談?wù)劙嘀魅伍_展好德育工作的幾條戰(zhàn)略

1、談?wù)劙嘀魅伍_展好德育工作的幾條戰(zhàn)略從教四年來(lái)，我一直從事一線語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作。除了注意在語(yǔ)文學(xué)科中滲透德育，對(duì)于班主任如何開展好德育也漸漸形成了一些不幼稚的看法， 我這里不揣淺陋， 姑妄談之，以期求教于大方之家。一、加強(qiáng)德育工作的必要性近年來(lái)，由于受拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義思想的侵蝕，社會(huì)上出現(xiàn)了某些不正之風(fēng)，一些領(lǐng)域道德失范，腐敗丑惡現(xiàn)象滋生蔓延。給我國(guó)社會(huì)主義精神文明、物質(zhì)文明、政治文明造成重大損失和惡劣影響。所以在新的歷史條件下。我們國(guó)家繼“科教興國(guó)”之后，又提出了“以德治國(guó)”的發(fā)展戰(zhàn)略。努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。一個(gè)人才首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有德之人。才德雙全可重

2、用。有德乏才， 其德可用。 有才乏德， 其才難用。 才雖乏可養(yǎng)成，所以許多用人單位都是 “寧用乏才， 不用乏德”?？梢哉f(shuō) “品學(xué)兼優(yōu)”“德才兼?zhèn)洹笔巧鐣?huì)對(duì)人才的規(guī)格提出的基本要求。但長(zhǎng)期以來(lái)由于受應(yīng)試教育的影響，在我國(guó)中小學(xué)教育中，不同程度地存在著忽視德育的現(xiàn)象。許多教師重教書輕育人，重智育輕德育，片面追求考試成果和升學(xué)率。認(rèn)為只要成果好就一好遮百丑。這種急功利的思想傾向?qū)е铝藢W(xué)校德育工作實(shí)施不力。加之不良家庭教育的影響和社會(huì)上一些歪風(fēng)邪氣的浸染，使得目前中小同學(xué)的思想品德問題十分突出。許多同學(xué)自私冷漠，嬌氣任性，傾慕虛榮，缺乏正義感和責(zé)任心。勞動(dòng)觀念和集體觀念淡薄。 “對(duì)人不感激，對(duì)事不認(rèn)真

3、，對(duì)物不珍惜，對(duì)己不控制” 。這種狀況令人堪憂。所以我們一定要轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)抓好德育工作，不但要讓同學(xué)成才更要同學(xué)成人。二、 認(rèn)識(shí)德育工作的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，堅(jiān)定教育信念“十年樹木，百年樹人。 ”德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的工作，需要教師常抓不懈，誨人不倦。從同學(xué)的一舉一動(dòng)抓起，從學(xué)校生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，去協(xié)助和引導(dǎo)同學(xué)。德育要改造的是同學(xué)的思想和心靈。不可能一蹴而就、立竿見影。工作中遇到困難和挫折是正常的。教師可能苦口婆心聲情并茂地去給同學(xué)講道理，而同學(xué)卻無(wú)動(dòng)于衷，或者同學(xué)已經(jīng)有了進(jìn)步，可不久又重蹈覆轍，出現(xiàn)反復(fù)性。所以教師在教育效果不佳時(shí)，要不慍不火，坦然接受。不能奢望在同學(xué)心田上撒一

4、次種子，灑幾次汗水就能收獲生長(zhǎng)的果實(shí)。許多同學(xué)是在他的生命航船駛出學(xué)校這條江河以后，進(jìn)入社會(huì)廣闊的海洋時(shí)，才體驗(yàn)到教師的可敬和高尚。許多受益一輩子的東西是在學(xué)校生活中播種的，但往往來(lái)不和開花結(jié)果，同學(xué)就已經(jīng)離開了學(xué)校。我們要把同學(xué)當(dāng)成生長(zhǎng)中的人。相信“精誠(chéng)所致，金石為開?！毕嘈拧皼]有教育不好的小朋友，只有不善教育的老師?！痹诠ぷ髦胁粫r(shí)反思自身的得與失，去嘗試新的方法，尋找新的突破口。而不能輕言放棄，放任自流。三、班主任實(shí)施德育工作的幾條戰(zhàn)略（一）堅(jiān)持身教重于言教“學(xué)高為師，身正為范。 ”作為德育工作的施教者，班主任必需培養(yǎng)自身高尚的道德情操，樹立良好的師表風(fēng)范。班主任與同學(xué)朝夕相處，是對(duì)同學(xué)最

