外國小說欣賞——主題

1、外國小說欣賞話題之三：主題外國小說欣賞話題之三：主題 母題與主題母題與主題 母題：在人類文明的進程中，有些生活哲理、母題：在人類文明的進程中，有些生活哲理、思想情感是能跨越時空而存在的，這些反復在作品思想情感是能跨越時空而存在的，這些反復在作品中出現(xiàn)的人類的精神現(xiàn)象和基本行為，即是母題。中出現(xiàn)的人類的精神現(xiàn)象和基本行為，即是母題。 生死、愛恨、美丑、善惡等，無論古今，不管生死、愛恨、美丑、善惡等，無論古今，不管中外，在作品中都反復出現(xiàn)。中外，在作品中都反復出現(xiàn)。 主題：是作者對母題的個人闡述與發(fā)揮。主題：是作者對母題的個人闡述與發(fā)揮。 比如生死，王羲之否定比如生死，王羲之否定“一死生一死生”“

2、”“齊彭殤齊彭殤”，而同時代的很多人都與之相反，這就是對生死這一而同時代的很多人都與之相反，這就是對生死這一母題的個人理解。再如，母題的個人理解。再如，柳毅傳柳毅傳寫了一個英雄寫了一個英雄救美女的神話故事，最終美人嫁英雄大團圓，這是救美女的神話故事，最終美人嫁英雄大團圓，這是中國人對愛情的理解與向往。又如，莎士比亞在中國人對愛情的理解與向往。又如，莎士比亞在羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉中寫了一出愛情悲劇，把中寫了一出愛情悲劇，把“美美的東西毀滅給人看的東西毀滅給人看”，闡述了愛恨情仇。，闡述了愛恨情仇。主題的復雜性與矛盾性主題的復雜性與矛盾性 原因：原因： . .作者作者“消失消失”，你自己看

3、著辦！如，你自己看著辦！如項鏈項鏈中，對女主人公，我們到底是反感中，對女主人公，我們到底是反感其虛榮還是佩服她的勤勞呢？莫泊桑沒說，其虛榮還是佩服她的勤勞呢？莫泊桑沒說，我們可是這樣看也可以那樣看。我們可是這樣看也可以那樣看。 . .材料與作者所要表達的思想不一致。材料與作者所要表達的思想不一致。一是材料蘊涵思想大于作者思想，二是相反，一是材料蘊涵思想大于作者思想，二是相反，三是兩者想差甚遠。三是兩者想差甚遠。主題的形成主題的形成 小說可能以小說可能以表達思想表達思想為目的，可能以為目的，可能以講故事講故事為目的，但是都應該為目的，但是都應該有主題有主題。比如。比如說，說，福爾摩斯探案集福爾摩

4、斯探案集表面只是講些神表面只是講些神奇的破案故事，但扶危救困、匡扶正義是奇的破案故事，但扶危救困、匡扶正義是不是一種主題的體現(xiàn)呢？不是一種主題的體現(xiàn)呢？小說主題分析小說主題分析 1. 1.分析小說情節(jié)；分析小說情節(jié)； 2. 2.分析人物性格分析人物性格( (動作、語言、心理、動作、語言、心理、外貌、細節(jié)外貌、細節(jié)) )； 3. 3.分析場景描寫；分析場景描寫； 4. 4.分析對比、襯托、抑揚、象征等表分析對比、襯托、抑揚、象征等表現(xiàn)手法；現(xiàn)手法； 5. 5.適當知人論世。適當知人論世。作者作者對對小說主小說主題的基題的基本把握本把握+讀者讀者的的人生體人生體驗、閱驗、閱讀視角讀視角多元化、多元

5、化、個性化的個性化的主題解讀主題解讀和感悟和感悟主題是由主題是由作者和讀者作者和讀者共同創(chuàng)造的！共同創(chuàng)造的！ 豐富豐富補充補充小說的靈魂小說的靈魂主題主題 主題的選擇：主題的選擇： 主題的精神高度應使小說不會隨事過境遷而磨主題的精神高度應使小說不會隨事過境遷而磨滅，應滅，應永恒永恒地存在于人類的心靈之中，能引起人地存在于人類的心靈之中，能引起人們們廣泛廣泛的、的、持久持久的興趣，具有的興趣，具有普遍意義普遍意義，能夠，能夠超超越地域和歷史越地域和歷史。 主題觀的演變：主題觀的演變： 單純單純復雜復雜 確定性確定性模糊性模糊性 具體具體抽象抽象 道德道德哲學哲學小說的靈魂小說的靈魂主題主題 死亡

