電大外國文學(xué)專題期末復(fù)習(xí)

1、外 國 文 學(xué) 專 題復(fù) 習(xí) 資 料一、選擇題（每題1分，共10分）B8.（變形記）（D ）A.高爾斯華綏B.普魯斯特c. 吳爾夫D.卡夫卡22. ?百年孤獨(dú)？（ B ）A.阿斯圖里亞斯B.馬爾克斯c.魯爾福D.36. ?巴巴拉少校（D ）。A.托馬斯曼B.普拉東諾夫 c. 奧尼爾D.蕭伯納富恩特斯D20.等待戈多（C ）A.尤內(nèi)斯庫B.克羅德西蒙C.貝克特D.庫爾特馮尼格特2. ?大師和瑪格麗特？（ D ）。A.帕斯捷爾納克 B.法捷耶夫c.肖洛霍夫D.布爾加科夫4. ?地槽？（ D ）。A.蕭伯納 B. 奧尼爾c. 阿瑟米勒D.普拉東諾夫14. ?達(dá)洛維夫人？（ C ）A.高爾斯華綏B.普

2、魯斯特C.吳爾夫D.卡夫卡34. ?到燈塔去？（ A ）。A.吳爾夫 B.普魯斯特c. 高爾斯華綏 D.卡夫卡E15. ?惡之花？（ D ）A.托馬斯品欽B.紀(jì)德 C.海勒D.波德萊爾F28. ?福賽特世家?（ A ）A.高爾斯華綏B.普魯斯特C.吳爾夫D.卡夫卡H27. ?荒原？（D ）A.喬伊斯B.瓦雷里C. 里爾克D.艾略特J2. ?嫉妒？（ B ）A.娜塔莉薩洛特B.羅伯-格里耶C.阿達(dá)莫夫D.斯特林堡39. ?局外人？ A ）A.加繆B.喬伊斯 C.薩特 D. 西蒙娜波伏瓦K37. ?苦難的歷程）（B）A.高爾基B.阿托爾斯泰 C.綏拉菲莫維奇D.馬卡連柯L21. ? 了不起的蓋茨比

3、？（ C ）A.德萊賽B.斯坦貝克 C.菲茲杰拉德D.回納西威廉斯M3. ?麥田里的守望者？（ A ）。A.塞林格 B.斯坦貝克c.菲茲杰拉德D. 德萊塞17.母親（A ）A.高爾基B.法捷耶夫C.綏拉菲莫維奇D.馬卡連柯N6. ?女仆）（C ）。A.娜塔莉薩浩特B.羅伯-格里耶c.阿達(dá)莫夫D.斯特林堡S16. ?傷心之家（A ）A.蕭伯納B.高爾斯華綏c.羅曼羅蘭D.雷馬克9. ?鼠疫）（C ）A.托馬斯品欽B.紀(jì)德c.加繆D.波德萊爾13.四個(gè)四重奏（D ）A.喬伊斯B.瓦雷里.里爾克D.艾略特X10.（西線無戰(zhàn)事）（B ）A.蕭伯納B.雷馬克c.羅曼羅蘭D.高爾斯華綏Y5. ?玉米人？（

4、 A ）A.阿斯圖里亞斯B. 馬爾克斯c. 魯爾福 D.富恩特斯7 .（尤利西斯）（A ）A.喬伊斯B.瓦雷里 C 里爾克D.艾略特8 .欲望號(hào)街車（D ）A.海明威B.斯坦貝克C.德萊塞D.田納西威廉斯9 .厭惡（C ）A.加繆B.喬伊斯 C. 薩特D.奧尼爾25. ?椅子（B ）A.貝克特B.尤奈斯庫 C.阿瑟米勒D.奧尼爾30. ?約翰克利斯朵夫?（ D ）A.雷馬克B.蕭伯納c.亨利希曼 D.羅曼羅蘭ZI .?追憶似水年華？（ B ）。A.?？思{B.普魯斯特c.雷馬克D.羅曼羅蘭II . ?最明凈的地區(qū)？（ D）A.阿斯圖里亞斯B.馬爾克斯C.魯爾福D.富恩特斯二、填空題（每空2分，共

5、2 0分）31. 安德列馬爾羅是作家又是政治活動(dòng)家，曾多次來到中國。他著有兩部描寫中國工人罷工和起義的作品：？征服者和人的狀況。B.表現(xiàn)美國式的存在主義思想，以喜劇形式表現(xiàn)悲劇內(nèi)容，消解傳統(tǒng)、進(jìn)行寓言化、"反英雄"、反小說等創(chuàng)作C19.存在主義思想出現(xiàn)在19世紀(jì)中期。早期的存在主義代表人物是丹麥人 克爾凱郭爾。第一次世界大戰(zhàn)后，德國的海德格爾和雅斯貝爾斯將存在主義發(fā)展為一種獨(dú)特的哲學(xué)體系，并命名為存在主義。第二次世界大戰(zhàn)后，存在 主義的代表人物是法國的 薩特。D1多麗絲萊辛是一位杰出的女作家，她于.60年代創(chuàng)作的長篇小說是？金色筆記?0E4.俄國阿克梅主義的影響延及整個(gè)20

6、世紀(jì)，當(dāng)時(shí)俄國的一些重要詩人，如古米廖夫、c 戈羅杰茨基、阿赫瑪托娃、曼德爾施塔姆等都是阿克梅主義 的骨干。阿赫瑪托娃的詩集？黃昏集_環(huán)口?_念珠？的問世，曾引起當(dāng)時(shí) 文壇的轟動(dòng)。8. 20世紀(jì)美國在戲劇方面的主要成就除奧尼爾的作品外，還有阿瑟米勒的推銷員之死田納西威廉斯的欲望號(hào)街車等名劇。G32. ?鬼魂奏鳴曲是表現(xiàn)主義戲劇的經(jīng)典作品，它的作者是斯特林堡。L2.羅曼羅蘭最主要的長篇小說是 約翰克利斯朵夫_和母與子» 023.雷馬克最著名的作品是 西線元戰(zhàn)事 »。小說以客觀的態(tài)度、 生動(dòng)細(xì)膩的筆法描寫戰(zhàn)爭的殘酷場景，寫年青的士兵的經(jīng)歷和感受，因而具有 震撼人心的力量。M6.

