國(guó)考?xì)v年真題-言語(yǔ)理解及表達(dá)

1、2011國(guó)考請(qǐng)開(kāi)始答題：26.荀子認(rèn)為，人的知識(shí)、智慧、品德等，都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來(lái)的，他專門(mén)寫(xiě)了勸學(xué)篇，論述學(xué)習(xí)的重要性，肯定人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物，倡導(dǎo) 、日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.孜孜不倦 B.堅(jiān)忍不拔 C.按部就班 D.一絲不茍27.目前我國(guó)高校博物館的數(shù)量已有150多座，然而這些博物館卻很寂寞，終年 ，有的連自己學(xué)校的師生都不知曉，有的由于沒(méi)有展出條件，眾多的寶貝常年灰塵滿面，利用率很低，至于說(shuō)到免費(fèi)開(kāi)放和惠及民眾，更是很 的話題。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.門(mén)可羅雀 遙遠(yuǎn) B.無(wú)人問(wèn)津 突兀 C.門(mén)庭冷落 生僻 D.人跡罕至 超前2

2、8刷卡從根本上改變了我們的花錢(qián)方式，當(dāng)我們用現(xiàn)金買(mǎi)東西時(shí)，購(gòu)買(mǎi)行為就涉及到實(shí)際的損失 我們的錢(qián)包變空了，然而，信用卡卻把交易行為 化了，這樣我們實(shí)際上就不容易感覺(jué)到花錢(qián)的消極面了，腦成像試驗(yàn)表明，刷卡真的會(huì)降低腦島的活動(dòng)水平，而腦島是與消極情緒有關(guān)的腦區(qū)。信用卡的實(shí)質(zhì)就是 我們，讓我們感覺(jué)不到付賬的痛苦。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 合理 麻痹 B. 抽象 麻醉C. 簡(jiǎn)單 迷惑 D. 概念 蒙蔽29.如果孩子只能在美術(shù)課上畫(huà)畫(huà)，往往會(huì)變得很_：他們總是用同一系列顏色表現(xiàn)同一類主題，畫(huà)中充斥著令人擔(dān)憂的“現(xiàn)實(shí)主義”，毫無(wú)_可言依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 固執(zhí) 靈氣 B. 刻

3、板 新意C. 保守 創(chuàng)新 D. 單調(diào) 理想30.過(guò)去的25年中，盡管經(jīng)歷著通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)衰退，美國(guó)人的消費(fèi)能力始終沒(méi)有減退，背后最主要的推力就是個(gè)人信貸業(yè)的異常_，盡管個(gè)別客戶可能破產(chǎn)，但總體上，個(gè)人消費(fèi)信貸是_的。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 活躍 節(jié)節(jié)攀升 B. 頻繁 安然無(wú)虞C. 繁榮 有利可圖 D. 發(fā)達(dá) 高枕無(wú)憂31.人類千萬(wàn)年的歷史中，最_的不是令人目眩的科技，不是大師們浩瀚的經(jīng)典，而是實(shí)現(xiàn)了對(duì)權(quán)力的_，實(shí)現(xiàn)了把權(quán)利關(guān)進(jìn)籠子的夢(mèng)想。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 珍貴 約束 B. 重大 限制C. 成功 束縛 D. 難得 控制32.互聯(lián)網(wǎng)怎樣影響了我們的社會(huì)和生活，

4、這看上去好像是個(gè)_的話題，每個(gè)人都能說(shuō)上幾句，但事實(shí)上，有幾個(gè)人能把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)清楚，說(shuō)細(xì)致，說(shuō)出點(diǎn)兒新意，說(shuō)出點(diǎn)兒可意會(huì)不可言傳的_。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 見(jiàn)仁見(jiàn)智 理由 B. 眾說(shuō)紛紜 道理C. 歷久彌新 獨(dú)見(jiàn) D. 老生常談 妙處33.要解決孩子上幼兒園難的問(wèn)題，_是各級(jí)政府要把學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)納入地方財(cái)政預(yù)算，提高投入比例，增加公辦幼兒園的數(shù)量，以滿足城鄉(xiāng)居民子女的入園需求。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 當(dāng)務(wù)之急 B. 首當(dāng)其沖C. 理所當(dāng)然 D. 無(wú)可置疑34在高樓林立的現(xiàn)代都市里，在人們的_中，本已零落的古建筑更加凋零，每天都面臨著徹底消失的命運(yùn)，如果教育能讓

5、孩子從小感受古建筑所蘊(yùn)含的魅力，讓他們懂得珍惜，就能最終積累出保護(hù)古代建筑最_的力量。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 忙碌 可靠 B. 漠視 堅(jiān)實(shí)C. 誤解 基礎(chǔ) D. 麻木 強(qiáng)大35.任何城市的演變都是城市的歷史與新元素的_，城市的歷史和歷史建筑應(yīng)當(dāng)是我們的資源、城市的特色、而不應(yīng)被看作城市建設(shè)的_。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 融會(huì)貫通 負(fù)擔(dān) B. 兼收并蓄 阻力C. 此消彼長(zhǎng) 包袱 D. 相輔相成 障礙36.對(duì)經(jīng)典的質(zhì)疑不會(huì)使經(jīng)典變得_。反倒有助于公眾更加清醒的認(rèn)識(shí)經(jīng)典的意義所在，并正確對(duì)待經(jīng)典中可能存有的某些_。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 一文不值 不足

6、B.平談無(wú)奇 缺陷C. 百無(wú)一用 弊病 D.黯談無(wú)光 瑕疵37.在金屬發(fā)展史上，從隕鐵的鍛制到人工冶煉鐵的出現(xiàn)，這一演進(jìn)絕不是_的，而是經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)600年以上的_。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.一蹴而就 摸索 B.自然而然 努力C.一朝一夕 改進(jìn) D.輕而易舉 發(fā)展38.“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。只要我們站在時(shí)代的前沿，以歷史的眼光_世界大勢(shì)，以戰(zhàn)略家的智慧_未來(lái)，以互利共贏的精神致力于發(fā)展，以務(wù)實(shí)開(kāi)放的態(tài)度_區(qū)域合作，我們就能克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，不斷譜寫(xiě)出本地區(qū)和平、發(fā)展與繁榮的新篇章。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 運(yùn)籌 展望 促進(jìn) B. 觀察 把握 推動(dòng)C

7、. 分析 贏得 加強(qiáng) D. 洞察 謀劃 推進(jìn)39.北極地區(qū)冰壺的逐漸融化，更 的意義在于北冰洋上將出現(xiàn)新航道，新航道的出現(xiàn)可以讓環(huán)北極地區(qū)國(guó)家 提出對(duì)北極地區(qū)的主權(quán)主張，不僅可以使本國(guó)獲得經(jīng)濟(jì)和軍事利益，而且可以直接對(duì)其他國(guó)家的科學(xué)考察，經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)等活動(dòng)進(jìn)行_。依次劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 深遠(yuǎn) 趁機(jī) 干預(yù)B. 現(xiàn)實(shí) 方便 限制C. 重要 合法 監(jiān)控D. 直接 明確 介入40.從某種意義上來(lái)說(shuō)，大腦就像肌肉一樣，如果_鍛煉某個(gè)部分，就會(huì)使該區(qū)域增強(qiáng)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)小提琴演奏家的大腦中用來(lái)控制左手的區(qū)域遠(yuǎn)大于常人，因?yàn)樽笫职磯呵傧业墓ぷ鞅容^_，而右手拉弓弦則相對(duì)簡(jiǎn)單，同樣，閱讀盲文的盲人，其大腦

