高考古文文學(xué)常識(shí)選擇題

1、古代文化常識(shí)理解與識(shí)記檢測(cè)（一）1. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3 分）A. 古代男子 18 歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還 比較年少，故稱“弱冠” ，20 歲才為成年。B. “進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn) 士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。C .郊祭猶郊祀。 古代于郊外祭祀天地， 南郊祭天， 北郊祭地， 是儒教禮儀中的主要部分， 祭對(duì)象分為三類：天神、地衹、人鬼。D.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人 曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒” 。2

2、. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)的是（）（3 分）A. “遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷” 必是升職。B. “母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。C. “河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是 不同的。D. “自號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不 別出匠心各有所好。3. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. “貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號(hào)，年號(hào)是我國(guó)封建王朝帝王用來紀(jì)年的一種名 稱。B. “陛下”原來指站在宮廷臺(tái)階下的侍者，后來成為與帝王面

3、對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)對(duì)帝王的敬稱。C. “遷”是表示中國(guó)古代官吏調(diào)動(dòng)常用詞語。具體表示升官之意，則常用“右遷” 一詞。D. “乞骸骨”指古代官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”。4. 下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A. “遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職口：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指 貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。B. 原文“宣德二年”中的“宣德”是年號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚 號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐 太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號(hào)來稱呼，文中的年號(hào)還

4、有“英宗” 。C. “明年進(jìn)都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的 后一年”，古今意義不同。 “進(jìn)”在文中指“晉升” “提拔任用”。D. 文中“謚武勇”的“謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加 的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的 評(píng)價(jià)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，楊廣為隋煬帝。5. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A. “山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱崤山以東的地區(qū)為“山東 .。B. “萬世” ，萬代，諱指國(guó)君死；諱稱死，還有“崩”

5、“薨”“卒”“不祿”等。C. “睚眥”，發(fā)怒時(shí)瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報(bào)復(fù)，形容心胸狹窄。D. 史記，是中國(guó)歷史上第一部編年體通史，原名太史公書，共130篇。6. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ 3分）（）A. 弘治，是中國(guó)明朝第九個(gè)皇帝明孝宗朱祜樘的年號(hào)。年號(hào)，是我國(guó)歷代封建王朝用來 紀(jì)年的一種名號(hào)，始于漢武帝。B. 疏，又稱“奏議” “奏疏”，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書的統(tǒng)稱。其本意為“疏通”，這 里引申為分條說明的文字。C. 父憂，為“丁父憂”的省寫。“丁憂”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度， 丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。D. 謚，謚號(hào)，是古代君主

6、、諸侯這兩類地位顯貴者死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品 德修養(yǎng)，給予的一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。7. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. 殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場(chǎng)。B. 中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和” “建炎”和“紹興”是皇帝年號(hào)。C. 補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。D. 行伍，我國(guó)古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)8. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. “兼”“領(lǐng)”均表示兼任官職， “行”“守”均表示代理官

7、職， “署”“權(quán)”則表示暫代 官職。B. “表”即“奏表” ，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意， 如出師表陳情表。C. “視事”指官吏到地方檢查公務(wù)，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請(qǐng) 求退職，“致政”則指官員到任到職。D. 左傳是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與春秋公羊傳春秋谷梁傳合稱為“春秋三傳”。9. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. “大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。B. “振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。C. 詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令

8、文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D. “致仕” ， “致”意思是“獲得” ，“仕”意為“官職” ，“致仕”指獲得官職。10. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. “明道”是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂“年號(hào)”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來 紀(jì)年的一種名號(hào)。B. “禮部”是古代“六部”之一，管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接 待四方賓客等事務(wù)。C. “立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都 是深得民心的官員。D. “御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職， 一直延續(xù)到清朝。1

