試論新形勢下廣播文學(xué)節(jié)目的生存對策

1、試論新形勢下廣播文學(xué)節(jié)目的生存對策        摘要文學(xué)的衰落，使廣播文學(xué)節(jié)目也有所式微。要讓廣播文學(xué)節(jié)目在新時期重振視聽，除了加強節(jié)目的互動策劃、眼光朝下和得到?jīng)Q策部門的支持和投入外，節(jié)目主持人的苦練內(nèi)功、具備較好的感悟和清雅語言也至關(guān)重要。廣播文學(xué)節(jié)目必須既不離下里巴人之親愛、又具陽春白雪之高雅，做到雅俗共賞，給人們的精神生活以美的享受和心靈的呼應(yīng)。 關(guān)鍵詞廣播文學(xué)；生存對策；平民KTV；主持人內(nèi)功；清雅語言 文學(xué)的美常常在朗讀中得到最好的表達，所以我們對19世紀的西方上層社會生活總有著這樣的印象：貴族小姐們

2、在花園里一邊讀著小說或吟著詩歌，一邊為愛的心思煩惱著；要么就是年邁的英國老爺對著暖暖的壁爐，聽家庭教師用帶著鄉(xiāng)音的倫敦腔念誦剛剛出版的培根詩集。而后來隨著廣播在20世紀的普及，收聽與欣賞無線電波中的文學(xué)節(jié)目成為了幾代人的習(xí)慣與享受。懷想上個世紀80年代，江蘇人民廣播電臺文藝天地中那首男女對播的著名的四月的紀念，如今30歲以上的過來人一定難忘當(dāng)時廣播文學(xué)曾經(jīng)的輝煌。 然而，曾幾何時，文學(xué)衰落了，與文學(xué)休戚相關(guān)的廣播文學(xué)也受到影響。廣播的聽眾已發(fā)生了前所未有的變化，而廣播文學(xué)與聽眾的關(guān)系更是發(fā)生了性的位移。過去的文學(xué)聽眾，聽廣播文學(xué)節(jié)目不僅講究播音演繹的意境韻味，還要尋找深刻的思想意義，為的是能陶

3、冶性靈?，F(xiàn)在，這種聽眾越來越少了，充斥眾多頻率的是各種流行、娛樂惡搞節(jié)目，這個時代的主體聽眾們似乎認為這種情感宣泄的方式遠比那些舒緩的文學(xué)來得更直接、更便捷，文學(xué)尤其是廣播文學(xué)已經(jīng)退守為廣播媒體的一種似乎有些勉為其難的責(zé)任和自覺行為，退守為少數(shù)主持人堅守的一塊精神凈土。 雖然，很多的聽眾離開了廣播文學(xué)，并不代表留下的廣播受眾就無所謂于廣播文學(xué)節(jié)目的有無與好壞，相反，他們對廣播文學(xué)的鐘愛與專一，更應(yīng)該激發(fā)起廣播媒體工作者思考如何做好新形勢下的廣播文學(xué)節(jié)目，讓這些品位受眾享受同樣有品味的節(jié)目。今日有約是揚州新聞臺創(chuàng)辦了12年的廣播文學(xué)專欄，曾被評為江蘇省廣播電視“優(yōu)秀欄目”，節(jié)目多次在全國及全省評

4、比中獲獎，該欄目的生存與折射出廣播文學(xué)節(jié)目的共同命運，本文主要將以此為例，分析與探討基于廣播文學(xué)主持人自身及外部的生存對策。 一、強化互動，定位平民，讓廣播文學(xué)成為受眾的精神KTV 1、多形式的互動是時代傳媒文學(xué)生存的“吸氧機” 廣播文學(xué)要繼續(xù)生存發(fā)展，首先必須改變自身傳統(tǒng)的存在方式。廣播文學(xué)不能自暴自棄，它的興旺與否不能完全取決于其他介質(zhì)文學(xué)的影響，而是要多從自身尋找原因。以往的文學(xué)節(jié)目大多采用播音加朗誦的形式，但在文學(xué)日益多元化的今天，廣播文學(xué)應(yīng)該用更加新穎的播出形式來吸引聽眾。廣播文學(xué)節(jié)目的播出形式不應(yīng)該僅僅限于過去呆板的那種“你播我聽”，它像其他文藝節(jié)目一樣，同樣大有潛力可挖。比如，如

