外國文學(xué)史常識

1、外國文學(xué)史常識一、古希臘文學(xué)：寓言故事：伊索寓言?龜兔賽跑?農(nóng)夫與蛇?荷馬史詩：伊利亞特?奧德修記?希臘神話：希臘神話故事是古希臘文學(xué)的藍(lán)本,如地母該亞、眾神之主宙斯、冥王哈得斯、 日神阿波羅、月神阿爾忒彌斯、戰(zhàn)神阿瑞斯、愛神阿佛狄忒、天后赫拉、智慧女神雅典娜、 獅身人面的斯芬克斯、和被譽(yù)為人“類文明締造者的普羅米修斯等都是膾炙人口的人物 希臘戲劇：三大悲劇家埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯埃斯庫羅斯：希臘悲劇的創(chuàng)始人,普羅米修斯?三部曲的第一部被縛的普羅米修斯?是最杰出的一部索?？死账梗罕晃膶W(xué)史家譽(yù)為“戲劇藝術(shù)的荷馬,代表作安提戈涅?奧狄普斯王?亞 里斯多德稱其為“十全十美的悲劇歐里庇得斯

2、：被稱為“舞臺上的哲學(xué)家“心理戲劇鼻祖,他的悲劇被稱為“命運(yùn)悲劇.代表作特洛伊婦女?美狄亞?二、古羅馬文學(xué)：維吉爾：主要作品牧歌?農(nóng)事詩?和史詩埃涅阿斯紀(jì)?三、中世紀(jì)文學(xué)但丁 ：神曲?意大利四、文藝復(fù)興時(shí)期十六世紀(jì)拉伯雷：法國人被稱為人文主義的“巨人,巨人傳?是法國長篇小說的發(fā) 端塞萬提斯：是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說家,代表作堂吉訶德?,是西班牙古典藝術(shù)的頂峰莎士比亞：英國人,是文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的代表,歷史劇亨利四世?亨利五世?,悲劇羅密歐與朱麗葉?哈姆雷特?奧瑟羅?麥克白?李爾王?,喜劇無事生非?第十二夜?皆大歡喜?仲夏夜之夢?威尼斯商人?一報(bào)還一報(bào)?薄迦丘：意大利人,代表作

3、十日談?五、十七世紀(jì)文學(xué)米爾頓：英國,恩格斯稱其為“第一個(gè)為弒君辯護(hù)的人,是文藝復(fù)興運(yùn)動和十八世啟蒙思想運(yùn)紀(jì)動的橋梁,代表作失樂園?莫里哀：法國古典主義喜劇家.代表作：偽君子?又名達(dá)爾杜弗?、唐璜?、慳吝人? 又名吝嗇鬼?六、十八世紀(jì)文學(xué)啟蒙運(yùn)動：反封建的武器是理性法國著名啟蒙思想家：孟德斯鳩法的精神?波斯人信札?、伏爾泰、狄德羅拉摩的侄兒? 恩格斯稱贊“辯證法的杰作并主編百科全書?、盧梭懺悔錄?等德國著名啟蒙思想家：萊辛拉奧孔?、歌德笛福：英國現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人,代表作魯濱遜飄流記?斯威夫特：英國愛爾蘭,代表作格列佛游記?菲爾丁 ：英國戲劇家和最杰出的小說家,代表作湯姆 ？瓊斯?伏爾泰：法

4、國啟蒙運(yùn)動的首倡者和領(lǐng)袖. “十八世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì),代表作史詩亨利？ 亞特?和悲劇奧狄浦斯? 中國的孤兒?愷撒之死?穆罕默德?扎伊爾?受莎士比亞奧瑟羅?影響；哲學(xué)書簡?又名英國書簡?；哲理小說查第格或命運(yùn)?老實(shí)人或 樂觀主義?天真漢?,特點(diǎn)：辛辣挖苦、輕松詼諧與嬉笑怒罵形成其哲理小說的獨(dú)特風(fēng)格, 赫爾岑說：“伏爾泰的笑比盧梭的哭所毀壞的東西還要多盧梭：法國,啟蒙運(yùn)動中最具民主傾向的代表,代表作愛彌兒?懺悔錄?論科學(xué)與藝術(shù)?新愛洛伊斯?歌德：德國偉大詩人作家思想家,代表作浮士德?少年維特之煩惱?席勒：德國杰出的詩人和戲劇家,代表作陰謀與愛情?強(qiáng)盜?與警句詩饋贈?、敘事詩?潛水者?手套?七、十九

5、世紀(jì)初期文學(xué)浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有了新的開展奧斯汀：英國作家,是英國十八世紀(jì)小說 古典主義和十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義小說的橋梁, 代表作傲慢與偏見?愛瑪?瓦特？司各特：英國,開創(chuàng)歐洲歷史小說的先河,代表作清教徒?拜倫：英國十九世紀(jì)初期最偉大的革命浪漫主義詩人.代表作東方敘事詩?恰爾德？哈洛爾德游記?普羅米修斯?路德派之歌?但丁的預(yù)言?該隱?青銅時(shí)代?最有代表性的 政治挖苦詩唐璜?雪萊：英國十九世紀(jì)初期浪漫主義詩人.代表作伊斯蘭起義?、著名詩劇解放了的普羅米修斯?和詩歌西風(fēng)頌?“要是冬天來了,西風(fēng)呵,春日還會遠(yuǎn)嗎？ 致云雀?雨果：法國浪漫注意文學(xué)運(yùn)動的領(lǐng)袖.代表作劇作克倫威爾?、歷史小說巴黎圣

6、母院?、小說悲慘世界?海上勞工?笑面人?九三年?普希金：俄國浪漫主義文學(xué)主要代表和俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,高爾基贊譽(yù)其為“俄國文學(xué)之始祖,是“偉大的俄國人民詩人,果戈理把第一個(gè)“俄羅斯民族詩人的榮譽(yù)給了 普希金.代表作驛站長?開創(chuàng)俄文學(xué)描寫小人物的先河、詩體小說葉甫蓋尼？奧涅金?奧涅金成為俄國文學(xué)中第一個(gè)多余人形象和長篇小說?上尉的女兒?、短篇小說黑桃皇后?、敘事長詩青銅騎士?八、十九世紀(jì)中期文學(xué)批判現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期大仲馬：法國浪漫主義作家.劇本亨利三世和他的宮廷生活?是法國文學(xué)史上第一部突破古典主義戒律的歷史?。恍≌f三個(gè)火槍手?又名三劍客?基督山伯爵? 小仲馬：法國著名作家,大仲馬之子.代表作

