第八課走進民間美術(shù)

1、 我們地區(qū)歡度春節(jié)有哪些慶祝活動？想一想想一想貼窗花舞龍燈貼對聯(lián)吃年飯人民美術(shù)出版社義務(wù)教育教科書美術(shù)九年級上冊第 課8 你了解你家鄉(xiāng)的民間美術(shù)嗎？ 你了解它的吉祥寓意嗎？ 你了解家鄉(xiāng)的民間美術(shù)嗎？你了解家鄉(xiāng)的民間美術(shù)嗎？了解它的吉祥寓意嗎？了解它的吉祥寓意嗎？面塑 龍鳳呈祥泥塑 兔爺兒朱仙鎮(zhèn)年畫門神濰坊風(fēng)箏糖塑皮影藝術(shù) 民間美術(shù)是廣大勞動人民為滿足自身精神生活需要而創(chuàng)作，并在民間廣泛流傳和應(yīng)用的美術(shù)作品。民間美術(shù)是由人民群眾創(chuàng)作的，用以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動而在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)。一、民間美術(shù)一、民間美術(shù) 走進這樣一戶人家，給你什么樣的感覺？鄉(xiāng)土氣息喜慶熱鬧 日常生活中你見過哪些

2、民間美術(shù)作品？它們是用哪些材料創(chuàng)作的？說一說說一說民間美術(shù)設(shè)計運用在現(xiàn)代家居環(huán)境中傳統(tǒng)圖案運用在屏風(fēng)設(shè)計中 民間美術(shù)的民間美術(shù)的制作材料大都是制作材料大都是我們身邊普通的我們身邊普通的木、布、紙、竹、木、布、紙、竹、泥土等。泥土等。 二、民間美術(shù)的種類二、民間美術(shù)的種類1. 1.繪畫類繪畫類 年畫是我國一種古老的民間藝術(shù)，反映了人們樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。 隨著木版印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩。 年畫門神年畫門神湟中壁畫湟中民間藝術(shù)“八瓣蓮花” 因壁畫與宗教有密不可分的聯(lián)系，湟中壁畫的題材從佛教形象、佛經(jīng)

3、儀規(guī)、經(jīng)變故事到民俗風(fēng)情、民族歷史，無所不有。 2.2.雕塑類雕塑類 兔兒爺（泥塑）現(xiàn)代兔兒爺（泥塑）現(xiàn)代 北京北京 兔兒爺是老北京中秋節(jié)民俗的標志之一，是一種人兔兒爺是老北京中秋節(jié)民俗的標志之一，是一種人身兔面的泥玩具。這種別具匠心的造型，表現(xiàn)出北京人身兔面的泥玩具。這種別具匠心的造型，表現(xiàn)出北京人的浪漫心性和樂觀幽默的性格。的浪漫心性和樂觀幽默的性格。娃女子（面塑）娃女子（面塑）現(xiàn)代現(xiàn)代 陜西陜西 每逢節(jié)慶，人們每逢節(jié)慶，人們把面食做成面花，為把面食做成面花，為節(jié)日增添光彩。這個節(jié)日增添光彩。這個面花人物身披無數(shù)鮮面花人物身披無數(shù)鮮花，手托彩鳳，神采花，手托彩鳳，神采奕奕，光彩照人。奕奕，

4、光彩照人。 木雕有圓雕、浮雕、鏤雕木雕有圓雕、浮雕、鏤雕等形式，也可幾種技法并用。等形式，也可幾種技法并用。有的還涂色施彩，用以保護木有的還涂色施彩，用以保護木質(zhì)，起到美化作用。質(zhì)，起到美化作用。 木雕是從木工木雕是從木工 中分離出來的一個中分離出來的一個 工種，在我們國家工種，在我們國家 的工種分類中為的工種分類中為 “精細木工精細木工”。3.3.玩具類玩具類泥貨泥貨泥狗狗泥狗狗 普普通通的普普通通的泥巴、布頭，鐵泥巴、布頭，鐵片等，變成了這片等，變成了這么漂亮的工藝品，么漂亮的工藝品，凝結(jié)了勞動人民凝結(jié)了勞動人民的智慧和對美好的智慧和對美好生活的無限熱愛生活的無限熱愛之情！之情！ 布老虎布

