中學(xué)綜合素質(zhì)模擬76

1、模擬中學(xué)綜合素質(zhì)模擬76單項(xiàng)選擇題第1題：老殘游記、西游記、聊齋志異、儒林外史四部作品的作者依次是（）。A. 高鸚吳敬梓蒲松齡吳承恩B. 劉鸚吳承恩蒲松齡吳敬梓C. 劉鸚吳承恩章炳麟?yún)蔷磋鞲啕W吳敬梓章炳麟?yún)浅卸鲄⒖即鸢福築高鸚，活代文學(xué)家。字蘭墅，一字云士。因酷愛小說紅樓夢，別號(hào)“紅樓外史”。相傳紅樓夢后四十回是高鸚所續(xù)。章炳麟，活末民初民主革命家、思想家、中國近代著名樸學(xué)大師，著名學(xué)者，此題正確選項(xiàng)為B。第2題：下列作品中屆編年體歷史著作的是（）。A. 左傳B. 史記C. «論語«國語參考答案：A左傳是我國第一部記事詳備的編年體史書，史記是我國第一部紀(jì)傳體通史，論語是儒家

2、經(jīng)典著作，國語是我國第一部國別體史書。第3題：以下關(guān)于中國古代醫(yī)學(xué)，說法不正確的是（）。A. 中醫(yī)的“四診法”是扁鵲所總結(jié)得出的B. “五禽戲”是華佗模仿獅、鹿、熊、猿、鶴5種動(dòng)物所創(chuàng)的中國傳統(tǒng)健身方法C. “醫(yī)圣”是指東漢末年的張仲景麻沸散是世界上最早的麻醉劑參考答案：B“五禽戲”的五禽是指虎、鹿、熊、猿、鶴5種動(dòng)物。第4題:丘克和蓋克這兩個(gè)性格鮮明、活潑可愛的兒童形象的創(chuàng)作者是（A. 尼諾索夫B. 古田足日C. 蓋達(dá)爾D. 狄揚(yáng)參考答案：C丘克和蓋克是蘇聯(lián)早期著名兒童文學(xué)作家蓋達(dá)爾（1904-1941）的短篇小說,創(chuàng)作于1939年。故選C。第5題：下列著作中屆于語錄體散文集的是（）。A.

3、漢書B. «戰(zhàn)國策C. «論語«左傳參考答案：C漢書是紀(jì)傳體斷代史書，戰(zhàn)國策是國別體史書，左傳是編年體史書，論語是語錄體散文集。第6題：資治通鑒成書于（）。A. 西漢B. 東漢C. 北宋D. 南宋參考答案：C資治通鑒，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書。故選G第7題：（）是全體教育工作者的基本信念。A. 以人為本B. 發(fā)展素質(zhì)C. 提高能力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值參考答案：A新課改理念告訴我們，以人為本，育人為本，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”。應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)教育工作者的基本信念。答案為A。第8題：中國近代人物都比較復(fù)雜。它的意識(shí)形態(tài)方面的代表更是如此。社會(huì)

4、解體的迅速，政治斗爭的劇烈，新舊觀念的交錯(cuò)。使人們思想經(jīng)常處在動(dòng)蕩、變化和不平衡的狀態(tài)中。先進(jìn)者已接受或邁向社會(huì)主義思想，落后者仍抱住“子日詩云”、“正心誠意”不放。同一人物、思想或行為的這一部分已經(jīng)很開通很進(jìn)步了，另一方面或另一部分卻很保守很落后。政治思想是先進(jìn)的，世界觀可能仍是唯心主義：文藝學(xué)術(shù)觀點(diǎn)可能是資產(chǎn)階級(jí)的，而政治主張卻依舊是封建主義。如此等等，不一而足，構(gòu)成了中國近代思想一幅極為錯(cuò)雜矛盾的圖景。這段話支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)（）。A. 中國近代思想總體上還沒有現(xiàn)代思想元素B. 中國近代人物或者是保守落后的，或者是開放進(jìn)步的C. 中國近代思想的發(fā)展是錯(cuò)綜復(fù)雜、充滿矛盾的中國近代思想的復(fù)雜