7、茶花女?司湯達(dá)：法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人,文藝論著拉辛與莎士比亞?；第一部小說愛的悲劇?又名阿爾芒斯?、長篇小說紅與黑?原名于連?標(biāo)志著法國批判現(xiàn)實(shí)主義的 真正開始、法尼娜？法尼尼?、回憶拿破侖?、自傳性小說自我中央的回憶?波德萊爾：法國著名象征主義詩人.代表作惡之花?是法國象征主義的開山之作,高爾基稱他“生活在邪惡中,熱愛著善良巴爾扎克：法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表.代表作人間喜劇?有九十多部長短中篇小說組成,包含著一部封建貴族的沒落衰亡史和一部資產(chǎn)階級的罪惡發(fā)跡史.包括高老頭?歐也妮？葛朗臺?紐沁根銀行?；還有作品朱安黨人?鄉(xiāng)下醫(yī)生?貝姨?古物陳列室?幻滅?三部曲福樓拜：法國批判現(xiàn)實(shí)主

8、義作家,“客觀而無動于衷的理論和精雕細(xì)刻的藝術(shù)風(fēng)格,主張小說應(yīng)當(dāng)科學(xué)化.代表作情感教育?包法利夫人?布瓦爾和佩居榭?情感教育?的姊妹篇,可稱為“理智教育狄更斯：英國作家.代表作匹克威克先生外傳? 美國札記?奧利佛？推斯特?又名霧 都孤兒?老古玩店?雙城記?大衛(wèi)？科波菲爾?荒涼山莊?我們共同的朋友?艱難時(shí) 世?遠(yuǎn)大前程?夏洛蒂？勃朗特：英國作家,代表作簡？愛?愛米莉？勃朗特：代表作吼叫山莊?喬治？艾略特：英國作家,代表作弗洛斯河上的磨房?海涅：德國著名革命民主主義詩人、文藝評論家、政論家.代表作德國-一個(gè)冬天的童話?論浪漫派?西里西亞工人起義?果戈理：俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人,別林斯基把其挖苦

9、藝術(shù)風(fēng)格稱為“含淚的笑.代表作死魂靈?欽差大臣?狂人日記?外套?屠格涅夫：俄國優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義作家.代表作羅亭?父與子?前夜?貴族之家?獵人筆記?門檻?陀思妥耶夫斯基：俄國杰出作家.代表作窮人?白夜?罪與罰?奧斯特洛夫斯基：俄國作家.代表作鋼鐵是怎樣煉成的?大雷雨?別林斯基：俄國文藝批評家,果斷支持俄國批判現(xiàn)實(shí)主義“自然主義,代表作論俄國中篇小說和果戈理先生的中篇小說?一八四六年俄國文學(xué)一瞥?車爾尼雪夫斯基：俄國革命民主主義斗士,唯物主義美學(xué)家,創(chuàng)造“新人形象代替“多余 人.代表作藝術(shù)對現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系?；長篇小說怎么辦?序幕?萊蒙托夫：俄國作家,代表作當(dāng)代英雄?塑造了又一個(gè)多余人形象畢喬林密茨凱維

10、奇：波蘭偉大的民族詩人.代表作青春頌?歌謠與傳奇?包括詩劇先人祭?裴多菲：匈牙利杰出的革命詩人.代表作酒徒?生與死?愛國者之歌?自由與愛情?自由頌?華盛頓？歐文：有“美國文學(xué)之父之稱,代表作見聞札記?睡谷的傳說?斯托夫人：美國作家,代表作湯姆叔叔的小屋?惠特曼：美國杰出的民主主義詩人.代表作草葉集?安徒生：丹麥童話家.賣火柴的小女孩?夜鶯?她是一個(gè)廢物?園丁和主人?皇帝的 新衣?海的女兒?丑小鴨?等九、十九世紀(jì)后期文學(xué)出現(xiàn)各種資產(chǎn)階級哲學(xué)思潮,如德國尼采的“超人哲學(xué)、叔本華的“悲觀主義哲學(xué)和唯意志論；法國柏格森的“直覺主義哲學(xué)；法國泰納“決定論；英國達(dá)爾文“進(jìn)化論；法國貝爾納“遺傳學(xué)說；奧地利

11、弗洛伊德“潛意識；自然主義左拉； 德國康德、英國王爾德唯美主義；法國莫瑞亞斯發(fā)表象征主義宣言?象征主義以美國的愛倫？坡為代表 鮑狄埃：巴黎公社文學(xué)最杰出的代表,代表作國際歌?自由萬歲?左拉：法國自然主義文學(xué)主要倡導(dǎo)者,代表作盧貢-馬卡爾家族?陪襯人?萌芽?小酒店?莫泊桑：法國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,有“世界短篇小說巨匠之稱,代表作羊脂球? 項(xiàng)鏈?我的叔叔于勒?；長篇小說?一生?漂亮朋友?又名俊友?哈代：英國本時(shí)期最重要的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,代表作德伯家的苔絲?列王?易卜生：挪威作家,是歐洲現(xiàn)實(shí)主義戲劇的杰出代表,提倡“精神的叛逆和個(gè)性解放,代 表作愛的喜劇?玩偶之家?伏尼契：蘇格蘭女作家.代表作

12、牛虻?中斷的友誼?中譯流亡中的牛虻?都德：法國作家,代表作小東西?最后一課?拉法埃洛？喬萬尼奧里：意大利作家,代表作長篇?dú)v史小說斯巴達(dá)克思?顯克微支：波蘭作家,代表作火與劍?洪流?你往何處去?十字軍騎士?列夫？托爾斯泰：俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,代表作安娜 ？卡列尼娜?復(fù)活?戰(zhàn)爭與 和平?契訶夫：俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,代表作小公務(wù)員之死?變色龍?第六病室?套中人?有名裝在套子里的人?、劇本櫻桃園?馬克？吐溫：美國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)杰出代表,以幽默挖苦著稱.代表作競選州長?鍍金時(shí)代?湯姆？索亞歷險(xiǎn)記?哈克貝利？費(fèi)恩歷險(xiǎn)記?王子與貧兒?赤道環(huán)游記?歐？亨利：美國批判現(xiàn)實(shí)主義作家,擅長以輕松幽默的

13、筆調(diào)寫小人物的悲歡和“相濡以沫 的友誼,構(gòu)思精巧,“出人意料而又在情理之中被稱為“歐亨利式結(jié)尾.代表 作麥琪的禮物?最后一片常春藤葉?警察與贊美詩?黃雀在后?杰克？倫敦：美國批判現(xiàn)實(shí)主義作家, 代表作熱愛生命?野性的呼喚?白牙?鐵蹄?一 塊牛排?墨西哥人?毒日頭?馬丁？伊登?十、二十世紀(jì)前期文學(xué)高爾基：俄國蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家,代表作海燕之歌?母親?、自傳性三部曲童年?人間?我的大學(xué)?列寧?肖洛霍夫：蘇聯(lián)當(dāng)代著名作家,代表作?靜靜的頓河?被開墾的處女地?羅曼羅蘭：法國進(jìn)步作家和世界著名反戰(zhàn)主義者,代表作約翰 ？克利斯朵夫?貝多芬傳?等普羅斯特：法國現(xiàn)代小說家,意識流文學(xué)的先驅(qū).代表作追憶逝水年華?