7、馬爾克斯的代表作是長篇小說？_百年孤獨(dú) ?0這部作品也是 拉 美魔幻現(xiàn)實(shí)主義（填流派名的代表作之一。24."迷惘的一代"的代表之一是菲茲杰拉德一 他的代表作是小說了 不起的蓋茨比。N5.”你們都是迷惘的一代"是小說？太陽照卞¥升起?的題詞。12.女作家西蒙娜 德披伏瓦的？第二性?是一部影響巨大的社 會(huì)問題著作，其中的著名論斷是"女人不是天生的，而是造成的”。16.女作家碼格麗特米切爾的代表作是飄？，作品寫美國南北戰(zhàn) 爭時(shí)期的故事。Q10.契詞夫主要的戲劇作品有三姊妹和櫻桃園等。T17.托馬斯曼在2 0世紀(jì)發(fā)表的兩部重要的長篇小說是_布登勃洛克

8、一家和«魔山 。W28.未來主義最初出現(xiàn)在意大利，帶有無政府主義的色影，傳入俄國后， 出現(xiàn)許多派別，這些派別的基本傾向大致相似。其中有代表性的作品是馬雅可 夫斯基的穿褲子的云 。X3.蕭伯納在巴巴拉少校中塑造了一個(gè)大軍火商的形象，他名叫安德謝夫 033.肖洛霍夫的代表作是長篇小說靜靜的頓河。其中的男主人公 名叫葛利高里 麥列霍。Y13、 1950年5月1日，法國劇作家歐仁 尤內(nèi)斯庫的一出名為 禿 頭歌女»的戲，在巴黎"夜游者劇院”首演，標(biāo)志著 荒誕派戲劇_（填流 派名）的誕生。27、"意識(shí)流"最初是心理學(xué)術(shù)語，由美國心理學(xué)家威廉詹姆斯 在188

9、4年發(fā)表的論內(nèi)省心理學(xué)所忽略的幾個(gè)問題一文中首先使用。法國哲 學(xué)家 亨利柏格森從哲學(xué)的角度提出了意識(shí)的“綿延說"、"直覺主義"和"心理時(shí)間觀"o奧地利心理學(xué)家弗洛伊德 的精神分析學(xué)說的核心和支柱是無意識(shí)和性本能的理論。20、19世紀(jì)、20世紀(jì)之交， 俄國出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代主義文學(xué) （主要是詩 歌）的繁榮時(shí)期。俄國文學(xué)史上稱其為 白銀時(shí)代 oZ21在20世紀(jì)30年代歐洲文壇向左轉(zhuǎn)的時(shí)期，英國出現(xiàn)了一批左翼進(jìn)步作家，其中最重要的是劇作家 旭恩奧凱西和小說家威斯坦休奧登。三、簡答題（每題1 5分，共4 5分）1、荒誕派戲劇在藝術(shù)形式上有哪些基本特征？答：

10、荒誕派戲劇在藝術(shù)上主要有以下特點(diǎn) ：（1）非理性的情節(jié)結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)都遵守開端、發(fā)展、高潮、結(jié) 局的規(guī)則，合理而符合邏輯?；恼Q派戲劇則反其道而行之，以情節(jié)結(jié)構(gòu)的荒誕 來表現(xiàn)內(nèi)容的荒誕。（4分）（2）抽象的人物?；恼Q派戲劇中的人物形象往往是沒有個(gè)性的抽象的人。 抽掉人物個(gè)性的主要方法有 z使人物失去背景z人物互換z變形。人物的抽象 化帶來人物的不確定性，從而使人物獲得了廣泛的含義（3）直喻的舞臺(tái)形象。直喻意為直接用舞臺(tái)形象和表演本身表達(dá)作品內(nèi)容，而不是用語言來表達(dá)內(nèi)容。（4）不合邏輯的戲劇語言。荒誕派戲劇在語言上以無意義、元邏輯為基本 特色。2 .什么是意識(shí)流小說中的"自由聯(lián)

11、想"？它對于組織小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)有什 么作用？答：（1）自由聯(lián)想是意識(shí)流小說的常用技巧，它是小說人物意識(shí)的不具有任何 規(guī)律和秩序的自由跳躍。（2）自由聯(lián)想雖然"自由"，但并不是毫無理由的 胡思亂想， 引起這種意識(shí)跳躍的通常是出現(xiàn)在人物眼前的一些因素，如聲音、 氣味、圖像、事情等，一切能剌激感宮的事物都有可能打斷人物的思路，引發(fā) 出新的思緒與浮想。（5分（3）自由聯(lián)想打破了傳統(tǒng)小說基本上按故事情節(jié) 發(fā)生的先后次序，或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時(shí)間進(jìn)展依次循序直線前進(jìn)，而是隨著人物的意識(shí)活動(dòng)， 通過自由聯(lián)想來組織故事，不受時(shí)間