5、性源于西方列強(qiáng)的侵略與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后參考答案：C這段文字主要闡述了在中國近代社會(huì)動(dòng)蕩的背景下，人們思想意識(shí)層面出現(xiàn)的復(fù)雜、矛盾的表現(xiàn)。A項(xiàng)“總體上還沒有現(xiàn)代思想元素”在原文中沒有提及，屆無中生有，排除。原文說“同一人物、思想或行為的這一部分已經(jīng)很開通很進(jìn)步了，另一方面或另一部分卻很保守很落后”，B項(xiàng)將“同一人物”偷換成了“中國近代人物”，排除。D項(xiàng)屆妄加推測，“西方列強(qiáng)的侵略與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后”在文中沒有涉及，排除。本題的正確答案為C。第9題：教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（）。A. 隱私權(quán)B. 名譽(yù)權(quán)C. 受教育權(quán)人身自由權(quán)參考答案：A隱私權(quán)是指自然

6、人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)，而且權(quán)利主體對他人在何種程度上可以介入自己的私生活，對自己是否向他人公開隱私以及公開的范圍和程度等具有決定權(quán)。名譽(yù)權(quán)是指公民或法人保持并維護(hù)自己名譽(yù)的權(quán)利。它是人格權(quán)的一種。這些被維護(hù)的名譽(yù)是指具有人格尊嚴(yán)的名聲，是人格的重要內(nèi)容，受法律的保護(hù)。受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)，受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利，就是指公民享有從國家接受文化教育的機(jī)會(huì)和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。人身自由權(quán)，是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人十涉。不受非法逮捕、拘

7、禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。人身自由不受侵犯，是公民最起碼、最基本的權(quán)利，是公民參加各種社會(huì)活動(dòng)和享受其他權(quán)利的先決條件。題十中教師是侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。故選A。第10題：創(chuàng)造出一說謊鼻子就變長的木偶皮諾曹這一童話形象的作者的國籍是（）。A. 英國B. 法國C. 意大利丹麥參考答案：C木偶皮諾曹是意大利作家科洛迪的童話小說木偶奇遇記中的童話形象。，第11題：哥白尼的“太陽中心說”并非真正科學(xué)，但他的巨大進(jìn)步意義在于（）A. 為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)B. 使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來C. 使人們認(rèn)識(shí)到人類是地球的主人確立了人類新的宇宙觀參考答案：B哥白尼在他的名著天體運(yùn)行論中提

8、出了“太陽中心說”：地球和行星繞軸自轉(zhuǎn)，并圍繞太陽公轉(zhuǎn)。哥白尼這一學(xué)說的意義在于：它是人類對天體認(rèn)識(shí)的一個(gè)飛躍，它推翻了統(tǒng)治天文學(xué)界1000多年的托勒密的“地球中心說”，它使人們不被表面現(xiàn)象所惑，對天體運(yùn)行達(dá)到了正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)；它推翻了基督教神學(xué)關(guān)于上帝創(chuàng)世界、選定地球?yàn)橛钪嬷行牡闹囌?，是向教?huì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，促使自然科學(xué)從基督教神學(xué)中解放出來，從而得到迅速的發(fā)展。第12題：閱讀下面文段，回答問題。“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”一一選自韓愈的勸學(xué)解下列選項(xiàng)對上文理解不正確的一項(xiàng)是（）。A. 提倡勤奮刻苦、獨(dú)立思考B. 說明學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)全神貫注、心無旁瞥C. 學(xué)業(yè)的精進(jìn)在于勤奮刻苦，學(xué)業(yè)的荒廢

9、在于嬉戲游樂；為人行事的成功在于深思熟慮，而敗毀在于因循茍且說明了學(xué)業(yè)成敗的原因參考答案：B“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”意思是說學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由于反復(fù)思考而成功，但它卻能毀滅于隨隨便便。B項(xiàng)內(nèi)容并未涉及。第13題：進(jìn)城務(wù)工的張某夫婦超計(jì)劃生育一女孩，今年已滿六歲，由于沒有準(zhǔn)生證。他們臨時(shí)住所附近的一所小學(xué)及當(dāng)?shù)亟逃志芙^接受該孩子入學(xué)。學(xué)校和教育局的行為違背了（）。A. 中華人民共和國教師法B. «中華人民共和國義務(wù)教育法C. 中華人民共和國勞動(dòng)法中華人民共和國計(jì)劃生育法參考答案：B中華人民共和國義務(wù)教育法規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族