5、果是網(wǎng)絡(luò)搶走了你的風(fēng)頭，你照樣可以利用網(wǎng)絡(luò)；既然音樂娛樂節(jié)目能夠通過短信、熱線進行互動，你不妨也引進這種資訊工具。揚州新聞臺的今日有約便是當(dāng)?shù)叵喈?dāng)有影響的文學(xué)專欄，賞析的都是聽眾的原創(chuàng)作品，其中不乏高質(zhì)量的美文，該欄目每周都要選出一位“文友之星”，并從每周評出的聽眾中再遴選出一位“月度之星”。在每月的月結(jié)節(jié)目中，主持人會邀請上月獲獎聽眾共同主持，回顧精彩文稿、采訪作者及專家，作者交待寫作背景、講述遺憾與得意之筆。因此，專家點評到位，聽眾參與積極，他們的作品不僅可以在這里發(fā)表，更可以通過網(wǎng)絡(luò)跟帖投票的方式支持他們喜愛的作品。正因為如此，該節(jié)目始終集聚著一批固定聽眾。 今日有約專設(shè)的網(wǎng)站，最初考慮

6、只是希望能給聽眾提供新的與主持人和嘉賓交流的平臺，增強參與性，但是主持人很快發(fā)現(xiàn)，這個平臺不僅僅是傳者與受者之間的交流平臺，、鏈接作者博客還成為了受者與受者之間直接交流的途徑，這些文學(xué)愛好者在參與節(jié)目后，相互之間構(gòu)建了更緊密的聯(lián)系，舉行小型聚會，甚而成了推心置腹的朋友、執(zhí)子之手的夫妻。 2、平民的情感、平民的天地。是當(dāng)下廣播文學(xué)的生存抓手 我們身處一個急速轉(zhuǎn)型的社會，弄潮兒笑意人間，但時代生活更造就了大量的普通百姓和邊緣人群。作為這個時代生活的鏡子，當(dāng)今的文學(xué)，內(nèi)容可謂豐富龐雜，光怪陸離。受眾究竟需要什么樣的文學(xué)?歸根到底，人是根本，只有表現(xiàn)人，尤其是表現(xiàn)普通人的文學(xué)才最具有活力，廣播文學(xué)同樣

7、如此。多年的廣播文學(xué)創(chuàng)作實踐告訴我們這是一個商業(yè)英雄的時代，但更是一個平民化的時代，廣播文學(xué)只要面向平民，注重對平民的人文關(guān)懷，節(jié)目一定會受到受眾的喜愛。 所謂面向平民，首先是題材上關(guān)注百姓身邊的事他們的苦樂、他們的奮斗、他們的抗爭，他們的故事即使失敗也能給我們以悲劇的美，他們的生活也許平凡卻散發(fā)著真實的芳香，北京人在紐約也許傳奇，卻離我們太遠；省委書記也許驚心動魄，卻與我們百姓生活紅墻相隔。如果說報刊尤其是那些大報是辦公室族群們的專利，那么我們廣播卻應(yīng)該甘愿與平民為伍，不僅關(guān)注他們，更要請他們成為我們的座上賓。事實上，他們用自己的熱情與才華已經(jīng)成為了我們廣播文學(xué)節(jié)目的主角。比如今日有約全部的

8、文學(xué)稿件都是來自聽眾的創(chuàng)作，而他們中的大部分只是普普通通的百姓，有的人也許是月薪三百元的保安，也許是小商品市場的擺攤賣襪者，也許是根本就沒有工作。今日有約近年來有多件作品在全國及省級廣播節(jié)目評比中獲獎，節(jié)目題材幾乎都是平民作者的草根故事。獲全國二等獎的寫在生命的邊緣講述的是一位來自鹽城的中學(xué)老師、一位視寫作為生命的重癥肝炎患者的悲劇人生；獲省一等獎的風(fēng)雨兼程講述的是一位生活清貧的文學(xué)青年創(chuàng)作并自費出版長篇小說的故事；“玻璃之?！钡膲魟t見證了揚大人文學(xué)院一位女生四年的創(chuàng)作之路和文學(xué)夢想的實現(xiàn)凡此種種，是廣播文學(xué)對平民的人文關(guān)注，是平民聽眾對廣播文學(xué)的深深摯愛。 3、廣播文學(xué)敏感脆弱，始終需要傳媒