6、是海明威小說創(chuàng)作的重大主題死亡是海明威小說創(chuàng)作的重大主題。海明威的。海明威的小說，喜歡在死亡的環(huán)境中來體味人生，認為死亡小說，喜歡在死亡的環(huán)境中來體味人生，認為死亡是生命個體的必然歸宿，也是對生命的最終肯定，是生命個體的必然歸宿，也是對生命的最終肯定，個人的生命價值存在于生與死的拼搏之中，個體的個人的生命價值存在于生與死的拼搏之中，個體的特性將在死亡中得到最充分的體現(xiàn)。特性將在死亡中得到最充分的體現(xiàn)。 每篇小說都有作家自己對這些人每篇小說都有作家自己對這些人類生活中重大母題的理解類生活中重大母題的理解 從從1924年他年他25歲時發(fā)表的最早的短篇小說集歲時發(fā)表的最早的短篇小說集在我們這個時代在

7、我們這個時代，到他死亡之前發(fā)表的，為他贏，到他死亡之前發(fā)表的，為他贏得了最高榮譽的得了最高榮譽的老人與海老人與海，對死亡問題的探討一，對死亡問題的探討一直貫穿于海明威的創(chuàng)作之中，美國學者羅伯特直貫穿于海明威的創(chuàng)作之中，美國學者羅伯特斯比斯比勒評價說：勒評價說：“他只寫一個主題：在一個失去所有價值，他只寫一個主題：在一個失去所有價值，只剩下強烈情感的世界上人類會如何面對死亡。只剩下強烈情感的世界上人類會如何面對死亡。”海海明威的小說常常讓人們遭遇死亡，通過死亡來完成對明威的小說常常讓人們遭遇死亡，通過死亡來完成對生命個體的思考，在一個現(xiàn)實的人們必須面對的環(huán)境生命個體的思考，在一個現(xiàn)實的人們必須面

8、對的環(huán)境里來塑造他理想的里來塑造他理想的“硬漢形象硬漢形象”，最終實現(xiàn)對現(xiàn)實社，最終實現(xiàn)對現(xiàn)實社會的批評和對人生意義的探索。會的批評和對人生意義的探索。 海明威小說創(chuàng)作的死亡主題與他所生活的那個海明威小說創(chuàng)作的死亡主題與他所生活的那個時代有關。他知道這就是人們不得不面對的現(xiàn)實，他時代有關。他知道這就是人們不得不面對的現(xiàn)實，他不但要探討死亡，還要在死亡中探討人性，去思考這不但要探討死亡，還要在死亡中探討人性，去思考這個社會。從無視死亡到恐懼死亡，再到正視死亡，并個社會。從無視死亡到恐懼死亡，再到正視死亡，并反抗死亡，從而最終超越死亡，他對死亡主題的探索反抗死亡，從而最終超越死亡，他對死亡主題的探

9、索不斷的走向深層。不斷的走向深層。 對死亡發(fā)問開始的。在其早期的作品對死亡發(fā)問開始的。在其早期的作品在在印地安人營地印地安人營地中，尼可是一個天真可愛的孩中，尼可是一個天真可愛的孩童，一次他隨做醫(yī)生的父親去給當?shù)氐囊晃粙D童，一次他隨做醫(yī)生的父親去給當?shù)氐囊晃粙D女接生，在沒有麻醉藥的情況下做了剖腹產(chǎn)手女接生，在沒有麻醉藥的情況下做了剖腹產(chǎn)手術。他看到在產(chǎn)婦的痛苦呻吟中一個新生命降術。他看到在產(chǎn)婦的痛苦呻吟中一個新生命降生了，但同時也見到了產(chǎn)婦的丈夫因無法忍受生了，但同時也見到了產(chǎn)婦的丈夫因無法忍受妻子的呻吟而割喉自盡。這一切深深刺激了尼妻子的呻吟而割喉自盡。這一切深深刺激了尼可，于是在回家的途中