8、中很大的區(qū)域_給觸覺(jué)。 依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.長(zhǎng)期 緊張 安排B.反復(fù) 繁瑣 分配C.直接 勞累 劃分D.刻意 復(fù)雜 預(yù)留41.品牌一詞，“品”在前，“牌”在后，這說(shuō)明要先有“品”，才有“牌”，也就是說(shuō)，要是沒(méi)有好的產(chǎn)品做支撐，單靠打廣告，搞贊助，即使能做出個(gè)名牌，也只是_。這方面的教訓(xùn)_。所謂的“品”，不僅指“產(chǎn)品”、“品質(zhì)”，還包括企業(yè)的“品行”，也就是說(shuō)企業(yè)還要積極地履行社會(huì)責(zé)任。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 掩耳盜鈴 比比皆是B. 曇花一現(xiàn) 不勝枚舉C. 名實(shí)不符 振聾發(fā)聵D. 浮光掠影 屢見(jiàn)不鮮42.相對(duì)于中原地區(qū)，黃河上游人們的生活與風(fēng)俗我并不熟悉，無(wú)法一

9、下子_到心靈層面的東西。但我還是帶著_去拍攝，去體驗(yàn)普通人的生活在令人敬畏的大自然和_的歷史面前是什么情形。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 感受 疑問(wèn) 悠久 B.碰觸 好奇 變遷C.深入 憧憬 沉寂 D.捕捉 敬意 滄桑43. 一部本來(lái)頗有可能寫(xiě)成論文狀的著作，讀來(lái)卻絲毫沒(méi)有艱澀之感，反而 ，實(shí)在_要知道，在這樣一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)里，一本 的書(shū)往往會(huì)被放在桌子上做臨時(shí)杯墊用。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 妙趣橫生 難能可貴 令人費(fèi)解B. 引人入勝 匠心獨(dú)具 高深莫測(cè)C. 深入淺出 嘆為觀止 曲高和寡D. 平易近人 不可多得 枯燥無(wú)味44. 皮影戲在我國(guó)流傳地域廣闊，在長(zhǎng)期的

10、過(guò)程中，其音樂(lè)唱腔的風(fēng)格與韻律都 了各自地方戲曲、曲藝、民間小調(diào)的精華，從而形成了眾多 的流派。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 演變 融匯 標(biāo)新立異 B. 演化 吸收 異彩紛呈C. 傳承 借鑒 家喻戶曉 D. 積淀 汲取 風(fēng)格迥異45. 許多人善意地對(duì)某人建言，內(nèi)容值得一提，但時(shí)機(jī)不對(duì)，反而造成當(dāng)事人的 與羞憤。有的人講話內(nèi)容 ，時(shí)機(jī)也對(duì)，但對(duì)象不夠成熟，講得再多也 ，對(duì)不同的對(duì)象，要能講出適合他聽(tīng)的話。 依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A. 尷尬 精辟 徒勞無(wú)益 B. 不齒 豐富 白費(fèi)口舌 C. 誤解 透徹 無(wú)濟(jì)于事 D. 苦惱 鮮明 枉費(fèi)心機(jī)46.中國(guó)歷代異常發(fā)達(dá)的政治哲學(xué)和歷

11、史哲學(xué)早就無(wú)數(shù)次的告誡世人：權(quán)利的私有及日益專橫，只能導(dǎo)致萬(wàn)民涂炭、王朝崩潰的慘禍。但是所有這些深痛剖析永遠(yuǎn)難以進(jìn)入法律層面而成為制約統(tǒng)治權(quán)利的剛性力量，所以它們只能轉(zhuǎn)而定型為一種“代償”方式，即思辯、文學(xué)和倫理等領(lǐng)域中的深深涵詠和喟嘆。因此，在中晚唐開(kāi)端的中國(guó)皇權(quán)社會(huì)后期文化中，以李商隱等人的作品為代表，不僅“詠史”之作數(shù)量日益龐大，而且諸多經(jīng)典之作及其繁榮，具有空前沉郁的歷史悲劇感。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：A 告誡世人吸取歷史興亡的深刻教訓(xùn)B 剖析權(quán)利私有必然造成社會(huì)危機(jī)C 評(píng)價(jià)李商隱等唐代詩(shī)人的創(chuàng)作成就D 說(shuō)明詠史詩(shī)作誕生的社會(huì)政治背景47.在美國(guó)，學(xué)術(shù)界、工商界 、主管部門(mén)和多

12、數(shù)消費(fèi)者傾向于認(rèn)為用豆?jié){代替牛奶是一種更健康的選擇。不過(guò)，絕大多數(shù)西方人很不喜歡豆味，所以美國(guó)的豆?jié){有進(jìn)一步去除或掩蓋豆味的操作，而中國(guó)人就會(huì)覺(jué)得這樣一點(diǎn)兒豆?jié){味也沒(méi)有。對(duì)奶味的偏好和對(duì)豆味的排斥，是豆?jié){在西方不夠受歡迎的主要原因。此外，豆?jié){在保存過(guò)程中比牛奶容易發(fā)生聚集下沉，這也給豆?jié){成為牛奶那樣的方便帶來(lái)了難度。保存難度高，加上市場(chǎng)需求量不是那么大，導(dǎo)致美國(guó)豆?jié){的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛奶。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：A 對(duì)此中國(guó)人和西方人對(duì)豆?jié){口味的不同喜好B 剖析豆?jié){在美國(guó)市場(chǎng)上價(jià)格偏高的原因C 探究豆?jié){在西方市場(chǎng)不受歡飲的根本原因D 指出豆?jié){打入美國(guó)市場(chǎng)所必需的技術(shù)手段48.美國(guó)著名學(xué)者伊

13、頓曾預(yù)言：“我們深信，在不久的將來(lái)，我們國(guó)家的最高經(jīng)濟(jì)利益，將主要取決于我們同胞的創(chuàng)造才智，而不取決于自然資源?！币令D的預(yù)言在今天已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。金融危機(jī)、能源和礦產(chǎn)資源價(jià)格急劇上漲，世界經(jīng)濟(jì)滯漲風(fēng)險(xiǎn)苗頭顯現(xiàn)，國(guó)民的創(chuàng)新能力得到許多國(guó)家前所未有的重視。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A人力資源將在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中發(fā)揮越來(lái)越多的作用B自然資源在國(guó)家發(fā)展中的重要性將逐步降低C國(guó)家要發(fā)展必須充分發(fā)揮國(guó)民的創(chuàng)造能力D國(guó)民素質(zhì)的高低將決定國(guó)家未來(lái)發(fā)展的方向49.人類的平均壽命越來(lái)越長(zhǎng)，但是人類所觀察到的癌癥發(fā)生率也越來(lái)越高。在分析這種趨勢(shì)的時(shí)候，很多人會(huì)把它歸結(jié)為現(xiàn)代食物的品質(zhì)越來(lái)越差，于是時(shí)不時(shí)有人發(fā)出“某某食物致癌”的言

