文本閱讀“主問(wèn)題”的設(shè)計(jì)方案意義及策略探析

1、文本閱讀“主問(wèn)題”的設(shè)計(jì)意義及策略探析-中學(xué)語(yǔ)文論文文本閱讀“主問(wèn)題”的設(shè)計(jì)意義及策略探析孫義兵傳統(tǒng)模式下的語(yǔ)文閱讀課所設(shè)計(jì)的問(wèn)題過(guò)于凌亂細(xì)碎，知識(shí)點(diǎn)“沙化”，缺乏價(jià)值，不便于學(xué)生把握閱讀要領(lǐng)。如果沒(méi)有進(jìn)行有效的問(wèn)題式閱讀教學(xué)，那么 課堂可能陷入一種龐雜而無(wú)序的混亂狀態(tài)。 一節(jié)課下來(lái)，教師問(wèn)得疲憊不堪，學(xué) 生被動(dòng)接受，效率低下。因此，語(yǔ)文閱讀課的問(wèn)題設(shè)計(jì)顯得尤為重要。語(yǔ)文閱讀課要求教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中的主要問(wèn)題， 刪繁就簡(jiǎn)，刪次就主， 充分調(diào)動(dòng)閱讀課上學(xué)生閱讀和思考積極性，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛力，使課堂結(jié)構(gòu)主線 分明，提高課堂教學(xué)質(zhì)量?！爸鲉?wèn)題教學(xué)”概念是由余映潮老師在 2004年首先提出，余老師

2、主張課堂 教學(xué)中應(yīng)用盡可能少的、關(guān)鍵性的提問(wèn)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。我認(rèn)為，“主問(wèn)題”就是根據(jù)文本題材、體裁特點(diǎn)，著眼全文內(nèi)容，切準(zhǔn)文本，有效串聯(lián)閱讀課教學(xué)活動(dòng)，從文本和學(xué)生兩大教學(xué)對(duì)象的整體上引發(fā)學(xué)生思 考、理解、分析甚至生成有個(gè)性化提問(wèn)的具有凝聚力的課文問(wèn)題，可以是教師設(shè)計(jì)，也可以是學(xué)生提出；可以是預(yù)習(xí)過(guò)程中提出的，也可以是閱讀過(guò)程中生成的 或在教師提問(wèn)講解下生成。主問(wèn)題應(yīng)該有高度的概括性，可引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性提問(wèn)， 而且主問(wèn)題應(yīng)該有較強(qiáng)的探究性，應(yīng)符合文章內(nèi)容本身規(guī)律，適應(yīng)學(xué)生閱讀文本 時(shí)的認(rèn)知規(guī)律。主問(wèn)題設(shè)計(jì)的語(yǔ)文閱讀課，一改傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)字、詞、句和章的零亂局面，具有以下意義：、突出閱讀課

3、的活動(dòng)目標(biāo)，簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，提高教學(xué)效率筆者從閱讀課問(wèn)題設(shè)計(jì)實(shí)踐中切實(shí)感受到，主問(wèn)題設(shè)計(jì)聚焦了最為主要教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)主要內(nèi)容，一以貫之，串聯(lián)組織起整個(gè)語(yǔ)文課教學(xué)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué) 生加深對(duì)課文的思考和探究。避免了頭緒亂、問(wèn)題雜的零散局面，簡(jiǎn)化了課堂教 學(xué)頭緒，保證了教學(xué)流程的簡(jiǎn)潔性，便于學(xué)生思考探究文本，提高了教學(xué)效率。二、重構(gòu)閱讀文本內(nèi)容，帶動(dòng)學(xué)生著眼于文本整體閱讀傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀課堂以教師串講和指導(dǎo)學(xué)生為主，學(xué)生處于一種平面的靜態(tài) 的閱讀狀態(tài)，在閱讀中分解了文本，而且忽視了文本的整體性和學(xué)生的自主探究 能力。所以，語(yǔ)文閱讀課重視主問(wèn)題的設(shè)計(jì)，就是重視對(duì)文本內(nèi)容的重新建構(gòu)， 就是重視對(duì)學(xué)生的概括、

