八下詩(shī)詞理解性默寫

1、一、滿江紅懂得性默寫語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文 下 古詩(shī)文名句懂得性默寫練習(xí)（ 1）滿江紅說(shuō)明作者對(duì)貴婦人的生活并不流連，反而藐視的句子是：四周歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙；苦將儂 , 強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！（ 2）寫出了作者不甘于現(xiàn)狀的大方激情，更寫出作者力圖沖破束縛誓超男子的志向的句子是：身不得，男兒列，心卻比，男兒烈！（ 3）說(shuō)明作者對(duì)自己前途的擔(dān)憂和擔(dān)憂的句子是：俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨練；莽紅塵, 何處覓知音？青衫濕！二、十五從軍征懂得性默寫（ 1）更加深刻的表現(xiàn)出老翁孤獨(dú)凄涼的境況和心情的句子是出門東向看，淚落粘我衣；（ 2）揭露（表現(xiàn)）漢代極端不合理的封建兵役制度的句子是十五從軍征，八十始

2、得歸（ 3）表達(dá)凄涼破敗的景色的句子是遙看是君家，松柏冢累累；（遠(yuǎn)景描寫）兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵；（近景描寫）（ 4）描寫主人公征戰(zhàn)回家看到的景象的句子是兔從狗竇入， 雉從梁上飛； 中庭生旅谷， 井上生旅葵；（ 5）表現(xiàn)作者家破人亡、孤獨(dú)哀痛的句子是羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)；（ 6）詩(shī)中和賀之章的“少小離家老大回”有異曲同工之妙的詩(shī)句是十五從軍征，八十始得歸；7 從別人口中得知親故凋謝的句子是遙看是君家，松柏冢累累；（ 8）描寫家國(guó)破敗，控訴當(dāng)時(shí)繁重的兵役給人民帶來(lái)的痛楚的句子是兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生雜樹(shù)，井上生旅葵；（ 9）示意老人孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠的詩(shī)句是羹飯

3、一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)；（ 10）描寫歸鄉(xiāng)老兵現(xiàn)在的境況（老人孤獨(dú)境況和心情）羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)；出門東向看，淚落粘我衣；三、訴衷情懂得性默寫（ 1）寫自己報(bào)效祖國(guó)，整理舊河山的壯志的句子是當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州；寫作者悲涼沉痛的句子是關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘；（ 2）既寫出了內(nèi)心的痛楚和掃興也表達(dá)了對(duì)南宋統(tǒng)治階級(jí)的不滿和憤慨的句子是胡未滅，鬢先秋，淚空流（ 3）寫作者抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的沖突的句子是此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州（ 3）詞人回憶當(dāng)年軍旅生活的語(yǔ)句是當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州；（ 4）運(yùn)用班超投筆從戎、立功異域的典故的詞句是當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯；四、南鄉(xiāng)子懂得性默寫（ 1）代表了南宋人民要

4、求奮勉圖強(qiáng)的時(shí)代的呼聲的句子是曹劉；生子當(dāng)如孫仲謀；（ 2）化用登高中的句子是悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流?。?3）作者看江水東流，發(fā)思古幽情的句千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！（ 4）下闋中寫了歷史人物的句子是天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉；生子當(dāng)如孫仲謀；（ 5）第三次發(fā)問(wèn)，不惜以夸張之筆極力渲染孫權(quán)不行一世的英姿的句子是天下英雄誰(shuí)敵手？五、朝天子詠喇叭懂得性默寫（ 1）寫出喇叭“吹”之聲音的句子是喇叭，鎖哪，曲兒小腔兒大；（ 2）寫出喇叭“吹”之功用的句子是官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)；（ 3）寫出喇叭“吹”之惡果的句子是聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕；（ 4）形象的寫出宦官欺壓百姓，把百姓搜刮的傾家蕩產(chǎn)的句

5、子是眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷；（ 5）用抒情點(diǎn)名主旨的句子是軍聽(tīng)了軍愁， 民聽(tīng)了民怕； 那里去辨什么真共假？眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！第七單元一、請(qǐng)分別找出五首詩(shī)詞中表達(dá)主旨的詩(shī)句；1、歸園田居衣沾不足惜，但使愿無(wú)違；2、望洞庭湖贈(zèng)張丞相聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲；3、終南別業(yè)行到水窮處，坐看云起時(shí)；4、漁家傲 九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去；5、長(zhǎng)相思 坐觀垂釣者，徒有羨魚情；二、歸園田居1、詩(shī)中點(diǎn)明勞動(dòng)地點(diǎn)及莊稼生長(zhǎng)情形的語(yǔ)句是種豆南山下，草盛豆苗?。?、詩(shī)中透過(guò) 種豆南山下，草盛豆苗?。粌删淇梢钥闯鲎髡咭蚓脛e田園、農(nóng)藝荒疏，而顯露出自慚