12、、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約。（5分3 .荒誕派戲劇在藝術(shù)形式上有哪些基本特征 ？答：荒誕派戲劇在藝術(shù)上主要有以下特點(diǎn) ：（1）非理性的情節(jié)結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)都遵守開端、發(fā)展、高潮、結(jié) 局的規(guī)則，合理而符合邏輯?；恼Q派戲劇則反其道而行之，以情節(jié)結(jié)構(gòu)的荒誕 來表現(xiàn)內(nèi)容的荒誕。（2）抽象的人物?；恼Q派戲劇中的人物形象往往是沒有個(gè) 性的抽象的人。抽掉人物個(gè)性的主要方法有 ：使人物失去背景；人物互喚：變形。 人物的抽象化帶來人物的不確定性，從而使人物獲得了廣泛的含義。（3）直喻的舞臺(tái)形象。直喻意為直接用舞臺(tái)形象和表演本身表達(dá)作品內(nèi)容，而不是用語 言來表達(dá)內(nèi)容。（4）不合邏輯的戲劇語言。荒誕派戲劇

13、在語言上以元意義、元 邏輯為基本特色。4、?城堡的多解性是如何表現(xiàn)的 ？答：城堡的多解性:（1）城堡是神的恩典的象征，是神駕馭人的命運(yùn)的 象征。（2）城堡是權(quán)力的象征、國家統(tǒng)治機(jī)器的縮影。城堡是對崩潰前夕 奧匈帝國的寫照。城堡又是卡夫卡對極權(quán)主義統(tǒng)治即將來臨的預(yù)示。（3） ?城堡是猶太人無家可歸的寫照，因?yàn)榭ǚ蚩ㄉ畹臅r(shí)代歐洲正盛行排猶主義。（4）城堡是荒誕世界的象征。城堡揭示了人類的生存狀態(tài)。這是從存在主義出發(fā)的解讀。（5）城堡是卡夫卡的父親形象的象征。K想進(jìn)入城堡，而城堡將其拒之門外，反映了卡夫卡和其父親之間的對立和沖突。5、什么是"社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義"?答：（1）1 9

14、34年召開的第一次全蘇作家代表大會(huì)，大會(huì)通過的蘇聯(lián)作家協(xié) 會(huì)章程規(guī)定了 "社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”是蘇聯(lián)文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的基本方法。（2）社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的具體內(nèi)容是"社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，作為蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的基本方法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地歷史具體地去描寫 現(xiàn)實(shí)；同時(shí)，藝術(shù)描寫的真實(shí)性和歷史具體性必須與用社會(huì)主義精神從思想上 改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來。"6、娜塔莉薩洛特的小說在藝術(shù)形式上有什么特點(diǎn)？答：（1）淡化人物和情節(jié)。人物常常不知來歷，沒有全名甚或連起碼的稱呼 也沒有，只用"她"或"他"來表示。小

15、說雖然也有一些簡單的情節(jié)，但情節(jié)不連 貫、不完整，更談不上吸引人的故事。（2）"潛對話”亦即內(nèi)心對白。這種內(nèi)心對自具有 “意識(shí)流”的特征，但它們 常常表現(xiàn)某個(gè)人物與其他人之間在內(nèi)心里的對話，或者是某個(gè)人物在心中回味 過去與他人的對話。（3）喜歡使用隱喻和象征來暗示人物的特征，特別是用動(dòng) 物形象來象征人。14、 什么是"憤怒的青年"?答："憤怒的青年"是在第二次世界大戰(zhàn)后的 50年代，英國出現(xiàn)的一個(gè)文 學(xué)派別。他們是一批青年作家，在英國文壇卷起一股狂潮。1956年，這一派的代表作之一、約翰奧斯本的憤怒的回顧一劇在倫敦演出，獲得極大成 功。由于劇名

16、道出了這派作家的特點(diǎn)，此后，人們便以“憤怒的青年"一詞來稱呼這批文學(xué)青年?！睉嵟那嗄辍钡闹饕骷页龏W斯本之外，還有艾米斯、韋恩、波萊恩等。 他們作品中的主人公就像他們自己一樣，憤世嫉俗，怒氣沖沖地攻擊現(xiàn)存秩序 和傳統(tǒng)觀念，追求個(gè)性自由，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反叛精神。"憤怒的青年"作家在思 想上具有先鋒性，但是在藝術(shù)上，還是繼承和發(fā)揚(yáng)了批判現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，寫 實(shí)的手法，諷刺的筆調(diào)，都得力于他們的前輩。8、簡述拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基本特征。(1)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征就是借魔幻表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。(2)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的魔幻并不是虛幻，而是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，執(zhí)著于描 寫拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)，

17、其內(nèi)容富有社會(huì)意義。(3)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的現(xiàn)實(shí)不是一般意義的現(xiàn)實(shí)，更不同于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主 義。它不追求如實(shí)地描寫現(xiàn)實(shí)，而是表現(xiàn)魔幻化的現(xiàn)實(shí)。(4)作品中所寫的現(xiàn)實(shí)雖已被魔幻化，然而又不失其真。(5)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最突出的特征是它的魔幻性。9 .什么是意識(shí)流小說中的"自由聯(lián)想"？它對于組織小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)有什 么作用？答：(1)自由聯(lián)想是意識(shí)流小說的常用技巧，它是小說人物意識(shí)的不具有任 何規(guī)律和秩序的自由跳躍。(2)自由聯(lián)想雖然“自由"，但并不是毫無理由的胡思亂想，引起這種意識(shí)跳躍的通常是出現(xiàn)在人物眼前的一些因素，如聲音、氣味、圖像、事情等， 一切能剌激感官的事物都