10、、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受“規(guī)定年限的義務(wù)教育”。第14題：“五岳”中的南岳指的是（）。A. 恒山B. 衡山C. 黃山廬山參考答案：B五岳，是中國五大名山的總稱。即東岳泰山（位于山東）、西岳華山（位于陜西）、北岳恒山（位于山西）、中岳嵩山（位于河南）、南岳衡山（位于湖南），其中泰山居首。它們是封建帝王仰天功之巍巍而封神祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。五岳景色各有特點(diǎn)。受到許多游客的宵睞，許多文人作家也留下了大量詩文作品。故選B。第15題：創(chuàng)作年夜、一顆藍(lán)豌豆、小小的月牙等“小拇指童話詩”的作者是（）。A. 徐魯B. 張秋生C. 邱易東尹世霖參考答案：A徐魯詩集均包含一種篇幅短小、畫

11、面優(yōu)美、富有靈性的作品。這些作品傾聽大自然的天籟之聲，感悟生命本質(zhì)，同情、關(guān)心弱者，歌頌友誼與真情，活新、純凈、樸素、自然，韻未無窮。徐魯稱之為“小拇指童話詩”。故選A。第16題：張三、李四、王五、陳六在一起討論南京市的晚報(bào)，張三說：“南京沒有一家晚報(bào)辦得好?！崩钏恼f：“南京的晚報(bào)辦得都不錯(cuò)?！蓖跷逭f：“南京市還是有晚報(bào)辦得不錯(cuò)的?！标惲f：“南京市的晚報(bào)都辦得糟?！彼麄儬幷摃r(shí)，來了一位老先生，他點(diǎn)評說：“依我看，李四和陳六都說錯(cuò)了?！比绻舷壬f得對的話，那么（）。A. 張三和王五都說錯(cuò)了B. 張三和王五都說對了C. 張三說錯(cuò)了，王五說對了張三說對了，王五說錯(cuò)了參考答案：C由李四的話錯(cuò)可知，

12、南京的晚報(bào)并非都辦得不錯(cuò)，即南京市有的晚報(bào)辦得不好：由陳六的話錯(cuò)可知，南京市的晚報(bào)并非都辦得糟，即南京市有的晚報(bào)辦得不錯(cuò)，王五的話對。而張三的話與陳六的話等值，所以張三的話也是錯(cuò)誤的。故正確答案是C。第17題：孔子在論語中提出了“因材施教”的教育方法。下列選項(xiàng)中不符合因材施教的是（）。A. 中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也B. 求也退，故進(jìn)之：由也兼人，故退之C. 子游能養(yǎng)而或失于敬，子U能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也不憤不啟，不怔不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也參考答案：D孔子主張“因材施教”，子日：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！?/p>

13、也就是說對于中等才智以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹牡览恚簩τ谥械炔胖且韵碌娜?，不可以和他談?wù)摳呱畹牡览?。為貫徹這一思想。孔子很注意對自己學(xué)生的觀察了解。求辦事畏怯，所以要鼓勵(lì)他；子路膽大過人，自以為是，所以要故意抑制他。即：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人。故退之”。ABC三項(xiàng)都是因材施教的例子。D項(xiàng)的意思是：不到他苦苦思索而想不通時(shí)，我不去啟發(fā)他，不到他想講而講不明白時(shí)，我不去開導(dǎo)他。例舉一個(gè)道理而他不能類推出三個(gè)道理，我就不再教誨他了?？鬃舆€強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上，必須注意循序漸進(jìn)。第18題：有“文起八代之衰”美譽(yù)的唐代文學(xué)家是（A. 李白B. 韓愈C. 柳宗元杜甫參考答案：B蘇軾對唐代大文學(xué)

14、家韓愈有“文起八代之衰”的美譽(yù)。第19題：關(guān)于國畫，以下說法不正確的是（）。A. 中國畫自古分為人物、山水、花鳥三大科B. 長沙楚墓出土的人物龍鳳圖、御龍圖是現(xiàn)存最古老的帛畫C. 元四家是指黃公望、王蒙、倪瓚和文征明鄭板橋的代表作有蘭石圖、竹石圖參考答案：C元四家是指黃公望、王蒙、倪瓚和吳鎮(zhèn)，文征明是明四家之一。第20題：下列有關(guān)京劇的說法，不正確的是（）。A. 京劇是北京的地方劇種B. 京劇的行當(dāng)主要有四類，即生、旦、凈、丑C. 四大徽班”進(jìn)京是京劇形成中的重大事件京劇中念白屆于京韻參考答案：A京劇是流行全國、影響最大、最具有代表性的劇種。京劇并不是北京土生土長的戲曲，它的前身為徽調(diào)，通稱皮