5、重要的一個(gè)影響源。班主任的一舉一動(dòng)、一言一行都對(duì)同學(xué)起著潛移默化的作用。班主任應(yīng)當(dāng)“既美其道，又慎其行”。時(shí)時(shí)處處做同學(xué)的表率。 利用中小同學(xué) “向師性”強(qiáng)的特點(diǎn)。以德立德，以行導(dǎo)行。假如教師只停留在道德說(shuō)教上，言行相悖，表里不一。說(shuō)得是一套，做得是另一套。就會(huì)漸漸失去同學(xué)的信任。而且會(huì)使同學(xué)對(duì)教師所給予的教育發(fā)生懷疑，認(rèn)為它虛假失真。比方教師教育同學(xué)要熱愛勞動(dòng)，不能怕臟怕累。而自身在大掃除時(shí)卻只是發(fā)號(hào)施令，袖手遠(yuǎn)觀。 教師要求同學(xué)老實(shí)守信，而自身卻言而無(wú)信，行而無(wú)果，這怎么會(huì)有說(shuō)服力。所以，說(shuō)到不如做到。 “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 ”班主任在日常工作和生活中要躬親示范，為人師

6、表。做一位棲守道德和踐行道德的人。（二）攻心為上班主任在培養(yǎng)同學(xué)的思想道德素質(zhì)時(shí)，要防止形式主義流弊，不能只作外表文章。一個(gè)人道德行為出現(xiàn)失誤，往往是因?yàn)樗枷胝J(rèn)識(shí)不到位。用一般的簡(jiǎn)單粗暴的方式進(jìn)行壓制， 不會(huì)解決根本問題。毛澤東同志曾說(shuō)過： “對(duì)待思想問題，要說(shuō)服，而不要壓服。壓服的結(jié)果往往是壓而不服。 ”即使同學(xué)懾于班主任的威嚴(yán)，外表上供認(rèn)了錯(cuò)誤，也往往是口服心不服。一個(gè)人的真正轉(zhuǎn)變是從思想觀念開始的。沒有思想觀念上的深刻認(rèn)識(shí)，就不會(huì)有行動(dòng)上的堅(jiān)決徹底。所以班主任要想方設(shè)法去撥動(dòng)同學(xué)心靈深處的琴弦。用摯愛與真情去融化同學(xué)心靈的堅(jiān)冰。真正走進(jìn)同學(xué)豐富的內(nèi)心世界，明白他們到底想的是什么，增強(qiáng)思想

7、工作的針對(duì)性。所以，凡是優(yōu)秀的班主任無(wú)一不是善于與同學(xué)溝通的人。他們循循善誘，平易近人，用真誠(chéng)去換取真誠(chéng)，用心靈去體貼心靈，真正把思想工作做到同學(xué)心里去。而不是漫無(wú)邊沿、隔靴搔癢。（三）堅(jiān)持防重于治“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。 ”但許多班主任在開展德育工作時(shí)，總是習(xí)慣于以“治”為主。同學(xué)犯了錯(cuò)誤，才開始著手管教。班里暴露出問題，才引起重視，開始治理。這樣，在工作中處處被動(dòng)，疲于應(yīng)付，捉襟見肘。我覺得班主任應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，變“以治為主”為“以防為主，防治結(jié)合。 ”這就好比消防隊(duì)員應(yīng)當(dāng)把主要精力放在防火上，而非整天忙于四處救火。班主任要有憂患意識(shí)， “居安思危” ，未雨綢繆，抓住工作的主動(dòng)

8、權(quán)。不能因班里一時(shí)風(fēng)平浪靜就感覺可以高枕無(wú)憂。要見微知著，明察秋毫，了解同學(xué)的思想動(dòng)向，有預(yù)見性地開展工作，因勢(shì)利導(dǎo)，防患于未然。比方在同學(xué)即將踏入青春門坎時(shí)就把科學(xué)的性知識(shí)告訴他們，培養(yǎng)同學(xué)健康的性心理、性道德。讓他們認(rèn)識(shí)早戀的危害，增強(qiáng)免疫力。同學(xué)學(xué)會(huì)了用理智來(lái)控制自身，可大大減少早戀的發(fā)生?！胺e小善可成大善，積小惡可成大惡。 ”班主任要有敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)同學(xué)思想行為上出現(xiàn)壞苗頭，不要掉以輕心。要防微杜漸，將其扼殺在萌芽狀態(tài)。否則等到壞習(xí)慣已經(jīng)在同學(xué)身上扎根，再想剔除，談何容易。（四）扶正祛邪，抑惡揚(yáng)善“扶正祛邪”是一個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)。是指扶植機(jī)體自身發(fā)生的一種力量去戰(zhàn)勝疾病。對(duì)同學(xué)進(jìn)行德育

9、工作，我們可以借鑒這一中醫(yī)理論。每個(gè)人都是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，都不是地道意義上的善人或惡人。都是善惡并存、美丑與共、真假莫辨。所以貝爾巴哈曾說(shuō)過：“人半是天使，半是野獸?！比擞捎诃h(huán)境的刺激，經(jīng)常處在是與非、善與惡、美與丑的搖擺不定中。善與惡在一個(gè)人的心中此消彼長(zhǎng)。教師要通過贊賞和褒揚(yáng)積極扶植同學(xué)的善念。對(duì)于同學(xué)表示出來(lái)的美德和善行，要適時(shí)給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)能對(duì)行為起到一定的誘導(dǎo)作用。同學(xué)受到激勵(lì)和鼓舞，他好的道德行為就會(huì)得到強(qiáng)化。他的惡念由于長(zhǎng)期得不到激發(fā)而處在被抑制的狀態(tài)。所以俗話說(shuō)： “好小朋友都是夸出來(lái)的。 ”假如一個(gè)小朋友經(jīng)常受到批評(píng)和指責(zé)， “我是一個(gè)壞小朋友”的意念在他的頭腦中被反

