文學(xué)名著閱讀《吶喊》練習(xí)

1、吶 喊練習(xí)一 正誤判斷1魯迅的吶喊中的很多篇章運(yùn)用外貌、語言、動作和心理描寫，塑造了典型環(huán)境中的典型人物，比如阿Q、孔乙己、祥林嫂等。（ ）2吶喊是偉大的魯迅先生1918年至1922年所寫的14個短篇小說的結(jié)集。取名為"吶喊"，意在為革命"喊幾聲助助威"，以鼓舞"奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)"。（ ）3吶喊是魯迅先生的一部短篇小說集。其中狂人日記描寫了一個"迫害狂"患者的精神狀態(tài)和心理活動，狂人說的每一句話都是瘋話，但是話里又包含著深刻的道理。（ ）4魯迅的狂人日記收錄在小說集彷徨中，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說

2、，作品鮮明地表現(xiàn)了對愚弱國民"哀其不幸，怒其不爭"的態(tài)度。（ ）5吶喊是魯迅創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集，共收錄小說15篇，其中狂人El記孔乙己阿Q正傳拿來主義等文章都為魯迅的代表作。他的作品大都對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。（ ）6吶喊是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。（ ）7吶喊是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，

3、當(dāng)時正值"五四"革命精神高揚(yáng)時期，作者創(chuàng)作小說意在描寫"病態(tài)社會的不幸的人們"，對中國舊有制度進(jìn)行深刻剖析，全面肯定了辛亥革命的歷史經(jīng)驗。（ ）8為了改良社會，改變國民劣根性，魯迅作品的取材多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，目的是為了揭出病苦，引起療救的注意，他在吶喊中塑造了阿Q、閏土、孔乙己等一系列栩栩如生的人物形象。（ ）9吶喊真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。 ( )10故鄉(xiāng)通過貧苦農(nóng)民閏土父子兩代的童

4、年對比，反映了自辛亥革命至"五四"前后中國農(nóng)村走向全面崩潰以及農(nóng)民的悲慘生活。明天通過皇帝復(fù)辟的傳聞在一個偏僻農(nóng)村的反響，反映了辛亥革命前后各階級在復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭中的動向。"（ ）11周樹人首次以“魯迅這一筆名發(fā)表的作品是狂人日記，它被看做是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部白話小說。 ( ) 12魯迅在狂人日記中以“吃人"這一審美命題賦予它以具象，確實產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的警示作用：中國要有希望，必須從政治、思想、精神和心理結(jié)構(gòu)等方面，徹底毀壞這“吃人的筵宴”。( ) 13狂人日記通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣

5、的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。( )14阿Q正傳成功地塑造了一一個落后不覺悟農(nóng)民阿Q形象，他的“自欺欺人”、“精神勝利法"，“欺軟怕硬、“自我作踐”，都具有相當(dāng)大的普遍性。把中國人的深層人物性格揭示得淋漓盡致，這是魯迅的一個巨大的貢獻(xiàn)。 ( ) 15善于投機(jī)是中國民族劣根性之一。阿Q革命的目的，不過為了他自己的利益，絲毫不了解革命的意義。所以一為假洋鬼子所拒斥，就想到衙門里去告他謀反的罪名。( )16恃強(qiáng)凌弱，精神勝利法，善于投機(jī)，夸大狂與自尊癖都屬于阿Q正傳所影射中國民族劣根性的內(nèi)容。 ( ) 17一件小事的特點是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作者描寫的是日常

6、生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想。 ( )18藥有一明一暗兩條線索，明線是華老栓一家，暗線是夏瑜一家。明線是次線，突出群眾的愚昧麻木；暗線是主線，揭示革命者的悲哀。兩條線從并行到融合，突出因群眾的冷漠而帶來的革命者的悲哀。 ( )19藥是以1911年辛亥革命英雄黃花崗起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，發(fā)人深省地剖析了這一革命不成功的歷史原因。 ( )20藥全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的使吃人血的故事更具有震撼人心的效果。 ( )21明