15、簧戲，曾一度稱為“平劇”，后改稱京劇，有近兩白年的歷史。第21題：閱讀下面文段，回答問題玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。一一學(xué)記下列選項(xiàng)中對上文理解不正確的一項(xiàng)是（）。A. 說明學(xué)習(xí)的重要性B. 比喻人不經(jīng)過培養(yǎng)、鍛煉，不能成材C. 玉石不經(jīng)雕琢。就不能變成好的器物：人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理說明磨難的重要作用參考答案：D“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”的意思是玉石是天生生成的。但要成為有用的東西，還得要經(jīng)過打磨加工。用這個(gè)道理來說明學(xué)習(xí)的重要性。故答案為D第22題：教師的師德修養(yǎng)，只有在（）中才能得到不斷的充實(shí)、提高和完善。A. 學(xué)習(xí)B. 交往C. 思考實(shí)踐參考答案：D教育的本質(zhì)是實(shí)踐的

16、，教師的素養(yǎng)只有通過不斷地實(shí)踐才能得到提高。教師的教育理論是用來指導(dǎo)實(shí)踐的，而實(shí)踐也可以反過來發(fā)展理論。故選D。第23題：閱讀下面文段。回答問題。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。一一學(xué)記【注釋】道：動(dòng)詞，是引導(dǎo)的意思，牽：牽著走。開：啟發(fā)。下列選項(xiàng)對上文理解不正確的是（）。A. 這句話體現(xiàn)了“主體教育”思想的基本準(zhǔn)則B. 這句話強(qiáng)調(diào)應(yīng)給與學(xué)生最大限度的自由，鼓勵(lì)其自主發(fā)展C. 從中可知，學(xué)生是可以自學(xué)成才的注重引導(dǎo)而不牽引，嚴(yán)格要求而不壓抑，注重啟發(fā)而全盤給予參考答案：C“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”。意思是說要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走，要鼓勵(lì)學(xué)生而不要壓抑他們。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的門徑，而不是代

17、替學(xué)生作出結(jié)論，故B、D項(xiàng)是正確的：所謂“主體教育”是指教育的過程必須把受教育者當(dāng)作主體，喚起受教育者的主體意向，激發(fā)受教育者主體的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，使教育成為主體的內(nèi)在需要，成為主體自主建構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)，故A項(xiàng)是正確的。故選Co第24題：荷塘月色的作者是（）。A. 郁達(dá)夫B. 朱自活C. 魯迅郭沫若參考答案：B荷塘月色作者朱自活，此文為其抒情散文的代表作之一。第25題：1835年是近代兒童文學(xué)誕生的標(biāo)志點(diǎn)，一位世界童話大師的講給孩子們聽的故事的發(fā)表，開創(chuàng)了文人自覺創(chuàng)作童話的新時(shí)代。這位偉大的作家是（）。A. 夏爾貝洛B. 格林兄弟C. 安徒生劉易斯卡洛爾參考答案：C1835年5月8日，安

18、徒生的第一個(gè)童話集講給孩子們聽的故事一一第一冊出版了；開創(chuàng)了文人自覺創(chuàng)作童話的新時(shí)代。第26題：我國古代田園詩派的創(chuàng)始者是（）。A. 屈原B. 李白C. 王維陶淵明參考答案：D陶淵明是我國古代田園詩派的創(chuàng)始人，王維在唐朝將山水田園派發(fā)展到新的高度。第27題：在物理學(xué)上，把人們引向一個(gè)新的王國一一微觀世界的是（）。居里夫人愛因斯坦吉爾伯特倫琴A. B. C. 參考答案：C德國科學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象，法國科學(xué)家居里夫婦發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。這些發(fā)現(xiàn)把人們引向一個(gè)新的王國一一微觀世界。第28題：一位教師走進(jìn)教室時(shí)，剛剛推開虛掩著的教室門，忽然一把掃帚掉了下來，不偏不倚，正好打在教師的臉頰上，課堂上一片嘩