9、1. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. 畿輔：畿，指京畿；輔，三輔。國(guó)都所在的地方，泛指京城附近地區(qū)。B. 尚方劍：俗稱“尚方寶劍”，皇帝用來封賜大臣的劍，表示授權(quán)，可以便宜行事。C. 文士：知書能文之士，泛指文人，讀書人。科舉制度為底層貧寒文士入仕治國(guó)提供了 重要途徑。D. 旦日：太陽初出、天亮?xí)r，或指明天、第二天，也特指農(nóng)歷正月初一。12. 下列對(duì)文中加點(diǎn)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 （）（3分）A. 丁卯、己巳、戊申，為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語，可以用來紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人 常將之與五行結(jié)合預(yù)測(cè)人的運(yùn)命。B. 三公是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。

10、周代已有此詞，具體說法不一，一 般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。C. 薨是古人對(duì)帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。D. 幸通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見。近幸則多指帝 王對(duì)臣下而言。13. 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 （）（3 分）A. 賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜與功臣，以 示褒寵。B. 持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號(hào)。 使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏； 持節(jié)得殺無官職的人； 假節(jié)得殺犯軍令者。C. 踐祚：特指皇帝登臨皇位

11、，類似用語現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐 國(guó)、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。D. 薨：古人對(duì)身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于 皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。14. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （3分）A. 文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過明經(jīng)科考試。 明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目， 始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B. “甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別

12、稱為東夷、西戎、南蠻、 北狄。C. “弱冠便自誓不受親友贈(zèng)遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古代男子二十歲行 冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱” 。冠，帽 子，指代成年。D. “授”“遷”“補(bǔ)”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有“拜” “轉(zhuǎn)” “徙” “升” 等。“授”“拜”“轉(zhuǎn)”“補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的， “擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的， “徙”“遷” 是關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的。15. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. 冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆?shì)力，人口最多的豪門世族。B. 大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級(jí)別多有不同

13、。C. 輜重是指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。D. 社稷原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國(guó)家。16. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. 五經(jīng)指的是詩書論語孟子春秋五部儒家經(jīng)典著作。B. 年號(hào)是中國(guó)古代帝王用來紀(jì)年的名號(hào)，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等。C. 象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?。D. 致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。17. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. 受禪，也叫禪讓制，是中國(guó)上古時(shí)期以來推舉首領(lǐng)的一

14、種方式，即群體中個(gè)人表決， 以多數(shù)決定。B. 楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，也是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩歌總集。對(duì)楚辭及其 研究史作研究的學(xué)科，今稱為“楚辭學(xué)” 。C. 四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區(qū)稱為“四?！保拔搴暮！币卜褐溉珖?guó)各地、天下。D. “姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖黃帝，黃帝因長(zhǎng)居 姬水，以姬為姓。18. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A. 古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名使用有別，名供長(zhǎng)輩呼喚；字 是供平輩和晚輩稱呼。B. “署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官

15、職，“權(quán)” 則表示暫代官職。C. “海鹽民” “民”是對(duì)百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、 庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。D. 古人往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族，如史記，吳太伯世家“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越” ；對(duì)南方各族通稱“百越”或“越族” 。19. 下列各項(xiàng)古代文化常識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）（3 分）A. 社稷：社，古代指谷神，即農(nóng)業(yè)之神；稷，指土地之神。古時(shí)的君主為了祈求國(guó)事太 平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了國(guó)家的象征B. 古詩文中經(jīng)常提到“歲寒三友” ，它們是松、竹、梅。C. 四書指論語孟子大學(xué)中庸。五經(jīng)指詩書禮易

16、春秋。D. 古代官場(chǎng)用語都有特定的說法：官員剛到任叫下車；大臣年老請(qǐng)求辭官退休叫乞骸骨。20. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. “踐阼”亦作“踐祚” ，指即位、登基，其中“祚”指皇位； “祚”還有福分之意，如 “門衰祚薄”中“祚”即為此義。B. “居母憂”中的“憂”指父母之喪，比如“丁憂”就是指遭逢父母的喪事，也稱“丁 艱”，此處的“丁”意為遭逢、碰到。C. “謚曰”中的“謚”指謚號(hào)，是古代對(duì)死去的帝王或大官進(jìn)行評(píng)定而給予的稱號(hào)，比 如“東坡居士”即為蘇軾的謚號(hào)。D. 孝經(jīng)是儒家十三經(jīng)之一，而“四書五經(jīng)”中的“五經(jīng)”是詩經(jīng)尚書周易禮記春秋等五部書的合稱。21