14、論，總能吸引一堆眼球；如果指出這種“致癌的食物”跟現(xiàn)代技術(shù)有關(guān)，_。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈那就更容易得到公眾的普遍認(rèn)同B那就應(yīng)該分析其關(guān)聯(lián)性到底有多大C那也不能作為反對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的理由D那么據(jù)此得出的結(jié)論就往往只是初步的50.信息時(shí)代里的企業(yè)就像一個(gè)完整的人，組織如骨骼，資金如血液，信息如神經(jīng)。信息流就是生命線，信息系統(tǒng)是神經(jīng)系統(tǒng)，顧客需求是刺激源。在統(tǒng)一的數(shù)字神經(jīng)系統(tǒng)下，從決策到管理者再到執(zhí)行者，從人到機(jī)器，如果信息可以一路順暢，整個(gè)企業(yè)就能用一個(gè)大腦思考。這顆數(shù)字大腦不僅要對(duì)多樣化、個(gè)性化的顧客需求做出及時(shí)準(zhǔn)確的反應(yīng)，還有在對(duì)這類信息資源的篩選和分析匯中不斷尋找新的機(jī)遇，拓展進(jìn)步的

15、空間，打造時(shí)刻貼近顧客需求的無(wú)縫隙的服務(wù)品牌。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A打造知名品牌是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)B應(yīng)高度重視企業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)的有效整合C如何對(duì)顧客需求做出及時(shí)準(zhǔn)確的反應(yīng)D信息系統(tǒng)對(duì)企業(yè)具有至關(guān)重要的意義51. 詩(shī)人從生活和大自然捕捉靈感，將語(yǔ)言剪裁成詩(shī)；知音的理解和回響，可以使詩(shī)的意象和隱藏其中的思想感情浮現(xiàn)出來(lái)，天地一沙鷗，海上生明月，悠然見(jiàn)南山，經(jīng)由后人的吟誦品味，其意向更為深化：巴山夜雨，易水悲歌，漢關(guān)秦月，江山風(fēng)光人物詩(shī)文相互烘托，轉(zhuǎn)化為跨時(shí)空的文化符號(hào)，豐富了文學(xué)的內(nèi)容，影響一代代人的精神面貌。這段文字的關(guān)鍵詞是：A詩(shī) 知音 意象 B. 自然 靈感 文化C. 生活 感情 品味 D. 文

16、學(xué) 符號(hào) 精神52.甜菜的上部葉片垂直生長(zhǎng)，葉簇呈漏斗形，這種生長(zhǎng)方式所形成的葉面空間的配制結(jié)構(gòu)，極有力于光照的吸收，提高植株和群體的光合效率。而車(chē)前草的葉片是輪生的，葉片夾角為137.5度，這正是圓的黃金分割的弦角，葉片按照這個(gè)角度生長(zhǎng)，可以充分利用光照。梨樹(shù)隨著樹(shù)干長(zhǎng)高，葉片沿對(duì)數(shù)螺旋上升，每個(gè)葉片都不會(huì)遮蔽下面的葉片。這段文字意在說(shuō)明： A.光照吸收率是影響植物生長(zhǎng)的關(guān)鍵因素 B.暗合數(shù)學(xué)規(guī)律的葉片結(jié)構(gòu)對(duì)植物生長(zhǎng)有利 C.不同的生長(zhǎng)環(huán)境造成了植物葉片生長(zhǎng)的差異 D.對(duì)光照的吸收影響葉片的生長(zhǎng)角度53. 縱觀世界流行音樂(lè)史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它基本上就是黑、白兩種不同文化的融合史，而且總是由黑人提供

17、原始素材，然后白人把它“偷”過(guò)來(lái)，并加以完善，最終作為一種嶄新的商品推向全球，牙買(mǎi)加由于其特殊的地理位置，成為這一融合的最大受益者，這種模式也順理成章地推廣到田徑領(lǐng)域，終于成就了牙買(mǎi)加田徑運(yùn)動(dòng)的輝煌。這段文字主要談?wù)摚篈.世界流行音樂(lè)史的發(fā)展模式B. 文化融合給牙買(mǎi)加帶來(lái)的好處C. 地理位置在文化交流中的特殊意義D. 黑人和白人對(duì)音樂(lè)、體育的不同貢獻(xiàn)54. 目前，我國(guó)正處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵階段。在當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，我們已有的外貿(mào)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)模式可持續(xù)性越來(lái)越小，農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的避風(fēng)港，只有通過(guò)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)、提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和糧食市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，來(lái)全面提高農(nóng)民的收入，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和廣闊的

18、農(nóng)村市場(chǎng)需求的大升級(jí)，才能全面擴(kuò)大內(nèi)需，推動(dòng)我國(guó)外向型經(jīng)濟(jì)向內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)的順利轉(zhuǎn)型。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：A.當(dāng)前我國(guó)擴(kuò)大內(nèi)需最有效的途徑應(yīng)是大力發(fā)展農(nóng)業(yè)B.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)可以成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)契機(jī)C.當(dāng)前我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點(diǎn)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整D.強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策是當(dāng)前我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的必然要求55. 世界茶葉生產(chǎn)的規(guī)律是“南紅北綠”，即： 較低緯度地區(qū)（如印度、肯尼亞）只能生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紅茶，相對(duì)較高緯度的地區(qū)（北緯2530）最適宜生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠茶。國(guó)際茶價(jià)歷來(lái)綠茶高于紅茶。茶葉主產(chǎn)國(guó)印度、印尼、斯里蘭卡的綠茶品質(zhì)都不高，以上三國(guó)從上個(gè)世紀(jì)70年代開(kāi)始“紅改綠”，企圖占領(lǐng)國(guó)際綠茶市場(chǎng)，均

19、以失敗告終，我國(guó)名優(yōu)綠茶主要分布在山區(qū)，擁有豐富的農(nóng)村勞動(dòng)力資源和較低的勞動(dòng)力成本，發(fā)展綠茶產(chǎn)業(yè)具有明顯的比較優(yōu)勢(shì)。以下說(shuō)法與原文相符的是：A. 目前國(guó)際市場(chǎng)上紅茶供過(guò)于求B. 印度綠茶價(jià)格高于國(guó)際綠茶均價(jià)C. 中國(guó)綠茶在國(guó)際市場(chǎng)上具有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力D. 國(guó)際茶葉市場(chǎng)上出現(xiàn)“紅改綠”的趨勢(shì)56. 縱觀各國(guó)貨幣發(fā)展歷史，貨幣國(guó)際化雖然給所在國(guó)帶來(lái)一定風(fēng)險(xiǎn)，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于所帶來(lái)的好處。從老百姓的角度看，本國(guó)貨幣的國(guó)際化程度高，就意味著在出國(guó)旅行、消費(fèi)、留學(xué)的過(guò)程中，可以較為便利地用本幣進(jìn)行支付，不必經(jīng)過(guò)繁瑣的匯兌程序；從政府的角度看，國(guó)際貨幣發(fā)行國(guó)，可以通過(guò)發(fā)行本國(guó)貨幣為國(guó)際赤字融資，相對(duì)于別的國(guó)家征收了