9、部門的政策性關(guān)愛 中國的媒體已經(jīng)走入市場，廣播文學(xué)同樣要面向市場，但市場從來是媚強凌弱，弱者不應(yīng)該、也不可能指望市場的照顧。但廣播文學(xué)可以尋求作為公益事業(yè)的一分子而得到政府部門的關(guān)照，比如演藝事業(yè)要產(chǎn)業(yè)化運作，但依然有昆曲、清曲等作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到額外保護一樣；又比如中國加入WTO，有幼稚產(chǎn)業(yè)需要得到幾年的保護期，廣播文學(xué)也應(yīng)該得到廣播電視管理與生產(chǎn)部門的政策性保護，否則它的存在和發(fā)展就必然面臨危機。廣播文學(xué)節(jié)目的確難以成為營利性為主的創(chuàng)收節(jié)目。它的運行，需要得到各級領(lǐng)導(dǎo)部門的支持和認同，因為它的存在最終贏得的不是利潤，而是愛心與口碑、品位與責(zé)任。縱觀歐美發(fā)達國家，一方面，物質(zhì)生活異常豐富

10、，另一方面，文學(xué)的創(chuàng)作、欣賞和出版依然旺盛，甚至成為了品質(zhì)生活的外部特征之一。而各級國營電臺對文學(xué)的傳播與繁榮承擔(dān)著自始至終的責(zé)任角色。在莫斯科地鐵站，你可以看到絕大多數(shù)的候車者不是面色焦躁地徘徊，而是手捧書卷、靜靜讀書，而且大多為文學(xué)著作。據(jù)了解，俄羅斯的電臺也大多開辟有大量的文學(xué)欣賞節(jié)目。我國的主流媒體至目前為止，依然身兼公益事業(yè)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)營雙重角色，為公益事業(yè)進行必要投入依然是一種義務(wù)，文學(xué)作為一件塑造人類靈魂的事業(yè)，當(dāng)然需要得到政府及媒體的公益性彰顯。因為迎合受眾的趣味從來不是媒體生產(chǎn)的創(chuàng)造性行為，只有開發(fā)興趣、引導(dǎo)興趣才是體現(xiàn)媒體高尚社會責(zé)任感的創(chuàng)新舉措?，F(xiàn)代傳媒若將商業(yè)邏輯過多地置入

11、文化領(lǐng)域，讓受眾興趣一味地掌握傳媒文化，讓文化與商品等同、公民與消費者混一，讓消費能力、收視興趣代替文化品位，則不僅限制了受眾的文化選擇權(quán)利，傳媒文化也將淪為金錢的暴政或群氓的狂歡。文學(xué)凝聚著時代精神的精華，代表的是有品位的人生，它應(yīng)該成為國人及其媒體共同持有的精神外貌。 當(dāng)然，目前國內(nèi)部分電臺還保留著一些文學(xué)節(jié)目，只是播出時間在縮短、播出頻次在降低、播出安排在非黃金時段。而就在許多電臺熱議要不要撤除最后的文學(xué)時間之際，上海臺曾經(jīng)名震業(yè)內(nèi)的文學(xué)欄目午夜星河在停播后又恢復(fù)播出，已經(jīng)成為廣播文學(xué)節(jié)目存在需求的最好例證。 當(dāng)然，廣播文學(xué)欄目除了正常的節(jié)目以外。也需要通過面向社會舉辦各種豐富多彩、富有

12、創(chuàng)意的活動，如“征文”、“朗誦”、作品結(jié)集出版等，以爭取最廣泛的社會影響、吸引盡可能多的商業(yè)贊助，從而更好地回饋媒體本身。 二、內(nèi)功扎實的文學(xué)主持是廣播文學(xué)節(jié)目的生存本體 當(dāng)然。就廣播文學(xué)節(jié)目而言，外在的構(gòu)思、互動、策劃再精巧，媒體單位和領(lǐng)導(dǎo)部門在政策上再傾斜，節(jié)目本身無魅力，這樣還是難以真正樹立品牌，不能吸引受眾收聽。由于中國目前廣播節(jié)目除新聞資訊外，大多已衍化為主持人節(jié)目，即一個節(jié)目在正常運行下的策劃、選題、主持、播出均由主持人一人獨立完成，所以主持人已成為一檔廣播欄目能否真正受歡迎的關(guān)鍵。廣播文學(xué)節(jié)目的傳播方式至關(guān)重要，其最大的優(yōu)勢和迷人之處，就在于它通過聲音氣質(zhì)的塑造、情感流向的展現(xiàn)，