10、復(fù)強(qiáng)化，他就會(huì)形成消極的自我意識(shí)，破罐子破摔，對(duì)人常懷敵意，所以批評(píng)是一把雙刃劍，使用時(shí)要慎之又慎。同樣，一個(gè)集體中，同學(xué)的思想道德素質(zhì)發(fā)展是不平衡的。教師要褒揚(yáng)先進(jìn)，樹立典范。用高尚的精神鼓舞人，用正確的輿論引導(dǎo)人。以點(diǎn)帶面，形成良好的道德風(fēng)氣。這樣正義得到伸張，正氣得到弘揚(yáng)，這個(gè)集體中的不良?xì)庾匀粫?huì)受到抑制。（五）曉之以理，曉之以利古語(yǔ)云：“讀書事小，明理事大。 ”教師要明白成人比成才更重要的道理。既教同學(xué)做學(xué)問，更要讓同學(xué)修身明理，培養(yǎng)同學(xué)良好的道德品質(zhì)。如教育他們自立自強(qiáng)、老實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、助人為樂、尊敬老師、友愛同學(xué)等。但同學(xué)往往對(duì)教師的道德要求表示漠然。所以，我們不只要曉之以理，

11、更要曉之以利害。比方為什么要樂于助人？教師就要讓同學(xué)明白助人即為自助。 “愛出者愛返，福往者福來(lái)。 ”你協(xié)助了他人，他人會(huì)心存感激。當(dāng)你遇到困難時(shí)，他也必定會(huì)傾力相助。假如你總是“事不關(guān)己，高高掛起。 ”在你遭遇困難時(shí)，他人也會(huì)袖手旁觀，甚至?xí)覟?zāi)樂禍。所以協(xié)助他人外表上看孤立地看是吃虧，實(shí)際上是間接地協(xié)助自身。這樣對(duì)同學(xué)講清道理，曉之以利害，同學(xué)不只知其然，更知其所以然，才會(huì)心甘情愿地依照道德行事。（六）方式靈活，力避單一班主任在對(duì)同學(xué)進(jìn)行德育時(shí)，采用最多也最實(shí)用的方法是說(shuō)服教育。班主任的說(shuō)教要掌握“少而深”的原則。要掌握同學(xué)的心理實(shí)際，有的放矢，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)擊中要害。要防止盲目發(fā)表意見，講得過

12、多過頻。天下的道理很多，但同學(xué)不可能一下子吸收那么多東西，在這一點(diǎn)上光有良好的愿望是不行的。教師的講解要簡(jiǎn)潔明了、中肯、深刻而富于哲理，對(duì)同學(xué)生長(zhǎng)有深遠(yuǎn)意義。絕不是班主任說(shuō)得越多同學(xué)受益越多。班主任還要發(fā)明性地開展德育工作，采取多種方式。因?yàn)閱我坏恼f(shuō)教會(huì)讓同學(xué)疲沓厭倦，發(fā)生零效應(yīng)甚至負(fù)效應(yīng)。我們可以采用看影視作品、讀名人傳記、舉行演講會(huì)爭(zhēng)辯會(huì)、有獎(jiǎng)?wù)魑牡戎T多更加直觀感性、生動(dòng)活潑的形式使同學(xué)受到啟迪和感染，從而明是非、辨善惡、懂美丑。（七）引導(dǎo)同學(xué)自我育德德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)過：“只有激發(fā)同學(xué)進(jìn)行自我教育，才是真正的教育。 ”在德育工作中，班主任要化外壓式的強(qiáng)制教育為內(nèi)調(diào)式的自我教育。要激發(fā)同學(xué)追求高尚的道德境界和完美的人格，自覺進(jìn)行道德修養(yǎng)。通過寫日記、寫心理病歷，通過靜思內(nèi)省、開展批評(píng)與自我批評(píng)等方式讓同學(xué)來(lái)反思自身的言行舉止、待人接物、為人處世的種種表示，進(jìn)而進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。來(lái)認(rèn)識(shí)自我、控制自我、完善自我。教育同學(xué)學(xué)會(huì)“慎獨(dú)” 。不能陽(yáng)奉陰違，表里不一。即使在無(wú)人監(jiān)督，甚至不會(huì)被人發(fā)覺的情況下，仍然能夠按道德原則行事，不做任何壞事。 “慎獨(dú)”是道德主體的“自我立法”和自覺自愿的“自我