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文檔簡介
1、高二歷史重點知識點歸納總結(jié)五篇分享學任何一門功課,都不能只有三分鐘熱度,而要一鼓作氣,天天堅持,久而久之,不論是狀元還是伊人,都會向你招手。下面就是松鼠給大家?guī)淼母叨v史知識點總結(jié),希望能幫助到大家大家!高二歷史知識點一、“人是萬物的尺度”、智者學派產(chǎn)生的背景:雅典等一些古希臘城邦,奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出,有些學者的研究越來越關(guān)注“人”本身。、智者學派的思想主張:(1)以人和人類社會為探索的主題,研究人類,反思人類自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、風俗習慣和倫理規(guī)范等。(2)強調(diào)人的價值。()代表人物及主張:普羅泰格拉提出“人是萬物
2、的尺度”,否定神的意志是衡量一切的尺度,樹立了人的尊嚴和。他的思想概括了智者學派的主要思想,體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。二、美德即知識1、蘇格拉底的思想主張:(1)倡導“有思想力的人是萬物的尺度”,希望重新建立人們的道德價值觀,以挽救衰頹中的城邦制度。()提出“美德即知識”的思想。(3)提出善是人的內(nèi)在靈魂,世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡是出于無知。()教育對美德同樣重要,教育可以使人認識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。、影響:蘇格拉底對人性本身的研究,是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn),他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。三、柏拉圖和亞里士多德1、蘇格拉底的學生柏拉圖關(guān)注的焦點也是人類社會,著有理
3、想國一書,他根據(jù)智慧品德而不是按照出身,把每個人明確分工,各司其職,主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家。、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤,但他鼓勵人們獨立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3、柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就,成為古希臘最博學的人。他關(guān)注自然界和人類生活,特別強調(diào)在整個自然界中,人類是級的。高二歷史知識點一、時間:17、18世紀二、背景:封建專制制度成為西歐國家資產(chǎn)階級力量發(fā)展的嚴重障礙。自然科學的發(fā)展。三、性質(zhì):資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動。四、內(nèi)容:一用、二批、三消滅、三追求。五、主要人物:(一)英國(發(fā)源地、早期代表)霍布斯(代表資產(chǎn)階級上層利益
4、)觀點:(1)社會契約創(chuàng)造君權(quán)國家;(2)人民授予君權(quán);(3)人民絕對服從民選君權(quán);(4)支持專制王權(quán),可以干涉私有財產(chǎn);(5)宗教有助于維護社會秩序。評論:提出最基本的啟蒙思想,又帶有明顯封建落后意識。、洛克修正霍布斯觀點:(1)國家政權(quán)不應(yīng)干涉私有財產(chǎn)(2)主張君主立憲制,權(quán)力分屬議會、君主。(二)法國地位:啟蒙運動中心原因:資本主義發(fā)展到較高程度,封建專制制度嚴重。代表:、伏爾泰:(1)評價天主教會,但主張信仰上帝。(2)反對君主專制,主張君主立憲制。2、孟德斯鳩論法的精神()提出三權(quán)分立原則;(2)權(quán)力制約與平衡。3、盧梭:()“社會契約”論;(2)“人民主權(quán)”說。4、狄德羅百科全書派
5、。六、影響:(一)對資產(chǎn)階級革命時代的影響;(二)對法國大革命的影響;(三)世界其他地區(qū)的影響;高二歷史知識點3秦漢多民族大一統(tǒng)的封建社會的形成、鞏固、問題和演變成分裂1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)的措施。3、從正反面分析秦亡漢興的原因。5、秦皇、漢武多方面的活動。、理解和評價焚書坑儒、獨尊儒術(shù)。董仲舒的思想背景,內(nèi)容,作用。7、自春秋、戰(zhàn)國經(jīng)秦到西漢治國思想的變動和影響。8、秦漢與匈奴,西域,越族的關(guān)系。9、張騫和班超的貢獻:絲綢之路。0、造紙術(shù),地動儀,張衡,華佗,王充,司馬遷和史記,數(shù)學和封建教育。1、秦漢出現(xiàn)的封建社會的社會問題及表現(xiàn)。(土地兼并、暴政、
