥子在地上撒開攤薄，讓太陽一覽無余地暴曬著，人坐在麥場邊上那棵柿樹的陰涼里。那是一棵很大的柿子樹，僅暴露在地面上錯綜盤纏的樹根就有一片席子那么大，濃密的樹冠足夠有一棟房子那么高大，灑下的陰涼就可想而知了。偌大的麥場空空曠曠，就場邊這么一顆大樹。這個時候，麥子都收完了，大家剛從緊張勞累的夏收中解脫出來，曬麥就可以悠閑一點了。頭頂著厚厚的樹蔭，或拉閑話，或在地上畫幾個方格，拿幾根柴棍，盤起腿來做游戲，或鋪個裝麥子的袋子席地而睡，有的還端一壺茶水，邊說話邊品茶，只是隔一會兒起身去用木耙翻攪一下麥子。婦女們

19、則邊說話邊納鞋底，孩子們更不知困乏，也圍攏在大人身邊，追逐攆打，玩鬧嬉戲。有時候，大人也會讓玩耍的孩子去攪一下麥子。滿場的麥子，攪起來要有章法，不能東一耙子西一耙子，而是從一個邊角處開始，一耙一耙挨著攪。我就是那時候?qū)W會攪麥曬麥的。一場麥攪下來，就被火一樣的太陽曬的滿頭是水，扔下耙子就往樹蔭底下跑，也更加感到樹下陰涼的美好。老家的屋舍都是瓦房，而且前后開門。夏天里前后門都開著，風從屋子里穿過，清爽而又涼快，但是人們似乎更喜歡樹蔭下的涼爽。正午時分即便不下地干活，左鄰右舍，也喜歡坐在村邊的樹蔭下天南海北地扯閑話、說笑話。女人們也喜歡把針線活兒拿來坐在樹底下做。記憶中，母親就常常把過冬的棉衣棉被拆

20、洗了，放在院子里的樹蔭下去做。午后的太陽把門口重重疊疊的樹影拉得長長的，灑下滿院子的陰涼。母親就在這大片的陰涼里，鋪一張竹席，把棉衣棉被鋪在上面，一針一線地縫啊納啊。有時是一個人做，有時還約了鄰家的女人一起做，有時是母親納棉衣，鄰居的女人拿著鞋襪之類的小件，和母親一塊坐在席子上，一邊說著閑話，一邊飛針走線。農(nóng)家的日子大多都是瑣碎而單調(diào)的，甚至有些苦澀和無奈。但是，在那一片片樹下的陰涼里，在鄉(xiāng)親們那輕松地言笑里，在母親那輕輕地針線里，我覺得，一切的單調(diào)、瑣碎和苦澀，甚至勞累和煩惱，都被那大片大片的陰涼吸收了、融化了、遮蓋了，留下的都是輕松和美好。夏天的鄉(xiāng)村，除了房舍里，過了正午那一時半刻，麥垛旁

21、、屋檐下、土崖邊，到處都是陰涼，但是，在我的印象里，只有長在麥場邊、田野里、院門口這些地方的大樹給人的陰涼最是涼爽。在這些地方，沒有麥垛里積蓄的悶熱氣息的影響，沒有屋墻和崖壁的遮攔，樹蔭灑下的陰涼不但更純粹，而且空氣通暢，時有輕風拂過，更加為那一片陰涼錦上添花。這樣的涼爽是自然的、淳樸的，所以，在夏日里，坐在空調(diào)房里，看見外面濃濃的樹蔭和樹蔭下那厚厚的清涼，我總會想起在故鄉(xiāng)的樹蔭下乘涼的情景，想起在田間勞動時渴盼著有一片樹蔭讓我小憩的心情。甚至想著像古詩寫的那樣“樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲”?；蛘呦褚粋€放牛童子那樣，“童子柳蔭正眠著，一牛吃過柳蔭西?！比欢?，時過境遷，不要說在樹下的陰涼里美