7、天是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。作品通過寡婦單四嫂子痛失獨子寶兒的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會的吃人本質(zhì)和沒落社會中人們的無情和冷漠。 ( )22孔乙己用第一人稱“我”作者本人耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻畫，對話經(jīng)歷，都通過“我"的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信。 ( )23孔乙己是封建社會中沒落知識分子，窮困、潦倒、迂腐、麻木，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。而狂人則是具有抗?fàn)幰庾R的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。 ( )24作家是帶著滿腔同情寫這個形象的，指出了孔乙己的悲劇是科舉制度和現(xiàn)實社會造成的，通過這個形象

8、抨擊了科舉制度的腐朽與荒唐。 ( )25孔乙己結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說中心一一提示了社會的冷酷無情。 ( )26故鄉(xiāng)中有眼前的故鄉(xiāng)和記憶中的故鄉(xiāng)的對比；眼前的閏土和少年時代的閏土的對比；眼前的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”和當(dāng)年開豆腐店的“豆腐西施”的對比這些色彩強(qiáng)烈、形態(tài)各異的對比，催人沉思和反省。 ( ) 27吶喊旨在描摹“病態(tài)社會的不幸的人們"，“揭出病苦，引起療效的注意”，為新史化運(yùn)動 “吶喊助威，“慰藉那些在寂寞里奔馳的猛士，使他們不憚于前驅(qū)"。 ( )28吶喊是魯迅1 9 1 8年至1 922年間所作的短篇小說的結(jié)集，創(chuàng)作意

9、圖為描寫“病態(tài)社會的 不幸的人們"，并為新文化運(yùn)動吶喊助威?？袢巳沼涙軱乙己藥祝福都收在吶喊中。 ( )29吶喊所集中描寫的三類題材封建勢力及其衛(wèi)道者的罪惡、愚弱的“國民性"的深重負(fù)擔(dān)、覺醒的知識分子的反抗和悲劇命運(yùn)都是時代的重大題材。 ( )二、選擇題1下面有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項是 （ ）（ ）A魯迅先生狂人日記是他創(chuàng)作的第一篇白話小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說。與俄國作家果戈理的一部小說同名。 B魯迅先生一一共有三部小說集。吶喊是他的第一部小說集，共由14篇小說組成。 C在吶喊的l 4篇小說中，不周山原也收錄其中，后被收錄到故事新編，并改名為鑄劍。

10、 D吶喊收錄了魯迅先生1 9 1 8一1 922年間的小說作品，對腐朽的封建專制制度進(jìn)行了勇猛的抨擊和無情的批判。其中祝福更是揭露了封建宗法制度對婦女的迫害。E阿Q的革命目的之一就是討老婆，這是他自然本能的要求，說明他有著明確的革命目標(biāo)。2下面有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項是（ ）（ ）A魯迅先生塑造阿Q這個形象的意圖就是要畫這樣的國民的魂靈來，是想暴露國民的弱點，以引起療救的注意。 B阿Q的“精神勝利法是當(dāng)時中國社會底層勞動人民普遍具有的性格特征，它是在統(tǒng)治者的壓迫下而形成的，在今天這種性格已經(jīng)不存在了. C藥是作者以光復(fù)會的重要成員之一秋瑾被捕殺于紹興城內(nèi)“古軒亭口"事件為背景

11、而創(chuàng)作的小說。小說主題就是通過夏瑜被殺這一線索，藝術(shù)地總結(jié)資產(chǎn)階級民主革命失敗的教訓(xùn)。D魯迅小說取材于病態(tài)社會中不幸的人們·他善于抓住他們的思想精神的不覺悟、不抗?fàn)幍倪@些病態(tài)的靈魂進(jìn)行剖析。每一篇小說都反映了社會的本質(zhì)，社會的各個層面，為改良社會、改變國民性而吶喊。E吶喊中的小說大多數(shù)采用截取橫斷面的寫法，“取法外國，但也注意到了首尾照應(yīng)交代等寫法，融合了民族形式的神韻。3下面有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項是 （ ）（ ）A阿Q正傳運(yùn)用了幻覺、夢境來揭示人物的內(nèi)心活動，刻畫了人物的性格。 B藥以雙線結(jié)構(gòu)組織全篇，通過華夏兩家悲劇命運(yùn)的表現(xiàn)，表明中國當(dāng)時民眾的愚昧和革命者不發(fā)動群眾而