14、肖伯納：英國愛爾蘭劇作家.代表作不愉快的戲劇集?鰥夫的房產(chǎn)?約翰牛的另一個(gè)島嶼?巴巴拉少校?喬伊斯：愛爾蘭現(xiàn)代著名小說家,代表作都柏林人?青年藝術(shù)家的肖像?尤利西斯?卡夫卡：奧地利著名小說家,他與喬伊斯、普羅斯特一起被認(rèn)為是西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人. 代表作變形記?訴訟?鄉(xiāng)村醫(yī)生?城堡?德萊塞：美國杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家,代表作嘉利妹妹?墓志銘?珍尼姑娘?美國的悲劇?海明威：美國現(xiàn)代著名作家和記者, 有“人可以被消滅但不可以被打敗的名言,被成為“硬漢.代表作太陽照樣升起?永別了武器?老人與海?喪鐘為誰而鳴?勞侖斯：英國作家,代表作查特萊夫人的情人?艾略特：英國作家,后象征主義文學(xué)代表,荒原?外國文學(xué)

15、史筆記1浪漫主義文學(xué)的根本特征：強(qiáng)烈的主觀色彩, 偏愛表現(xiàn)主觀思想, 注重抒發(fā)個(gè)人的感受和體驗(yàn). 重主觀,輕客觀和重 自我表現(xiàn),輕客觀模仿.喜歡描寫和歌頌大自然.尤為突出作者們喜歡將自己的理解人物置身于純樸寧靜的大自然中,襯托現(xiàn)實(shí)社會的丑惡及自身理解的美好.重視中世紀(jì)民間文學(xué).想象比較豐富、感情真摯、表達(dá)自由、語言樸素自然.注重藝術(shù)效果：異國青島 情調(diào)、比照、夸張、人物形象的超凡性.一、德國文學(xué)：是浪漫主義的誕生地耶拿派：德國最早的一個(gè)浪漫主義文學(xué)流派.以施萊格爾兄弟為代表.1798年到1800年間,他們創(chuàng)辦的雅典娜神殿?雜志上第一次提出了浪漫主義這個(gè)名稱,并且 系統(tǒng)地闡述了他們的浪漫主義文學(xué)

16、主張：強(qiáng)調(diào)想象與情感,強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的絕對自由,追求宗教的神秘和象征感.海德堡浪漫派：19世紀(jì)一批作家在海德堡創(chuàng)辦隱士報(bào)?,形成了海德堡派.功績：收集和整理德國民間文學(xué).阿爾尼姆和布倫塔諾收集編寫的民歌集兒童的奇異號角?,格林兄弟兒童與家庭童話集?都是對德國民族文學(xué)的重要奉獻(xiàn).【海 涅】 在浪漫主義影響下開始走上創(chuàng)作道路.論浪漫派»:它的發(fā)表,結(jié)束了浪漫主義在德國文學(xué)的統(tǒng)治地位.西里西亞紡織工人»:早期代表作.德國一一個(gè)冬天的童話 ?：抒情長詩后期代表作.抒發(fā)了對德國封建制度和停滯的 社會現(xiàn)實(shí)的仇恨與憎惡.霍夫曼和莎米索的創(chuàng)作充滿了神秘和怪誕的色彩.二、英國文學(xué)：湖畔派英國第

17、一代浪漫主義詩人：英國最早出現(xiàn)的浪漫主義作家是“湖畔派三詩人：華茲華斯、柯勒律治、騷塞.他們遠(yuǎn)離城市隱居在昆布蘭湖區(qū)和格拉斯萊爾湖區(qū), 都喜歡歌頌大自然,描寫宗法制農(nóng)村生活,厭惡資本主義的城市文明和金錢關(guān)系.【華茲華斯】 湖畔派中成就最高抒情歌謠集.序?稱為英國浪漫主義劃時(shí)代的宣言. 抒情歌謠?與柯勒律治合作.【柯勒律治】 喜歡描寫超自然的人與事.代表作古舟子詠?英國第二代浪漫主義詩人拜倫、雪萊 ：【雪萊】雪萊注重對未來的描繪. 他試圖在創(chuàng)作中充分描述出他對人類遠(yuǎn)景的看法.恩格斯稱他為“天才的預(yù)言家.雪萊的“預(yù)言首先表達(dá)在麥布女王?長詩.解放了的普羅米修斯»:詩劇中普羅米修斯對暴君宙

18、斯的最后妥協(xié),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了不 屈抗?fàn)幍木?并預(yù)言人類社會最終將“再也沒有暴力,沒有暴君,人們彼此間,好似精靈 一樣地自由.自然山水詩：云雀?、西風(fēng)頌?名句“冬天已經(jīng)來臨,春天還會遠(yuǎn)嗎？ 【拜 倫】 拜倫是一個(gè)具有叛逆性格的詩人,他的詩作中大都表現(xiàn)了一種追求自由反抗壓迫的精神傾向,注重對現(xiàn)實(shí)的揭露.懶散的時(shí)刻»:第一部詩集英國詩人和蘇格蘭評論家 »:挖苦詩曼弗雷德»:哲理詩劇,表達(dá)了拜倫“世界悲哀的哲學(xué).主人公曼弗雷德那么成為 “拜 倫式英雄最成熟的形象.該 隱?：詩劇,取材圣經(jīng)?.主人公：該隱是敢于疑心思考,有自己的欲望與要求 的年輕人類的代表.東方敘事詩：18