19、然，這分明是學(xué)生搞的惡作劇。下歹0處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A. 老師大發(fā)雷霆，立即查找惡作劇的人自我解嘲地笑著說：“看來我工作中的問題不少，連掃帚都向我表示不滿了。希望你們在課后也給我提提意見，幫助我改進(jìn)工作吧！”B. 稍作整理，批評訓(xùn)斥學(xué)生認(rèn)真地說：“我就喜歡接受他人的挑戰(zhàn)。”參考答案：B課堂上有些偶發(fā)事件使教師處于窘境，查處拖延時(shí)間，不理睬乂損害教師威信。在這種情況下，教師可采用幽默法,暫時(shí)讓自己擺脫窘境。教師面對損害自己的行為以幽默帶過，既顯示了教師的詼諧大度。乂讓自己擺脫尷尬境地，還為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自我教育的余圍。第29題：活代時(shí)編撰的四庫全書是人類文化的重要成果，當(dāng)時(shí)若采用印刷技術(shù)

20、印刷該書，不可能做到的是（）。A. 雙色套印技術(shù)B. 彩色印刷技術(shù)C. 使用質(zhì)地細(xì)薄的紙用機(jī)器印刷參考答案：D據(jù)明活時(shí)期及此前的手工生產(chǎn)特征、技術(shù)，可斷定A、B、C三項(xiàng)均可能。第30題：下列作品中反映了反戰(zhàn)主題的是（）。A. 競選州長B. «哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記C. «老人與海«永別了，武器參考答案：D永別了，武器是海明威的代表作品，表現(xiàn)的是反戰(zhàn)主題。第31題：侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)校舍、場地及其他財(cái)產(chǎn)的，依法承擔(dān)（）。A. 行政責(zé)任B. 刑事責(zé)任C. 民事責(zé)任D. 刑事責(zé)任和行政責(zé)任參考答案：C中華人民共和國教育法第九章第七十二條規(guī)定，結(jié)伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學(xué)校

21、及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場地及其他財(cái)產(chǎn)的。由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校舍、場地及其他財(cái)產(chǎn)的。依法承擔(dān)民事責(zé)任。故選C。第32題：以下是對中國文化藝術(shù)的文言別稱。屆于美術(shù)的是（）A. 絲竹B. 墨寶C. 丹宵金石參考答案：C我國古代繪畫常用朱紅色、宵色，故稱畫為“丹宵”。本題選C。“墨寶”指寶貴的字畫，也用來尊稱別人寫的字或畫?！敖鹗z竹”：金，指金屆制的樂器；石，指石制的磬；絲，指弦類樂器；竹，指管類樂器，泛指各種樂器，也形容各種聲音。第33題：組成計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的最大好處是（）。A. 發(fā)送電子郵件B. 資源共享C. 進(jìn)行通話

22、聯(lián)系獲取新聞參考答案：B計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是指分布在不同地理位置上的具有獨(dú)立功能的多個(gè)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)通過通信設(shè)備和通信線路互連，并在網(wǎng)絡(luò)軟件的管理下實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)傳送和資源共享。因此，組成計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的最大好處就是能夠?qū)崿F(xiàn)資源共享。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的資源包括硬件資源、軟件資源和數(shù)據(jù)資源，這些資源都可以供連接在網(wǎng)絡(luò)上的計(jì)算機(jī)用戶使用。第34題：1937年11月至1941年12月，上海這段時(shí)間的文學(xué)發(fā)展在歷史上被稱為（）。A. “孤島文學(xué)”B. 國統(tǒng)區(qū)文學(xué)C. 淪陷區(qū)文學(xué)紅色文學(xué)參考答案：A孤島文學(xué)：指抗戰(zhàn)時(shí)期上海租界的文學(xué)，存在時(shí)間是從1937年11月上海淪陷至1941年12月珍珠港事件Et軍侵入租界為止。這時(shí)期的租界