4、整合以及提煉能力的培養(yǎng)；主問(wèn)題的設(shè)計(jì)提出，能夠著 眼于文本的整體有效閱讀 對(duì)課文內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程有內(nèi)在的牽引力，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué) 生對(duì)文本主要的或不同側(cè)面進(jìn)行高度概括。三、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造性，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成就感課堂教學(xué)的觀念進(jìn)步表現(xiàn)在“以人為本”。此觀念的實(shí)質(zhì)是突出人的主體地位。貫徹“以教師為本”的思想，就要突出教師教的主體地位；貫徹“以學(xué)生為本”的思想，就要突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。教學(xué)過(guò)程就是“兩個(gè)主體”間的 合作、服務(wù)與對(duì)話的過(guò)程。閱讀課的主問(wèn)題設(shè)計(jì)產(chǎn)生，使語(yǔ)文課師生活動(dòng)的起點(diǎn) 和基點(diǎn)更科學(xué)化人性化。教師在“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念指導(dǎo)下， 設(shè)計(jì)教 學(xué)問(wèn)題更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主動(dòng)性、 創(chuàng)造性

5、，學(xué)生享有充分的自由，體會(huì) 到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的求知感、創(chuàng)造感、成功感，突出教師和學(xué)生的主體地位。學(xué)生一 旦在主問(wèn)題下生成問(wèn)題甚至衍生出精彩的觀念才是課堂的最大價(jià)值?；诓煌谋镜恼Z(yǔ)文閱讀課，筆者認(rèn)為語(yǔ)文教師可從文本及學(xué)生主體入手，進(jìn)行主問(wèn)題設(shè)計(jì)組織閱讀教學(xué)，建議從以下角度入手設(shè)計(jì)。、從課文標(biāo)題切入設(shè)計(jì)課堂教學(xué)主問(wèn)題標(biāo)題是文章的眼睛，是文章靈魂所在，也能體現(xiàn)作者行文的構(gòu)思。以題目作 為切入點(diǎn)設(shè)計(jì)主問(wèn)題便于讀者切入文本并能牽一發(fā)而動(dòng)全身。 可以問(wèn)問(wèn)題目中定 語(yǔ)與文本如何對(duì)應(yīng)，如：智取生辰綱一文如何體現(xiàn)“智”；可以問(wèn)問(wèn)題目對(duì) 全文的引領(lǐng)作用，如拿來(lái)主義作為一篇論說(shuō)文，可以設(shè)計(jì)主問(wèn)題“拿來(lái)主義 在作者看來(lái)

6、是什么意思，為何提出拿來(lái)主義”，通過(guò)該問(wèn)題抓住本文作為雜文的 特點(diǎn)，思考“是什么” “為什么”兩個(gè)主要問(wèn)題；可以圍繞課文對(duì)題目進(jìn)行挖掘， 如楊絳的老王文本設(shè)計(jì)主問(wèn)題，“老王是一位的人”感受把握整篇； 可以針對(duì)題目思考可否換另外題目，譬如，學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的伶官傳序，圍繞標(biāo)題可以設(shè)計(jì)“大家讀過(guò)六國(guó)論 過(guò)秦論等史論文，如果我們也站在史論的 角度為本文更換文題，也要有個(gè)論字，還能反映文章主旨，大家看看改作什 么才好呢”，以此問(wèn)題設(shè)計(jì)引領(lǐng)學(xué)生從議論文體裁思考文章的內(nèi)容主旨，具有提綱契領(lǐng)的作用，確有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”之效。二、從文章關(guān)鍵詞句入手設(shè)計(jì)課堂教學(xué)主問(wèn)題一篇文章，作者往往在行文中利用個(gè)別字詞表達(dá)深意，

7、這些字詞體現(xiàn)作者豐 富的思想情感從而可以生成主問(wèn)題。 在主問(wèn)題閱讀課型教學(xué)過(guò)程中，教師一定要 引導(dǎo)學(xué)生捕捉文本的“文眼”、 關(guān)鍵字詞或句段，透過(guò)關(guān)鍵字詞句，體味文本主 旨思想及語(yǔ)言風(fēng)格。如，教學(xué)孔乙己設(shè)計(jì)主問(wèn)題：小說(shuō)結(jié)尾“我到現(xiàn)在終于 沒(méi)有見(jiàn)大約孔乙己的確死了”，“大約”和“的確”矛盾么？為何？該問(wèn)題設(shè)計(jì)目標(biāo)明確，指向集中，通過(guò)對(duì)孔乙己的生死判斷來(lái)揭示孔乙己人物形象以 及社會(huì)意義。再如，在帕斯卡爾人是能思想的葦草閱讀課的主問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)， 鑒于該文哲理性語(yǔ)句較多，可以抓住題目，分解設(shè)計(jì)“作者為何把人比喻成葦 草”和“葦草前加定語(yǔ)（能思想的）有何用意”兩個(gè)問(wèn)題，分別指向文章重要思 想“人的渺小和偉大