18、有可能打斷人物的思路，引發(fā)出新的思緒與浮想。(3)自由聯(lián)想打破了傳統(tǒng)小說基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序，或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時(shí) 間進(jìn)展依次循序直線前進(jìn)，而是隨著人的意識(shí)活動(dòng)，通過自由聯(lián)想來組織故事， 不受時(shí)間、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約。10 .布萊希特"敘事劇"理論的主要內(nèi)容是什么？答：(1)布萊希特戲劇理論的基本出發(fā)點(diǎn)源自馬克思主義。(2)他認(rèn)為z戲劇不應(yīng)該只表現(xiàn)世界、解釋世界，而更應(yīng)該起到教育作用，起到改造世界的作用。(3)為了使戲劇能夠更好地起到教育作用，起到改造世界的作用，布 萊希特提出了自己的“敘事劇”理論，要

19、讓觀眾通過看戲產(chǎn)生思考的興趣，激發(fā) 現(xiàn)眾變革現(xiàn)實(shí)的愿望，并使觀眾相信世界是可變的，從而培養(yǎng)觀眾積極的處世 態(tài)度。11、什么是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義？答：.(1)1 9 34 年召開第一次全蘇作家代表大會(huì)，大會(huì)通過的蘇聯(lián)作家協(xié) 會(huì)章程規(guī)定了 "社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”是蘇聯(lián)文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的基本方法 .(5 分(2)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的具體內(nèi)容是"社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，作為蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的基本方法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地歷史具體地 去描寫現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，藝術(shù)描寫的真實(shí)性和歷史具體性必須與用社會(huì)主義精神從 思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來.”(1 0分12 .新小說有哪些

20、主要理論 ？答：.(1)反對過分強(qiáng)調(diào)小說的思想性、社會(huì)性、傾向性.羅伯一格里耶指出，人道主義把人作為世界的中心，一切從人出發(fā)，讓客觀事物從屬于人，實(shí) 際是混淆了人與物的界限，而世界既沒有意義，也不是荒誕的，它只是存在著 而已，因此應(yīng)該表現(xiàn)人與物的新型關(guān)系。他說："企圖用小說來為某種政治目的服務(wù)，那是不合理的。"布托爾強(qiáng)調(diào)小說寫作形式方面的意義重于內(nèi)容方面對社 會(huì)的功能和作用，他也不反對小說表現(xiàn)社會(huì)問題，但不主張直接的方式，而應(yīng) 采取迂回的方式。里卡杜則提出，如果讓小說成為宣傳工具，就會(huì)導(dǎo)致小說的 終結(jié)。(2)強(qiáng)調(diào)探索新的小說表現(xiàn)方式。新小說的人物應(yīng)該是一個(gè)無名元姓的&quo

21、t;我”,既沒有鮮明的輪廓，又難以形容s這樣的人物既重要又不重要，他是一切，又什么都不是。西蒙則認(rèn)為，過去小說中的人物其實(shí)是漫畫式的，人物被安排 在一連串冒險(xiǎn)中，最后達(dá)到一個(gè)所謂 "小說邏輯必然的結(jié)局"，其實(shí)這樣的結(jié)局 取決于敘述人的意愿，無真實(shí)性可言 .13 .什么是"跨掉的一代"?答：(1)第二次世紀(jì)大戰(zhàn)后，美國進(jìn)入所謂后工業(yè)社會(huì)，在物質(zhì)豐裕和生 活質(zhì)量大大提高的同時(shí)，精神的苦悶和空虛，年青一代的反叛狀態(tài)，成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。此時(shí)，出現(xiàn)了所謂"垮掉的一代"文學(xué).（2）杰克凱魯雅克的在 路上？，杰羅姆大衛(wèi)塞林格的麥田里的守望者？，都

22、寫出了平靜的生活背后人們騷動(dòng)不安的生存狀況。（3）"垮掉的一代”的作家在藝術(shù)風(fēng)格上并不一致， 小說方面以現(xiàn)實(shí)主義為主。四、論述題（2 5分1、分析靜靜的頓河中葛利高里麥列霍夫的形象（提示：在論述這道題時(shí)，須簡要說明什么是"象征主義"。）答：1.葛利高里這一形象的基本特點(diǎn)：葛利高里在作品中首次出現(xiàn)時(shí)是一個(gè) 生龍活虎的19歲的小伙子，他尊敬父母，熱愛鄉(xiāng)土、勞動(dòng)和大自然，有敏銳的 感受力、深厚的同情心、豐富的內(nèi)心世界，性格倔強(qiáng)，并且富于反抗精神。特 別是在愛情問題上，他表現(xiàn)了追求自由和維護(hù)個(gè)性獨(dú)立的精神。和所有的哥薩 克一樣，他自幼受到哥薩克習(xí)俗和落后意識(shí)的深刻影響，從

23、少年時(shí)代起，美好 的天性就與舊意識(shí)的影響深深交織在他身上，并極大地影響了他的一生。葛利高里的搖擺性：在國內(nèi)戰(zhàn)爭中，他兩次參加紅軍，三次參加白軍叛亂。他搖擺不定的原因是他想走既不是白軍又不是紅軍的第三條道路一一符合"哥薩克真理”的道路，這是由以下三方面決定的:（1）哥薩克舊思想的影響；（2） 中 農(nóng)出身；（3）獨(dú)特的個(gè)性特征。葛利高里悲劇的根源：他追求個(gè)人幸福的社會(huì)理想與當(dāng)時(shí)俄國歷史發(fā)展的 必然趨勢發(fā)生了矛盾，這種追求變成了對歷史總趨勢的對抗，因此失敗是必然 的。肖洛霍夫?qū)Ω鹄呃锉閼B(tài)度。2、試論述歐美現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征。答："現(xiàn)代性”的核心內(nèi)涵是徹底反叛傳統(tǒng)、十足的