22、美地睡一覺，連輕松地在樹蔭下乘涼的機會也極少。夏日里那一片樹下的陰涼只能永遠地灑在我的記憶里，灑在我心里了。（選自光明網(wǎng)文薈頻道）7下列對文章的理解與分析，正確的兩項是（）（5分）A.文章表面寫“夏日里那一片蔭涼”，實際上處處在寫鄉(xiāng)村生活，為我們呈現(xiàn)出了一幅幅真實的鄉(xiāng)村生活圖景。B.文章結(jié)尾處兩句古詩的引用，寫出了作者對鄉(xiāng)村生活的懷念，也反映出了作者對當前城市生活的厭惡。C.文中多次寫到母親和“鄰家女人”的日常生活，既表現(xiàn)了她們勤勞樂觀的品格，也反映了作者對她們深摯的情感。D.作者對蔭涼的特殊情感來源于它能為夏日鄉(xiāng)村勞作的人們提供庇護，尤其是能為他帶來涼爽和愜意。E.本文語言樸實無華，行文簡練

23、曉暢，字里行間卻飽含真摯情感，符合一般鄉(xiāng)土題材文學作品的特點。8.作者多次寫到了夏天的太陽。太陽在文中有什么作用？（5分）9作者筆下的鄉(xiāng)村生活給你留下了怎樣的印象？結(jié)合情節(jié)和文本具體談一談。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文言文，完成下題。（19分）黃宗昌，字長倩，號鶴齡。天啟壬戌（1622）進士，授雄縣知縣。雄多中涓戚黨，橫于鄉(xiāng)里。宗昌下車，悉置諸理。調(diào)清苑令，值魏閹勢盛，生祠遍三輔，訖終任，清苑獨無祠。崇禎改元，為御史，初奏事有劾逆閹余孽暨溫體仁誣朝臣結(jié)黨疏。后，周延儒朋比馮銓謀入政府宗昌發(fā)之復(fù)有貪穢無行疏時上方向延儒怒不測會以大慶免中外咋舌延儒既入相出宗昌按楚。壬午、甲

24、申間，邑再困于兵，宗昌身先登陴，出家資充餉，為戚友倡。子基中流矢死，婦周氏及三妾殉之，置弗顧，城卒以全。（同治即墨縣志卷九）黃宗昌，字長倩，即墨人，天啟二年進士。祟禎初，為御史，請斥矯旨偽官，言：“先帝賓天在八月二十三日。三殿敘功止先一日，正當?shù)奂泊鬂u之時，豈能安閑出詔？凡加銜進秩，皆魏氏官也。”得旨：“汰敘功冒濫者。”宗昌爭曰：“臣所糾乃矯旨，非冒濫也。冒濫猶可容，矯旨不可貸。”遂列上黃克纘、范濟世、霍維華、邵輔忠、呂純?nèi)绲攘蝗?，乞罷免。帝以列名多，不聽。尋劾周延儒貪穢數(shù)事。帝怒，停俸半年。既而劾體仁，不納。二年冬，巡按湖廣。岷王禋洪為校尉侍圣及善化王長子企鋀等所弒，參政龔承薦等不以實聞

25、，獄不決者久之。宗昌至，群奸始伏辜。帝責問前諸臣失出罪，宗昌糾承薦等。時體仁、延儒皆以入閣，而永光意忌，以為不先劾承薦也。鐫宗昌四級，宗昌遂歸。十五年，即墨被兵，宗昌率鄉(xiāng)人拒守，城全。仲子基中流矢死，其妻周氏及三親郭氏、二劉氏殉之，謂之“一門五烈”。（明史列傳第一百四十六）10下列對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是（）A周延儒朋比馮銓謀入政府/宗昌發(fā)之復(fù)有貪穢/無行疏/時上方向/延儒怒不測/會以大慶免/中外咋舌/延儒既入相/出宗昌按楚B周延儒朋比馮銓謀入政府/宗昌發(fā)之/復(fù)有貪穢無行疏/時上方向/延儒怒不測/會以大慶免/中外咋舌/延儒既入相/出宗昌按楚C周延儒朋比馮銓謀入政府/宗昌發(fā)之/復(fù)有貪