12、招致失敗的悲哀。C“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人"揭示了孔乙己的特殊身份，刻畫了他窮困潦倒卻又想保住讀書人的自尊，虛榮心十足的性格特點。D小說標(biāo)題藥有概括情節(jié)、連接明暗兩線、刻畫人物、揭示主題的作用。 E閏土要香爐燭臺表明他日后將在求神拜佛中進(jìn)一步麻醉自己，說明他在生活的壓迫下有了自甘沉淪、不愿抗?fàn)幍男愿褡兓?4下面有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項是 （ ）（ ）A在魯迅的作品中，許多就是寫他小時候的真人真事，如從百草園到三味書屋社戲阿長與山海經(jīng)等。 B社戲中的景物描寫，細(xì)致逼真，充滿江南水鄉(xiāng)的詩情畫意。 C風(fēng)波通過1 9 1 7年張勛復(fù)辟事件在江南水鄉(xiāng)所引起的一場辮子風(fēng)波，

13、真實地反映了當(dāng)時中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實，深刻地說明了辛亥革命并沒有給中國農(nóng)村帶來根本變革，農(nóng)民們?nèi)匀蝗狈γ裰髦髁x覺悟，政治上、經(jīng)濟(jì)上、精神上依然處于被壓迫、被剝削、被奴役的境地。 D魯迅的小說明天，通過主人公愛姑年輕守寡、喪子給她帶來的精神上的孤獨與空虛，揭露了封建貞烈觀念“吃人”的罪惡。 E社戲是魯迅小說中唯一描寫農(nóng)民善良、淳樸、豪爽、真摯的美好性格的一面的小說。三 簡答題1魯迅小說中，狂人、阿Q、孔乙己等形象各有什么典型的語言?試各寫出一句來。 2魯迅在東京留學(xué)時為什么一開始選擇醫(yī)學(xué)?后來為什么棄醫(yī)從文? 3請寫出吶喊中收集的14篇小說。 4王胡、水生、王九媽、華大媽、仲密夫人這些人物分別出于

14、魯迅小說集吶喊中的哪篇作品? 5吳媽、七斤嫂、八公公、方玄綽、夏四奶奶這些人物分別出于魯迅小說集(吶喊中的哪篇作品? 6趙白眼、麻子阿四、豆腐西施、駝背五少爺、紅鼻子老拱這些人物分別出于魯迅小說集吶喊中的哪篇作品? 7華老栓、陳老五、趙七爺、紅鼻子老拱、六一公公這些人物分別出于魯迅小說集吶喊中的哪篇作品? 8康大叔、古久先生、何小仙、丁舉人、趙太爺這些人物分別出于魯迅小說集吶喊中的哪篇作品? 9八一嫂、楊二嫂、鄒七嫂、方太太、三太太這些人物分別出于魯迅小說集吶喊中的哪篇作品? 10寶兒、宏兒、阿發(fā)、六斤、小尼姑這些人物分別出于魯迅小說集吶喊中的哪篇作品? 11華小栓、狼子村的佃戶、錢太爺、藍(lán)皮

15、阿五、監(jiān)督這些人物分別出于魯迅小說集吶喊中的哪篇作品? 12請簡述吶喊的藝術(shù)特點。 13“精神勝利法”是阿Q的主要性格特征。請說說什么是“精神勝利法”。 14雙喜、七斤、趙貴翁、仲密君、紅眼睛阿義這些人物分別出于魯迅小說集吶喊)中的哪篇作品? 15請簡析魯迅作品藥的主題。 16夏瑜斗爭的悲劇性表現(xiàn)在什么地方? 17結(jié)合白光全文，請你談?wù)剬Α鞍坠狻钡淖饔玫睦斫狻?18愛羅先珂、趙司晨、方玄綽、N先生、胖紳士這些人物分別出于魯迅小說集吶喊中的哪篇作品? 19故鄉(xiāng)中閏土在“迅哥兒”讓他挑選一些東西時，揀了香爐和燭臺，聯(lián)系前文叫少年好友“迅哥兒”為“老爺”的情節(jié)，請對“揀香爐”的情節(jié)作簡要分析。 20