24、標(biāo)新立異的精神。在 20 世紀(jì)的西方文學(xué)史中，學(xué)者們把那種具有鮮明的現(xiàn)代性的文學(xué)藝術(shù)稱作"現(xiàn)代主義“。歐美現(xiàn)代主義文學(xué)是 20世紀(jì)歐美社會(huì)與特定時(shí)代的產(chǎn)物，它反映那個(gè)特 定社會(huì)與時(shí)代的現(xiàn)實(shí)井有自己獨(dú)特的角度和形式。在人與社會(huì)的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)把人與社會(huì)完全對立起來，表現(xiàn) 出反社會(huì)的傾向。在人與自然的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)同樣表現(xiàn)出對自然全盤否定的態(tài)度，對物質(zhì)文明的仇視成為現(xiàn)代主義文學(xué)的一個(gè)普遍特征。（3分）在人與人的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)揭示出一幅全面異化的圖景。人與人之間正常和諧的關(guān)系喪失了，人與人之間無法溝通，互不信任成為歐美現(xiàn)代 主義文學(xué)的一個(gè)重要主題。（3分在人與

25、自我的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)極力表現(xiàn)人對自我本質(zhì)特征的探 索與思考。人自身的異化也成為歐美現(xiàn)代主義文學(xué)一個(gè)具有普遍意義的主題。（3分）在表現(xiàn)上述四種關(guān)系的扭曲與晴變時(shí)，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)找到了自己獨(dú)特 的形式。其一是注重表現(xiàn)瞬間的、復(fù)雜多變的內(nèi)心情緒與印象，挖掘深層的、 潛在的意識(shí)與無意識(shí)世界。其二是采用表現(xiàn)來代替描寫，具體地說，就是大量 使用隱喻與象征，使用打破時(shí)空正常秩序的跳躍式自由聯(lián)想。其三是采用怪誕、 荒唐、夢幻、反理性與反邏輯的手法。（7分）歐美現(xiàn)代主義文學(xué)大體包括象征主義、未來主義、超現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義、后期象征主義、意識(shí)流等多種流派的文學(xué)。（3分）3、試論述后期象征主義的基本特征

26、。答：（1）象征主義是產(chǎn)生于19世紀(jì)中后期法國、以詩歌創(chuàng)作觀念與實(shí)踐的 革新為核心的一種思潮、一場運(yùn)動(dòng)。象征主義可以分作前后兩期。前期以法國 詩人波德萊爾、馬拉美、魏爾蘭、蘭波為代表；后期象征主義以法國詩人瓦雷里、 奧地利詩人里爾克與愛爾蘭詩人葉芝、英國詩人艾略特為代表。后期象征主義 雖然與前期象征主義一脈相承，在基調(diào)上保持連續(xù)性，但卻更多地匯入了唯美 主義k、神秘主義、意象主義、超現(xiàn)實(shí)主義等多種現(xiàn)代主義風(fēng)格。（2）象征主義藝術(shù)的宗旨是"賦予思想一種敏感的形式飛它既反對浪漫主 義，也反對自然主義。象征主義認(rèn)為，真正的詩歌應(yīng)該剔除那些說敦的、客觀 摹寫的成份，也要排除那些濫用情感的、虛

27、假的成份。它應(yīng)該通過原始的、新 奇的、神秘的象征來表達(dá)某種觀念的東西。它要求大膽的、打破常規(guī)的創(chuàng)造，而不是因襲陳舊的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作中的直覺、幻覺、通感、象征、暗示性、 音樂性等。(3)后期象征主義較多地接受了馬拉美的影響，其創(chuàng)作呈現(xiàn)以下三方面的特征：一是更加強(qiáng)調(diào)詩歌的復(fù)雜性、暗示性、神秘性和音樂性，強(qiáng)調(diào)通過象征 實(shí)現(xiàn)靈魂與靈魂的對話，實(shí)現(xiàn)已知世界與未知世界的對話；二是創(chuàng)作變得愈來愈隱秘與個(gè)人化，詩人仿佛神廟中析禱的神甫，試圖在喃喃自語中創(chuàng)造某種奧 秘的謎；三是更加強(qiáng)調(diào)形式的"純粹飛試圖創(chuàng)造一種"純詩"。在后期象征主義詩 人看來，詩作為一種最高的藝術(shù)創(chuàng)造形式，完

28、全超越了自然，是使人類超脫自 然死亡唯一的精神途徑4、試論述歐美現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征。答："現(xiàn)代性"的核心內(nèi)涵是徹底反叛傳統(tǒng)、十足的標(biāo)新立異的精神。在 20 世紀(jì)的西方文學(xué)史上，學(xué)者們把那種具有鮮明的現(xiàn)代性的文學(xué)藝術(shù)稱作"現(xiàn)代主義"。歐美現(xiàn)代主義文學(xué)是 20世紀(jì)歐美社會(huì)與特定時(shí)代的產(chǎn)物，它反映那個(gè)特 定社會(huì)與時(shí)代的現(xiàn)實(shí)并有自己獨(dú)特的角度和形式。在人與社會(huì)的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)把人與社會(huì)完全對立起來，表現(xiàn) 出反社會(huì)的傾向。在人與自然的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)同樣表現(xiàn)出對自然全盤否定的態(tài) 度，對物質(zhì)文明的仇視成為現(xiàn)代主義文學(xué)的一個(gè)普遍特征。在人與人的關(guān)