5、老虎4.4.染織類染織類蠟染蠟染補花補花 扎染扎染刺繡刺繡 我國少數(shù)民族的我國少數(shù)民族的染織作品形式多樣、染織作品形式多樣、紋樣豐富、色彩艷麗、紋樣豐富、色彩艷麗、制作精美，具有強烈制作精美，具有強烈的民族特色和豐富的的民族特色和豐富的文化內(nèi)涵。文化內(nèi)涵。 5.5.服飾類服飾類 中國的民族服裝服飾可謂是種類中國的民族服裝服飾可謂是種類繁多，異彩紛呈繁多，異彩紛呈,百花齊放，各展風(fēng)采。百花齊放，各展風(fēng)采。 嫁衣嫁衣繡花荷包繡花荷包繡鞋繡鞋6.6.剪紙剪紙丹鳳朝陽丹鳳朝陽 現(xiàn)代現(xiàn)代 剪紙是我國民間藝術(shù)中最常見、最有民族特色的一個品種。它扎根于民間，體現(xiàn)出一種純樸的審美情趣，為勞動人民所喜聞樂見。它

6、是普通勞動者的藝術(shù)，是最經(jīng)濟、最簡潔、最普及，也是最便于抒情的民間藝術(shù)。 7.7.紙扎燈彩紙扎燈彩 中國的燈彩綜合了繪畫、剪紙、紙扎、刺繡等創(chuàng)作方法，利用竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成。 8.皮影皮影 皮影也稱皮影戲，或燈影戲、影戲，是廣泛流傳于民間的一種古老戲曲藝術(shù)。民間藝人所執(zhí)的皮影，即人物造型及其襯景，是中國極富地方特色的民間工藝品。皮影一般使用牛皮、羊皮或驢皮雕刻而成，工藝精細，線條夸張，極富民間藝術(shù)特征。皮影藝術(shù)皮影藝術(shù) 中國作為世界皮影的發(fā)祥地，漢代已有關(guān)于皮影的中國作為世界皮影的發(fā)祥地，漢代已有關(guān)于皮影的記載，至唐、宋皮影已蔚然成觀，元、明、清普及中國大記載，至

7、唐、宋皮影已蔚然成觀，元、明、清普及中國大江南北，形成具有不同地域特色的影戲藝術(shù)。江南北，形成具有不同地域特色的影戲藝術(shù)。 民間面塑藝術(shù)民間面塑藝術(shù)9.9.其他其他 糖塑：糖塑：俗稱吹糖。糖塑俗稱吹糖。糖塑之所以贏得人們的喜愛，之所以贏得人們的喜愛，原因在于原料可塑性強，原因在于原料可塑性強，造型神形兼?zhèn)?，色彩和諧造型神形兼?zhèn)?，色彩和諧醒目。醒目。 在民間美術(shù)中，吉祥圖案的題材廣泛，表達了人民群眾企盼消災(zāi)避邪的心理和納福求吉的愿望。這些具有吉祥寓意的圖案以某種形象或幾個形象，通過諧音、假借、比喻、象征等藝術(shù)手法來表情達意，寄托美好的愿望。所以，被稱為“吉祥圖案”。三、民間美術(shù)的吉祥寓意三、民間