20、“鑄幣稅”，其中的好處不言而喻。因此，許多國(guó)家的貨幣都“爭(zhēng)先恐后” 地走向國(guó)際化。這段文字意在：A. 揭示促使貨幣國(guó)際化的原因 B. 說(shuō)明實(shí)現(xiàn)貨幣國(guó)際化的結(jié)果C. 提醒貨幣國(guó)際化潛藏的危險(xiǎn) D. 剖析貨幣國(guó)際化的實(shí)現(xiàn)途徑57.在以前的對(duì)外傳播和交往中，我們的外交官經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況：外國(guó)人在中國(guó)博大精深、錯(cuò)綜復(fù)雜的文化歷史面前望而卻步，甚至連我們自己也無(wú)法精要的描述這一深刻變動(dòng)的古老文明，我們提出的“和平崛起”、“和諧世界”等戰(zhàn)略框架和口號(hào)，更多地著眼于國(guó)外的戰(zhàn)略決策者，而不是針對(duì)那些普普通通，對(duì)中國(guó)不甚了解的國(guó)外民眾，用現(xiàn)代形象管理學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，我們的“廣告詞”和“象征符號(hào)”還不太貼近群

21、眾，在視覺(jué)觸摸感和情感想象力上，還總讓人感到有些缺憾。這段文字談?dòng)懙暮诵膯?wèn)題是：A.外交官在對(duì)外交往中遭遇的困境B.古老文明走向世界需要突破的難關(guān)C.我國(guó)在對(duì)外傳播和交往中存在的誤區(qū)D.中西不同文化間客觀上存在的隔膜58.我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫(huà)的文字全都出自中國(guó)文人之手，也正因?yàn)槿缧?，中?guó)文人已長(zhǎng)時(shí)期主宰了繪聲繪畫(huà)討論的空間，他們已慣于從自己的著眼點(diǎn)出發(fā)，選擇對(duì)于文人藝術(shù)家有利的觀點(diǎn)，而如今或者早該如此已是我們對(duì)他們提出抗衡的時(shí)候了，并且也應(yīng)該質(zhì)疑他們眼中所謂的好畫(huà)家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠?jiàn)而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可，在此，我們應(yīng)該一一重新給予他們客觀的評(píng)價(jià)和應(yīng)有的

22、地位。下列說(shuō)法與原文相符的是：A. 文人藝術(shù)家的鑒賞水平落后于他們的創(chuàng)作水平B.古代很多有才華的文人藝術(shù)家因偏見(jiàn)而被埋沒(méi)C.文人在中國(guó)繪畫(huà)理論領(lǐng)域長(zhǎng)期居于強(qiáng)勢(shì)地位D.古代文人畫(huà)與非文人畫(huà)的趣味分歧由來(lái)已久59.一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)社會(huì)的監(jiān)督體系是由多方面力量組成的，媒體監(jiān)督不應(yīng)成為其中的主要力量，更不應(yīng)“一枝獨(dú)秀”，因?yàn)檫@個(gè)休系還應(yīng)該包括公眾監(jiān)督、制度監(jiān)督等多個(gè)方面，任何一方面的缺失，都會(huì)使整個(gè)體系出現(xiàn)明顯漏洞。單純依靠一種監(jiān)督力量，對(duì)于任何一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都是“不安全”的，因?yàn)椴煌谋O(jiān)督力量，在整個(gè)體系中扮演的角色是不同的。媒體監(jiān)督相對(duì)于制度監(jiān)督等方式而言，是一種非強(qiáng)制性的監(jiān)督，不僅受制于是輿論環(huán)境，

23、而且監(jiān)督效果在很大程度上取決于監(jiān)督對(duì)象的態(tài)度，因此，將整個(gè)社會(huì)監(jiān)督的“希望”全部寄托在媒體身上，既不科學(xué)，也不現(xiàn)實(shí)。這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是：A.目前媒體監(jiān)督被賦予過(guò)多的期望B.社會(huì)監(jiān)督未引起監(jiān)督對(duì)象的足夠重視C.媒體監(jiān)督的效果尚不理想D.強(qiáng)制性監(jiān)督的作用未得到充分發(fā)揮60他們沒(méi)有超過(guò)一千的的家譜金魚(yú)是世界上養(yǎng)殖最普遍的寵物魚(yú)類不過(guò)有一件事是可以確定的卻沒(méi)有多少證據(jù)實(shí)他們是什么時(shí)候被馴養(yǎng)的只有少數(shù)幾個(gè)國(guó)家還沒(méi)有引進(jìn)盡管我們知道金魚(yú)原產(chǎn)于中國(guó)將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A B.C. D.61.就可能走向思維的誤區(qū)這無(wú)疑是最好的強(qiáng)國(guó)路徑對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和民眾福利來(lái)說(shuō)，更重要的是人均意義上的增

24、長(zhǎng)，而不是總量意義上的增長(zhǎng)當(dāng)然，也不能說(shuō)總量意義上的增長(zhǎng)沒(méi)有意義，畢竟有很多事情是由“總體實(shí)力”決定的簡(jiǎn)單的通過(guò)增加勞動(dòng)力供給的數(shù)量來(lái)推動(dòng)總量意義上的增長(zhǎng)如果人均意義上的增長(zhǎng)快，卻能夠在提高民眾福利的同時(shí)提高“總體實(shí)力”將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A BC D62.商代以后，隨著文字的出現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)需求增加，周宣王時(shí)期“刑夷始制墨”，出現(xiàn)了顆粒狀人工墨到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時(shí)期，已經(jīng)有了用來(lái)研墨顏料的研磨器石研這些長(zhǎng)過(guò)半米的大石器，是用來(lái)加工糧食的硯起源于研磨器，目前已知最早的研磨器是距今七、八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期的石磨盤(pán)和石磨棒此后，用于研磨的石研，就成為早期的硯將以上5

25、個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A BC D63.文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越來(lái)越相似，按照德國(guó)人埃利亞斯文明的進(jìn)程的說(shuō)法，文明是一個(gè)群體社會(huì)中大家按照同一規(guī)則生活，就好象按照一個(gè)節(jié)拍跳舞，不至于踩到腳一樣；而文化使一個(gè)民族與別的民族不同，它是與生俱來(lái)的，不是規(guī)則而是習(xí)慣。其實(shí)城市化也可以這樣看：城市迅速發(fā)展，摩天大樓變成城市象征，這其實(shí)是 現(xiàn)代文明在世界各個(gè)角落強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的結(jié)果。但是，我們又希望文明不要壓倒文化，“同一”不要消滅“差異”。這段文字意在：A. 質(zhì)疑現(xiàn)代文明忽略民族個(gè)性的趨勢(shì)B. 探究城市化進(jìn)程與文明發(fā)展的關(guān)系C. 強(qiáng)調(diào)城市化進(jìn)程中保存文化的必要性D. 比較文明與