29、系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)揭示出一幅全面異化的圖景。人與 人之間正常和諧的關(guān)系喪失了，人與人之間無法拘通，互不信任成為歐美現(xiàn)代 主義文學(xué)的一個(gè)重要主題。在人與自我的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)極力表現(xiàn)人對自我本質(zhì)特征的探 索與思考。人自身的異化也成為歐美現(xiàn)代主義文學(xué)一個(gè)具有普遍意義的主題。在表現(xiàn)上述四種關(guān)系的扭曲與畸變時(shí)，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)找到了自己獨(dú)特 的形式。其一是注重表現(xiàn)瞬間的、復(fù)雜多變的內(nèi)心情緒與印象，挖掘深層的、 潛在的意識(shí)與無意識(shí)世界。其二是采用表現(xiàn)來代替描寫，具體地說，就是大量使用隱喻與象征，使用打破時(shí)空正常秩序的跳蕩式自由聯(lián)想。其三是采用怪誕、 荒唐、夢幻、反理性與反邏輯的手法。歐美現(xiàn)代

30、主義文學(xué)大體包括象征主義、未來主義、超現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義、 后期象征主義、意識(shí)流等多種流派的文學(xué)。5、試論述意識(shí)流小說的主要表現(xiàn)技巧-一一內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想。答：內(nèi)心獨(dú)自和自由聯(lián)想是意識(shí)流小說最主要的表現(xiàn)技巧.（2 分內(nèi)心獨(dú)自是"默然無聲，一人獨(dú)操的心理語盲，或者說是無聲無息的語吉意 識(shí)”。內(nèi)心獨(dú)白又可分為間接內(nèi)心獨(dú)自和直接內(nèi)心獨(dú)白。間接內(nèi)心獨(dú)自是在小說 敘述者的敘述中插入人物的內(nèi)心活動(dòng)，通常有"他想"、"他感到"等類似的提示語引導(dǎo)這種內(nèi)心獨(dú)白的開始.直接內(nèi)心獨(dú)自是沒有任何提示語的小說人物意識(shí) 的直接呈現(xiàn)，是敘述語言和人物意識(shí)的直接轉(zhuǎn)換。直接內(nèi)

31、心獨(dú)自在意識(shí)流小說 中最為常用，它能夠造成人物內(nèi)心無保留地直接袒露給讀者的真切效果，又由 于沒有作者的介入而最接近人物意識(shí)的原生狀態(tài).（1 0 分自由聯(lián)想是意識(shí)流小說另一常用技巧，它是小說人物意識(shí)的不具有任何規(guī) 律和秩序的自由跳躍.自由聯(lián)想屋然"自由"，但并不是毫無理由的胡思亂想，引 起這種意識(shí)跳躍的通常是出現(xiàn)在人物眼前的一些因素，如聲音、氣味、圖像、 事情等，一切能剌激感宮的事物都有可能打斷人物的思路，引發(fā)出新的思緒與 浮想.自由聯(lián)想打破了傳統(tǒng)小說基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序，或是按情節(jié) 之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時(shí)間進(jìn) 展依次循序直

32、線前進(jìn)，而是隨著人的意識(shí)活動(dòng)，通過自由聯(lián)想來組織故事，不 受時(shí)間、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約 .（1 0 分自由聯(lián)想和內(nèi)心獨(dú)自并不是截然分開的，有時(shí)它們會(huì)交織在一起，即在內(nèi) 心獨(dú)自中體現(xiàn)出自由聯(lián)想。另附形考任務(wù)答案如下：（一）已知作品選擇作家（每題 2分，共10分）1 .大師和瑪格麗特-爾加科夫A.帕斯捷爾納克 B.法捷耶夫C.肖洛霍夫D.布爾加科夫2 .麥田里的守望者一塞林格A.塞林格B.斯坦貝克C.菲茲杰拉德D.馬克吐溫3 .傷心之家-蕭伯納A.羅曼羅蘭 B.高爾斯華綏C.蕭伯納D.雷馬克4 .克里姆薩姆金的一生一一 高爾基A.高爾基B.法捷耶夫C.綏拉菲莫維奇D.馬卡連柯5 .老人與海-

33、海明威-A.斯坦貝克B.海明威C.杰克倫敦D.愛倫坡（二）文學(xué)史知識(shí)選擇填空（每題 2分，共18分）1 .在30年代歐洲文壇向左轉(zhuǎn)的時(shí)期，英國出現(xiàn)了一批左翼進(jìn)步作家，其中 最重要的是劇作家加恩奧凱西 和小說家威斯坦休奧登。A.蕭伯納B.高爾斯華綏C.旭恩奧凱西D.戈?duì)柖? .“憤怒的青年”得名于約翰奧斯本的劇作憤怒的回顧A.憤怒的葡萄B.憤怒的回顧C(jī).天使的憤怒D.荒野的呼喚3馬爾羅是作家又是政治活動(dòng)家,曾多次來到中國。他著有兩部描寫中國工人罷工和起義的作品：征服者和人的狀況。A.馬爾羅B.薩特C.羅曼羅蘭D.紀(jì)德4 .雷馬克最著名的作品是 西線無戰(zhàn)事。小說以客觀的態(tài)度、生動(dòng) 細(xì)膩的筆法描寫戰(zhàn)

34、爭的殘酷場景，寫青年士兵的經(jīng)歷和感受，具有震撼人心的 力量。A.永別了，武器B.戰(zhàn)爭C.戰(zhàn)爭與和平D.西線無戰(zhàn)事5 .美國小說家德萊塞的主要作品有嘉莉妹妹、珍妮姑娘、“欲望三部曲”和美國的悲哀。A.美國B.人間天堂C.美國的悲劇D.馬丁 伊登6 .“迷惘的一代”的代表之一是 菲茲杰拉德，他的代表作是小說了 不起的蓋茨比。A.海明威B.菲茲杰拉德C.杰克倫敦D.斯坦貝克7 .女作家瑪格麗特米切爾 的代表作是飄，作品的背景是美國 南北戰(zhàn)爭時(shí)期的歷史。A.瑪格麗特米切爾 B.弗吉尼亞吳爾夫 C.托尼莫里森D.多麗絲萊辛8.20世紀(jì)美國在戲劇方面的主要成就除奧尼爾的作品外，還有阿瑟米勒的推銷員之死和