8、結(jié)合”，進(jìn)而生成“思想的兩面性”等問(wèn)題， 認(rèn)識(shí)到思想是 人類獨(dú)有的法寶，它既有鮮花的美麗，又有毒刺的險(xiǎn)惡，人類一直都想駕馭好思 想的怪獸把世界帶向理想的天堂， 可是歷經(jīng)5000年的探索，我們?nèi)祟惾匀辉谑?與非的漩渦中掙扎。三、從文章結(jié)構(gòu)思路考慮設(shè)計(jì)課堂教學(xué)主問(wèn)題在主問(wèn)題設(shè)計(jì)中，如果能夠抓住文章的結(jié)構(gòu)思路就可帶動(dòng)全篇閱讀，要注意 文體不同特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀不同文本，把握文本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，理清文本寫作思路， 提高整體感知文本內(nèi)容的能力。如對(duì)項(xiàng)脊軒志文本主問(wèn)題設(shè)計(jì)，“歸有光概 括項(xiàng)脊軒生活特點(diǎn)的關(guān)鍵句是什么？為何認(rèn)為它是文本的關(guān)鍵句？ ”該問(wèn)題設(shè) 計(jì)指向全文行文思路及作者情感，引導(dǎo)學(xué)生深入研讀文本，理解

9、歸有光寫作此文 的用意，領(lǐng)起文本，進(jìn)而再生成新問(wèn)題，“悲的是什么”“喜的又是什么”，從 中感受作者那份難言的傷痛和永遠(yuǎn)的親情。再如議論文閱讀課，設(shè)計(jì)談骨氣 閱讀主問(wèn)題時(shí)，可以設(shè)計(jì)：這篇文章三個(gè)事例從哪些角度闡明觀點(diǎn)，可以調(diào)換先 后順序么，為什么？問(wèn)題緣于文本議論文的圍繞中心論點(diǎn)而設(shè)計(jì)，緊扣文章中孟子三句話，從三個(gè)面闡述“中國(guó)人是有骨氣的”， 基于該問(wèn)題的思考就會(huì)理清文 本的論證思路。四、從文章主題思想方面設(shè)計(jì)課堂教學(xué)主問(wèn)題用一主問(wèn)題帶動(dòng)全文的整體解讀，具有四兩撥千斤的輕巧和從容，從文章主 題思想來(lái)設(shè)計(jì)主問(wèn)題更具有解讀文本的效率性。如李密的陳情表，主問(wèn)題設(shè)計(jì)為“李密是如何消除晉武帝的疑慮，化解忠

10、孝不能兩全的矛盾，化被動(dòng)為主動(dòng) 的”，該問(wèn)題設(shè)計(jì)是要求學(xué)生在讀懂文本基礎(chǔ)上理解每段內(nèi)容以及作者勸服晉武帝時(shí)表達(dá)的感情，討論后領(lǐng)會(huì)到李密陳述的是至真至誠(chéng)的親情以及對(duì)新朝寵遇的 感激涕零的衷敬之心。該問(wèn)題的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生在全面把握文本基礎(chǔ)上理解文章主 題思想。再如，設(shè)計(jì)散文精品游褒禪山記主問(wèn)題時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生生發(fā)該文 本的主問(wèn)題，課文講解至第四段提到“由仆碑生發(fā)深思而慎取的觀點(diǎn)”可生發(fā)該 文主問(wèn)題：第四段的觀點(diǎn)與上文“不得極夫游之樂(lè)生發(fā)盡吾志的觀點(diǎn)”有什么聯(lián) 系?！氨M吾志”的觀點(diǎn)是在“深思而慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，有了這觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)又能促使人們“深思而慎取”，二者相輔相成，作者強(qiáng)調(diào)的是“盡吾志”的觀點(diǎn)，

11、將它置于主要位置，只是在文末略提“深思而慎取”的觀點(diǎn)，這種布局是恰當(dāng)?shù)模?突出了全文主旨。如果學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)到作者創(chuàng)作該文的主旨， 那么就達(dá)到了教師 設(shè)計(jì)的目的。五、從賞析文本入手設(shè)計(jì)課堂教學(xué)主問(wèn)題賞析文本，可以從語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、情感美、修辭美等多角度入手，進(jìn)而設(shè) 計(jì)教學(xué)主問(wèn)題。語(yǔ)言是文章的外殼之一，是作者豐富的思想感情的表露，均體現(xiàn) 了作者一定的語(yǔ)言風(fēng)格，或幽默風(fēng)趣，或清新自然，或生動(dòng)形象，或引經(jīng)據(jù)典， 或化用名詩(shī)名言，或富于人生哲理，從而表達(dá)作者豐富的思想感情，通過(guò)主問(wèn)題 設(shè)計(jì)，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)悟生動(dòng)的語(yǔ)感，品味、賞析、學(xué)習(xí)語(yǔ)言特色，感悟作者豐 富的思想感情，都具有極其重要的作用。結(jié)構(gòu)也是文章