17、. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. 陛下是對(duì)帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，表示尊重。B. 臣早期是古人表示謙卑的自稱，百姓也可以自稱“臣”，后用作臣下對(duì)君主的自稱。C. 卿早期是古代對(duì)人的敬稱，適用范圍較廣，后來多用作君主對(duì)臣下的稱呼。D. 朕是古人的自稱，本來沒有貴賤之分， 自秦始皇開始專用為諸侯王或皇帝的自稱。22. 下列說法錯(cuò)誤的是（ ）（3 分）A. 古時(shí)把貴族稱為右族或豪右，貧賤者居住之地稱“閭左”。B. 古時(shí)座次、坐向規(guī)定嚴(yán)格，一般坐北朝南為“尊位”。C. 避諱實(shí)際上是一種反映封建禮法的忌諱，主要分國(guó)諱、家諱兩類。D. 古

18、人諱言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。23. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. 進(jìn)士 ,中國(guó)古代科舉制度中，通過朝廷最后一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士B. 大學(xué)士，又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。C. 刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟事務(wù)的官署。D. 釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級(jí).24. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 （ ）（3 分）A. “大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。B. “振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策

19、。C. 詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D. “致仕” ， “致”意思是“獲得” ，“仕”意為“官職” ，“致仕”指獲得官職。25. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. 受禪，也叫禪讓制，是中國(guó)上古時(shí)期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決， 以多數(shù)決定。B. 闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷："詣闕既可指赴朝廷，又可指赴京都。C. 嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制 .君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。D. 乞骸骨，自請(qǐng)退職的意思，即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。古代文化常識(shí)理解與識(shí)記檢測(cè)（二）1. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語

20、的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （3 分）A. 貞元，年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，古代 帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號(hào)。B. 明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者 須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。C. 謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人） 、平民按其生平事 跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。D. 乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職，回老家安度 晚年。這是古代官員請(qǐng)求退休的委婉說法。2. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （3

21、分）A. 每月的初一稱為“望日” ，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B. 野史，是私家編撰的史書， “野史氏”在文中是作者自謂。C. 古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士，武侯是丁丑年的進(jìn)士。D . “廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。3. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （3 分）A. 日中，表時(shí)間，中午12點(diǎn)，又名日正、中午，是一天的太陽正中時(shí)。B. 表是古代測(cè)日影的器具，漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。C. 節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。D. 左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。4. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的

22、解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3 分）A. 魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。B. 拜，按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”C. 緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn)，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。D. 古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。5. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 （） （3 分）A. 省試在京城舉行，由尚書省禮部主持，每三年一次，通過省試后方可進(jìn)入殿試。B. 丁憂指遭逢父母喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，三年內(nèi)不做官，不婚娶，不赴 宴

23、，不應(yīng)考。C. 判，是代理（某官職）的意思。文中說陳秀公被罷免了宰相之職之后降為鎮(zhèn)江軍節(jié)度 使，且代理揚(yáng)州知府之職。D. 寒食，節(jié)令名，在農(nóng)歷清明前一天（一說為前兩天）。寒食節(jié)這一天禁止生火煮食，只 吃冷食。6. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是 （ ）（3分）A. 即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。B. 刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時(shí)期不完全相同，在這里僅是虛銜。C. 端拱是宋太宗的一個(gè)年號(hào)，年號(hào)是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，比如雍熙。D. 贈(zèng)，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡者。7. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的