10、他連連發(fā)問：可，于是在回家的途中他連連發(fā)問：“他干嘛他干嘛自殺？自殺？”“”“自殺的男人多嗎？自殺的男人多嗎？”“”“死，難不死，難不難？難？”幼稚的尼克是幼稚的尼克是“沒有確定的能力去阻止沒有確定的能力去阻止它的知覺及其與環(huán)境的關系的它的知覺及其與環(huán)境的關系的”，但一個孩童，但一個孩童一臉輕松的去思考死亡，使得許多成年人對此一臉輕松的去思考死亡，使得許多成年人對此也有了更多的思考。也有了更多的思考。 太陽照樣升起太陽照樣升起中的亨利和尼克相同，當中的亨利和尼克相同，當然顯得成熟多了。他經(jīng)歷了殘酷的一次世界大戰(zhàn)，然顯得成熟多了。他經(jīng)歷了殘酷的一次世界大戰(zhàn)，數(shù)次瀕臨死亡的邊緣，在死亡的恐懼之中他

11、懂得數(shù)次瀕臨死亡的邊緣，在死亡的恐懼之中他懂得了死亡的真正威脅不僅僅是生命的毀滅，他在艱了死亡的真正威脅不僅僅是生命的毀滅，他在艱難的逃避死亡。在冰冷的河水中，在泥濘的小路難的逃避死亡。在冰冷的河水中，在泥濘的小路上，他避開了盟軍的槍彈，躲開了敵人的炮火，上，他避開了盟軍的槍彈，躲開了敵人的炮火，然而，人的命運多是悲劇性的。戰(zhàn)爭中的人都好然而，人的命運多是悲劇性的。戰(zhàn)爭中的人都好像是像是“著了火的木頭上的螞蟻著了火的木頭上的螞蟻”，有的，有的“燒得焦燒得焦頭爛額，不知往哪里逃頭爛額，不知往哪里逃”，而，而“多數(shù)都往火里多數(shù)都往火里泡泡”，接著再掉過頭來朝尾端跑，但，接著再掉過頭來朝尾端跑，但“

12、到末了還到末了還是燒死在火里是燒死在火里”。面對這個殘酷的社會，人們在。面對這個殘酷的社會，人們在很多時候根本無法控制自己的命運，他們不得不很多時候根本無法控制自己的命運，他們不得不面對死亡的威脅。卡薩玲的難產(chǎn)致死，更是深深面對死亡的威脅?？ㄋ_玲的難產(chǎn)致死，更是深深的打擊了亨利。但是，這些個人的毀滅，對整個的打擊了亨利。但是，這些個人的毀滅，對整個世界的影響卻是無足輕重的，無論存在或消失，世界的影響卻是無足輕重的，無論存在或消失，每日的每日的“太陽照常升起太陽照常升起”。 乞力馬扎羅的雪乞力馬扎羅的雪中的哈里，是一個被金錢、中的哈里，是一個被金錢、榮譽和女人耗去了大半生精力的作家。在他生命的最

13、榮譽和女人耗去了大半生精力的作家。在他生命的最后一刻，他拼命的凝視著雪山之巔，隨著現(xiàn)實與幻覺后一刻，他拼命的凝視著雪山之巔，隨著現(xiàn)實與幻覺的反復互換，哈里從死亡的恐懼變?yōu)閷λ劳龅恼?，的反復互換，哈里從死亡的恐懼變?yōu)閷λ劳龅恼暎刹话驳桨察o。于是，他由不安到安靜。于是，他“感覺到了痛苦非常輕松感覺到了痛苦非常輕松”，而死神則而死神則“很可能是兩個從從容容的騎著自行車的警很可能是兩個從從容容的騎著自行車的警察或者是一只鳥兒察或者是一只鳥兒”。在幻覺中，他。在幻覺中，他“被抬上了飛機，被抬上了飛機，朝著遠方飛去朝著遠方飛去”。他看到了黑壓壓的崇山峻嶺，看到。他看到了黑壓壓的崇山峻嶺，看到了了“陽

14、光中顯得那么高聳，宏大而白得不可置信的乞陽光中顯得那么高聳，宏大而白得不可置信的乞力馬扎羅山巔，他明白，那就是他現(xiàn)在要去的地方力馬扎羅山巔，他明白，那就是他現(xiàn)在要去的地方”。死神帶走的不過是他的肉體，而他的精神卻飛向了上死神帶走的不過是他的肉體，而他的精神卻飛向了上帝的神殿。通過哈里對死亡從恐懼到正視的過程，海帝的神殿。通過哈里對死亡從恐懼到正視的過程，海明威發(fā)現(xiàn)了死亡的另外意義，它不是心臟停止跳動或明威發(fā)現(xiàn)了死亡的另外意義，它不是心臟停止跳動或堵在戰(zhàn)場上一具具可怕的尸體，而是肉體的物質超脫堵在戰(zhàn)場上一具具可怕的尸體，而是肉體的物質超脫為永恒的精神的悲壯升華。為永恒的精神的悲壯升華。 喪鐘為誰