23、，四面都是日軍侵占的淪陷區(qū)，僅租界內(nèi)是日軍勢力未到而由英法等國控制的地方，故稱“孤島”。文藝工作者利用租界這一特殊環(huán)境進(jìn)行抗日文學(xué)活動(dòng)。稱“孤島文學(xué)”。第35題：中國古代記載物理學(xué)知識(shí)。其中包括杠桿原理和浮力理論、聲學(xué)和光學(xué)知識(shí)的著作是（）。A. 墨子墨經(jīng)B. «夢溪筆談C. «營造法式«天工開物參考答案：A墨經(jīng)是墨子一書中的重要組成部分。墨經(jīng)概括了墨家關(guān)于認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和自然科學(xué)的研究成果。書中自然科學(xué)的知識(shí)十分豐富，有我國最早的關(guān)于幾何學(xué)、力學(xué)、聲學(xué)和光學(xué)知識(shí)的記載。在幾何學(xué)知識(shí)方面，墨經(jīng)對一系列幾何概念加以抽象和概括，作出科學(xué)定義。在力學(xué)知識(shí)方面，墨

24、經(jīng)分析了杠桿平衡的有關(guān)問題。墨經(jīng)還有關(guān)于浮力原理的樸素直觀的描述。在光學(xué)知識(shí)方面，墨經(jīng)中共有八條，近代人稱它為“墨經(jīng)光學(xué)八條”。即：光與影的關(guān)系、半影的形成、小孔成像、光的反射、光源和物的相對位置與影的關(guān)系、平面鏡成像、凹面鏡成像、凸面鏡成像等。材料分析題第36題：學(xué)校規(guī)定初三學(xué)生必須在6點(diǎn)鐘到校參加早自修，作為任課教師第二天與學(xué)生一起參與早自修的我在班級(jí)中也強(qiáng)調(diào)了一下，可是第二天仍有許多學(xué)生遲到，當(dāng)時(shí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)正好在場，看到這一情況。下令讓遲到的學(xué)生在走廊罰站。到了第三天，再也沒有一個(gè)學(xué)生遲到。還有一次，初三（2）班的一位男同學(xué)老是不肯做一周一次的時(shí)政作業(yè)，每次問他為什么，總都有原因，上次他說

25、忘了，這次乂說要點(diǎn)評的報(bào)紙沒買，下次他會(huì)說作業(yè)本沒帶。這樣幾個(gè)星期下來，我發(fā)火了，不僅讓他在辦公室反思了一刻鐘，寫下保證書，還對他說：“下次再不交作業(yè)，甭來上課?！彼@才有所收斂。請從有關(guān)師德要求分析“我”的做法，并提出合理解決此類問題的建議。本材料主要反映了“我”以罰代教的教育方法，這明顯違反了新時(shí)期我國教師職業(yè)道德內(nèi)容中關(guān)于“對待學(xué)生”的相應(yīng)規(guī)定，即規(guī)則層面。如不準(zhǔn)以任何借口體罰或變相體罰學(xué)生，不準(zhǔn)因?qū)W生違反紀(jì)律而加罰與違反紀(jì)律無關(guān)的任務(wù)等。這位教師的做法在我們的身邊也常有出現(xiàn)。面對那些頑皮學(xué)生，教師們無計(jì)可施只得用“罰站”、“威脅”來對付他們。取得的效果看似有效，其實(shí)學(xué)生并非真正地接受，

26、他們是敢怒而不敢言。雖然教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但這位教師的處理方法與中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范背道而馳。教師對學(xué)生嚴(yán)格要求，要耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。我覺得教師應(yīng)該采用“說理”教育來對待那些頑皮學(xué)生，教師以朋友的身份心平氣和地找那些學(xué)生談心，尊重學(xué)生的人格。平等、公正地對待學(xué)生，多付出一點(diǎn)愛，多花時(shí)間在他們身上。當(dāng)學(xué)生感受到老師在關(guān)心他們時(shí)，相信他們會(huì)改正缺點(diǎn)，努力做得更好。詳細(xì)解答：第37題：據(jù)羊城晚報(bào)2005年9月13日報(bào)道：廣州某高校學(xué)生小陳說，從開學(xué)至今，有一位專業(yè)課的老師。每逢上課必先推薦自己編寫的教材?！拔疫@本教材已經(jīng)賣出了3000多冊