19、13 1816年拜倫完成了一組以東方故事為題材的故事,稱東方敘事詩?.敘事詩中的主人公被稱作“拜倫式英雄,這些敘事詩又叫“叛逆者敘事詩 c異教徒?阿比托斯的新娘?海盜?萊拉?巴里西那?科林斯的圍攻?拜倫式英雄：這些英雄大多出自于拜倫的東方敘事詩?里.他們個(gè)個(gè)熱情勇敢、意志堅(jiān)強(qiáng)、驕傲孤獨(dú)、心懷人間悲哀而不惜同命運(yùn)抗?fàn)?但由于他們的抗?fàn)幦狈γ鞔_ 的目標(biāo),主人公的結(jié)局都是失敗呀死亡.唐.璜?：一部未完成的長篇挖苦敘事詩或稱詩體小說.通過主人公唐.璜這位"古 代朋友幾乎普及全歐洲的冒險(xiǎn)經(jīng)歷,展示出18世紀(jì)至19世紀(jì)歐洲廣闊的社會現(xiàn)實(shí). 根本結(jié)構(gòu)是由唐.璜的兩次旅行構(gòu)成.簡析唐.璜?的人物形象

20、及作品的主要藝術(shù)成就？人物形象：英國第二代浪漫主義詩人拜倫創(chuàng)作的長篇挖苦詩唐.璜?中的主人公在拜倫所有的主人公形象中獨(dú)一無二,他熱情、玩世不恭、但不絕望、不憂郁.他隨波逐流、聽夭由命,沒有對抗和積極 進(jìn)取的精神消極.他不為道德教條束縛的自然天性,在曲折戀愛冒險(xiǎn)中起著挖苦虛偽 道德的重要作用.藝術(shù)成就：最顯著的藝術(shù)特點(diǎn)是辛辣的挖苦,鋒芒指向18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲廣闊的社會人生,成為一部“挖苦百科全書.插話：在敘事過程中不時(shí)地和大規(guī)模地插入議論.題材和風(fēng)格的無窮變換,以悲壯、詼諧、揶揄、熱情等各異的風(fēng)格雜糅并置.以口 語體取得最高成就.八行詩體簡析恰爾德.哈羅德游記?的主要思想內(nèi)容,特色？自傳色

21、彩的長篇敘事詩拜倫帶有自傳色彩的長篇敘事詩恰爾德.哈羅德游記? 主要歌頌了歐洲民族民主解放運(yùn)動.反暴政、反侵略第一章主要寫主人公在葡萄牙和西班牙的見聞,反映了拿破侖鐵蹄下當(dāng)?shù)厝嗣竦目嚯y、 對抗和對自由的渴望. 第二章主要興趣仍是景色和冒險(xiǎn).作者緬懷希臘榮耀的過去,哀嘆現(xiàn)在的懦弱,希望他們依靠自己的力量擺脫土耳其的統(tǒng)治.第三章抒情主人公的形象超過并在最后遮住了游歷主人公的形象.憑吊滑鐵盧戰(zhàn)場,詠嘆拿破侖的命運(yùn),抨擊神圣同盟,追憶啟蒙主義者伏爾泰和盧梭.熱情謳歌對抗一切形式壓迫的自由精神.第四章他的信心和希望變得最為明朗有力,以高昂的自由信念號召意大利人民起來斗爭,爭取獨(dú)立.作品具有強(qiáng)烈的主觀抒情

22、性. 詩作把抒情和敘事有機(jī)地結(jié)合起來,抒情,議論為主,敘事為輔.作品的語言生動流暢,極富感情色彩,時(shí)而凝重樸實(shí),時(shí)而熱情奔放,時(shí)而清 新綺麗,時(shí)而色彩斑斕,鮮明地表達(dá)了浪漫主義詩歌的語言特色.拜倫的挖苦才能：他把挖苦、敘事、抒情三者融為一體,更是他獨(dú)特才能的突出表現(xiàn). 早年他的處女作懶散的時(shí)刻?受到愛丁堡評論?的挖苦嘲弄時(shí),他就寫出了長篇挖苦詩英格蘭詩人和蘇格蘭評論家?,對整個(gè)英國文壇報(bào)以全盤攻擊,展現(xiàn)了詩人的膽魄和作為 一個(gè)挖苦詩人的才華.他的政治挖苦詩審判的夢想?中淋漓盡致的表現(xiàn),使此詩被評為英國文學(xué)史上最為成熟和完整的政治挖苦詩之一.在詩中,他對騷塞令人作嘔的歌頌喬治三世的同名詩篇進(jìn)行了

23、無情嘲笑和辛辣挖苦,鋒芒直指英國國王和一切反動力量.唐.璜?更是一部未完成的長篇挖苦敘事詩,詩人以一種嘲諷和批判姿態(tài),對廣泛涉及的社會現(xiàn)狀、政治制度、道德風(fēng)氣、生活習(xí)慣以及英國社會施以最深刻的評論.拜倫最顯著的藝術(shù)特點(diǎn)是辛辣的挖苦,它密布在作品各個(gè)角落的鋒芒,指向18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲廣闊的社會人生.成為一部“挖苦百科全書 而從不失去尖刻和精辟特性的挖苦也從一般的嘲諷上升到政治挖苦的高度.【濟(jì) 慈】夜鶯頌?頌詩：以精巧著稱.【司 各 特】以歷史小說著稱“威弗利小說代表作艾凡赫?.司各特擅長在藝術(shù)虛構(gòu)的同時(shí)引入歷史真實(shí)的細(xì)節(jié), 情節(jié)曲折,富于傳奇色彩,司各特的去世標(biāo)志著英國浪漫主義的結(jié)束.【簡

24、.奧斯丁】傲慢與偏見?、愛瑪?外國文學(xué)史筆記2三、法國文學(xué)：【雨果】 法國浪漫主義的主將和領(lǐng)袖克倫威爾序言?的發(fā)表,樹起浪漫主義的旗幟,是法國浪漫主義的宣言書.美丑對照原那么：在克倫威爾序言?中,雨果提出了著名的“美丑對照原那么 .主要內(nèi)容：1大自然中美丑并存.2藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)同時(shí)表現(xiàn)丑,不就像古典主義那樣只寫崇高、優(yōu)美.肯定和強(qiáng)調(diào)“丑在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位作用, 提升“丑的審美意義.“丑 在藝術(shù)創(chuàng)作中具有襯托和提升“美的作用.藝術(shù)想要取得好的效果,就應(yīng)該通過強(qiáng)烈的美丑對照,同時(shí)采取藝術(shù)的夸張.3強(qiáng)烈的美丑對照、美丑并列,可能通過否認(rèn)丑到達(dá)對美的肯定,就可使藝術(shù)取得更好的效果.雨果在小說方面的成