6、思想專制)12、秦漢是對后世具有開創(chuàng)性的朝代,秦漢奠定了我國后來2000年封建社會的基本格局,基本特點。如何理解?有那些史實?(統(tǒng)一的國家格局;君主專制中央集權(quán)的政治格局;多種土地制度基礎(chǔ)上的的封建小農(nóng)經(jīng)濟格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對外交流的開放格局;以儒家為主體重倫理的思想格局;以應(yīng)用技術(shù)為主的世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)高二歷史知識點4一、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因及評價1、原因:(1)春秋戰(zhàn)國時期,中國社會發(fā)生重大變革。社會地位較低的士,受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求,提出自己的主張。()政治和經(jīng)濟大變動,導致教育和學術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化。社會
7、上形成一些以傳播文化、發(fā)展學術(shù)為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派,被稱為“諸子百家”。(3)學派之間的互相詰難、批駁,形成了“百家爭鳴”的局面;同時,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。2、評價:“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運動,是中國學術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。二、孔子和早期儒學1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期魯國人,是的思想家、教育家和政治理論家,儒家學派的創(chuàng)始人,后人尊稱“至圣”。2、早期儒學:(1)孔子創(chuàng)立儒家學派??鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省薄KJ為仁就是愛人,人與人之間要互相愛護,融洽相處;
8、要做到待人寬容,“已所不欲,勿施于人”。孔子強調(diào)統(tǒng)治者要以德治民,愛惜民力,取信于民,反對苛政和任意刑殺??鬃邮讋?chuàng)私人講學,主張“有教無類”,打破了貴族壟斷文化教育的局面。(2)孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想,主張實行“仁政”,進一步提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想。在倫理觀上,孟子主張“性本善”。荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”的論斷。()孟子、荀子對儒家思想加以總結(jié)和改造,又吸收了一些其他學派的積極合理成分,使儒學體系更加完整,儒家思想更能適應(yīng)社會的需要。三、道家和法家1、道
9、家:()老子,道家學派的創(chuàng)始人。老子認為世界萬物的本原是“道”。他強調(diào)一切要順應(yīng)自然,提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動蕩的根源,在于人們的行為違背了自然,提出“無為而治”的政治主張。()莊子,繼承和發(fā)展了老子的學說。、法家:法家學派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。主張君主要以法治國,利用權(quán)術(shù)駕馭大臣,以絕對的來震懾臣民,提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權(quán)力提高到極點,迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。高二歷史知識點5一、“開眼看世界”1.代表人物及核心思想:(地主階級抵抗派)。(1)林則徐:設(shè)立譯館,編譯四洲志、各國律例,成為中國近代開眼看世界的第一人。()魏源:編撰海國圖志,闡述了
10、“師夷長技以制夷”的思想。2.概念:先進的地主階級知識分子,從封閉狀態(tài)中走出來,摒棄傳統(tǒng)的夷夏觀念,率先提出向西方學習。3.影響:引導人們關(guān)注世界形勢,解放思想。二、“中學為體,西學為用”1背景:清政府面臨內(nèi)憂外患的形勢。2.主張:他們提出“中學為體,西學為用”、“師夷長技以自強”的思想。3.目的:挽救清朝封建統(tǒng)治。概念:封建綱常倫理為國家根本,用西方科學技術(shù)來挽救統(tǒng)治。5意義:將地主階級抵抗派的主張付諸實踐,邁出中國近代化的第一步。三、維新變法思想1.早期維新派:(1)背景:洋務(wù)運動的開展,中國民族資本主義的發(fā)展。(2)代表人物:王韜、鄭觀應(yīng)。(3)主張:經(jīng)濟上主張發(fā)展民族工商業(yè),與外國進行商戰(zhàn);文化上主張興辦學校,學習西方科學知識;政治上主張革新,實行君主立憲制。(4)局限:沒有形成完整理論;沒有付諸實踐。2.晚期維新派:(1)背景:民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展,民族資產(chǎn)階級力量不斷壯大;民族危機嚴重;早期維新思想的影響。()代表人物:康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復。(3)主張:康有為:著作新學偽經(jīng)考、孔子改制考,借用經(jīng)學外衣,利用孔子來否定君主專制,主張君主立憲,為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)
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