2018春語(yǔ)文版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第21課《詩(shī)詞五首》word教案

1、21詩(shī)詞五首1 1了解古典詩(shī)詞的不同體裁，積累有關(guān)古典詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)。2.2. 熟讀背誦五首詩(shī)詞，形成積累。3.3. 品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵，受到美的熏陶和感染。4 4培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品味和審美情趣。1.1.背誦五首詩(shī)詞。2.2.理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。第 1 課時(shí)、導(dǎo)入新課詩(shī)歌是最咼的語(yǔ)言藝術(shù)。 詩(shī)歌常常用最精練的語(yǔ)言來(lái)展示世界的萬(wàn)千氣象，形象而含蓄地抒發(fā)復(fù)雜的思想感情。 本課我們要學(xué)習(xí)的五首詩(shī)詞都是名家作品，這些作品通過(guò)精練的語(yǔ)言要表達(dá)怎樣的內(nèi)涵呢？現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們和我一起走進(jìn)詩(shī)歌優(yōu)美的意境，來(lái)品味我國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)魅力吧！、資料助讀陶淵明（約 365365 42

2、7427），名潛，字元亮。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉文學(xué)家，著名詩(shī) 人。教學(xué)壷難點(diǎn)#敦學(xué)過(guò)程；孟浩然（689689740740），唐代著名的山水田園詩(shī)人，襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人。他的詩(shī)多寫個(gè)人抱負(fù)與山水景物，以五言詩(shī)成就為最高，與王維齊名，世稱 “王孟”。所作田園詩(shī)數(shù)量雖不 多，但卻清淡簡(jiǎn)樸，生活氣息濃厚，給人以親切之感。王維(701(701761)761)，字摩詰，太原祁 ( (今屬山西祁縣 ) )人，后隨父遷居于蒲州 ( (今山西永濟(jì)西 ) )。 唐代詩(shī)人， 外號(hào)“詩(shī)佛 ”。詩(shī)與孟浩然齊名， 稱為 “王孟 ”。前期寫過(guò)一些以邊塞為題材的 詩(shī)篇。 但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的

3、描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精神，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音律，工書畫。有王右丞集 。背景追溯：歸園田居 ：晉義熙二年，即陶淵明辭去彭澤令后的次年，詩(shī)人寫下歸園田居五 首著名詩(shī)篇。本篇原列第三，這是詩(shī)人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。望洞庭湖贈(zèng)張丞相 ：這首詩(shī)寫于唐玄宗開元二十一年 (733)(733)，當(dāng)時(shí)孟浩然仍是一名隱 士。他西游長(zhǎng)安，不甘寂寞，想出仕，苦于無(wú)人引薦，于是寫了這首詩(shī)贈(zèng)給當(dāng)時(shí)居于相位的 張九齡，希望得到張丞相的賞識(shí)和錄用。終南別業(yè) ：王維晚年官至尚書右丞，職位可謂不小。其實(shí)，由于政局變化反復(fù)，他 早已看到仕途的艱險(xiǎn)， 便想超脫這個(gè)煩擾的塵世。 大約四十歲后， 就開始過(guò)著

4、亦官亦隱的生 活。這首詩(shī)描寫的就是那種自得其樂(lè)的閑適情趣。三、預(yù)習(xí)檢測(cè)1 1生字注音荷鋤(h(h0荒穢(hu(hu )1)1波撼(h(hQ) )南山陲(chu)i(chu)i 謾有(m(mQn)n) 聒碎( (gu uo)2 2生詞注解荒穢：荒蕪。穢，雜草很多。太清：天空。端居：安居，喻指閑居不仕。 中歲：中年。 勝事：美好的事情。 殷勤：情意懇切的樣子。 千帳：形容營(yíng)地帳幕極多。四、合作學(xué)習(xí) 探究與交流( (一) )整體感知朗讀歸園田居 、望洞庭湖贈(zèng)張丞相 、終南別業(yè) ，分別說(shuō)說(shuō)這三首詩(shī)的內(nèi)容。歸園田居 從表面上看寫的是田園勞作之樂(lè)， 表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想， 實(shí)質(zhì)上， 是表現(xiàn)自己不與那