26、文化對(duì)人類發(fā)展的不同影響64.中小企業(yè)由于規(guī)模有限、力量較小。不論是技術(shù)創(chuàng)新還是市場(chǎng)擴(kuò)展，很多事情依靠每個(gè)企業(yè)單打獨(dú)斗既不可能，也不經(jīng)濟(jì)。因此，發(fā)展中小企業(yè)的協(xié)會(huì)和服務(wù)組織，對(duì)中小企業(yè)的發(fā)展十分重要。這類組織既可以是綜合性的，也可以是專業(yè)性的。事實(shí)證明，中小企業(yè)的發(fā)展與這類服務(wù)組織的發(fā)展之間存在著很大的相關(guān)性。積極頒予和支持這類組織的發(fā)展和運(yùn)作是中小企業(yè)的分內(nèi)之事，雖然會(huì)花費(fèi)一定的精力，付出一定的的代價(jià)，但這只種付出和代價(jià)是值得的。這段文字意在說(shuō)明：A 發(fā)展中小企業(yè)協(xié)會(huì)和服務(wù)組織將成為大勢(shì)所在B 中小企業(yè)應(yīng)意識(shí)到參與協(xié)會(huì)和服務(wù)組織的意義C 現(xiàn)實(shí)狀況下中小企業(yè)協(xié)會(huì)和服務(wù)組織大有可為D 中小企業(yè)參

27、與協(xié)會(huì)和服務(wù)組織才能提高競(jìng)爭(zhēng)力65.有些被宣稱為“清熱下火”的涼茶，其實(shí)連茶的遠(yuǎn)親都算不上，它們不是普通的“茶葉”，只是含些中草藥提取液。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看，人體的許多癥狀跟中醫(yī)所說(shuō)的“熱”，“火”類似，而這些癥狀，有許多是會(huì)自然減退的，不管喝涼茶還是白水，一段時(shí)間后都會(huì)減輕。另一方面，在理論上完全可能有中草藥的某些成分正好對(duì)某些癥狀有效，所以不少人喝了涼茶，覺(jué)得清了“熱”，下了“火”，這并不奇怪。但是，這樣一種“有效”卻符合大眾的思維方式，但凡質(zhì)疑這些功效的言論都會(huì)招來(lái)大量消費(fèi)者“現(xiàn)身說(shuō)法”的攻擊，也就成了順理成章之事。這段文字意在說(shuō)明“A、 亂喝涼茶可能會(huì)對(duì)健康不利B、 很多消費(fèi)者并不了解涼

28、茶的實(shí)質(zhì)C、 某些涼茶“清熱下火”的功能值得懷疑D、 涼茶中真正發(fā)揮功效的是中草藥成分答案及解析26【解析】A。這是一道成語(yǔ)辨析題。通過(guò)語(yǔ)境提示詞“不斷求知”，我們得知作者強(qiáng)調(diào)的是不停的勤奮地學(xué)習(xí)。27【解析】A。這是一道成語(yǔ)和實(shí)詞辨析題。文段的含義是“高校博物館目前沒(méi)有條件做到免費(fèi)開(kāi)放”，所以這是一個(gè)遙遠(yuǎn)的話題，而不是超前（因目前其他博物館可以做到）的話題。28【解析】B。這是一道實(shí)詞辨析題。通過(guò)語(yǔ)境“這樣我們實(shí)際上就感覺(jué)不到花錢(qián)的消極面了”，表明信用卡把交易行為從“具體”變?yōu)椤俺橄蟆绷恕?9【解析】B。這是一道實(shí)詞辨析題?！肮淌睾捅Ｊ亍笔侨说奶焐愿駟?wèn)題，排除A、C項(xiàng)。第一空的主語(yǔ)是孩子，

29、很少用“單調(diào)”這個(gè)詞來(lái)修飾人，排除D項(xiàng)。30【解析】A。這是一道實(shí)詞辨析題。第一空的主語(yǔ)是某種業(yè)務(wù)，很少用“頻繁”和“發(fā)達(dá)”兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)修飾?！坝欣蓤D”是主觀情況，“節(jié)節(jié)攀升”是客觀現(xiàn)實(shí)，文段是一個(gè)客觀的陳述。31【解析】A。這是一道實(shí)詞辨析題?！按髱焸兒棋慕?jīng)典”很少用“重大”來(lái)形容，排除B項(xiàng)?！笆`”一詞多用來(lái)形容人，排除C項(xiàng)。語(yǔ)境的含義是對(duì)權(quán)力的制約，不是控制，排除D項(xiàng)。32【解析】D。這是一道成語(yǔ)和實(shí)詞辨析題。通過(guò)語(yǔ)境“每個(gè)人都能說(shuō)上幾句”得知，這是每個(gè)人都知道的話題，而不是強(qiáng)調(diào)紛爭(zhēng)，也不是強(qiáng)調(diào)歷久彌新，排除A、B、C三項(xiàng)。同時(shí)“可意會(huì)不可言傳”和“妙處”搭配最合適。33【解析】A。這

30、是一道成語(yǔ)辨析題。“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或遇到困難，排除B項(xiàng)。公共困難問(wèn)題一般急于解決，所以A項(xiàng)正確。34【解析】B。這是一道實(shí)詞辨析題?！叭藗兊拿β怠辈豢赡苁恰肮沤ㄖ拥蛄恪钡脑?，所以排除A項(xiàng)。文中沒(méi)有涉及“誤解”的問(wèn)題，“麻木”的程度稍重。排除B項(xiàng)。35【解析】D。這是一道實(shí)詞和成語(yǔ)辨析題?！叭跁?huì)貫通”的意思是“參合各方面的道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟”，“兼收并蓄”形容的多是一個(gè)事物，“此消彼長(zhǎng)”和文中含義并不符合，所以D項(xiàng)正確。36【解析】D。這是一道成語(yǔ)和實(shí)詞辨析題?！百|(zhì)疑”不是“完全否定”，所以排除“一文不值”和“百無(wú)一用”，“瑕疵”是指小的缺點(diǎn)，而缺陷則是某一方面的缺失，

31、詞義過(guò)重。D項(xiàng)正確。37【解析】A。這是一道成語(yǔ)和實(shí)詞辨析題。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)達(dá)600年的探索”，所以選擇并未“一蹴而就”和“摸索”，A項(xiàng)正確。38【解析】D。這是一道實(shí)詞辨析題。對(duì)于未來(lái)我們可以規(guī)劃和展望，所以排除B、C項(xiàng)。同時(shí)，文中強(qiáng)調(diào)通過(guò)智慧，所以用“規(guī)劃”勝于“展望”，D項(xiàng)正確。39【解析】A。這是一道實(shí)詞辨析題。文中“提出主權(quán)”不涉及“方法和明確”，所以排除C、D項(xiàng)。相對(duì)來(lái)說(shuō)“限制”詞義較輕，“約束”比較合適。A項(xiàng)正確。40【解析】B。這是一道實(shí)詞辨析題。文中不涉及“刻意”“直接”鍛煉的問(wèn)題，所以排除C、D項(xiàng)。同時(shí)“左手按壓琴弦的工作”不是“緊張”而是比較的多，選“繁瑣”。41【解析】