27、了，很受歡迎的。看在你們是我的學(xué)生，原價(jià)45元。按優(yōu)惠價(jià)40元賣給你們吧。”看學(xué)生好像聽得有點(diǎn)兒不耐煩，該老師立即變換臉色，強(qiáng)調(diào)這是自愿購買的，但期未考試與這本教材有很大關(guān)系。另一名學(xué)生小曾也講述了令他們哭笑不得的事情。系里開選修課，學(xué)生都興致勃勃地去聽課，大家都沒忘帶上帥兄帥姐用過的教材。上課時(shí)，任課老師詢問是否都有教材，學(xué)生大多說有了?！霸趺纯赡埽疫€沒向你們介紹我的書呢？”老師很納悶，看了學(xué)生們手中的書才發(fā)現(xiàn)，都是借來的舊書?！皶M能亂借？是誰借給你們的，我要去追究他”該老師大發(fā)雷霆。后來，很多學(xué)生怕連累了師兄帥姐。都乖乖地買了新書。還都排隊(duì)讓老師簽名。簽名時(shí)，該任課老師很高興，因?yàn)樗J(rèn)

28、為學(xué)生舍得買書才會(huì)專心讀書。請從教師職業(yè)道德的角度對該材料反映出來的問題進(jìn)行分析和評價(jià)。(1)該材料反映出教師在處理學(xué)生關(guān)系上存在的職業(yè)道德問題。違背了尊重和熱愛學(xué)生和廉潔從教的道德要求。(2)教師向?qū)W生推銷自己的書，把學(xué)生當(dāng)做自己牟利的對象。表明了我們的一些教師已經(jīng)受到市場經(jīng)濟(jì)唯利是圖思想的影響，使師生關(guān)系變味，對學(xué)生產(chǎn)生了消極的影響。(3)教師以考試作誘餌，威脅學(xué)生買書，事實(shí)上已經(jīng)超出了自由、自愿的范圍，是以權(quán)謀私的行為。(4)不允許學(xué)生借書，并要追究出借人的責(zé)任，更是一個(gè)蠻橫的、侵犯學(xué)生合法權(quán)利的行為，違背了依法執(zhí)教的職業(yè)道德要求。詳細(xì)解答：寫作題第38題：德育就是要用“愛”的浪花推動(dòng)宵

29、少年前進(jìn)的風(fēng)帆，用“善”的乳汁潤滑宵少年生命前進(jìn)的車輪，用“美”的春雨沐浴宵少年飛翔的雙翼，用“真”的陽光照耀宵少年生命成長的大道。美好的使命自然使德育成為最有魅力的教育。我們要讓宵少年明白生命是美麗的，是神圣的，是偉大的，應(yīng)該享受生命，體悟生命，熱愛生命，保護(hù)生命，珍惜生命，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，并且要努力提升生命的價(jià)值。我們要讓宵少年懂得在內(nèi)心世界打下亮麗的底色的意義，引導(dǎo)他們過精神生活。去追求真善美，去追求自己生命價(jià)值的最佳體現(xiàn)。根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限，寫一篇1000字以上的文章。德育工作之我見加強(qiáng)中小學(xué)生社會(huì)主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化

30、建設(shè)和“科教興國”戰(zhàn)略實(shí)施的根本問題。常言道。千里之行，始于足下。忽視學(xué)生的思想政治教育是不可取的。據(jù)一份調(diào)查資料顯示，有近50%勺宵少年犯罪是因?yàn)樵谄渫陼r(shí)代沒有受到良好的教育，而這一群體乂都處在犯罪的危險(xiǎn)邊緣，德育工作的重要性毋庸置疑。因此，我們必須明確把德育工作放在首位，是新時(shí)代教育工作的需要。作為教育工作者的我們，該如何做好德育教育工作呢？我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)來做：一、以身立教，為人帥表我認(rèn)為，要想成為一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。當(dāng)然這里我所說的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體。在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。這就是教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定教師的人格在整個(gè)教育過程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸關(guān)紐斯也指出：“教師的職務(wù)是用自己作榜樣教育學(xué)生。俄國教育家鳥申斯基則告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無論他們設(shè)想得多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)的作用。”一句話，要照亮別人，首先自己心中要有光明；要想點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種；要想在學(xué)生心中牢固地樹立社會(huì)主義榮辱觀，教師必定要有崇高的師德?！皩W(xué)高為帥。身正為范”，讓我們用誠實(shí)正直和坦蕩無私的面貌，讓學(xué)生體驗(yàn)到人的美好心靈，用寬宏的心地和磊落的胸懷，促使學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格。二、要與學(xué)生