25、就十分突出人道主義為主線：海上勞工»:歌頌勞動者的高尚品德.笑面人?：具有浪漫主義風(fēng)格.晚年最重要的長篇小說九三年?：描寫法國大革命的作品 1793.作者在小說中提出 了 “在絕對正確的革命之上,還有一個(gè)絕對正確的人道主義觀點(diǎn).主要人物：朗德納克侯 爵是叛軍的首領(lǐng)、革命軍郭文、西穆爾登.代表作巴黎圣母院?第一部長篇小說：小說通過三要主要人物的悲劇,暴露了封建 王權(quán)和教會對善良無辜者的殘害,提示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程,表 明了雨果反封建反教會的民主精神和資產(chǎn)階級的人道主義思想.愛斯梅拉爾達(dá)是作者理想中“美的化身.伽西莫多是作者理想中“惡的化身外表 令人恐怖、滑稽.作

26、者根據(jù)“丑就在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,粗俗藏在崇高的背后,惡 與善并存的美學(xué)原那么創(chuàng)造的人物形象.副主教克洛德是宗教惡勢力的代表.他道貌岸然, 內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣.克洛德并非夭生的惡人,宗教使他的人性畸形開展,最后走到了人性的反 面滅絕人性.藝術(shù)特色：對照方法：人物自身外表,內(nèi)心伽西莫多、克洛德.人物之間：伽西莫多、克洛德.兩個(gè)階級、兩種朝廷：路易十一、平民王國.悲慘世界»:人道主義思想,主要人物：冉阿讓、芳汀、小柯塞特.以悲慘世界?為例,分析雨果的資產(chǎn)階級人道主義思想.雨果代表作悲慘世界?,充分表達(dá)了作者的資產(chǎn)階級人道主義思想：對貧苦人民的不幸遭遇表示深切的同情,對當(dāng)時(shí)社會進(jìn)行了揭露和控

27、訴.如：冉阿讓被監(jiān)禁19年的罪行“只不過是偷了一塊面包；芳汀從一個(gè)天真善良的姑娘, 被迫害成流落街頭,終因貧病交加而死的妓女.以滿腔熱情歌頌了共和黨人的英勇斗爭精神,表達(dá)了他的人道主義理想.小說通過米里哀主教和冉阿讓宣揚(yáng) 了以“仁愛、“慈善為中央的人道主義.米里哀主教是雨果理想中善的化身,收留冉阿讓 以仁慈感化他,使一心要報(bào)復(fù)社會的冉阿讓變成了一個(gè)樂善好施、廣施濟(jì)貧的市長.譴責(zé)了資產(chǎn)階級的法律. 現(xiàn)存法律是低級法律,使罪犯重復(fù)犯罪,而人道主義才是高級法律,使罪棄惡從善、終止犯罪.塑造了人道主義最高理想“冉阿讓.如冉阿讓被米里哀主教感化后,也像主教一樣以德報(bào)怨,終使沙威“人性復(fù)活,最后精神崩潰而

28、投河自殺.人道 主義的局限性：借人道主義感化統(tǒng)治階級的矛盾,這是不可能的、是腐蝕劑.論述悲慘世界?的藝術(shù)成就.現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的有機(jī)結(jié)合.現(xiàn)實(shí)主義：冉阿讓被迫的經(jīng)歷、芳汀的悲慘遭遇、滑鐵盧戰(zhàn)役等.浪漫主義：冉阿讓超人的體力和驚人的自我犧牲精神.浪漫主義色彩表現(xiàn)在情節(jié)的安排上.冉阿讓攀上橫桿救水手而自己卻落入海中；抱著柯塞特被警察追得翻入修道院,碰到的第一個(gè)人恰恰是他曾救過的割風(fēng)爺爺?shù)惹楣?jié)都是離奇的.政論性.雨果力求使自己的作品變成社會講壇,不時(shí)地站出來表達(dá)對一些問題的看法.語言高昂、劇烈、熱情、敘 述有史詩的風(fēng)格.【夏多布里昂】19世紀(jì)法國浪漫主義的先驅(qū)基督教的真諦»:包括兩部中篇

29、阿達(dá)拉?和勒內(nèi)?塑造了 “世紀(jì)病患者的形象.阿達(dá)拉?：寫了一個(gè)發(fā)生在北美原森林的故事.歌頌了基督教的崇高偉大,贊美為天 主獻(xiàn)身的精神.是法國第一部浪漫主義小說.主人公：印第安人夏克塔斯、部落酋長之女阿 達(dá)拉.勒內(nèi)?：寫的是一個(gè)貴族青年的懺悔.夏多布里昂筆下的“世紀(jì)病形象：19世紀(jì)初法國浪漫主義文學(xué)先驅(qū)夏多布里昂的作品勒內(nèi)?中的主人公勒內(nèi)生性孤僻,憂郁與周圍人格格不入, 整日在冥思遐想中派遣他的憂郁,在孤獨(dú)的漂泊中度日.這是文學(xué)史上第一個(gè)“世紀(jì)病形象.小說中的主人公是 在大革命浪潮的沖擊下, 喪失了一切的貴族青年. 表現(xiàn)了他們在現(xiàn)實(shí)生活中找不到自己的地 位那種悲觀絕望的精神狀態(tài),陰暗的心理和郁郁

30、寡歡的情懷.夏多布里昂最先在浪漫主義文學(xué)中歌頌廢墟、荒涼和蕭條之美,擴(kuò)大了對自然美的描寫范圍.其行文富于抒情節(jié)奏,語言華貴優(yōu)美,具有濃濃的詩意,成為一代浪漫主義作家中相效仿的典范.其小說中的勒內(nèi),也成為一個(gè)被普遍接受的具有廣泛魅力的形象,后來的浪漫主義作品中出現(xiàn)了一系列勒內(nèi)式的人物.【繆塞】被稱為法國的“莎士比亞世紀(jì)兒的懺悔»:自傳體小說,塑造了一個(gè)“世紀(jì)病患者“阿克達(dá)夫的形象.作品表達(dá)了對復(fù)辟王朝壓抑人性的不滿.【史達(dá)爾夫人】 自傳性質(zhì)的小說：黛爾菲娜?、柯麗娜?；理論著作論文學(xué)?、論 德國?【拉馬丁】詩集沉思集?【大仲馬】基督山伯爵?三個(gè)火* »【小仲馬】茶花女?通過妓