16、簡析阿Q正傳中作者對辛亥革命描寫的作用。 21魯迅在故鄉(xiāng)的最后說：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”請概述你對這段話的理解。 22藥是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。本篇獨具匠心的采用了怎樣的雙線結(jié)構(gòu)? 23你認(rèn)為魯迅寫作吶喊的動機(jī)和目的是什么? 24請概述阿Q正傳中趙秀才、假洋鬼子投機(jī)革命的一兩個細(xì)節(jié)。 吶 喊練習(xí)一 正誤判斷1魯迅的吶喊中的很多篇章運(yùn)用外貌、語言、動作和心理描寫，塑造了典型環(huán)境中的典型人物，比如阿Q、孔乙己、祥林嫂等。2吶喊是偉大的魯迅先生1918年至1922年所寫的14

17、個短篇小說的結(jié)集。取名為"吶喊"，意在為革命"喊幾聲助助威"，以鼓舞"奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)"。3吶喊是魯迅先生的一部短篇小說集。其中狂人日記描寫了一個"迫害狂"患者的精神狀態(tài)和心理活動，狂人說的每一句話都是瘋話，但是話里又包含著深刻的道理。 4魯迅的狂人日記收錄在小說集彷徨中，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說，作品鮮明地表現(xiàn)了對愚弱國民"哀其不幸，怒其不爭"的態(tài)度。5吶喊是魯迅創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集，共收錄小說15篇，其中狂人El記孔乙己阿Q正傳拿來主義等文章都為魯迅的代表作。他的作品大都對

18、封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。6吶喊是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。7吶喊是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，當(dāng)時正值"五四"革命精神高揚(yáng)時期，作者創(chuàng)作小說意在描寫"病態(tài)社會的不幸的人們"，對中國舊有制度進(jìn)行深刻剖析，全面肯定了辛亥革命的歷史經(jīng)驗。8為了改良社會，改變國民劣根性，魯迅作品的取

19、材多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，目的是為了揭出病苦，引起療救的注意，他在吶喊中塑造了阿Q、閏土、孔乙己等一系列栩栩如生的人物形象。9吶喊真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。 ( )10故鄉(xiāng)通過貧苦農(nóng)民閏土父子兩代的童年對比，反映了自辛亥革命至"五四"前后中國農(nóng)村走向全面崩潰以及農(nóng)民的悲慘生活。明天通過皇帝復(fù)辟的傳聞在一個偏僻農(nóng)村的反響，反映了辛亥革命前后各階級在復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭中的動向。"11周樹人首次以“魯迅這一筆

20、名發(fā)表的作品是狂人日記，它被看做是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部白話小說。 ( ) 12魯迅在狂人日記中以“吃人"這一審美命題賦予它以具象，確實產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的警示作用：中國要有希望，必須從政治、思想、精神和心理結(jié)構(gòu)等方面，徹底毀壞這“吃人的筵宴”。( ) 13狂人日記通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。( )14阿Q正傳成功地塑造了一一個落后不覺悟農(nóng)民阿Q形象，他的“自欺欺人”、“精神勝利法"，“欺軟怕硬、“自我作踐”，都具有相當(dāng)大的普遍性。把中國人的深層人物性格揭示得淋漓盡致，這是魯迅的

21、一個巨大的貢獻(xiàn)。 ( ) 15善于投機(jī)是中國民族劣根性之一。阿Q革命的目的，不過為了他自己的利益，絲毫不了解革命的意義。所以一為假洋鬼子所拒斥，就想到衙門里去告他謀反的罪名。( )16恃強(qiáng)凌弱，精神勝利法，善于投機(jī)，夸大狂與自尊癖都屬于阿Q正傳所影射中國民族劣根性的內(nèi)容。 ( ) 17一件小事的特點是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作者描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想。 ( )18藥有一明一暗兩條線索，明線是華老栓一家，暗線是夏瑜一家。明線是次線，突出群眾的愚昧麻木；暗線是主線，揭示革命者的悲