24、解說，不正確的一項(xiàng)是 （ ）（3分）A. 太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，始于西周。唐代分化出國(guó)子監(jiān)，設(shè)有國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四 門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。B. 教授原意為傳授知識(shí)、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級(jí)學(xué)校均設(shè)教授，主管 學(xué)校課試具體事務(wù)。C. 丁酉，古時(shí)計(jì)時(shí)方法。古人以天干地支相配，用來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日，至今仍在沿用。 文中“丁酉”是指這年的十一月為丁酉月。D. 節(jié)度使，官名。唐朝時(shí)在重要地區(qū)設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官，因授職之時(shí)，朝廷賜以旌節(jié),故稱。節(jié)度使相當(dāng)于現(xiàn)在的軍區(qū)書記和司令職位。8. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說 ,不正確的一項(xiàng)是（ ） （3 分）A. “出通判泉州”中的“出” ，

25、指的是京官外調(diào)。如白居易琵琶行中有“予出官二 年?！盉. 庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)校或教育事業(yè)。孟子國(guó)人之于國(guó)也中有“謹(jǐn)庠序之教”一說。C. 國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代的中央官學(xué)，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺，是中國(guó)古代教育體系中的最高 學(xué)府，而非教育行政機(jī)構(gòu)。D. 戶部，中國(guó)古代官署名，為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶部尚書。9. 下面的說法全都正確的一組是 ( ) (3 分)古代“國(guó)” 指諸侯被分封的領(lǐng)地，后常用來指都城。 “朔”指農(nóng)歷初一， “望”指 農(nóng)歷十五， “晦”指農(nóng)歷三十。 古人認(rèn)為中國(guó)的四周都是海， 所以也用“海內(nèi)”指中國(guó)。 古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水

26、之北為陽。如華陽在華山之南，江陰在長(zhǎng)江之南。在古代，“仆”可作為成年男子的謙稱，“妾”可作為成年女子的謙稱。古代“辰時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的上午 6 點(diǎn)前后，“午時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午 12點(diǎn)前后。A. B. C. D. 10. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 ( ) (3 分)A. “中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B. 古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、毫、 滄三州”指“調(diào)任明州、毫州、滄州知州” 。C. “丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古

27、代是一種孝順 行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。D. “不見經(jīng)傳”，經(jīng)，指儒家經(jīng)典。傳是指?jìng)饔涹w文章。后老則泛指比較重要的古書與典 籍。11. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是 ( ) (3 分)A. “三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。文中“授驍騎校” 、“歷遷協(xié) 領(lǐng)”、“擢烏里雅蘇臺(tái)將軍”的“授” “遷”“擢”，分別為“授予官職”、“任職”和“提升官職” 的意思。B. 原文“同治九年” “光緒改元”中的“同治” “光緒”是廟號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿 世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)， 則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖、同

28、治帝、光緒帝等。C. 原文“如關(guān)內(nèi)生靈何”中的“關(guān)”，在古代指函谷關(guān)，這里指山海關(guān)。如曹操蒿里行 中的“關(guān)東有義士，興兵討群兇”的“關(guān)” ，指函谷關(guān)。D. 文中“謚忠介”的“謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加 的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)。如稱陶淵明為 靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。12. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 ( ) (3分)A. “彈劾”是指君主時(shí)代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀。B. “經(jīng)略” 是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略， 掌管一路或數(shù)路軍、 政事務(wù)，

29、職位高于總督。C. “世蔭”是指在封建時(shí)代，子子孫孫因?yàn)橄热嘶蜃嫔嫌凶吭降墓锥酪u官職。D. “屯田”是指中國(guó)歷代封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組 織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。13. 對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 ( ) (3分)A. “內(nèi)艱”，古代指遭逢父母喪事。趙豫在擔(dān)任兵部員外郎時(shí)，母親去世。按照當(dāng)時(shí)的規(guī) 定，父母死后子女要家居守喪，趙豫服喪期滿后復(fù)出做官。B. “奪情”指奪去官員孝親之情，官員不必離職居家守喪。荊州知府劉永遭父親去世， 他本應(yīng)棄官歸家為父親守喪，但因深受軍民愛戴，英宗命他留任?！捌蛄簟敝赴傩照?qǐng)求挽留官員。明朝重視當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)地方官任期