13、來構(gòu)筑如詩如畫的空中場景，從而提供給聽眾如癡如醉的心靈交流和聽覺享受。也許作者送來的是未經(jīng)雕琢甚至可能是外形粗陋的璞玉，而到主持人奉上的必須是外表細致又內(nèi)核光彩的精品之作。 1         1、較強的文學(xué)審美能力要成為文學(xué)節(jié)目主持人的看家本領(lǐng) 我們深知，文學(xué)欣賞雖然不排除理智的認知因素的參與，但作為聽眾，主要借助于音響的感知、聯(lián)想、情感體驗以及理性把握觀照，一步步接受欣賞對象的情感，從而在心靈深處產(chǎn)生對假丑惡的憎惡摒棄，對真善美的向往追求。所以文學(xué)節(jié)目給予聽眾的是多種心理要素的綜合運動過程。在對這些作品的聆聽過

14、程中，我們常常產(chǎn)生情感的對流和宣泄，悲苦時淚濕青衫，暢懷時笑人彩云。正如托爾斯泰所說：“人們用語言互相傳達自己的思想，而人們用互相傳達自己的感情。”這就要求文學(xué)節(jié)目主持人能夠沉潛于作品所表達的情感交流之中，充分調(diào)動自己的情緒記憶。如果缺少了相應(yīng)的敏銳的情感體驗，主持人就很難進入作品的規(guī)定情境，也就不能帶領(lǐng)聽眾獲得心靈上的震顫和靈魂上的凈化。 今日有約里獲省一等獎的節(jié)目點亮心燈中，曾介紹到主人公作者寫給家鄉(xiāng)妹妹的一首詩：家書致小妹。詩中這樣寫道：“可是妹妹你別哭我們都是吃過生鐵的孩子所以看透了饑餓的深淺也認識死神的猙獰妹妹你放心我可以背叛上帝心卻不會離開你一瞬就像小時候我們淪落在滄州面對一群惡狗

15、我抱起你的哭聲我們雖不是勇敢的水手但頭顱必須高出浪峰?！?這首詩寫出了一對經(jīng)常被饑餓折磨、流落街頭村口但決不服輸?shù)呢毧嗪⒆拥男蜗?，詩的語言質(zhì)感厚重粗礪又令人心酸。主持人在朗誦這首詩時，用心感受這首詩所蘊涵的面對苦痛愈加深沉的兄妹情感，所以朗誦時注重用內(nèi)斂而堅定的處理方式打動聽眾。不少聽眾在網(wǎng)上留言，說他們從節(jié)目中似乎聞到了一股泥土的腥味。因此，只有當(dāng)主持人沿著稿件提示的軌跡去充分感受作品，用自己的心去體會作者的心，才可能在豐富多彩的感知中領(lǐng)悟到作者的創(chuàng)作意圖，進而按照自己的審美體驗對作品進行補充和加工，最終實現(xiàn)作品的審美價值。 主持人對文學(xué)作品的把握感受還表現(xiàn)在要擁有較強的文學(xué)判斷力。因為從傳

16、播效果上考慮，并不是所有的文學(xué)作品都適合走入廣播，雖然現(xiàn)在聽眾的來稿普遍水準不斷提升，但只有那些原作有意境而不抽象、內(nèi)涵深而又形象、順暢而又有感染力的作品才能被選擇播出。而對于一些作品的文字艱澀之處，主持人必須進行深入淺出的潤筆。獲省一等獎的節(jié)目亭亭小荷少年心介紹的是在揚州舉行的第五屆“全球華人少年美文大賽”的獲獎作品，才露尖尖角的亭亭小荷們固然才情萬丈。但某些段落章句不免辭藻華麗恣肆、奇幻過度，播講時就進行了合理修正，雖然當(dāng)初刪改時多有不舍，但實踐證明，明白曉暢才能真正適合廣播媒介的傳播。 此外，隨著文學(xué)事業(yè)的，如今創(chuàng)新作品不斷增多，面對無數(shù)佳作，如何從聽眾心理出發(fā)，避免“大路貨”，多給他們