15、而鳴喪鐘為誰而鳴中的喬丹代表著海明威中的喬丹代表著海明威死亡主題的一個高峰。喬丹作為一名大學生，死亡主題的一個高峰。喬丹作為一名大學生，是懷著為世界被壓迫民族鞠躬盡瘁的感情奔赴是懷著為世界被壓迫民族鞠躬盡瘁的感情奔赴西班牙戰(zhàn)場的。但是，喬丹在為西班牙民主事西班牙戰(zhàn)場的。但是，喬丹在為西班牙民主事業(yè)奮斗的過程中卻沒有找到理想的同路人，也業(yè)奮斗的過程中卻沒有找到理想的同路人，也沒有事業(yè)的支持者，其悲劇性的結局是必然的。沒有事業(yè)的支持者，其悲劇性的結局是必然的。但是，喬丹在生命的終結前卻認為但是，喬丹在生命的終結前卻認為“我為自己我為自己信仰的事業(yè)已經(jīng)戰(zhàn)斗了一年，我們如果在這里信仰的事業(yè)已經(jīng)戰(zhàn)斗了一

16、年，我們如果在這里獲勝，在每個地方都能獲勝。獲勝，在每個地方都能獲勝。你很幸運，你很幸運，你對自己說，你度過的這樣美好的一生。你度你對自己說，你度過的這樣美好的一生。你度過的一生比誰都不差。你這樣走運，沒有什么過的一生比誰都不差。你這樣走運，沒有什么可抱怨的了?？杀г沟牧?。”喬丹的內心獨白反映了其面對喬丹的內心獨白反映了其面對死亡時的鎮(zhèn)定和驕傲。死亡，早已沒有了往昔死亡時的鎮(zhèn)定和驕傲。死亡，早已沒有了往昔的恐懼，喬丹懷著高尚的理想而死，是生命價的恐懼，喬丹懷著高尚的理想而死，是生命價值的最好體現(xiàn)。值的最好體現(xiàn)。 老人與海老人與海中的圣地亞哥，是海明威中的圣地亞哥，是海明威“硬漢形象硬漢形象”的

17、代表。圣地亞哥老人是在沒有助手的情況下駕著一艘的代表。圣地亞哥老人是在沒有助手的情況下駕著一艘小船出海的，在孤立無援的大海上，老人在風雨中漂泊小船出海的，在孤立無援的大海上，老人在風雨中漂泊了了80多天依然一無所獲，這就是命運的嘲弄。但老人毫多天依然一無所獲，這就是命運的嘲弄。但老人毫不氣餒的堅持著不氣餒的堅持著 ，終于，他釣到了一條大魚。老人還沒，終于，他釣到了一條大魚。老人還沒來得及高興，這條比小船還要大的大魚又將老人帶到了來得及高興，這條比小船還要大的大魚又將老人帶到了死亡的邊緣，為了生存他不得不和大魚搏斗。再后來又死亡的邊緣，為了生存他不得不和大魚搏斗。再后來又為保護自己的獵物又與鯊魚

18、斗爭，但最終還是只剩下一為保護自己的獵物又與鯊魚斗爭，但最終還是只剩下一副魚的骨架。海明威沒有賦予老人高尚的死，而是將其副魚的骨架。海明威沒有賦予老人高尚的死，而是將其置于生存與死亡的對立之中，在人與自然界的無情殊死置于生存與死亡的對立之中，在人與自然界的無情殊死斗爭中看到生存的艱辛，老人的一切不懈的抗爭都是在斗爭中看到生存的艱辛，老人的一切不懈的抗爭都是在為人類一個永恒的主題為人類一個永恒的主題生存。生存?！叭藗兲幪幵跒樾腋＃藗兲幪幵跒樾腋?，為值得他們追求的生活而斗爭。他們不一定能夠勝利，為值得他們追求的生活而斗爭。他們不一定能夠勝利，他們必須經(jīng)歷不幸和挫折。但是正像這個老人一樣，一他們必