35、田納西威廉斯 的欲望號(hào)街車等名居心A.巴巴拉少校辛格B.推銷員之死田納西威廉斯C.榆樹下的欲望奧尼爾D.天邊外海勒9.契柯夫 主要的戲劇作品有三姊妹和櫻桃園等。A.約翰契弗B.索爾貝婁C.契訶夫D.肖洛霍夫2 .簡答題（每題15分，共45分）1 .托馬斯曼的現(xiàn)實(shí)主義和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義有哪些不同？答：托馬斯 曼的創(chuàng)作方法在敘以保留某些 19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，也表現(xiàn)出和傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義的許多不同之處，主要表現(xiàn)為（1）象征的人物形象（2）隱喻性的細(xì)節(jié)描寫（3）意識(shí)流的表現(xiàn)手法；（4）小說的非情節(jié)化。止匕外，托 馬斯 曼還運(yùn)用心理分析、含蓄的諷刺，甚至帶有荒誕色彩的細(xì)節(jié)，把現(xiàn)實(shí)與夢境、真實(shí)與幻覺、

36、記憶與印象交織在一起，并和時(shí)代的基本思想問題以及主人 公的思考、探索、爭論與精神生活的各種變化熔于一爐，置于小說的情節(jié)框架 之中。2 .布萊希特“敘事劇”理論的主要內(nèi)容是什么？ “敘事劇”在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)？答：布萊希特戲劇理論的基本出發(fā)點(diǎn)是：戲劇不應(yīng)該只表現(xiàn)世界、解釋世界，而更應(yīng)該起到教育作用，起到改造世界的作用。為此而提出了 敘事劇”理論。（1）在布萊希特看來，傳統(tǒng)的戲劇強(qiáng)調(diào)戲劇沖突，強(qiáng)調(diào)戲劇性，這是一種建立在亞里士多德關(guān)于命運(yùn)悲劇理倫基礎(chǔ)上的戲劇。也就是說通過模仿引起恐懼和憐憫的劇情使觀眾的思想產(chǎn)生恐懼和憐憫，從而在道德上得到凈化。而布萊希特倡導(dǎo)的敘事劇，卻是要讓觀眾產(chǎn)生思考的興趣，激發(fā)

37、觀眾變革現(xiàn)實(shí)的愿望，并使觀眾相信世界是可變的，從而培養(yǎng)觀眾積極的處世態(tài)度。（2）陌生化”方法為了實(shí)現(xiàn)這樣一種敘事劇，他在藝術(shù)形式上創(chuàng)造了 陌生化”方法，讓觀眾用新的眼光觀察和理解司空見慣的事物。導(dǎo)演和演員借此有意識(shí)地在舞臺(tái)與觀眾之間制造一種感情上的距離，使演員既是角色的扮演者，又是角色的裁判；使觀眾成為清醒的旁觀者，用探討和批判的態(tài)度對待舞臺(tái)上的事件。（3）與傳統(tǒng)戲劇理論的不同：亞里士多德式戲劇的特征是結(jié)構(gòu)上的戲劇性，表演上依靠感情共鳴，而布萊希特式戲劇的特征是結(jié)構(gòu)上的敘事性，表演上依靠感情間離。3 .什么是“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”？答：社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的定義：1934年召開的第一次全蘇作家代表大

38、會(huì)，規(guī)定了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”是蘇聯(lián)文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的基本方法。大會(huì)通過的蘇 聯(lián)作家協(xié)會(huì)章程里，關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作了如下的表述：社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，作為蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的基本方法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展 中真實(shí)地歷史具體地去描寫現(xiàn)實(shí)；同時(shí)，藝術(shù)描寫的真實(shí)性和歷史具體性必須 與用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來?！? .論述題（27分）分析靜靜的頓河的主人公格里高利麥列霍夫的形象。答：分析靜靜的頓河的主人公格里高利麥列霍夫的形象。1 .在塑造這一形象時(shí)，作家著重表現(xiàn)了他的搖擺不定以及由此產(chǎn)生的一系列后果。葛利高里這一形象的基本特點(diǎn)：葛利高里在作品中首次出現(xiàn)時(shí)是一個(gè)

39、生龍活虎的19歲的小伙子，尊敬父母，熱愛鄉(xiāng)土、勞動(dòng)和大自然，有敏銳的感受力、 深厚的同情心、豐富的內(nèi)心世界，性格倔強(qiáng)，并且富于反抗精神。特別是在愛情問 題，他表現(xiàn)了追求自由和維護(hù)個(gè)性獨(dú)立的精神。和所有的哥薩克一樣他自 幼受到哥薩克習(xí)俗和落后意識(shí)的深刻影響，從少年時(shí)代起，美好的天性就與舊 意識(shí)的影響深 深交織在他身上，并極大地影響了他的一生。2 .葛利高里的搖擺性：在國內(nèi)戰(zhàn)爭中，他兩次參加紅軍，三次參加白軍叛亂。他搖擺不定的原因是他想走既不是白軍，又不是紅軍的第三條道路一一符合哥薩克真理”的道路，這是由以下三方面決定的：哥薩克舊思想的影響；中農(nóng)出身； 獨(dú)特的個(gè)性特征。3 .葛利高里悲劇的根源：他