26、穢無行疏/時上方向延儒/怒不測/會以大慶免/中外咋舌/延儒既入相/出宗昌按楚D周延儒朋比馮銓謀入政府/宗昌發(fā)之復(fù)有貪穢/無行疏/時上方向延儒/怒不測/會以大慶免/中外咋舌/延儒既入相/出宗昌按楚11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A中涓是指在內(nèi)主知潔清灑掃之事的親近之臣，后世一般用作宦官之代稱。B生祠是指為活著的人祠廟，而加以奉祀，其對象都是深得民心的官員。C改元指中國封建時期皇帝在位期間改換年號，而新皇帝即位時頒布年號則稱為建元。D賓天為委婉語，為帝王之死，其典故出于黃帝，相傳黃帝最后乘龍返回天界離開人間，稱“龍馭賓天”，亦可泛指尊者之死。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和

27、分析，不正確的一項是（）A黃宗昌在崇禎初連上奏疏，劾貪官污吏，如其彈劾禮部侍郎周延儒等貪贓枉法，但沖撞了皇家的大慶，最后周延儒等人僅被罰俸半年了事。B黃宗昌巡按湖廣期間，秉公辦事，并在皇帝面前檢舉辦案失職的龔承薦，得罪了周延儒、王永光等權(quán)臣，他被官降四級，于是棄官回家。C黃宗昌面對外敵，身先士卒，率領(lǐng)鄉(xiāng)人抵御清兵，最終守住城池。他的兒子黃基以及黃基的妻子和三個妾都中流矢身亡了，百姓稱之為“一門五烈”。D即墨縣志和明史雖然記載的關(guān)于黃宗昌的事跡略有不同，但都表現(xiàn)了他忠君愛民、剛正不阿、嫉惡如仇的品格。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）調(diào)清苑令，值魏閹勢盛，生祠遍三輔，訖終任，清苑獨無祠

28、。（2）臣所糾乃矯旨，非冒濫也。冒濫猶可容，矯旨不可貸。（二）閱讀下面這首詩，完成下題。（11分）泊岳陽樓下杜甫江國逾千里，山城近百層。岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈。留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯤鵬。登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。14.（1）下列對第一首詩的理解和分析，不正確的兩項是（）（5分）A.首聯(lián)兩句，一平視，一仰視，寫出了作者初到岳陽時的感官印象，即水澤好漢，山城高聳。B.頷聯(lián)描繪了一幅冬夜羈旅圖，停船在岸，艙內(nèi)，寒燈一檠；艙外，風吹浪翻夜雪紛飛，營造出蕭瑟凄涼的意境，抒發(fā)了詩人天涯漂泊的愁苦之情。C

29、.杜甫十分重視煉字，在本詩中也是如此，比如頷聯(lián)中的“翻”“灑”就是煉字的典范。D.“鯤鵬”“圖南”是作者化用莊子*秋水中典故。以鯤鵬的變化無常來暗示自己前途的不可預(yù)料。E.本詩抑揚頓挫，有跌宕之致。首聯(lián)寫景境界闊大；頷聯(lián)承前而境界凄冷，是承中見轉(zhuǎn)；頸聯(lián)轉(zhuǎn)至抒情，情緒高亢，又是一轉(zhuǎn)；尾聯(lián)寫鯤鵬圖南，與頸聯(lián)毫不相干，更見突轉(zhuǎn)變化之妙。（2）泊岳陽樓下與登岳陽樓思想情感有何異同？請簡要分析。(6分)（三）名句名篇默寫（5分）15、補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）詩經(jīng)*氓中與“青梅竹馬”意境相仿的兩句是：“，?！?2)赤壁賦中蘇軾從視聽兩面寫清風明月為吾享用的句子是“_，_”。（3）蜀道難中

30、通過細節(jié)摹寫繪聲繪色地刻畫出來人們行路之難的句子是“，以手撫膺坐長嘆。”。第卷三、基礎(chǔ)知識運用（20分）16、下列各句中，沒有語病且句意明確的一項是（）A沈從文筆下的湘西風光優(yōu)美，民風淳樸，如世外桃源般令人神往，而那里獨具地方特色的端午活動、對歌習俗更是如磁石般吸引著中外游客。B蘇軾歷經(jīng)仕途坎坷，卻始終能以曠達之心消解現(xiàn)實痛苦，他豐富而又精彩的人生經(jīng)歷正式那句流傳甚廣的話“生活予我以苦痛，我卻報之以歌”的真實寫照。C“順民”林沖面對高太尉的陷害，從“一忍再忍”到“手刃仇敵”的遭遇堪稱水滸傳里“官逼民反”“逼上梁山”的典型形象。D班會上，面對同學們對自己的批評，王老師表示欣慰，并對大家的誠意予以