31、女瑪格麗特同阿爾芒斯的愛情悲劇揭露虛偽的社會道德 和門第觀念.私生子?放縱的父親?【喬治.?！堪驳賮喣?：成名作.康素埃洛?安吉堡的磨工?：具有空想社會主義傾向的小說.魔沼?：田園小說四、俄國文學(xué)：19世紀(jì)俄國是個(gè)沙皇專制的農(nóng)奴制國家.對自由的歌頌,對民主的向往是俄國浪漫主 義文學(xué)的主旋律反專制、爭自由.【普希金】 俄國浪漫主義文學(xué)的重要代表,俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人.被譽(yù)為“俄 國文學(xué)之父 “俄國詩歌的太陽.出生：沒落貴族的家庭.致恰阿達(dá)耶夫?：參加十二月黨人的綠燈社后,詩句被刻在黨徽后.?強(qiáng)盜?:抨擊暴政,歌頌自由的詩篇.短劍?：公然號召以行動來對抗暴政,歌頌了不畏強(qiáng)暴的刺客.致西伯利亞的

32、囚徒?：熱情鼓勵(lì)服苦役的十二月黨人.茨岡人?：普希金的創(chuàng)作由浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義過渡的標(biāo)志.鮑利斯.戈都諾夫?：最負(fù)盛名的歷史悲劇.別爾金小說集?5個(gè)短篇組成：其中驛站長?是最優(yōu)秀的短篇,開了俄國文學(xué)抒 寫小人物命運(yùn)之先河.“南方詩篇：高加索的俘虜?強(qiáng)盜兄弟?茨岡?被譽(yù)為“俄羅斯生活的百科全書的是：?上尉的女兒?：農(nóng)民題材的小說長篇,是一部反映普加喬夫起義的作品.和葉甫蓋尼.奧涅金?：詩體小說、俄國現(xiàn)實(shí)主義的奠基作簡析奧涅金的形象：奧涅金是俄國貴族革命時(shí)期開始覺醒又找不到出路的貴族知識分子 的典型形象.他受到西歐民主思想的啟蒙,具有人道主義和民主主義的思想,品格和氣質(zhì)都高于周圍的貴族子弟.他沒有

33、明確的政治主張和社會理想,現(xiàn)實(shí)社會看不到出路和希望,所以苦悶、彷徨、憂郁、痛苦對生活極端的冷漠.他希望改變現(xiàn)狀,但又不可能與社會決 裂,所以他不會與社會對抗,對生活態(tài)度是消極的逃避.是俄國文學(xué)史上第一個(gè)“多余人 典型.葉甫蓋尼.奧涅金?中達(dá)吉亞娜是作者最喜歡的人物,稱她為“我可愛的理想.此作品是作者“夢想的寵兒,采用四音步揚(yáng)格十四行詩節(jié)稱為“奧涅金詩體.多余人：19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中貴族知識青年的典型俄國貴族革命時(shí)期 的產(chǎn)物,封建農(nóng)奴制社會進(jìn)步知識分子的典型.他們開始覺醒但又找不到出路,看不慣貴族庸俗的生活,又?jǐn)[脫不了自身的資產(chǎn)階級利己思想.即不愿與貴族同流合污又不能站在農(nóng)民一邊,成了

34、一事無成的“多余人.“多余人的弱點(diǎn)是脫離人民群眾.“多余人系列形象：普希金葉甫蓋尼.奧涅金?:奧涅金是俄國文學(xué)史上第一個(gè)“多 余人形象.萊蒙托夫當(dāng)代英雄?：畢巧林.赫爾岑誰之罪?：別爾托夫.屠格涅夫羅 亭?：羅亭.貴族之家?：拉夫列茨基.岡察洛夫奧勃洛摩夫?：奧勃洛摩夫.【萊蒙托夫】是繼普希金之后的作家詩歌根本的主題：對自由的渴望惡魔?：代表了萊蒙托夫浪漫主義創(chuàng)作的最高成就.當(dāng)代英雄?：俄國早期小說的杰作：主人公畢巧林是繼“奧涅金之后又一個(gè)“多余人的典型.主人公的自我剖析和日記形式,被譽(yù)為“俄國第一部社會心理小說.【茹科夫斯基】俄國浪漫主義詩歌的奠基人,被譽(yù)為“俄國文學(xué)史上第一個(gè)抒情詩人.普希

35、金和雷列耶夫十二月黨人的創(chuàng)作形成了俄國浪漫主義文學(xué)的高潮.五、美國文學(xué)：【歐文】美國文學(xué)之父.代表作見聞札記?【庫 伯】 被稱為“美國的華爾特.司各特水手?被譽(yù)為“美國第一部海上冒險(xiǎn)小說“邊疆系列小說包括：最后一個(gè)莫希干人?草原?探路者?等.【愛倫.坡】美國文學(xué)史上具有唯美傾向的作家,被譽(yù)為“西方現(xiàn)代派的遠(yuǎn)祖推理小說：毛格街的謀殺案?失竊的信?恐怖小說：厄舍古屋的倒塌?黑貓?【愛默生】散文集?【霍?！考t字?長篇小說主人公：海絲特.白蘭、牧師：丁梅斯代爾.表現(xiàn)了宗教對人性 的摧殘,揭露了宗教的虛偽性,被稱為是一部“心理羅曼史. 【惠特曼】美國浪漫主義最偉大的詩人草葉集?：是美國浪漫主義文學(xué)開展頂

36、峰的產(chǎn)物.包括：?聽到美洲I在歌唱?我歌唱帶電的肉體?自我之歌?作者摒棄了傳統(tǒng)詩歌的格律,創(chuàng)造了 “自由詩體.詩人用草葉的形象來象征生機(jī)勃勃的年輕美國.其它國家文學(xué)： 密茨凱維奇：19世紀(jì)波蘭最偉大的詩人. 代表作：詩劇先人祭?、長詩塔杜施先生?. 裴多菲：19世紀(jì)匈牙利最偉大的詩人.代表作：自由與愛情?07考研：文學(xué)專業(yè)考研外國文學(xué)史名詞解釋11. 荷馬史詩荷馬史詩包括伊利亞特?和奧德塞?兩局部,各有 24卷,均以特洛依戰(zhàn)爭為背景.伊利亞特?寫戰(zhàn)爭本身,描寫阿喀琉斯的憤怒及戰(zhàn)爭最后51天內(nèi)發(fā)生的事件；奧德塞?寫希臘英雄奧德修斯在戰(zhàn)爭結(jié)束后回返家鄉(xiāng)的經(jīng)歷.荷馬史詩的主題是歌頌希臘全民族的光榮史