6、之情 ； 3、詩(shī)中說(shuō)明詩(shī)人勤勞的語(yǔ)句是晨興理荒穢，帶月荷鋤歸；4、詩(shī)中寫詩(shī)人早出晚歸，不辭勞累的詩(shī)句是晨興理荒穢，帶月荷鋤歸；5、說(shuō)明詩(shī)人帶著閑適、驕傲的心情，寫一日的情形，可見(jiàn)詩(shī)人勤奮、執(zhí)著的語(yǔ)句，也寫出了農(nóng)夫勞動(dòng)的辛勤的句子：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸；6、歸園田居最能表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，躬耕自食，返歸自然愿望的詩(shī)句是晨興理荒穢，帶月荷鋤歸；7、歸園田居抒發(fā)了詩(shī)人歸隱田園，與世無(wú)爭(zhēng)，不與世俗同流合污的感情的句子是衣沾不足惜，但使愿無(wú)違8、說(shuō)明詩(shī)人喜愛(ài)田園, 怡然得意 , 不愿在污濁的現(xiàn)實(shí)中迷失自我 畫龍點(diǎn)睛 的語(yǔ)句 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違9、表達(dá)矢志不移的堅(jiān)決信念，引用歸園田居中的詩(shī)句最合適的是

7、衣沾不足惜，但使愿無(wú)違10、歸園田居中衣沾不足惜，但使愿無(wú)違說(shuō)明作者要根據(jù)自己的意愿生活，不想污濁的現(xiàn)實(shí)中失去自我；11、歸園田居中，表現(xiàn)作者喜愛(ài)田園生活，不愿為五斗米折腰的詩(shī)句是衣沾不足惜，但使愿無(wú)違三、望洞庭湖贈(zèng)張丞相1、描寫洞庭美景，且大氣磅礴、備受后人稱贊的詩(shī)句是氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城；2、洞庭湖的壯美景象引來(lái)不少文人的詠嘆,有杜甫“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”的蒼涼，又有孟浩然“ 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城；”的壯闊，范仲淹也因其萬(wàn)頃碧波的陰晴明暗, 發(fā)出了先憂后樂(lè)的拳拳心語(yǔ)；3、詩(shī)中表現(xiàn)水天一色，渾然一體的景色的詩(shī)句八月湖水平，涵虛混太清；4、詩(shī)中運(yùn)用對(duì)偶修辭方法，形象地描畫出洞庭湖壯闊浩

8、大氣概、雄壯壯麗景象的名句是氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城；5、詩(shī)中形象地描寫洞庭湖迷漫浩渺，面積廣大，布滿活力的詩(shī)句氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城；6、岳陽(yáng)樓記描寫的“巴陵勝狀”與唐代詩(shī)人孟浩然的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城；”相近，都突出了洞庭湖氣概雄渾、波濤洶涌的特點(diǎn)；7、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人期望援引、不甘孤寂的詩(shī)句欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明；8、詩(shī)中說(shuō)明作者祈望出仕而又心懷內(nèi)疚的詩(shī)句欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明；9、詩(shī)中說(shuō)明作者對(duì)自己不能報(bào)效君主而深感愧疚的詩(shī)句端居恥圣明；10、詩(shī)中語(yǔ)義雙關(guān)，委婉地表達(dá)自己想做官但無(wú)人引薦的詩(shī)句是欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明；用典表達(dá)這層意思的是坐觀垂釣者，徒有羨魚情；11、詩(shī)中說(shuō)明詩(shī)人想投

9、身仕途而又無(wú)人舉薦的詩(shī)句坐觀垂釣者，徒有羨魚情12、詩(shī)中說(shuō)明詩(shī)人無(wú)職可做，孤寂無(wú)依之情的詩(shī)句坐觀垂釣者，徒有羨魚情13、孟浩然在詩(shī)中隱喻想做官而沒(méi)有途徑，期望有人引薦，積極出仕的詩(shī)句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情14、我們想達(dá)到某個(gè)目的，又苦于沒(méi)有途徑，可以引用望洞庭湖贈(zèng)張丞相中的詩(shī)句坐觀垂釣者，徒有羨魚情15、孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相中借用釣魚之事說(shuō)明期望得到引薦心情的語(yǔ)句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情16、孟浩然在望洞庭湖贈(zèng)張丞相中，以“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的詩(shī)句來(lái)說(shuō)明與“木蘭不用尚書朗”相反的追求；17、作者委婉（含蓄）地表達(dá)出求仕之心（急于求官、服務(wù)社會(huì)）的詩(shī)句是坐觀垂釣者，徒有羨魚情；四、