32、B。通過(guò)第一空排除A、D項(xiàng)。掩耳盜鈴比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏偏要想法子掩蓋。浮光掠影比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。通過(guò)第二空可排除C項(xiàng)。振聾發(fā)聵比喻語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過(guò)來(lái)。42【解析】D。第一空心靈層面的東西是無(wú)形的，排斥A、C項(xiàng)。根據(jù)最后一空“歷史”排除B項(xiàng)。43【解析】A。第一空與“艱辛晦澀”在相反相對(duì)的關(guān)系意義上即“妙趣橫生”，排除B、D項(xiàng)。第二空排除C項(xiàng)，“嘆為觀止”指贊美所見(jiàn)到的事物好到了幾點(diǎn)。44【解析】B。通過(guò)最后“形成眾多流派”表示一定存在變化，第一空排除C、D項(xiàng)，最后一空排除A項(xiàng)“標(biāo)新立異”。45【解析】A。第一空應(yīng)與“羞憤”為同義項(xiàng)

33、，且比其語(yǔ)義輕，排除B、C、D項(xiàng)。46【解析】D。文段為“分總”式，前兩句話論述了歷代的政治哲學(xué)家和歷史哲學(xué)家早已看清權(quán)利私有制會(huì)危害到國(guó)家的發(fā)展，具有醒世作用。但是不能融入到權(quán)利力量之中，只能轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)作品流傳于世。文段最后一句總結(jié)前文解釋了“詠史”之所以具有歷史悲劇感的原因，因此D項(xiàng)最為恰當(dāng)。47【解析】C。文段從豆?jié){本身的口味以及市場(chǎng)價(jià)格分析，主要闡明豆?jié){不受西方歡迎的原因，C項(xiàng)概括最為準(zhǔn)確。B項(xiàng)只說(shuō)明了文段后半部分，排除。48【解析】C。文段為通過(guò)對(duì)伊頓語(yǔ)言得以驗(yàn)證的事實(shí)說(shuō)明國(guó)民創(chuàng)造力在國(guó)家發(fā)展中的重要作用。從文段意圖推斷可知C項(xiàng)最為合理。49【解析】A。通過(guò)對(duì)前文分析可知，人們針對(duì)現(xiàn)

34、代事物的品質(zhì)產(chǎn)生了質(zhì)疑，從深層次來(lái)看質(zhì)疑的是現(xiàn)代科技對(duì)食品帶來(lái)的負(fù)面影響。由此可知A項(xiàng)最符合前文語(yǔ)境。50【解析】B。文段重點(diǎn)說(shuō)明了企業(yè)運(yùn)行中各個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)緊密合作的重要性，所以言外之意是在提醒企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要重視企業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)的整合。51【解析】A。文段首句為并列結(jié)構(gòu)，分別從詩(shī)人和知音兩個(gè)角度談其對(duì)詩(shī)的作用。第二句列舉具體的詩(shī)詞為例子，說(shuō)明詩(shī)歌的意向及其影響。對(duì)應(yīng)文段，關(guān)鍵詞為詩(shī)、知音、意向。52【解析】B。文段從甜菜、車(chē)前草、梨樹(shù)著手，分別談?wù)撊~片結(jié)構(gòu)的數(shù)字規(guī)律對(duì)植物生長(zhǎng)的作用，B項(xiàng)符合題意。53【解析】B。文段分為兩個(gè)并列層次，從兩個(gè)角度談了牙買(mǎi)加從文化融合中受益的事實(shí)。54【解析】D。文段主旨句

35、為“只有才”引導(dǎo)的語(yǔ)句，表示必要條件關(guān)系，D項(xiàng)是對(duì)主旨句的近義替換。55【解析】C。從細(xì)節(jié)信息來(lái)看，A、B項(xiàng)無(wú)中生有，D項(xiàng)時(shí)態(tài)偷換，C項(xiàng)是針對(duì)最后一句得出的，因此符合題意。56【解析】A。文段從“老百姓”和“政府”兩個(gè)角度，說(shuō)明了貨幣國(guó)際化的原因，并且在最后一段點(diǎn)題，即“因此，許多國(guó)家的貨幣都爭(zhēng)先恐后地走向國(guó)際化”。A項(xiàng)符合問(wèn)題意。57【解析】C。文段開(kāi)始點(diǎn)名話題核心：對(duì)外傳播和交往。進(jìn)而指出我們自身的做法存在問(wèn)題我們提出的“和平崛起”、“和諧世界”等戰(zhàn)略框架和口號(hào)，更多地著眼于國(guó)外的戰(zhàn)略決策者，而不是針對(duì)那些普普通通，對(duì)中國(guó)不甚了解的國(guó)外民眾。58【解析】C。文段著重討論了“文人長(zhǎng)期主宰繪聲

36、繪畫(huà)空間”的現(xiàn)狀，并未說(shuō)明文人藝術(shù)家的鑒賞水平落后于他們的創(chuàng)作水平，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中的“文人藝術(shù)家”應(yīng)為“非文人藝術(shù)家”；C項(xiàng)表述與文意相符；D項(xiàng)偏離文段討論議題。59.【解析】A。本題屬于主旨概括題。概括文段最后一句總結(jié)性的話：“因此，將整個(gè)社會(huì)監(jiān)督的希望全部寄托在媒體身上，既不科學(xué)，也不現(xiàn)實(shí)”，可得出文字針對(duì)的主要問(wèn)題是“目前媒體監(jiān)督被賦予過(guò)多的期望”。所以選擇A選項(xiàng)。60.【解析】A。本題屬于語(yǔ)句排序題?？此膫€(gè)選項(xiàng)，前三項(xiàng)都以開(kāi)頭，所以確定首句和第二句分別為和，排除D項(xiàng)；再觀察剩下的三項(xiàng)，可知應(yīng)為一組，應(yīng)為一組，排除B項(xiàng)；根據(jù)一般說(shuō)話的邏輯關(guān)系，應(yīng)該是在確定的時(shí)間無(wú)法給出的情況下，才會(huì)再

37、給出一個(gè)大約的數(shù)，即應(yīng)該先，后。所以選擇A選項(xiàng)。61.【解析】A。語(yǔ)句排序題?！爱?dāng)然”這個(gè)詞通常用于在前面觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出補(bǔ)充論述，所以它的前面一般不會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)，所以做首句不合適，由此可以排除B項(xiàng)。再觀察ABD共同特征是相鄰，相鄰，關(guān)鍵判斷句的位置，是對(duì)“總量意義”的補(bǔ)充論述，前面應(yīng)該談對(duì)“單純推動(dòng)總量意義”的否定，所以應(yīng)該放在后面，因此正確選項(xiàng)為A項(xiàng)。62.【解析】B。語(yǔ)句排序題。根據(jù)選項(xiàng)，可能首句，根據(jù)時(shí)間“商代以后”排除AC。做尾句與首句照應(yīng)。因此正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。63.【解析】C。意圖推斷題。文段前半部分比較文明和文化，轉(zhuǎn)折詞“但是”后面是作者的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文明不要壓倒文化，也就是強(qiáng)調(diào)保護(hù)