12、的外殼之一，體現(xiàn)了作者 行文的獨(dú)運(yùn)匠心，流露作者創(chuàng)作文章時(shí)的情感意圖，或是并列式，或是總分式， 或是對(duì)照式，或是遞進(jìn)式，賞析理解借鑒文章行文結(jié)構(gòu)，對(duì)于領(lǐng)悟作者豐富情感 有啟發(fā)作用。情感美直接指向作者思想情感，這種情感對(duì)于我們提高語(yǔ)文素養(yǎng)和 豐富內(nèi)心世界具有很大的作用。修辭美是從表現(xiàn)方法角度領(lǐng)會(huì)作者寫作意圖。 例 如在講授應(yīng)有格物致知的精神一課進(jìn)行主問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)，考慮到本文“總一分總”的結(jié)構(gòu)可以發(fā)問(wèn)“文章作為一篇議論文，采用了什么結(jié)構(gòu)，試作賞析”。 學(xué)生通過(guò)閱讀分析可以看出：先總說(shuō)“格物” “致知”就是指現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)， 即實(shí)地的探察，也就是現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。然后說(shuō)儒家對(duì)“格物”“致知”意義的 曲解

13、和對(duì)“格物”“致知”精神的埋沒(méi)；再闡述科學(xué)發(fā)展為什么需要“格 物”“致知”的精神；最后從正反兩個(gè)方面總結(jié)“格物” “致知”精神的重要 性。如此設(shè)問(wèn)啟發(fā)學(xué)生理解丁肇中先生對(duì)于自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)教育的反思，以及對(duì)于中國(guó)教育更新理念、 順應(yīng)國(guó)際潮流的企盼。再談一談從語(yǔ)言的 賞析角度設(shè)計(jì)主問(wèn)題，一個(gè)詞用得生動(dòng)準(zhǔn)確而精當(dāng)，一個(gè)句子就有了精氣神，一 個(gè)人物就因這一個(gè)詞或一個(gè)字活了。如故鄉(xiāng)中描寫宏兒“我到了自家的房外， 我的母親早已迎著出來(lái)了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒”，問(wèn)“一個(gè)飛字, 寫盡少兒活潑和歡快，作者意欲如何”，該問(wèn)題設(shè)計(jì)其實(shí)從學(xué)生的已知知識(shí)出發(fā)， 設(shè)置問(wèn)題，引其思考而達(dá)到未知，一個(gè)孩

14、子并不懂得生活的艱辛，也不理解搬家 的意義，他的歡快與大人們的沉重形成一個(gè)鮮明對(duì)照，有力突出了中心?？傮w而 言，從賞析角度設(shè)置問(wèn)題就是賞析思考“寫什么”“怎么寫”“為何寫”三個(gè)層 面的問(wèn)題。六、從質(zhì)疑探究入手設(shè)計(jì)課堂教學(xué)主問(wèn)題在主問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)，時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生大多數(shù)會(huì)聚焦一個(gè)相似的問(wèn)題，借此我們 必須充分進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)，根據(jù)準(zhǔn)確的預(yù)設(shè)來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)乃季S方向， 抓住質(zhì)疑設(shè)計(jì)主問(wèn)題確是一個(gè)教學(xué)行為中智慧的選擇。學(xué)生閱讀普希金的致西伯利亞的囚徒，產(chǎn)生疑問(wèn)：這一群囚徒為什么值得如此尊敬？這樣思考設(shè)計(jì)就 會(huì)使學(xué)生慢慢領(lǐng)會(huì)，俄國(guó)十二月黨人出身貴族，無(wú)衣食之虞，但他們受進(jìn)步思想 影響，不惜拋棄財(cái)產(chǎn)家庭地位發(fā)動(dòng)武裝起義， 起義失敗后被流放，他們?yōu)槔硐氲?義不惜以身殉難，因而說(shuō)他們是高貴的。再如本年度“中語(yǔ)杯觀摩課”上四川成 都教師李奇教授荷塘月色時(shí)，因?qū)W生于無(wú)疑處生疑發(fā)問(wèn)而設(shè)計(jì)主問(wèn)題“文章 朦朧之景為何寫出清晰之美”，目的是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知文學(xué)作品的“造境”現(xiàn)象， 理解“荷月世界”實(shí)際上是一個(gè)虛擬的精神世界。 在