22、哀。兩條線從并行到融合，突出因群眾的冷漠而帶來的革命者的悲哀。 ( )19藥是以1911年辛亥革命英雄黃花崗起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，發(fā)人深省地剖析了這一革命不成功的歷史原因。 ( )20藥全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的使吃人血的故事更具有震撼人心的效果。 ( )21明天是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。作品通過寡婦單四嫂子痛失獨子寶兒的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會的吃人本質(zhì)和沒落社會中人們的無情和冷漠。 ( )22孔乙己用第一人稱“我”作者本人耳聞目睹的情況來

23、寫孔乙己，他的肖像刻畫，對話經(jīng)歷，都通過“我"的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信。 ( )23孔乙己是封建社會中沒落知識分子，窮困、潦倒、迂腐、麻木，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。而狂人則是具有抗?fàn)幰庾R的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。 ( )24作家是帶著滿腔同情寫這個形象的，指出了孔乙己的悲劇是科舉制度和現(xiàn)實社會造成的，通過這個形象抨擊了科舉制度的腐朽與荒唐。 ( )25孔乙己結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說中心一一提示了社會的冷酷無情。 ( )26故鄉(xiāng)中有眼前的故鄉(xiāng)和記憶中的故鄉(xiāng)的對比；眼前的閏土和少年時代的閏土的對比；眼前

24、的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”和當(dāng)年開豆腐店的“豆腐西施”的對比這些色彩強(qiáng)烈、形態(tài)各異的對比，催人沉思和反省。 ( ) 27吶喊旨在描摹“病態(tài)社會的不幸的人們"，“揭出病苦，引起療效的注意”，為新史化運(yùn)動 “吶喊助威，“慰藉那些在寂寞里奔馳的猛士，使他們不憚于前驅(qū)"。 ( )28吶喊是魯迅1 9 1 8年至1 922年間所作的短篇小說的結(jié)集，創(chuàng)作意圖為描寫“病態(tài)社會的 不幸的人們"，并為新文化運(yùn)動吶喊助威。狂人日記孑L乙己藥祝福都收在吶喊中。 ( )29吶喊所集中描寫的三類題材封建勢力及其衛(wèi)道者的罪惡、愚弱的“國民性"的深重負(fù)擔(dān)、覺醒的知識分子的反抗和悲劇命運(yùn)都是

25、時代的重大題材。 ( )一、正誤判斷1祥林嫂是彷徨·祝福中的人物。4狂人日記收錄在小說集吶喊中。5拿來主義是雜文，出自且介亭雜文。7作者并設(shè)有"全面肯定"辛亥革命。9作者并沒有"全面肯定"辛亥革命。10"明天"應(yīng)為"風(fēng)波"16“恃強(qiáng)凌弱"應(yīng)為“卑怯、欺軟怕硬。18明線是主線，突出群眾的愚昧麻木；暗線是次線，揭示革命者的悲哀。19藥是以1 907年民主革命英雄秋瑾起義為背景。22孔乙己用第一人稱“我”一酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己。23狂人是反封建戰(zhàn)士。28祝福收在彷徨中。其余各項均正確。二

26、、選擇題1下面有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項是 A魯迅先生狂人日記是他創(chuàng)作的第一篇白話小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說。與俄國作家果戈理的一部小說同名。 B魯迅先生一一共有三部小說集。吶喊是他的第一部小說集，共由14篇小說組成。 C在吶喊的l 4篇小說中，不周山原也收錄其中，后被收錄到故事新編，并改名為鑄劍。 D吶喊收錄了魯迅先生1 9 1 8一1 922年間的小說作品，對腐朽的封建專制制度進(jìn)行了勇猛的抨擊和無情的批判。其中祝福更是揭露了封建宗法制度對婦女的迫害。E阿Q的革命目的之一就是討老婆，這是他自然本能的要求，說明他有著明確的革命目標(biāo)。2下面有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項是