17、選擇一些新鮮、有韻、獨具特色的作品，也是對主持人的考驗。而關(guān)鍵是熟悉文壇現(xiàn)狀，善于對比、篩選，百里挑一。播撒良種，才會開出鮮麗之花。獲省一等獎的節(jié)目西域的憂傷講述的是漢代第一位和親西域的公主劉細君的故事，它得力于揚州作者的一部同名小說，由于節(jié)目的推介，聽眾不僅感受到這部網(wǎng)絡(luò)小說獨特的語言魅力，而且了解到這位早于昭君出塞72年的和親公主的傳奇，更為她凄美的故事以及被后人的遺忘而感傷。 2、準確的鑒賞能力也為文學(xué)節(jié)目主持人之必備 一定的藝術(shù)鑒賞力對于每一位節(jié)目主持人來說都必不可少，對于廣播文學(xué)節(jié)目主持人更是至關(guān)重要。深厚的藝術(shù)鑒賞力不僅有助于陶冶一個人的情操，改善一個人的精神氣質(zhì)，體現(xiàn)在節(jié)目制作中

18、更能為節(jié)目直接添彩，而在藝術(shù)鑒賞力當(dāng)中，音樂的鑒賞能力又是首當(dāng)其沖。 詩人斯好曾經(jīng)說過這樣一段話：“所有的語言都在歲月走過后蒼白凋零，如果我們的心靈仍回蕩著什么，那就是音樂?！?有人或許認為音樂鑒賞力對音樂節(jié)目主持人至關(guān)重要，但對于文學(xué)節(jié)目主持人來說似乎可有可無，這種觀點其實是一種想當(dāng)然。實際上，音樂與文學(xué)的結(jié)合更能增添聽覺藝術(shù)的魅力，抒發(fā)和渲染情感，大大豐富語言的表現(xiàn)力，強化語言的感情色彩，并可以彌補語言無法表述的空間。誠然，音樂和文學(xué)都各有獨特的魅力，這是任何別的藝術(shù)所不能替代的，但單純的音樂往往由于抽象而不易被一般人理解，只有當(dāng)音樂與文學(xué)結(jié)合起來，才可互為補充。比如，獲省一等獎的節(jié)目六月

19、星辰賞析了四位聽眾的作品：中文系學(xué)生寫作的親愛的小弟，其背景音樂深情濃郁；網(wǎng)絡(luò)寫手老辣凝練的刀手則使用了風(fēng)格冷峻的配樂；教師作者土地啊，土地的音樂則跳躍靈動、充滿生機；一位擦澡工寫來的人間百態(tài)墊樂清淡，還加配了浴室里淅瀝的水聲，四篇風(fēng)格迥異的作品配上相應(yīng)融合的音樂，起到了很好的烘托作用。 文學(xué)節(jié)目要緊隨時代，除了文學(xué)作品本身的內(nèi)容、文字特色要具有時代感外，使用的背景音樂同樣需要時尚、新鮮，切忌幾盤CD“萬人配”，因為即使情緒很契合，也有老調(diào)重彈之嫌。今日有約節(jié)目就始終主張采用意境貼合的最流行的中外歌曲為文章畫龍點睛，此外由于電影藝術(shù)已成為目前形勢下的最高綜合藝術(shù)形式，所以它往往集中了這個時代最

20、優(yōu)秀的音樂家的最新最好的創(chuàng)作，所以電影音樂也可以成為廣播文學(xué)節(jié)目豐富的音樂源泉。也因為主持人平日收藏了大量的影碟及其電影音樂，所以在制作后來獲全國二等獎的廣播作品高山流水遇知音時，就能自如地使用到多部電影大片中或磅礴或空靈或詭異的音樂素材。也由于墊樂時尚不老舊，所以聽眾說，這樣的文學(xué)節(jié)目從沒有酸腐之感。 3、文學(xué)節(jié)目是否足夠品位，還依賴于主持人清雅的語言表達力 文學(xué)是有品位的語言，文學(xué)節(jié)目主持人作為新型的文化傳播者，使用的語言也應(yīng)當(dāng)具有深厚的文化內(nèi)涵，從而與作為節(jié)目本體的文學(xué)語言相匹配。 有聲語言是人們傳遞信息、交流思想的主要手段，它由語符、語義、語言的文化內(nèi)涵三個層次構(gòu)成，其中語義隱藏于語言代碼的背后，反映了人們傳播的意旨和目的，是有聲語言的實質(zhì)。所以，夏丐尊說：“在語感銳敏的人的心里，田園不但解作種菜的地方，春雨不但解作春天的雨吧。見了新綠二字，就會感到希望、的化工、少年的氣概等等說不盡的旨