31、肯定，希望大家互勵共勉，齊創(chuàng)佳績。17、在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）在注重樂教化的中國文化里，尊師重教是的價值基因。禮記有言，建國君民，教學為先；荀子有言，國將興，貴師而重傅?？鬃邮侵袊谝晃幻耖g教師，提出“有教無類”的教育，第一次將“教育公平”在人類的價值圖譜上。今天，教師更是被譽為人類靈魂的工程師，“一個肩膀挑著學生的未來，一個肩膀挑著民族的未來”。A薪火相傳理論銘刻B薪火相傳理念鐫刻C衣缽相傳理念鐫刻D衣缽相傳理論銘刻18、下面文句排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┻^去80年，物理學家一直未找到馬約拉納費米子存在的證據(jù)?；玖Ｗ臃譃橘M米子和玻色子，都有反粒子。但自然界中可能存在

32、一種反粒子就是自身的馬約拉納費米子。中國科學家率先觀測到了在拓撲超導(dǎo)體渦旋中存在馬約拉納費米子的重要證據(jù)。費米子和它的反粒子“脾氣”完全相反，無法同時出現(xiàn)。這個發(fā)現(xiàn)或?qū)⑹谷祟愡M入拓撲量子計算的時代。ABCD19、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）在1970年以后，歐美的營養(yǎng)學家說：“粗糧含有大量的膳食纖維，因此吃粗糧有益健康?！边^去，曾經(jīng)被認為是對人體不起營養(yǎng)作用的一種非營養(yǎng)成分。營養(yǎng)學家認為租纖維吃多了，尤其是微量元素的吸收。直至1970年，歐美的營養(yǎng)學家才認識到，粗糧里含有大量的膳食纖維，它在預(yù)防人體的某些疾病方面起

33、著重要的作用。同時也認識到粗纖維的概念已不適用，因而將這一名詞廢棄，改稱膳食纖維。20、請仔細觀察下面的漫畫，簡要說明畫面的主要內(nèi)容，并揭示漫畫的寓意。要求語意簡明，句子通順。（1）畫面的主要內(nèi)容（不超過40字）：。（2分）（2）漫畫的寓意（不超過20字）。（3分）四、寫作（60分）21、閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的文章材料（一）華東師大二附中應(yīng)屆畢業(yè)生孫愷文接受美國哥倫比亞大學面試時有一段精彩的問答。問：列出上一年里你最喜歡的幾部著作。答：論語、詩經(jīng)、魯迅短篇小說選、2000年民歌集。問：列出你經(jīng)常閱讀的印刷物或電子出版物。答：時代雜志、新聞周刊、維基百科全書、法國世界報。問：列出

34、上一年里你最喜歡的電影、表演、展覽會、音樂會及各種演出。答：哈姆萊特、兩部易生戲劇、超級笨蛋、埃及博物館、盧浮宮、血鉆、無間道風云、盧旺達飯店、陽光小美女、辛普森一家、越獄。材料（二）“在我面試（復(fù)旦大學自主招生面試）的那一組，我問了所有學生一個共同的問題：讀過些什么書？但他們給出的答案讓我太失望！所有學生報出的書名要么與教材相關(guān)、要么是老師規(guī)定的、要么就是四大名著，只有一個學生的答案超出了四大名著的范疇：悲慘世界。”要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。答案1D 本題主要考查篩選并整合文中的信息的能力。D項，“都能夠說明脊獸的出現(xiàn)