30、屆滿后去留的意見。7趙豫、趙登、孫遇都因百姓“乞留”而提升官級(jí)留任原職。C. “大計(jì)”是明代考核外官的制度，根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)的等第來定賞罰。在正統(tǒng)十年春 的“大計(jì)”中，趙豫成績(jī)出眾，從而得到皇帝的賞賜。14. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （3 分）A. “卿”是對(duì)他人的敬稱，“陛下”是對(duì)皇上的敬稱；“愚”是對(duì)自己的謙稱，“臣”也是 謙稱。B. “拜”指授予官職。古時(shí)表示官職變動(dòng)的詞語：“遷” “謫” “轉(zhuǎn)” “徙” “改” “移” “補(bǔ)” 等，其中“遷”“謫”都指貶官。C. 古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人 曰死”。朱然地位較高

31、，故死為“卒” 。D . 三國(guó)志和史記 漢書后漢書并稱“前四史” ，其中史記分為“本紀(jì)” “世家”“列傳”“表”“書”五部分。15. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （3 分）A. 王守仁是明代著名思想家，精通儒、釋、道三教，并能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上罕 見的全能大儒。羅洪先涉獵廣泛且精心研究正是對(duì)王守仁為學(xué)的繼承和學(xué)習(xí)。B. “進(jìn)士”指中國(guó)古代科舉制度中通過殿試的人。明清科舉考試分三級(jí)進(jìn)行，其中殿試 一般每三年進(jìn)行一次，文中“三年一人”即可印證。C. 守喪在中國(guó)古代文化中是一種孝順的行為，明清時(shí)期官員的父母死去，官員必須停職 守制，守喪期一般為三年， “苫塊蔬食，不入室者

32、三年”即守喪之禮。D. 文中多有表示官員授職升遷的詞，如“授修撰”中的“授” ，“召拜春坊左贊善”中的 “拜”，“降手詔百余言切責(zé)之，遂除三人名”中的“除”等，就是表示授予官職的。16. 下列對(duì)文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. 出，古代稱地方官調(diào)任到京城為官。B. 藩，封建時(shí)代稱屬國(guó)屬地或分封的土地，文中借指邊防重鎮(zhèn)。C. 謚，古代帝王、大臣等死后，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。D. 驛，舊時(shí)供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方，亦指供傳遞公文用的車馬。17. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （3 分）A. “解褐”指脫去平民

33、穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進(jìn)入仕途。B. “南面”指擔(dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞?，大臣朝見天子時(shí)立于南面。C. 故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。D. 春秋是儒家的經(jīng)典，敘事簡(jiǎn)要，深寓褒貶，是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書。18. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （3 分）A. 每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B. 野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。C. 古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士，武侯是丁丑年的進(jìn)士。D. “廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。19. 下列有關(guān)文化常識(shí)的表

34、述，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （3 分）A. 九品中正制是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。B. 國(guó)子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。C. 六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。D .天干和地支循環(huán)相配得 60 組，古代既可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)日。20. 下列各句的敘述，有錯(cuò)的一項(xiàng)是 （ ） （3 分）A. 中國(guó)：指黃河流域一帶，是古代九州之一；九州：傳說中國(guó)上古行政區(qū)劃為九個(gè)區(qū)域， 泛指中國(guó)。B. 齋戒：古人祭祀或行大禮前沐浴更衣，不喝酒不吃葷，表示誠(chéng)心。九賓：古代祭祀活 動(dòng)中最隆重的禮節(jié)。C. 結(jié)發(fā)：古時(shí)候男子二十歲，女子十五歲，把頭發(fā)結(jié)起來，算

35、成年，可以結(jié)婚了。D. 六合：古時(shí)候迷信的人，結(jié)婚要選好日子，要年月日的干支都相適合，叫“六合”21. 下列各句的敘述，有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）（3 分）A. 古時(shí) “泰山”喻指岳父，“伉儷”為夫妻自稱。對(duì)老師稱“子” “夫子”“師”“先生”。B. 臣民稱皇帝為“陛下”，皇帝對(duì)臣下表示寵愛時(shí)稱臣下為“卿” “愛卿”?；实鄣拿罘Q “詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。假托或假冒皇帝的命令，稱為“矯詔” 。C. 四書指論語孟子大學(xué)中庸。五經(jīng)指詩書禮易春秋。D. 師說中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”指的是“六經(jīng)”，即詩書禮 樂易春秋。張衡傳中“遂通五經(jīng)，貫六藝”中的“六藝”則是指禮、樂、射、 御、書