38、文化的必要性，正確選項(xiàng)為C項(xiàng)。64.【解析】B。意圖推斷題。文段最后一句話亮明觀點(diǎn)，即積極參加和支持服務(wù)組織的發(fā)展和運(yùn)作是中小企業(yè)分內(nèi)之事，代價(jià)是值得的。作者的言外之意是讓中小企業(yè)意識(shí)到參與協(xié)會(huì)和服務(wù)組織的意義。因此正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。65.【解析】C。意圖推斷題。文段闡述人們對(duì)“涼茶”認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，指出有些涼茶不是真正的茶，而且在中醫(yī)上“火”可以自然減退，意在表明有些涼茶可能并不具有“清熱下火”的功能。因此正確選項(xiàng)為C項(xiàng)。2010國(guó)考 本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?1.“詩(shī)是不可譯的，中國(guó)古典詩(shī)歌更是不可譯的。”愛(ài)好古典詩(shī)歌的中國(guó)人，包括不少

39、作家、學(xué)者、翻譯家嘗嘗如是說(shuō)，語(yǔ)氣中帶著七分_ 三分_ 。然而，話說(shuō)回來(lái)，如果沒(méi)有翻譯。中國(guó)古典詩(shī)歌如何走出國(guó)門(mén)，走向世界呢？ 依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.自豪 遺憾 B.無(wú)奈 悲傷 C.感傷 埋怨 D.驕傲 慚愧 2. 茶藝與茶道精神是中國(guó)茶文化的核心。“藝”是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術(shù)，“道”是指藝茶過(guò)程中所_的精神。有道而無(wú)藝。那是_的理論；有藝而無(wú)道，藝則無(wú)精、無(wú)神。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.傳達(dá) 虛浮 B.包涵 虛無(wú) C.貫穿 空洞 D.體現(xiàn) 枯燥 3. 從20世紀(jì)90年代“人類基因工程”計(jì)劃啟動(dòng)之日起，美國(guó)，日本，歐洲等展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的基因?qū)＠麪?zhēng)奪戰(zhàn)。因

40、為誰(shuí)擁有專利，就意味著誰(shuí)就能在國(guó)際上獲得_基因產(chǎn)業(yè)的“王牌”，誰(shuí)就能擁有今后基因開(kāi)發(fā)的龐大市場(chǎng)，為此，美國(guó)等少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家大量地將階段性研究成果_申請(qǐng)了專利。 A.壟斷 搶先 B.操縱 獨(dú)立 C.控制 自發(fā) D.專營(yíng) 及時(shí) 4. 明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào)，然后再?gòu)?qiáng)調(diào)東西本身，但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn)，而是在元代就出現(xiàn)了，到了景泰年間，皇家的重視使它_，因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)色彩的名字景泰藍(lán)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.聲名雀起 B.如日中天 C.名聲大噪 D.享譽(yù)中外 5. 五四運(yùn)動(dòng)后，許多追求真理。追求人們開(kāi)始用新的眼光看中國(guó)、看世界，從對(duì)各種社會(huì)思潮，政治主張

41、和 政治力量_中認(rèn)真思考，逐步看到西方的種種社會(huì)_，開(kāi)始懷疑資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的救國(guó)方案。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.識(shí)別 通病 B.甑別 矛盾 C.辨別 現(xiàn)象 D.鑒別 弊端 6. 世界主要經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)目前已就發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)達(dá)成共識(shí)：以經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式由“高碳”向“低碳”轉(zhuǎn)型為_(kāi)，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制下的經(jīng)濟(jì)手段推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以減緩人類 活動(dòng)對(duì)氣候的破壞并逐漸達(dá)到一種互相_的良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.契機(jī) 適應(yīng) B.目標(biāo) 協(xié)調(diào) C.手段 促進(jìn) D.標(biāo)致 制約 7. 與先輩不同，這一新生代的中國(guó)研究人員不愿意_接受古籍中的描寫(xiě)。在希冀精確追潮中國(guó)歷史的嘗試

42、中。他們所_的是實(shí)物、數(shù)據(jù)以及更為“西式的方法”。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.被動(dòng) 依靠 B.全盤(pán) 倚重 C.直接 擅長(zhǎng) D.無(wú)端 強(qiáng)調(diào) 8. 研究發(fā)現(xiàn)，睡眠存在障礙與很多疾病有著難以_的聯(lián)系。有時(shí)候通過(guò)改善睡眠狀態(tài)，可連帶對(duì)另一種疾病的治療期到_的功效。 A.割裂 一石二鳥(niǎo) B.分割 正本清源 C.確認(rèn) 投石問(wèn)路 D.區(qū)分 釜底抽薪 9. 古訓(xùn)“失之毫厘，謬以千里”與“胡蜂效應(yīng)”_，兩者都告誡要特別注意初始條件。對(duì)微小差別應(yīng)該保持高度的靈敏度和警覺(jué)性。事物發(fā)展發(fā)展結(jié)果往往對(duì)初始條件具有較為敏感的依賴性，初始條件的極其細(xì)微的改變，都會(huì)在系統(tǒng)后期出現(xiàn)_，從而引起結(jié)果的極大差異。依次填

43、入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.殊途同歸 問(wèn)題 B.不謀而合 歪曲 C.異曲同工 偏差 D.大同小異 編譯 10. 對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，崗位是個(gè)人歷練成長(zhǎng)的基石，除了極少數(shù)的人能_創(chuàng)建自己的事業(yè)，大多數(shù)人都必須走一條相同的路，在崗位上磨練，依托_奠定未來(lái)事業(yè)的基礎(chǔ)。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.直接 組織 B.生動(dòng) 團(tuán)隊(duì) C.獨(dú)立 同事 D.一手 機(jī)體 11. 胡蜂在本能的作用下_地營(yíng)造自己的生活、生育中心。它的巢是一個(gè)_的紙房子。蔡倫入股在改進(jìn)造紙術(shù)之前目睹過(guò)胡蜂的建筑過(guò)程而受到啟發(fā)，無(wú)疑便是世界上最早的仿生學(xué)家了。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.獨(dú)具匠心 名不虛傳 B.自然

44、而然 貨真價(jià)實(shí) C.兢兢業(yè)業(yè) 搶奪天工 D.無(wú)師自通 名副其實(shí) 12. 在現(xiàn)實(shí)生活中，做人的學(xué)問(wèn)往往比做事的學(xué)問(wèn)更具有實(shí)用價(jià)值，更重要也更難掌握。做事僅靠技術(shù)就能_，做人則是一門(mén)彈性極強(qiáng)的藝術(shù)。講求的是無(wú)法量化和_的分寸感，做事學(xué)一次即有畢業(yè)的可能，做人卻要活到老學(xué)到老，要一輩子下功夫。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.獨(dú)當(dāng)一面 學(xué)習(xí) B.如魚(yú)得水 把握 C.游刃有余 控制 D.臻于佳境 復(fù)制 13. “器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。”新聞作品要想成為歷史的“宏音”、時(shí)代的“響箭”新聞?dòng)浾呔捅仨毿貞讶謃、深入_新聞的理性新聞的理性力量，使新聞?wù)Z言具有一種理性美。 A.高瞻遠(yuǎn)矚 分析 B.