35、來源于獨立發(fā)展的瓦飾體”錯誤，原文有“除秦以外，東方列國也有各具特色的瓦飾”可以看出，這一段說明的是不同地區(qū)的瓦飾是獨立發(fā)展起來的，麗不是說脊獸來源予獨立發(fā)展的瓦飾體系。2B 本題主要考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。B項，“脊飾樣式少、工藝變化大使脊獸制作和使用發(fā)揮空間很大”錯誤，原文是“具體形象細節(jié)則缺少統(tǒng)一制度規(guī)范，可發(fā)揮空間大，呈現(xiàn)出物象雜陳的面貔”，意思是脊獸的形象細節(jié)缺少統(tǒng)一的規(guī)范，使脊獸在制作上的空間很大，“脊飾樣式少”沒有發(fā)揮的空間。 3 C 本題主要考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。C項，“只放置在脊獸前端的一種瓦飾”錯誤，原文有“每片筒瓦端頭置瓦當?shù)淖龇ā保馑际峭?/p>

36、當是放在所有筒瓦前端的一種瓦飾。4D（“被他們遺忘了”了說法錯誤，張光宇培養(yǎng)了很多人，做了很多“功勞無形，不計名利的事，沒有獲得相應(yīng)的名聲。時間久了，更是很少有了解他的人，所以成了“被遺忘的人”，而并非是被大師們遺忘了。本文的寫作是為了喚起大眾對于大師們的懷念和重視。5BD（B“取決于”說法絕對，應(yīng)為“得益于”。D“其美術(shù)設(shè)計的基本框架都出自于”說法有誤，原文是“不少基本元素都脫胎于”）6強烈的民族責任感。支助抗戰(zhàn)青年實現(xiàn)理想，不顧性命發(fā)起“漫畫抗敵協(xié)會”，編輯抗日畫報；敢于揭露社會黑暗?？箲?zhàn)勝利后，漫畫西游漫記的展出以及所寫文章揭露了國民黨政府統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實。工作認真熱情，不計名利。為國徽

37、的設(shè)計提供了決定性建議。參與了如十大建筑的裝飾設(shè)計、大鬧天宮人物造型和場景設(shè)計的一系列工作，費勁不小，功勞無形卻來者不拒。（答出兩點給4分）7AC（5分）B項“對當前城市生活的厭惡”錯誤。D項“提供庇護”，只是原因之一。E項“語言樸實無華”錯誤。8太陽和陰涼相伴，是貫穿全文的線索。作者筆下的太陽是“烈日”“火球”，渲染火辣酷熱的氛圍，能更好地表達作者對夏日陰涼的喜愛、懷念之情。(5分) 點睛：物象的作用引入特別主要的物象，基本作用有：突出人物性格，揭示深化主題；反復(fù)出現(xiàn)、串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴謹?shù)淖饔?；襯托環(huán)境，或者具有象征意義。9美好：勤勞的鄉(xiāng)村人們，融洽的鄰里關(guān)

38、系，清幽的自然風光。沉重：辛苦的田間勞作，單調(diào)的日常生活，落后的農(nóng)村面貌。（每點2分，滿兩點4分）10C11B 生祠是指為活著的人建立祠廟，而加以奉祀，對象都是官員，下級官員也能出于阿諛奉承的目的為上級官員立祠。所以對象不一定都是深得民心的官員。12C（其妻和妾不是中流矢而亡的）13（1）后調(diào)任清苑縣令，這時正值魏忠賢等閹黨在朝中的勢力正盛，京畿附近各縣遍布魏忠賢的生祠。然而直到黃宗昌任期結(jié)束，他轄治的清苑縣都沒有建魏忠賢的生祠。（三輔、訖個一分，大意三分）（2）我所檢舉的是假托圣旨，不是濫用不合格的人，濫用不合格者還可饒恕，假傳圣旨不容寬恕。（糾、貸個一分，大意三分）【解析】參考譯文：黃宗昌