8、美術(shù)的吉祥寓意1. 1.以諧音表達美好寓意以諧音表達美好寓意連余吉吉魚蓮雞桔連年連年有余有余蝠福錢前瓶平福在眼前福在眼前太平有象太平有象五子奪蓮（年畫）五子奪蓮（年畫）清代清代 “五”在古時有多數(shù)的意思，五子又含有“五子登科”的典故，蓮蓬多子，“蓮”與“連”諧音，故有“連生貴子”“連中三元”之意。此畫寓意著期盼多子多孫，興旺發(fā)達的理想。 2.2.吉祥民間圖案的寓意吉祥民間圖案的寓意雙魚吉慶長命百歲福壽延年龍鳳戲珠送子觀音雙喜臨門將某一形象進行簡化作為代表。將某一形象進行簡化作為代表。 兩個兩個“喜喜”字相連，字相連，顯示出紅火熱鬧、喜慶吉顯示出紅火熱鬧、喜慶吉祥，里面還繡有福祿壽三祥，里面還繡

9、有福祿壽三星、八仙和其他神仙，更星、八仙和其他神仙，更給節(jié)日增添了喜慶熱鬧的給節(jié)日增添了喜慶熱鬧的氣氛，同時表現(xiàn)了人們對氣氛，同時表現(xiàn)了人們對幸福、富裕、長壽的樸實幸福、富裕、長壽的樸實追求。追求。 三星八仙嵌雙喜裝飾（刺繡）三星八仙嵌雙喜裝飾（刺繡）清代清代3.3.象征法象征法借某一物象來表示一個概念，使人產(chǎn)生聯(lián)想。借某一物象來表示一個概念，使人產(chǎn)生聯(lián)想。喜鵲登梅（剪紙）喜鵲登梅（剪紙）現(xiàn)代現(xiàn)代 喜鵲被認為是一種報喜的吉祥鳥。梅開百花之先，是報春的花，所以喜鵲立于梅梢，即將喜事與梅花連在一起，寓意吉祥、喜慶、好運的到來。沙燕（風(fēng)箏）沙燕（風(fēng)箏）現(xiàn)代現(xiàn)代 北京北京 桃象征長壽，“蝠”與“福”諧

10、音，因而蝙蝠也就成為“運氣”和“幸?！钡南笳鳌Ｈ藗冊谏逞嗟碾p翼上各畫了兩只蝙蝠，與前胸上的蝙蝠、桃子共同組成了“五福捧壽”的吉祥紋樣，寄寓著人們對幸福美好生活的愿望。長命鎖（銀器）長命鎖（銀器） 現(xiàn)代現(xiàn)代 幼兒佩掛飾物，常被當(dāng)做護身符，制作材料一般多用金銀寶玉，此鎖外形為如意頭狀，圓潤厚重，民間認為，只要掛上這種飾物，就能消災(zāi)避邪，“鎖”住生命，福壽延綿。 在民間，虎有避邪、護生的意思。兒童戴上虎頭帽，一方面讓虎的威嚴護佑兒童，另一方面也期盼兒童成長得虎虎有生氣，寄寓了人們的美好愿望?；㈩^帽和鞋虎頭帽和鞋 吉 祥 語萬事如意萬事如意 魚躍龍門魚躍龍門 福壽無邊福壽無邊 喜在眼前喜在眼前 笑口常開笑口常開 花好月圓花好月圓 金榜題名金榜題名 太平有象太平有象 錦上添花錦上添花五谷豐登五谷豐登 福在眼前福在眼前 福到家門福到家門吉祥如意吉祥如意 喜從天降喜從天降 學(xué)業(yè)有成學(xué)業(yè)有成 一品清廉一品清廉 富貴平安富貴平安 心想事成心想事成 四、民間美術(shù)精品賞析四、民間美術(shù)精品賞析秸稈扎刻技藝秸稈扎刻技藝 永清縣的扎刻用高粱秸稈，以卡尺、剪子、錐子、刀子、竹簽和油燈為工具，靠手工攢裝、扎刻而成各類工藝品，屬于典型的民間手工技藝。扎刻手工技藝精美絕倫，不僅具有實用價值和藝術(shù)