45、高屋建瓴 發(fā)掘 C.見(jiàn)微知著 彰顯 D.由表及里 剖析 14. 既然編全集，希望完整地_，某一文人學(xué)者的形象、正反兩方面的資料便都應(yīng)該保留下來(lái)。可說(shuō)實(shí)話，古往經(jīng)來(lái)，經(jīng)得起這么折騰的人物不是很多，你很認(rèn)真地為其 輯佚、 整理、不放過(guò)任何_，好不容易弄出全集來(lái)，不只沒(méi)加分，還減分。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.描繪 蛛絲馬跡 B.還原 一鱗半爪 C.展現(xiàn) 閑言細(xì)語(yǔ) D.呈現(xiàn) 只言片語(yǔ) 15. 媒介的誕生是為了推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展，而人們使用媒介的獨(dú)特性也是為了不斷提升和完善自己的生活，這兩者本來(lái)都有良好的_。然而，科學(xué)技術(shù)與人類意識(shí)發(fā)展上的失衡，導(dǎo)致媒介在被過(guò)度使用的過(guò)程中有時(shí)會(huì)脫離人的_

46、。依次填入劃?rùn)M線的最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.出發(fā)點(diǎn) 掌控 B.適應(yīng)性 規(guī)劃 C.側(cè)重點(diǎn) 控制 D.目的性 約束 16. 在確立以夏、商、周為核心的中國(guó)上古史基本柜架的基礎(chǔ)上，“夏商周斷代工程”將歷譜推定、文獻(xiàn)梳理、考古與碳十四測(cè)定等課題研究成果加以整合，提出了夏商周年表。盡管這個(gè)年代表還有不夠_之和，但它的提出畢竟標(biāo)志著中國(guó)的上古史已不是_的傳說(shuō)，而是可信的歷史了。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.細(xì)致 子虛烏有 B.精準(zhǔn) 虛無(wú)縹緲 C.合理 撲朔迷離 D.精確 空穴來(lái)風(fēng) 17. 成本過(guò)高是可再生能源發(fā)展的最大_。就電力而言，風(fēng)電是最接近商業(yè)化的可再生能源，但成本仍然比火力發(fā)電高；太陽(yáng)能發(fā)電成

47、本就更高了，是火電的數(shù)倍。因而降低成本是可再生能源_化發(fā)展的關(guān)鍵。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.瓶頸 現(xiàn)代 B.障礙 規(guī)模 C.問(wèn)題 市場(chǎng) D.阻礙 產(chǎn)業(yè) 18. 面對(duì)不斷出現(xiàn)的消費(fèi)和產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)熱點(diǎn)，企業(yè)的注意力應(yīng)首先放在尋求高成長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)的“先進(jìn)入”_上，以_供不應(yīng)求階段的高額利潤(rùn)，而當(dāng)進(jìn)入者不斷增加，競(jìng)爭(zhēng)加劇后，企業(yè)則應(yīng)將重點(diǎn)放在低成本為_(kāi)的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)上，以保住和擴(kuò)大市場(chǎng)份額。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.缺口 壟斷 特征 B.前景 瓜分 手段 C.機(jī)遇 謀取 基礎(chǔ) D.許可 獲取 支撐 19. 顏真卿“守其正，全其節(jié)”的氣節(jié)備受后世_，人見(jiàn)其書(shū)，往往_他的人品，歐陽(yáng)修稱“其字

48、畫(huà)剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人”，即使?duì)其楷書(shū)有些_的米芾，也感到顏體具有一種“昂然不可犯之色”。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.推崇 聯(lián)想 微詞 B.仰慕 造懷 保留 C.稱頌 認(rèn)同 不滿 D.贊譽(yù) 映照 非議 20. 回到故鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活方式正在消亡，村里的人們?cè)?jīng)擁有一個(gè)_而完整的精神世界，但是外面的世界改變了這一切，這個(gè)村正在_而又急速的轉(zhuǎn)型，只是生活在其中的人_。 A.美好 不著痕跡 似信非信 B.淳樸 潛移默化 漠然無(wú)知 C.單一 默不作聲 懵懵懂懂 D.封閉 悄無(wú)聲息 漠然不覺(jué) 21. 法國(guó)著名寓言作家拉封丹筆下有這樣一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰(shuí)

49、能把行人身上的大衣吹掉。北風(fēng)呼呼地刮，想讓凜冽的狂風(fēng)刮走人們身上的衣服，結(jié)果行人為抵御寒冷侵襲，把大衣裹得更緊。南風(fēng)徐徐吹動(dòng)，溫暖和煦，行人覺(jué)得很暖和，便解開(kāi)紐扣，脫掉了大衣，南風(fēng)獲勝。 A.方法得當(dāng)柔可克剛 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) C.具體問(wèn)題具體分析 D.工欲善其事，必先利其器 22. 呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是許多動(dòng)植物最后的棲息地，它們的存在對(duì)人類來(lái)說(shuō)極其重要。面對(duì)熱帶森林被嚴(yán)重破壞的狀況，人們很容易忘記，這是溫帶地區(qū)大部分森林已經(jīng)遭遇過(guò)的：在已開(kāi)發(fā)地區(qū)，大量原始森林消失了；在開(kāi)發(fā)區(qū)，尤其在嚴(yán)重降雨區(qū)，一旦那些山坡的植被沖壞，就會(huì)引起諸如洪水和泥土坍塌等問(wèn)題，多數(shù)植物種類分布廣

50、泛，能夠承受局部砍伐并幸存下來(lái)到，但也有些種類分布范圍很狹窄。過(guò)量砍伐會(huì)使之永遠(yuǎn)消失。根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是： A.呼吁重視與加強(qiáng)對(duì)溫帶森林的保護(hù) B.說(shuō)明溫帶森林實(shí)際上更易遭到破壞 C.分析亂砍濫伐森林的嚴(yán)重后果 D.強(qiáng)調(diào)森林對(duì)人類生存的重要性 23. 有人說(shuō)，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，我們要知道沒(méi)有顏色的態(tài)度，假使這種說(shuō)法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對(duì)無(wú)顏色的知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量，不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。這段

51、文字中“有顏色的力量”指的是： A.研究態(tài)度 B.價(jià)值取向 C.道德水準(zhǔn) D.興趣愛(ài)好 24. 中國(guó)古代的科學(xué)著作大多是經(jīng)驗(yàn)型的總結(jié)，而不是理論型的探討，所記各項(xiàng)發(fā)明都是為了解決國(guó)家與社會(huì)生活中的實(shí)際問(wèn)題，而不是試圖在某一研究領(lǐng)域獲得重大突破。從研究方法上來(lái)說(shuō)，中國(guó)科技重視綜合性的整體研究，重視從總體上把握事物，而不是把研究對(duì)象從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中分離出來(lái)，獨(dú)立研究它們的實(shí)體和屬性，細(xì)致探討它們的奧秘。這使得中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)沒(méi)有向更高層次發(fā)展。這段文字重在說(shuō)明： A.研究方法的缺陷使中國(guó)古代科技長(zhǎng)期停滯不前 B.解決實(shí)際問(wèn)題是推動(dòng)中國(guó)古代科技發(fā)展的動(dòng)力 C.中國(guó)古代的科學(xué)研究關(guān)注的重點(diǎn)及其歷史背景 D.中國(guó)古代的科技水平?jīng)]有長(zhǎng)足進(jìn)步的根本原因 25. 古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂(lè)文化也由此開(kāi)始。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過(guò)最