36、、數(shù)六種學(xué)問和技藝。22. 下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3 分）A. “三綱”是封建時(shí)代的一種道德規(guī)范，后成為封建統(tǒng)治階級(jí)禁錮人們思想的封建教義。B. “三省”中負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家政令的是尚書省的， “六部”中負(fù)責(zé)軍事事務(wù)的是兵部。C. 兩股著地、伸直兩腿、形似簸箕的坐姿叫做“長(zhǎng)跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。D. 古代帝王祭天地的最隆重的典禮叫做“封禪”。23. 指出內(nèi)容有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）（3 分）A. 古人常用某些詞語作為年紀(jì)別稱或解釋，如“垂髫”指童年，“不惑”指四十歲，“黃發(fā)”指老年。B. 孔雀東南飛中“奄奄黃昏后，寂寂人定初”的“人定初”指二更剛開始。C. “社”指土地神，“稷”指谷神，帝王

37、所居，左宗廟右社稷，以時(shí)祭祀，十分看重，后 用“社稷”代國(guó)家。D. 古代學(xué)校有“庠” “序”“太學(xué)”等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府稱“國(guó)子監(jiān)”，入監(jiān)讀書的人 稱為“監(jiān)生”。24. 對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （3分）A. “除吏部尚書兼侍講” “擢進(jìn)士第” “尋改使浙西”中“除”是任命，“擢”“改”是升 職的意思。B. “與諸生言”中“諸生” 指古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括 太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。C. 請(qǐng)老，告老，官吏因身體等原因請(qǐng)求退休，也稱“乞骸骨”，官員正常退休稱“致仕”“致政”“休政”等。D. 太學(xué)是古代的國(guó)立大學(xué)，又稱為“成均”“東序”“右學(xué)”，隋以后改為“

38、國(guó)子監(jiān)”。國(guó)子監(jiān)祭酒相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)。25. 下列對(duì)文言文中有關(guān)詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是 （ ） （3分）A. 詩歌發(fā)展到唐代，體制最為完備，有古體詩（如李白的夢(mèng)游天姥吟留別）、律詩（如白居易的琵琶行 ）、絕句（如杜牧的過華清官 ）等。B. “魯”既可以指古國(guó)魯國(guó)；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語中多指山東省 的簡(jiǎn)稱。C. 在中國(guó)漢代、南北朝時(shí)南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習(xí)稱南海。文中南海指佛 教圣地普陀山。D. 四庫全書是在康熙皇帝的主持下，由紀(jì)旳等多位高官、學(xué)者編撰。叢書分經(jīng)、史、 子、集四部，故名四庫?；旧夏依酥袊?guó)古代所有圖書，故稱“全書” 。古代文化常識(shí)理解與識(shí)記檢測(cè)

39、（一、參考答案1. A （古代男子 20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠” ，而非 18 歲、2. A （左遷是降職的意思）3. C （“遷”表示官員的調(diào)動(dòng)，可升可降，左遷是貶官，升官極少用“右遷”）4. B （“英宗”是廟號(hào)，不是年號(hào)）5. D “編年體通史”錯(cuò)，應(yīng)為“紀(jì)傳體通史” 。6. D（ 大臣、后妃或名人名吏等也有“謚號(hào)” ，比如本文傳主胡世寧就是大臣 ）7. C （“除”，任命官職。）8. C “視事” 指官員到任到職?！爸抡迸c“致仕”一樣，則指官員辭官或退休。9. C （“致仕”指辭官或退休）10. C 【解析】“自發(fā)地”、“其對(duì)象都是深得民心的官員”的說法不正確。有的朝代，也 可能諂媚者或懾于其勢(shì)焰者所為；奉祀的對(duì)象