37、跡,贊美勇敢、正義、無私、勤勞等善良品德,謳歌克服一切困難的樂觀主義精神,肯 定人與生活的價(jià)值.荷馬史詩充滿了濃厚的宿命論思想,人與人之間的斗爭成為神與神之間斗爭的縮影.荷馬史詩塑造了一系列的英雄人物,結(jié)構(gòu)巧妙,布局完整,比喻豐富.它不僅 是歐洲文學(xué)史上最早的優(yōu)秀作品,也是研究希臘早期社會的重要文獻(xiàn).2. 古希臘流傳下來的第一首以現(xiàn)實(shí)生活為題材的詩作,作者是赫希俄德,較詳細(xì)地記載了古希臘時(shí)期的種種宗教祭日赫從事不同工作時(shí)的黃道吉日.詩人最后總結(jié)說,在不朽的眾神面前,聰明人的工作是無可指責(zé)的, 由于他懂得桔兆,所以能夠預(yù)防犯罪. 該作具有史詩的 體裁,但實(shí)際上可以說一部道德格言集和農(nóng)業(yè)歷書.風(fēng)格

38、清新自然,平易簡潔.3. 伊索寓言?相傳是公元前6世紀(jì)上半葉古希臘的被釋奴隸伊索所作.共收集了三四百個(gè)小故事,這些小故事通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會關(guān)系,主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系,成為下層平民的斗爭經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)的總結(jié).寓言作者譴責(zé)社會上人壓迫人的現(xiàn)象,號召受欺負(fù)的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭.4. ?俄狄浦斯王?是古希臘悲劇家索?？死账沟拇碜?取材于英雄傳說,寫忒拜王子俄狄浦斯對抗殺父娶母的神示,然而又逃不出命運(yùn)支配的故事.悲劇從傳說故事將近結(jié)尾的地方寫起,當(dāng)時(shí)俄狄浦斯已是忒拜國王,時(shí)值瘟疫流行,根據(jù)神示,只有追查出殺死先王的兇手,才能免除瘟疫,挽救忒拜城.全劇以此為起

39、點(diǎn),在追查兇手的過程中展示了悲劇主人公的思想性格.當(dāng)俄狄浦斯查明兇手就是自己時(shí),他刺瞎雙眼,自愿放逐.通過俄狄浦斯的遭遇,作者頌揚(yáng)了悲劇主人公的堅(jiān)強(qiáng)意志和人民對國家的負(fù)責(zé)精神.這樣一個(gè)英雄卻受著命運(yùn)的捉弄,這樣, 索福克勒斯對命運(yùn)的合理性提出了疑心,表現(xiàn)了雅典自由民在社會災(zāi)難面前的斗爭精神和悲憤情緒.以此作品為代表的索福克勒斯的悲劇藝術(shù),標(biāo)志者希臘悲劇的成熟.索?？死账拱讶宋锓旁阡h利的沖突中并通過人物比照方法來塑造,因而人物的動作性強(qiáng),性格比較突出.5. 騎士文學(xué)盛行于11 12世紀(jì)的西歐,反映了騎士階層的生活理想.最早的騎士來自中小領(lǐng)主, 它們替大封建主打仗,獲得了土地和其他報(bào)酬,成為小封建

40、主.因此,他們在思想上是支持封建等級制的.騎士逐漸形成一個(gè)階級,.在接觸了東方生活和文化之后,騎士精神逐漸形成.在騎士精神中,愛情占主要地位,表現(xiàn)為對貴婦人的愛慕和崇拜,為她們效勞,為愛情 冒險(xiǎn),以此作為騎士的最高榮譽(yù).不少騎士表現(xiàn)出鋤強(qiáng)扶弱的一面,有時(shí)也為宗教信仰去冒險(xiǎn).但他們往往不顧基督教的禁欲主義,要求文化和生活享受, 并把東方文明帶回到當(dāng)時(shí)仍處在相對落后狀態(tài)的西歐各國.法國是騎士文學(xué)最興盛的地方.主要體裁有抒情詩和敘事詩詩體傳奇.騎士抒情詩的中央地是法國南部的普羅旺斯,作者主要是封建主和騎士,也 有少數(shù)是社會下層出身的人.法國北方騎士文學(xué)的主要成就是騎士敘事詩.騎士文學(xué)也表現(xiàn)出一定的反

41、封建精神.6. 城市文學(xué)在民間文學(xué)的根底上開展起來,出現(xiàn)于10-11世紀(jì)的歐洲.它與教會文學(xué)不同,在內(nèi)容上現(xiàn)實(shí)性極強(qiáng),在風(fēng)格上也生動活潑,主要使用挖苦手法. 城市文學(xué)的出現(xiàn),對于中世紀(jì)文化的開展有重大意義.在文學(xué)樣式上,城市文學(xué)也有新的創(chuàng)造,產(chǎn)生了韻文故事、挖苦故 事詩等新型體裁.作者主要是城市里的街頭說唱者.作品取材于現(xiàn)實(shí)生活,表現(xiàn)市民階級的機(jī)智和狡猾,挖苦專橫的貴族、貪婪的教士和兇暴的騎士.代表作品有列那狐傳奇?等.7. 文藝復(fù)興是14-16世紀(jì)歐洲許多國家先后發(fā)生的文化思想上的深刻變革.復(fù)興并非指古希臘、 古羅馬文化的簡單復(fù)興, 而是人們從古希臘、 古羅馬文化中得到啟發(fā), 重新發(fā)現(xiàn)了人的

42、崇高 價(jià)值,熟悉到人有無限的潛力和追求個(gè)人幸福的權(quán)利.這一覺醒使人擺脫了中世紀(jì)封建主義和教會的精神桎捂,使文學(xué)、意識、宗教、哲學(xué)、科學(xué)、政治等領(lǐng)域發(fā)生了深刻變革.宣告 了中世紀(jì)的結(jié)束和現(xiàn)代社會的誕生.文藝復(fù)興的核心思想使人文主義.這個(gè)運(yùn)動具有明顯的思想解放性質(zhì).其“解放的意義,在于它開始否認(rèn)和反對中世紀(jì)的“以上帝為中央的神 學(xué)政治文化和宗教政治制度,這種文化以經(jīng)院神學(xué)與哲學(xué)為理論核心,以對上帝的膜拜和對教會權(quán)力的絕對服從為根本的倫理和政治信條.在文藝復(fù)興運(yùn)動中,人們力圖從古代文化中尋找反對教會專制和腐敗的思想武器,而開始強(qiáng)調(diào),人作為個(gè)人應(yīng)該具有自己獨(dú)立的“世俗生活的自由.表現(xiàn)在對待宗教的問題上