5、污濁的現(xiàn)實(shí)同流合污的愿望。望洞庭湖贈(zèng)張丞相描繪了洞庭湖的壯麗雄偉， 氣勢(shì)磅礴， 想象豐富。詩(shī)人委婉含蓄 地表達(dá)了自己積極入世的愿望。終南別業(yè) 寫出了詩(shī)人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采， 表達(dá)了詩(shī)人隱居終南山之閑適 怡樂(lè)，隨遇而安的思想感情。( (二) )深層理解1 1學(xué)習(xí)歸園田居 。(1)(1)請(qǐng)找出這首詩(shī)的主旨句?！?衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 ”(2)(2)用自己的話描述陶淵明一天的勞動(dòng)生活情形。詩(shī)的前四句記敘給豆田鋤草一事。 第一句交代種豆的地點(diǎn)， 第二句說(shuō)鋤草的原因， 第三 句說(shuō)一大早就去鋤草， 第四句是說(shuō)月兒初升之時(shí)才荷鋤晚歸。 第五、 六句寫歸途中道狹而多 草木， 以致露水沾濕了我的衣裳

6、。 第七、八句寫衣服沾濕又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己 的意愿就行了。(3)(3)“但使愿無(wú)違”中的“愿”具體指什么？指保持自己高尚的節(jié)操，不與污濁的社會(huì)同流合污的志向。(4)(4)這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么樣的思想感情？這首詩(shī)流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。2 2學(xué)習(xí)望洞庭湖贈(zèng)張丞相 。(1)(1)詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？詩(shī)的前兩聯(lián)寫詩(shī)人登上岳陽(yáng)城樓所看到的波瀾壯闊的洞庭湖。放眼望去， 只見湖水漫溢，都快跟堤岸齊平了， 天空倒映在湖面上， 水天一色。洞庭湖蒸騰的水汽彌漫了云夢(mèng)澤， 洶涌 的波濤沖擊著岳陽(yáng)城，詩(shī)人簡(jiǎn)直感到腳底下的城樓都在晃動(dòng)。這里 “虛”和“太清 ”都是

7、指 天空。 突出了洞庭湖的宏大氣象給詩(shī)人留下的深刻印象。云夢(mèng)澤是古代的大澤，地跨長(zhǎng)江南 北，后淤積為陸地。如果說(shuō) “氣蒸云夢(mèng)澤 ”還只是視覺感受，那 “ 波撼岳陽(yáng)城 ”就既是聽覺 感受，也是觸覺感受了。 這兩句寫出了洞庭湖博大的氣勢(shì)，寫得雄渾壯闊， 極富藝術(shù)感染力。(2)(2)詩(shī)歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)委婉地表達(dá)了詩(shī)人怎樣的愿望？后兩聯(lián)委婉地表達(dá)了詩(shī)人希望出仕，一展才華，成就一番事業(yè)的愿望。3 3學(xué)習(xí)終南別業(yè) 。(1)(1)哪兩句詩(shī)能體現(xiàn)王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)？請(qǐng)找出來(lái)，并試著描述這兩句所描 寫的畫面?！靶械剿F處， 坐看云起時(shí) ”體現(xiàn)了王維的詩(shī) “ 詩(shī)中有畫 ”的特點(diǎn)。描繪畫面示例：一 位瀟灑的隱

8、者， 悠閑地在山林中隨意而行， 沿著溪流信步向前， 不知不覺中來(lái)到流水的盡頭， 看看無(wú)路可行， 于是索性就地而坐， 低頭看看云霧升騰的千變?nèi)f化。此時(shí)此刻，他的心情悠 閑到了極點(diǎn)，到了自我陶醉、忘我的境界。(2)(2)“中歲頗好道”中的“頗”字有何妙處？王維先后經(jīng)歷了國(guó)家動(dòng)蕩和宦海沉浮， 自身的際遇使他厭倦了互相傾軋的世俗社會(huì)， 所 以為了保持高潔的品質(zhì)， 他遠(yuǎn)避塵囂， 到深山修身養(yǎng)性， 潛心佛法， 以求心靈的清凈與放松。 一個(gè) “頗”字將詩(shī)人崇佛的虔誠(chéng)心態(tài)極致地點(diǎn)了出來(lái)。(3)(3)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，理解尾聯(lián)中的“偶然”一詞?！芭既弧倍趾x頗豐。 “值林叟”是出于偶然， 本來(lái)出游便是乘興而去，