10、終南別業(yè)1、詩(shī)中作者信仰佛教的句子是中歲頗好道，晚家南山陲；2、表達(dá)自己中年以后即厭世塵俗歸隱山林的句子中歲頗好道，晚家南山陲；3、寫詩(shī)人獨(dú)自一人觀賞美景時(shí)的樂(lè)趣的句子興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知；4、王維終南別業(yè)中最能表現(xiàn)詩(shī)人閑適得意心境的兩句詩(shī)是行到水窮處，坐看云起時(shí)；5、詩(shī)中“ 行到水窮處，坐看云起時(shí)；”兩句詩(shī)寫出了山水的情形，真是詩(shī)中有畫，自然便是一幅山水畫；6、被譽(yù)為“詩(shī)佛”的唐代詩(shī)人、畫家王維不僅“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，仍飽含深刻的人生哲理，如終南別業(yè)中“行到水窮處，坐看云起時(shí)；”這兩句詩(shī)就表達(dá)了“當(dāng)你處于某種絕境，只要換一個(gè)角度來(lái)看，就會(huì)看到期望或轉(zhuǎn)機(jī)”的隨遇而安的人生態(tài)度和哲理；7、

11、有能夠“可悟處世事變之無(wú)窮，求學(xué)之義理亦無(wú)窮”的意境的句子行到水窮處，坐看云起時(shí)；8、詩(shī)中寫出作者不刻意探幽尋勝，而能隨時(shí)領(lǐng)會(huì)到大自然的美好的詩(shī)句是行到水窮處， 坐看云起時(shí)；9、表達(dá)作者遺忘時(shí)間回家的詩(shī)句是偶然值林叟，談笑無(wú)仍期；10、詩(shī)中引入人的活動(dòng)，表現(xiàn)生活氣息的詩(shī)句是偶然值林叟，談笑無(wú)仍期；11、寫出詩(shī)人天性淡逸，超然物外風(fēng)采的句子：偶然值林叟，談笑無(wú)仍期；五、漁家傲1、寫出詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依，顯露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿的句子是我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句；2、李清照表達(dá)空有才能不能施展的句子是我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句；3、詞中活用屈原離騷詩(shī)句的是我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句；4、用典表

12、達(dá)超凡脫俗的句子是九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉；風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去；5、詞中意境壯闊、想象豐富、布滿深厚的浪漫主義顏色的句子是九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉；風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去；六、長(zhǎng)相思1、以風(fēng)雪夜的凄清冰冷襯托詞人內(nèi)心孤寂凄涼的句子是：風(fēng)一更，雪一更；2、被王國(guó)維譽(yù)為“千古壯麗”的一句詞出自納蘭性德的長(zhǎng)相思，這句詞是夜深千帳燈；3、詞中寫風(fēng)吹雪打賬篷的喧噪聲攪擾了懷鄉(xiāng)思緒的句子是聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲七、桃花源記岳陽(yáng)樓記醉翁亭記1、桃花源記描寫了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩表情）（或： 充分呈現(xiàn)“老有所養(yǎng)、幼有所長(zhǎng)”的和樂(lè)情形）句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)；2、岳陽(yáng)樓記文中范仲淹頌揚(yáng)

13、滕子京政績(jī)卓著的句子是政通人和，百?gòu)U具興；3、新市長(zhǎng)上任兩年，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃進(jìn)展，真是政通人和，百?gòu)U具興；4、從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄壯景象的句子是銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯；5、從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；6、說(shuō)明洞庭湖天氣早晚變化的語(yǔ)句是朝暉夕陰；7、表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是心曠神怡，寵辱偕忘；8、表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；9、文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫夜晚洞庭湖波光月影的句子是浮光躍金，靜影沉璧；10、岳陽(yáng)樓記中“洞庭月夜”景色的句子是長(zhǎng)煙一空皓月千里浮光躍金靜影沉璧；11、岳陽(yáng)樓記中的“居廟堂之高就憂其民；處江湖之

14、遠(yuǎn)就憂其君；”表現(xiàn)了“古仁人”在不同境況中都憂國(guó)憂民的思想境域；12、表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是不以物喜，不以己悲；13、勝利和失敗，歡快和痛楚，是人生的常態(tài)；面對(duì)生活，我們應(yīng)擁有“不以物喜，不以己悲；”的心態(tài)；14、一位父親囑咐開(kāi)頭創(chuàng)業(yè)的兒子：今后無(wú)論事業(yè)成敗，都應(yīng)擁有如范仲淹在岳陽(yáng)樓記中所說(shuō)的“ 不以物喜，不以己悲；_”的曠達(dá)胸襟，不能因外部環(huán)境的好壞和自己的得失而興奮或哀痛；15、生活中有收成的歡快，也有失去的痛楚，只要我們擁有“不以物喜，不以己悲；”的良好心態(tài)就能正確對(duì)待人生；16、人生路上，我們不要由于一時(shí)的勝利而洋洋得意，也不要由于一時(shí)的挫折而垂頭喪氣，只有保持一種“ 不以物喜，不以