19、須經(jīng)歷不幸和挫折。但是正像這個老人一樣，一個個有能力取得日常攻擊和指導如何取得勝利的人，在個個有能力取得日常攻擊和指導如何取得勝利的人，在遭到最嚴重的挫折之后是不會是失望的。他不悲觀失望，遭到最嚴重的挫折之后是不會是失望的。他不悲觀失望，而是繼續(xù)斗爭。而是繼續(xù)斗爭。”海明威把人放到一個與死亡為鄰的環(huán)境中，闡釋海明威把人放到一個與死亡為鄰的環(huán)境中，闡釋了人類生命的價值所在：生存。以生存的價值來了人類生命的價值所在：生存。以生存的價值來反抗死亡。反抗死亡?！叭松畲蟮臉啡ぞ褪歉惺芩劳龅目厝松畲蟮臉啡ぞ褪歉惺芩劳龅目刂贫a(chǎn)生的對死亡的反抗制而產(chǎn)生的對死亡的反抗”“”“一個人只要在反抗一個人只要在反

20、抗死亡，他就會成為像天神那樣主宰死亡的人物死亡，他就會成為像天神那樣主宰死亡的人物 ，也就樂在其中了。也就樂在其中了。” 具有死亡情結的作家未必就自然創(chuàng)作出死亡具有死亡情結的作家未必就自然創(chuàng)作出死亡主題的作品，反之亦然，主題的作品，反之亦然，肖伯納肖伯納就是一個例子，就是一個例子，他以膾炙人口的充滿幽默和詼諧的戲劇作品被認他以膾炙人口的充滿幽默和詼諧的戲劇作品被認為是為是“英國的喜劇大師英國的喜劇大師”但他本人卻具有強烈的但他本人卻具有強烈的悲劇意識。海明威的自殺是復雜的，我們或許可悲劇意識。海明威的自殺是復雜的，我們或許可以看作這是他對死亡主題的最后探索。以看作這是他對死亡主題的最后探索。

21、蕭伯納，蕭伯納， 有有“ 20世紀的莫里哀世紀的莫里哀”之稱，而且之稱，而且“因為他的作品因為他的作品具有理想主義和人道精神，其令人激勵和諷刺往往蘊含著獨特具有理想主義和人道精神，其令人激勵和諷刺往往蘊含著獨特的詩意之美的詩意之美”，于，于1925年獲得了諾貝爾文學獎。他是英國現(xiàn)代年獲得了諾貝爾文學獎。他是英國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實主義戲劇作家，是世界著名的擅長幽默與諷刺的語杰出的現(xiàn)實主義戲劇作家，是世界著名的擅長幽默與諷刺的語言大師。他的最著名的劇作有：言大師。他的最著名的劇作有：鰥夫的房產(chǎn)鰥夫的房產(chǎn)、華倫夫人華倫夫人的職業(yè)的職業(yè)、武器與人武器與人、真相畢露真相畢露等等 主題的形成主題的形成1、以思

22、想為目的的小說、以思想為目的的小說 罪與罰罪與罰是一部卓越的社會心理小說，它的發(fā)表標志是一部卓越的社會心理小說，它的發(fā)表標志著陀思妥耶夫斯基藝術風格的成熟。小說以主人公拉斯柯爾著陀思妥耶夫斯基藝術風格的成熟。小說以主人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，廣泛地描尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，廣泛地描寫了俄國城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會矛寫了俄國城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會矛盾。盾。 復活復活是托爾斯泰的代表作。聶赫留道夫公爵參加審是托爾斯泰的代表作。聶赫留道夫公爵參加審理兩個旅店侍役假手一個妓女謀財害命的案件時，認出那個墮理兩個旅店侍

23、役假手一個妓女謀財害命的案件時，認出那個墮落的女子是他青年時代拋棄的卡秋莎。為此他感到后悔，積極落的女子是他青年時代拋棄的卡秋莎。為此他感到后悔，積極營救，也從營救，也從圣經(jīng)圣經(jīng)中得到中得到“人類應該相親相愛，不可仇視人類應該相親相愛，不可仇視”的啟示。的啟示。 九三年九三年是雨果晚年的作品。一七九三年是法國大革命的恐怖是雨果晚年的作品。一七九三年是法國大革命的恐怖時代，紛繁復雜的階級搏斗極為激烈，這段歷史在書中得到生動的再時代，紛繁復雜的階級搏斗極為激烈，這段歷史在書中得到生動的再現(xiàn)。書中證實了雨果所說的：現(xiàn)。書中證實了雨果所說的：“在絕對正確的革命之上，還有一個絕在絕對正確的革命之上，還有