39、中壬戌科進士，成為直隸雄縣（今屬廣東省雄縣）令。當時，雄縣境內(nèi)，宦官魏忠賢的黨羽猖獗，在縣里橫行霸道。黃宗昌到任后，對魏逆一黨的不法之徒，統(tǒng)統(tǒng)予以整治清理。這時正值魏忠賢等閹黨在朝中的勢力正盛，京畿附近各縣遍布魏忠賢的生祠。然而直到黃宗昌任期結(jié)束，他轄治的清苑縣都沒有建魏忠賢的生祠。后調(diào)任清苑縣（今河北省清苑縣）令，當時，京城附近各縣的官吏，紛紛為魏忠賢建生祠。崇禎時改換年號，黃宗昌當上御史。在崇禎初年上書彈劾閹黨余孽以及溫體仁誣告朝臣結(jié)黨營私。后來，周延儒勾結(jié)馮銓在朝中圖謀不軌。黃宗昌揭發(fā)了他。又上疏，說他貪污受賄品行惡劣。當時皇上正器重周延儒，（知道后）怒氣不可預(yù)知。正逢皇子出生，沖撞了皇

40、家的大慶，周延儒被免罪，朝廷內(nèi)外震驚。周延儒入朝為相，就安排黃宗昌離開京城巡按湖廣。壬午甲申年間，全城兩次被清軍圍困，黃宗昌身先士卒，率先等審核城墻作戰(zhàn)。黃宗昌變賣家產(chǎn)做軍餉，并在親友中帶頭倡導(dǎo)這樣做。他的兒子，黃基中流矢身亡，妻子周氏和三個妾也都犧牲了，黃宗昌忍者悲痛不去想這件事，帶領(lǐng)大家繼續(xù)作戰(zhàn)，即墨城最終得以保全。崇禎時，黃宗昌授御史，曾上糾矯偽疏。彈劾魏忠賢余孽假傳圣旨委任官員，說：“先帝去世在八月二十三日，朝廷給他們加官進爵只在先皇去世的前一天，那時正是先皇病重之時，怎能舒適理智的下達詔書？而且凡事加官進爵的都是魏忠賢的親信。”黃宗昌得到旨意說：“淘汰那些不合格而濫予重用的”黃宗昌爭

41、辯說：“我所檢舉的是假托圣旨，不是濫用不合格的人，濫用不合格者還可饒恕，假傳圣旨不容寬恕。”于是，范濟世、霍維華、邵輔忠、呂純?nèi)绲攘蝗嗣麊危埱罅T免他們?；实垡驗樗忻麊稳藬?shù)太多，沒有允許。不久有彈劾逆黨尚書張我繼、侍郎呂圖南、通政史岳駿聲、給事中潘士閣、御史王琪。又彈劾周延儒貪污數(shù)事。帝怒，停了周延儒半年的俸祿。接著彈劾溫體仁，皇帝不納。第二年冬，黃宗昌巡按湖廣。岷王禋洪為校尉侍圣及善化王長子企鋀等所殺，參政龔承薦等沒有上報實情，遲遲沒有結(jié)案。黃宗昌到任，很快查明案情，兇手才被懲辦。崇禎問前諸臣失責罪，黃宗昌檢舉承薦等。當時溫體仁、周延儒等已入閣。而禮部尚書王永光懷恨在心，認為不該首先彈

42、劾承薦也。黃宗昌被降四級。黃宗昌于是罷官回鄉(xiāng)閑居。十五年，即墨被清兵圍困，黃宗昌率鄉(xiāng)人抵御敵人守住城池，即墨城得以保全。次子基中流矢身亡，黃基的妻周氏及三妾郭氏、二劉氏犧牲，百姓稱之“一門五烈”。14、（1）DE D項，典故錯，出自莊子*逍遙游；E項，尾聯(lián)寫鯤鵬圖南正是承接頸聯(lián)“才難盡”“氣益增”而來，并非突轉(zhuǎn)。（2）同：兩首詩都有漂泊困頓和憂國傷時的內(nèi)容，岳陽樓下僅用“留滯”與“艱?！倍~分別略作點染；登岳陽樓則以年老病弱、親故凋零、漂泊異鄉(xiāng)具體寫境遇之困頓，又以關(guān)山之北兵戎未息寫時局之動蕩，從而表達對艱危時局的深深憂慮。異：泊岳陽樓下中，盡管時局堪憂，前途未料，但詩人臨危彌堅、報國豪情高漲