9、也帶有偶然 性，“行到水窮處 ”自然又是偶然。 “偶然 ”二字實(shí)在是貫穿上下，成為此次出游的一個(gè)特 色。而且正因處處偶然， 所以處處都是 “ 無(wú)心的遇合 ” ，更顯出心中的悠閑，如行云自由翱 翔，如流水自由流淌，形跡毫無(wú)拘束。第 2 課時(shí)一、導(dǎo)入新課古詩(shī)詞中常有借夢(mèng)境抒發(fā)感情的名句。如：夜闌臥聽風(fēng)吹雨，陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。今天我們要學(xué)習(xí)一首寫夢(mèng)境的詞。二、資料助讀李清照 （10841084 11551155），號(hào)易安居士，濟(jì)南 （今屬山東 ）人。宋代女詞人，婉約詞派代表。鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。因思杜納蘭性德 （16551655 16851685），清代著名詞人。原名成德，字容若，號(hào)楞枷山人，滿洲正黃旗

10、 人。有通志堂集 。詞集名納蘭詞。又與徐乾學(xué)輯刻先秦以來(lái)說(shuō)經(jīng)諸書為 通志堂經(jīng)解 背景追溯：漁家傲：這首詞從內(nèi)容、情調(diào)及風(fēng)格上看，可能是作者南渡以后的作品。但是，這 首漁家傲與作者南渡以后的一貫詞風(fēng)有所不同。它借助于夢(mèng)境的描述， 創(chuàng)造出一個(gè)幻想 中的神話世界，充分反映出作者的生活熱情、對(duì)自由的向往和對(duì)光明的追求。長(zhǎng)相思：這首詞是納蘭性德隨康熙皇帝到東北祭祖的路上寫的。當(dāng)時(shí)皇帝出行還要 野營(yíng)，仍保持滿族傳統(tǒng)。 一個(gè)身居京城貴族之家的青年對(duì)這種天寒地凍風(fēng)雪交加的野營(yíng)生活， 既不習(xí)慣，又覺新鮮，詞中寫出了他的真切感受，并表達(dá)了從軍出征的人對(duì)故鄉(xiāng)的思念。三、合作學(xué)習(xí) 探究與交流（一）整體感知讀漁家傲和長(zhǎng)

11、相思 ，分別說(shuō)說(shuō)這兩首詞的主要內(nèi)容。漁家傲通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的描述， 表達(dá)了詞人煩悶的心情， 充分地表現(xiàn)了她對(duì)自由的渴望， 對(duì)光明的追求。長(zhǎng)相思 用白描的手法， 寫出了詞人的孤寂和傷感， 含蓄地透露了詞人厭惡扈從生活 的情緒。（二）深層理解1 1兩首詞分別描寫了怎樣的畫面，營(yíng)造了怎樣的氣氛？漁家傲上闋一開篇，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫。 漁家傲首二句 寫天、云濤、曉霧、星河、 千帆，景象極為壯麗；句中的動(dòng)詞用得尤為貼切， “接”、“連 ” 二字把四垂的天幕、 洶涌的云濤、 彌漫的大霧自然地組合在一起， 描繪出一種瑰奇雄偉的境 界。而“轉(zhuǎn)”和“舞 ”則將人在風(fēng)浪中的感受逼真地傳遞給了讀者。 無(wú)數(shù)的舟船在破浪前進(jìn)， 搖擺不定；人在船上，直覺得星河在旋轉(zhuǎn)。以下三句寫詞人在夢(mèng)中飛上了大空，見到天帝， 天帝詢問(wèn)自己的去向。長(zhǎng)相思展現(xiàn)了一幅清麗哀婉，不失邊塞雄奇風(fēng)情的羈旅思鄉(xiāng)圖。 長(zhǎng)相思描寫羈 旅荒涼的塞外，抒發(fā)思念故鄉(xiāng)的孤寂情懷。 上片寫長(zhǎng)途跋涉的情景。 “一程 ”“一程 ”的疊用， 寫出了身離家鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，也寫出了長(zhǎng)途跋涉之苦。 “身”與“ 心”相對(duì)，“身向榆關(guān) ”，心在關(guān) 內(nèi)，心系故園?！?夜深千帳燈 ”，可見軍帳之多， 隊(duì)伍龐大， 深夜羈旅于野外， 思鄉(xiāng)之意更濃。 “風(fēng)一更，雪一更 ”，氣候變化渲染了孤寂的氛圍，打斷了思鄉(xiāng)之夢(mèng)，懊惱之余更懷念寧?kù)o