24、一個絕對正確的人道主義。對正確的人道主義?！?2、以故事為目的的小說、以故事為目的的小說既有故事又有主題的小說更有持久的藝術魅力和感染力。既有故事又有主題的小說更有持久的藝術魅力和感染力。主題的實現(xiàn)主題的實現(xiàn) 議論文和抒情文議論文和抒情文：不回避主題的不回避主題的鮮明，特別是議論文，追求主題的確鮮明，特別是議論文，追求主題的確切。切。 敘事文尤其小說敘事文尤其小說：反對主題鮮明，反對主題鮮明，也不回避主題的多義性。也就是把主也不回避主題的多義性。也就是把主題藏在敘述和描寫之中，藏在人物和題藏在敘述和描寫之中，藏在人物和情節(jié)里面，讓讀者去情節(jié)里面，讓讀者去“猜猜”。主題的實現(xiàn)主題的實現(xiàn)1、忌主題

25、鮮明、忌主題鮮明2、形象大于思想、形象大于思想3、模糊處理、模糊處理紅與黑紅與黑是法國作家司湯達創(chuàng)作是法國作家司湯達創(chuàng)作的一部長篇小說，說主人公于連的一部長篇小說，說主人公于連,是是一個木匠的兒子一個木匠的兒子,年輕英俊年輕英俊,意志堅強意志堅強,精明能干精明能干,從小就希望借助個人的努從小就希望借助個人的努力與奮斗躋身上流社會。力與奮斗躋身上流社會。主題的選擇與開掘主題的選擇與開掘 1. 與與“當下當下”相關，但高于當下相關，但高于當下。思想。思想不應只停留在當下一人一事上，要發(fā)現(xiàn)其中不應只停留在當下一人一事上，要發(fā)現(xiàn)其中的積極意義所在。如果宣恩街上一房子失火，的積極意義所在。如果宣恩街上一

26、房子失火，我們以我們以“小心小心”為主題寫文章則不當；小販為主題寫文章則不當；小販子少你一斤秤，以子少你一斤秤，以“缺德缺德”為主題則不夠。為主題則不夠。要么棄置這些材料，要么重新思考與聯(lián)系。要么棄置這些材料，要么重新思考與聯(lián)系。 2.要精心加工材料要精心加工材料。發(fā)揮想像與聯(lián)想充。發(fā)揮想像與聯(lián)想充分全面思考，力求主題新穎、深刻。分全面思考，力求主題新穎、深刻。 當讀者對文學作品主題有了初步判斷和進行具體分析的時候，當讀者對文學作品主題有了初步判斷和進行具體分析的時候，常常會陷于兩難境地。一方面是文學作品在客觀上確實存在著主題，常常會陷于兩難境地。一方面是文學作品在客觀上確實存在著主題，如沒有

27、一個貫穿全文的主題，文學作品的諸多因素就很難統(tǒng)一為一如沒有一個貫穿全文的主題，文學作品的諸多因素就很難統(tǒng)一為一個渾然一體的整體；另一方面，讀者在對文學作品主題進行具體概個渾然一體的整體；另一方面，讀者在對文學作品主題進行具體概括的時候，事實上又很難提煉出一個確定不變，眾人都能接受的主括的時候，事實上又很難提煉出一個確定不變，眾人都能接受的主題。魯迅曾經(jīng)談到人們對題。魯迅曾經(jīng)談到人們對紅樓夢紅樓夢理解的分歧理解的分歧:“單是命意單是命意,就因讀就因讀者的眼光而有種種，經(jīng)學家看見者的眼光而有種種，經(jīng)學家看見易易,道學家看見淫道學家看見淫,才子看見纏才子看見纏綿綿,革命家看見排滿革命家看見排滿,流言

28、家看見宮闈秘事流言家看見宮闈秘事?！?兩難處境的原因兩難處境的原因主要有：主要有： （一）（一）作品反映生活的立體性作品反映生活的立體性 文學反映的是立體的生活?？陀^上使文學作品成為一個多側面、多文學反映的是立體的生活?？陀^上使文學作品成為一個多側面、多層次的立體構架。讀者心靈的棱鏡就有可能從不同的角度、層次折層次的立體構架。讀者心靈的棱鏡就有可能從不同的角度、層次折射出不同的光彩。射出不同的光彩。 （二）（二）作品傳達方式的暗示性、象征性作品傳達方式的暗示性、象征性 文學是借助藝術形象來傳達作家審美意識、思想觀念的，但它又不文學是借助藝術形象來傳達作家審美意識、思想觀念的，但它又不是觀念的傳聲筒，呈現(xiàn)在讀者面前的文學藝術形象，是一種能喚起是觀念的傳