27、 A魯迅先生塑造阿Q這個形象的意圖就是要畫這樣的國民的魂靈來，是想暴露國民的弱點，以引起療救的注意。 B阿Q的“精神勝利法是當(dāng)時中國社會底層勞動人民普遍具有的性格特征，它是在統(tǒng)治者的壓迫下而形成的，在今天這種性格已經(jīng)不存在了. C藥是作者以光復(fù)會的重要成員之一秋瑾被捕殺于紹興城內(nèi)“古軒亭口"事件為背景而創(chuàng)作的小說。小說主題就是通過夏瑜被殺這一線索，藝術(shù)地總結(jié)資產(chǎn)階級民主革命失敗的教訓(xùn)。D魯迅小說取材于病態(tài)社會中不幸的人們·他善于抓住他們的思想精神的不覺悟、不抗?fàn)幍倪@些病態(tài)的靈魂進(jìn)行剖析。每一篇小說都反映了社會的本質(zhì)，社會的各個層面，為改良社會、改變國民性而吶喊。E吶喊中的小

28、說大多數(shù)采用截取橫斷面的寫法，“取法外國，但也注意到了首尾照應(yīng)交代等寫法，融合了民族形式的神韻。3下面有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項是 A阿Q正傳運(yùn)用了幻覺、夢境來揭示人物的內(nèi)心活動，刻畫了人物的性格。 B藥以雙線結(jié)構(gòu)組織全篇，通過華夏兩家悲劇命運(yùn)的表現(xiàn)，表明中國當(dāng)時民眾的愚昧和革命者不發(fā)動群眾而招致失敗的悲哀。c“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人"揭示了孔乙己的特殊身份，刻畫了他窮困潦倒卻又想保住讀書人的自尊，虛榮心十足的性格特點。D小說標(biāo)題藥有概括情節(jié)、連接明暗兩線、刻畫人物、揭示主題的作用。 E閏土要香爐燭臺表明他日后將在求神拜佛中進(jìn)一步麻醉自己，說明他在生活的壓迫下有了自

29、甘沉淪、不愿抗?fàn)幍男愿褡兓?4下面有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項是 A在魯迅的作品中，許多就是寫他小時候的真人真事，如從百草園到三味書屋社戲阿長與山海經(jīng)等。 B社戲中的景物描寫，細(xì)致逼真，充滿江南水鄉(xiāng)的詩情畫意。 C風(fēng)波通過1 9 1 7年張勛復(fù)辟事件在江南水鄉(xiāng)所引起的一場辮子風(fēng)波，真實地反映了當(dāng)時中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實，深刻地說明了辛亥革命并沒有給中國農(nóng)村帶來根本變革，農(nóng)民們?nèi)匀蝗狈γ裰髦髁x覺悟，政治上、經(jīng)濟(jì)上、精神上依然處于被壓迫、被剝削、被奴役的境地。 D魯迅的小說明天，通過主人公愛姑年輕守寡、喪子給她帶來的精神上的孤獨與空虛，揭露了封建貞烈觀念“吃人”的罪惡。 E社戲是魯迅小說中唯一描

30、寫農(nóng)民善良、淳樸、豪爽、真摯的美好性格的一面的小說。二、選擇題1D E(D項，祝福不在吶喊集中；E項，阿Q的革命目標(biāo)是盲目的。)2B C(B項，今天仍有這種性格存在；C項，小說是雙線結(jié)構(gòu)，主題也是兩個方面。) 3D E(D項，沒有刻畫人物這個作用；E項，“自甘沉淪、不愿抗?fàn)幷f法不當(dāng)一 4A D(A項，社戲?qū)懙牟皇钦嫒苏媸?，是藝術(shù)虛構(gòu)；D項，明天中寫的是單四嫂子。) 三 簡答題1魯迅小說中，狂人、阿Q、孔乙己等形象各有什么典型的語言?試各寫出一句來。 答：狂人：“這歷史滿本都寫著兩個字是吃人！、“救救孩子”等阿Q：“我總算被兒子打了，”、“我們先前比你闊的多啦!”等孔乙己：“竊書不能算偷”、“不