43、，仍期待盡才華實現(xiàn)匡時濟世的鯤鵬之志；等岳陽樓雖在自身境遇困頓不堪中仍不減憂國憂民之熱腸，但詩中無論是“昔聞”“令上”之感慨，還是年老漂泊之感傷以及時局動亂之感嘆，都帶有濃濃的凄涼落寞和無力感，故只能憑軒遠望，涕泗橫流。試題分析：這是一道分析詩歌的情感的題目，是詩歌的?？嫉念}目之一。答題時要注意結(jié)合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。泊岳陽樓下與登岳陽樓思想情感的異同，兩首詩都有漂泊困頓和憂國傷時的內(nèi)容。異：泊岳陽樓下中，詩人臨危彌堅、報國豪情高漲，仍期待盡才華實現(xiàn)匡時濟世的鯤鵬之志；等岳陽樓雖在自身境遇困頓不堪中仍不減憂國憂民之熱腸，但詩中無論是“昔聞”“令上”之感慨，還是年

44、老漂泊之感傷以及時局動亂之感嘆。點睛：情感分析，要關(guān)注如下幾個方面的內(nèi)容：涉及的文化常識、生活常識、歷史典故、神話傳說、自然現(xiàn)象；某一詩句的大意和內(nèi)涵；詩人的思想傾向、政治主張、志15、（1）總角之宴 言笑晏晏（2）耳得之而為聲，目遇之而成色。（3）捫參歷井仰脅息，向追求、生活經(jīng)歷；時代背景、社會現(xiàn)實。16、【答案】A 【解析】解析：B項，主客體顛倒，應(yīng)該是“那句流傳甚廣的話生活予我以苦痛，我卻報之以歌正是他豐富而又精彩的人生經(jīng)歷的真實寫照”。C項，搭配不當。句子主干為“遭遇堪稱典型形象”。D項，有歧義。“自己”指代不明?？梢灾浮巴瑢W們”，也可以指“王老師”。17、【答案】B 【考點】字義、詞

45、義辨析?！痉治觥勘绢}是一道成語詞語運用的題目，解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，其次要正確辨別他們的感情色彩、語體色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項，選出正確答案?！窘獯稹啃交鹣鄠鳎褐父F于為薪，火傳也，不知其盡也。“原以柴燒盡，火種仍可留傳。古時候比喻形骸有盡而精神不滅；后人用來比喻學問和技藝代代相傳。 衣缽相傳：中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學術(shù)的師徒相傳。理論：是指人們關(guān)于事物知識的理解和論述；理念：。理性概念；銘刻：1。在金石等器物上鑄造或鐫刻文字或圖案。2。謂牢記于心，

46、感念不忘。鐫刻： 雕刻的意思把銘文刻或畫在某種堅硬物質(zhì)上或石頭上；第一處根據(jù)語境“在注重樂教化的中國文化里，尊師重教是的價值基因”，語句強調(diào)的是“尊師重教是代代相傳的價值基因”，所以用“薪火相傳”恰當；第二處根據(jù)語境“孔子是中國第一位民間教師，提出有教無類的教育”，語句強調(diào)的是“教育的理性概念”，所以用“理念”恰當；第三處根據(jù)語境“第一次將教育公平在人類的價值圖譜上”，語句強調(diào)的是“把教育公平可在人類的價值圖譜上”，所以用“鐫刻”更形象生動的說出“孔子提出教育公平的重要性”；故選B【點評】本題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復(fù)習中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習慣，不要望文生義，要結(jié)合詞語的用法及具體的語言環(huán)境來使用詞語，同時要注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意基本詞語使用的語境。18、【答案】D【解析】【考點】排列句子順序?！痉治觥勘绢}考查排列句序的能力，能力層級為表達應(yīng)用E解答時，首先要認真閱讀每一個語句，把握語句特點，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語句是圍繞什么中心展開的。抓住了中心，就抓住了要害。然后我們可以根據(jù)“中心句”或“總領(lǐng)句”來確定首句或尾句，分析選項所給句子，辨明其間的邏輯關(guān)系，進而確定總體語序。【解答】文句主要闡述：中國科學家率先觀測馬約拉納