15、己悲；”的良好心態(tài)，才能勇攀高峰，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值；17、岳陽(yáng)樓記中表現(xiàn)范仲淹豁達(dá)、博大胸襟的千古名句是不以物喜，不以己悲；18、環(huán)境有好有壞，人生有得有失，我們應(yīng)當(dāng)保持平和的心態(tài)，要有范仲淹岳陽(yáng)樓記中所說(shuō)的那種寬闊胸襟：“不以物喜，不以己悲；”19、我們?cè)谌魏螘r(shí)候都應(yīng)以樂(lè)觀曠達(dá)的胸襟面對(duì)生活，而不是患得患失，正如范仲淹在岳陽(yáng)樓記中所說(shuō)的“ 不以物喜，不以己悲；”；20、什么樣的人才算得上大丈夫呢.當(dāng)他面對(duì)個(gè)人得失時(shí)，要有范仲淹所推崇的“不以物喜，不以己 悲；”的開(kāi)闊胸襟， 當(dāng)他面對(duì)死亡威逼時(shí)，要有文天樣那樣的 “ 人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青；”的英雄氣概；21、岳陽(yáng)樓記中，作者勸勉友人學(xué)習(xí)

16、古仁人的“不以物喜，不以己悲；”的高尚情操，并抒發(fā)了“ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)；22、岳陽(yáng)樓記中表現(xiàn)作者政治抱負(fù)，揭示全文主旨的句子是先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；文中告知我們面對(duì)人生中勝利的歡快和失敗的痛楚應(yīng)擁有“不以物喜，不以己悲；”的曠達(dá)胸襟；23、范仲淹在岳陽(yáng)樓記 中表達(dá)自己心系天下情懷的名句是先天下之憂而憂， 后天下之樂(lè)而樂(lè) 或“居廟堂之高就憂其民，處江湖之遠(yuǎn)就憂其君”24、在我國(guó)歷代文人中，很多人具有憂國(guó)憂民的思想情懷；杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，范仲淹的“先天下之憂而憂， 后天下之樂(lè)而樂(lè) 或“居廟堂之高就憂其民，處江湖之遠(yuǎn)就憂其君”

17、，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，就是這種高尚情操的詳細(xì)表達(dá)；25、由“四周湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能聯(lián)想到范仲淹岳陽(yáng)樓記中的兩句話： 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指：居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)；26、岳陽(yáng)樓記中表達(dá)作者“萬(wàn)家憂樂(lè)掛心頭”的句子是先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；27、杜甫曾云：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”在岳陽(yáng)樓記中與之境域、情懷相像的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；28、范仲淹在岳陽(yáng)樓記中表現(xiàn)先憂后樂(lè)思想和遠(yuǎn)大抱負(fù)的千古名句是：先天下之

18、憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；29、岳陽(yáng)樓記中表達(dá)了作者超越個(gè)人的憂樂(lè)，鼓勵(lì)后人以天下為己任，以利民為宗旨的千古名旬是“ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；”30、宋代的范仲淹說(shuō)過(guò)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；”，這正是當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)所需要的濟(jì)世情懷；31、范仲淹幾經(jīng)沉浮，數(shù)遭貶謫，但始終以天下為己任，憂國(guó)憂民，為民請(qǐng)命，實(shí)踐了他“ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；”的宏大抱負(fù)；范仲淹在岳陽(yáng)樓記中心系蒼生，胸懷天下，“ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；”，令人仰慕；33、美國(guó)一些政客把全球經(jīng)濟(jì)失衡緣由歸咎于中國(guó)等新興市場(chǎng)國(guó)家的高儲(chǔ)蓄率，其目的無(wú)非是轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)民眾視線，躲避責(zé)任；這真是醉翁之意不在酒；（醉翁亭記）34、美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，意在借此干涉別國(guó)內(nèi)政；真是醉翁之意不在酒；35、為后人傳誦最多的一句話（七個(gè)字的成語(yǔ)）是醉翁之意不在酒；36、醉翁亭記 寫出醉翁言在此而意在彼，樂(lè)趣所在的句子是醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；37、寫出醉翁言在此而意在彼，樂(lè)趣所在的句子是醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；38、借醉翁亭來(lái)抒情，道出千古名句的是醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；39、醉翁亭記中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；”說(shuō)明白醉翁樂(lè)趣之所在；40、歐陽(yáng)修的醉翁亭記中“醉翁