31、多不多!多乎哉?不多也。”(能寫一句即可；個別字有出入，但不影響意思亦可。)2魯迅在東京留學(xué)時為什么一開始選擇醫(yī)學(xué)?后來為什么棄醫(yī)從文? 答：學(xué)醫(yī)是為了拯救被庸醫(yī)所害的病人，促進(jìn)國人對維新的景仰，戰(zhàn)爭時就去當(dāng)軍醫(yī)。后來覺得更重要的是要拯救國人的心靈，所以棄醫(yī)從文。3請寫出吶喊中收集的14篇小說。 答：包括一件小事)狂人日記鴨的喜劇端午節(jié)故鄉(xiāng)孔乙己藥阿Q正傳兔和貓社戲風(fēng)波頭發(fā)的故事明天白光4王胡、水生、王九媽、華大媽、仲密夫人這些人物分別出于魯迅小說集吶喊中的哪篇作品?答：阿Q正傳故鄉(xiāng))明天藥鴨的喜劇5吳媽、七斤嫂、八公公、方玄綽、夏四奶奶這些人物分別出于魯迅小說集(吶喊中的哪篇作品? 答：阿Q

32、正傳風(fēng)波社戲端午節(jié)藥。6趙白眼、麻子阿四、豆腐西施、駝背五少爺、紅鼻子老拱這些人物分別出于魯迅小說集吶喊中的哪篇作品? 答：阿Q正傳風(fēng)波故鄉(xiāng)藥明天。7華老栓、陳老五、趙七爺、紅鼻子老拱、六一公公這些人物分別出于魯迅小說集吶喊中的哪篇作品? 答：藥狂人日記風(fēng)波明天社戲。8康大叔、古久先生、何小仙、丁舉人、趙太爺這些人物分別出于魯迅小說集吶喊中的哪篇作品? 答：藥狂人日記明天孔乙己阿Q正傳。9八一嫂、楊二嫂、鄒七嫂、方太太、三太太這些人物分別出于魯迅小說集吶喊中的哪篇作品? 答：(1)風(fēng)波故鄉(xiāng)阿Q正傳端午節(jié)兔和貓。10寶兒、宏兒、阿發(fā)、六斤、小尼姑這些人物分別出于魯迅小說集吶喊中的哪篇作品? 答：

33、明天故鄉(xiāng)社戲風(fēng)波阿Q正傳。11華小栓、狼子村的佃戶、錢太爺、藍(lán)皮阿五、監(jiān)督這些人物分別出于魯迅小說集吶喊中的哪篇作品? 答：藥狂人日記阿Q正傳明天頭發(fā)的故事。12請簡述吶喊的藝術(shù)特點。答： 吶喊的藝術(shù)特點主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是以革命現(xiàn)實主義反映時代，二是以典型化的方法塑造人物，三是以體裁家的姿態(tài)不斷創(chuàng)新。13“精神勝利法”是阿Q的主要性格特征。請說說什么是“精神勝利法”。答：所謂“精神勝利法”，就是在現(xiàn)實生活中處于失敗者的地位，但不正視現(xiàn)實，用盲目的自尊自大、自輕自賤、欺凌弱者、健忘、忌諱缺點、以丑為榮等種種“妙法”來自欺自慰，自我陶醉于虛幻的精神世界之中。14雙喜、七斤、趙貴翁、仲密君

34、、紅眼睛阿義這些人物分別出于魯迅小說集吶喊)中的哪篇作品? 答：社戲風(fēng)波狂人日記鴨的喜劇藥。15請簡析魯迅作品藥的主題。答：藥的深刻主題是：由于受封建統(tǒng)治階級長期的壓迫和麻痹，人民陷入愚昧和無知的境地。如果說華老栓是因為受封建迷信而造成小栓的死亡悲劇，那么，革命者夏瑜的遭遇則是一個更大悲劇。人們對夏瑜反對封建統(tǒng)治的革命行動絲毫不理解，夏瑜對群眾落后狀態(tài)的深切同情，反被人們罵為“發(fā)瘋”，對夏瑜的流血犧牲，人們漠不關(guān)心，冷淡到以他的血來作為治病的藥，這是多么可悲的無知和麻木!這反映了尚未覺醒的群眾與革命先驅(qū)者之間存在著可悲的隔閡。小說通過這兩個悲剮，挖掘出資產(chǎn)階級舊民主主義革命的深刻的歷史教訓(xùn)，揭示了民主革命必須啟發(fā)群眾覺悟的重大問題。16夏瑜斗爭的悲劇性表現(xiàn)在什么地方?