40、追求個(gè)人幸福的社會(huì)理想與當(dāng)時(shí)俄國歷史發(fā)展的必然 趨勢發(fā)生了矛盾，這種追求變成了對歷史總趨勢的對抗，因此失敗是必然的。肖洛霍夫?qū)Ω鹄呃锉閼B(tài)度。一.選擇題（共22分）（一）已知作品選擇作家（每題 2分，共10分）1 .毛猿奧尼爾A.勞倫斯B.奧尼爾C.阿瑟米勒D.蕭伯納2 .兒子與情人-勞倫斯A.勞倫斯B.喬伊斯C.吳爾夫D.哈代3 .四個(gè)四重奏艾略特A.葉芝B.瓦雷里C.里爾克D.艾略特4 .達(dá)洛維夫人-吳爾夫A.高爾斯華綏B.普魯斯特 C.吳爾夫D.馬拉美5 .變形記卡夫卡A.羅曼羅蘭B.普魯斯特C.托馬斯曼D.卡夫卡（二）文學(xué)史知識(shí)選擇填空（每題 2分，共12分）1 .鬼魂奏鳴曲是 表

41、現(xiàn)主義 戲劇的經(jīng)典作品，它的作者是 斯特林堡。A.自然主義斯特林堡 B.表現(xiàn)主義斯特林堡C.現(xiàn)實(shí)主義D.表現(xiàn)主義卡夫卡2 .天邊外是奠定 奧尼爾（填作家名）美國重要 戲劇 家地位的作品。作品寫兩個(gè)鄉(xiāng)下青年的故事。A.阿瑟米勒 戲劇B.旭恩奧凱西 小說C.奧尼爾戲劇 D. 蕭伯納小說3. 局外人是加繆重要的存在主義哲學(xué)著作。薩特認(rèn)為這本書是理 解加繆創(chuàng)作的一把鑰匙。A.墮落B.鼠疫 C.局外人D.西緒弗斯的神話4.吳爾夫是英國意識(shí)流小說的重要作家，也是一位文學(xué)評(píng)論家。她重要的文學(xué)評(píng)論著作是普通讀者。A.易卜生主義的精華B.歲月 C.普通讀者D.到燈塔去5 . ”約克納帕塔法”是美國作家 ?？思{

42、虛構(gòu)的一個(gè)小說世界。其中最著名的長篇小說是喧嘩與騷動(dòng)0這部小說也是意識(shí)流小說的 代表作品。A.海明威太陽照樣升起B(yǎng).?？思{喧嘩與騷動(dòng)C.菲茲杰拉德了不起的蓋茨比D.艾略特 荒原6 .后期象征主義的代表作家包括 瓦雷里、里爾克等A.瓦雷里 里爾克B.普魯斯特葉芝C. 瓦雷里克爾凱郭爾D.喬伊斯 葉芝二.簡答題(每題16分，共48分)1.存在主義文學(xué)有哪些基本特征？答：(1)作家都很關(guān)心現(xiàn)實(shí)問題，作品都與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)。(2)作家差不多都是哲學(xué)學(xué)生出身，而他們在哲學(xué)思想上的共同理念就是存在主義。在進(jìn)行文學(xué)寫作時(shí)，他們都喜歡在作品中突出地表達(dá)存在主義理念。(3)從形式方面看，存在主義作家基本上是遵循傳

43、統(tǒng)的，但在一定程度上有所創(chuàng)新。如薩特的 境遇劇”，加繆的小說寫實(shí)中有明顯的寓意，敘事方法上與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義敘事有較大差異。2 .城堡的多解性是如何表現(xiàn)的？答：城堡近在咫尺，但K始終未能進(jìn)入。一一這就是城堡所表現(xiàn)的主題。城堡主題意象的朦朧性帶來了城堡的多解性。城堡象征著：(1)城堡是神的恩典的象征，是神駕馭人的命運(yùn)的象征。(2)城堡是權(quán)力的象征、國家統(tǒng)治機(jī)器的縮影。(3)小說城堡是猶太人無家可歸的寫照。(4)城堡是荒誕世界的象征。(5)城堡是卡夫卡的父親形象的象征。(6)也有研究者詳細(xì)考證卡夫卡的生平，認(rèn)為K所尋求的是卡夫卡自己在現(xiàn)實(shí)生活中的穩(wěn)定3 .荒原的現(xiàn)代性表現(xiàn)在那些方面？答：荒原的現(xiàn)代性主

44、要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)為了表現(xiàn)荒蕪、病態(tài)和邪惡的主旨，延續(xù)了象征主義詩歌，特別是惡之花選用病態(tài)、丑惡、卑微意象的 理念。(2)具有思維上跳躍幅度大的特點(diǎn)。(3)用典之多，在20世紀(jì)文學(xué)作品中是相當(dāng)少見的。(4)具有明顯的音樂結(jié)構(gòu)，仿佛一首宏大復(fù)雜的交響詩。(5)采用典型的自由體， 詩歌形式能夠讓詩人充分地、自由地馳騁想象，拼接意象。(6)仿佛一部獨(dú)特的記錄片，使看似無關(guān)的場面和意象納入荒原”的象征框架中，從而揭示了西方文明衰退的歷史必然性。三.論述題(27分)1、尤利西斯表達(dá)了怎樣的思想內(nèi)容？答：作者以“尤利西斯”(希臘古代神話中的英雄奧德修斯的羅馬化名)作為 書名，而且把這一天內(nèi)自己小說人物的活動(dòng)和希臘史詩奧德修紀(jì)中的人物 加以對應(yīng)，還完全搬用了奧德修紀(jì)各章的名字，作者的目的似乎就是通過古往今來的對照看一看今日的世界和今天的人，