43、,就是人們開始把宗教信仰問題和對教會的服從問題加以區(qū)分.8. 人文主義這個(gè)詞來源于拉丁文 humanitas,"人文主義"一詞在古代世界或文藝復(fù)興時(shí)期都沒有出 現(xiàn),到了 1808年一個(gè)德國教育家 F. J.尼特哈麥在一次關(guān)于古代經(jīng)典在中等教育中的地位的 論辯中,最初用德文 humanismus杜撰出來,后來有喬治？伏伊格特于 1859年出版的一部著 作中首先用于文藝復(fù)興,書名是古代經(jīng)典的復(fù)活?,又名人文主義的第一個(gè)世紀(jì)?.人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級反封建斗爭的思想武器,也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級進(jìn)步的中央思想.它的斗爭鋒芒是針對中世紀(jì)封建主義世界觀,特別是天主教會的宗教世界觀

44、.教會以神為宇宙的中央,而人文主義那么提出人是宇宙的中央來對抗它.這一時(shí)期的人文主義思想,主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：第一,用人性反對神性；第二,用個(gè)性解放反對禁欲主義；第三, 用理性反對蒙昧主義；第四,用戶中央集權(quán),反對封建割據(jù).9. 七星詩社指16世紀(jì)中期在法國由 7個(gè)出身貴族的人文主義作家組成的一個(gè)文學(xué)團(tuán)體.彼埃爾？ 德？龍沙和杜貝萊是其中的領(lǐng)袖人物,由杜貝萊執(zhí)筆的保衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)法蘭西語? 1549年是七星詩社的宣言書.七星詩社在兩方面對法國文學(xué)作出了奉獻(xiàn)：第一,為法蘭西語言的豐富和純潔作出了奉獻(xiàn)； 第二,在詩歌理論方面,提出要?jiǎng)?chuàng)造法蘭西自己的大型史詩和能語希 臘羅馬文學(xué)比美的民族文學(xué),在詩歌風(fēng)

45、格上,提倡自然樸實(shí),反對矯揉造作,要求韻律和諧響亮而富有變化.大力提倡亞歷山大詩體,認(rèn)為它最能代表法國詩歌的特色.10. 流浪漢小說最初出現(xiàn)在16世紀(jì)中期的西班牙.反摩爾人的斗爭結(jié)束后,西班牙逐漸趨于統(tǒng)一,資 本主義工商業(yè)在王權(quán)的鼓勵(lì)下繁榮起來,城市開始興旺,一種描寫城市下層人民生活的新文學(xué)體裁一一流浪漢小說便應(yīng)運(yùn)而生.流浪漢小說的主人公一般都是社會的不幸兒、失業(yè)者. 作品常以他們的流朗為線索,用第一人稱表達(dá)主人公的經(jīng)歷,把個(gè)人的思想意識和廣闊的社會環(huán)境交織在一起,用下層人物的眼光去觀察、評價(jià)和嘲諷各種社會現(xiàn)象.每一部流浪漢小說都是一幅生動幽默的社會風(fēng)俗畫.11. 大學(xué)才子派在伊麗莎白時(shí)期戲劇

46、的開展過程中,一群以“大學(xué)才子聞名于世的劇作家頗多建樹. 這些劇作家大都在牛津或劍橋受過教育,然后從事在當(dāng)時(shí)被視為并不十分榮耀的戲劇行業(yè). 他們將各種影響融為一體, 其中包括古羅馬戲劇以及模仿古羅馬戲劇的學(xué)院劇、中世紀(jì)的道德劇、當(dāng)代的意大利與法國戲劇,從而創(chuàng)作出結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)生動、詩意盎然的據(jù)作、他們 對于戲劇形式的開展也作出了很大奉獻(xiàn),創(chuàng)造出復(fù)仇悲劇、浪漫喜劇和歷史劇等多種戲劇形式.這些劇作家包括托馬斯？洛奇、約翰？黎里、喬治？皮爾、克利斯托弗？馬洛、托馬斯？外國文學(xué)史筆記中世紀(jì)文學(xué) 第二章中世紀(jì)文學(xué) 歐洲歷史上的中世紀(jì)起點(diǎn)：西羅馬帝國滅亡公元467年 終點(diǎn)：英國資產(chǎn)階級革命前夕的17世紀(jì)中

47、葉.初期：公元5 11世紀(jì)中期：公元12- 15世紀(jì)中世紀(jì)文學(xué) 末期：公元15- 17世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期 中世紀(jì)文學(xué)的狀況：突出特征：宗教色彩、神秘色彩、民間文學(xué)色彩.主要包括：1教會文學(xué)正統(tǒng)文學(xué) 取材圣經(jīng)?體裁：圣經(jīng)故事、圣徒傳、禱告文、贊美詩、圣徒言行錄、夢幻故事、宗教劇等. 教會僧呂主要內(nèi)容：贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行,宣揚(yáng)禁欲主義和來世主義思想.主要手法：夢幻、寓言、象征.2騎士文學(xué)世俗封建主義文學(xué)興盛地：法國宣傳騎士道"忠君、護(hù)教、行俠"的騎士精神,反映大量騎士與貴婦間的"典雅的愛情"肯定對現(xiàn)世生活和幸福的追求,這是對基督教禁欲主義、來世主義

48、極大的沖擊.主要內(nèi)容：描寫騎士愛情和冒險(xiǎn)故事、宣揚(yáng)和美化騎士精.主要體裁：法國南部的普羅旺斯 封建主、騎士騎士抒情詩 內(nèi)容：描寫騎士們的所謂"典雅的愛情".中央主題：騎士對貴婦人的愛和崇拜.破曉歌最為有名.分為三個(gè)系統(tǒng)：古代系統(tǒng)：根據(jù)古希臘羅馬文學(xué)作品改寫.著名的作品：亞歷山大傳奇?騎士敘事詩?特洛伊傳奇?埃涅阿斯傳奇?不列顛系統(tǒng)：主要寫不列顛王亞瑟和他的圓桌騎士的故事.作品：特里斯和伊瑟?拜占庭系統(tǒng)：奧卡森和尼柯萊特?3英雄史詩歌頌封建時(shí)代理想英雄人物的長篇史詩.日耳曼人盎格魯？薩克遜人的史詩貝奧武甫?流傳至今最完整的一部早期英雄史詩.前期英雄史詩中世紀(jì)初期日耳曼人：希爾

49、德布蘭特之歌?芬蘭：卡勒瓦拉?又譯英雄國?冰島：埃達(dá)?薩迦?貝奧武甫?：上篇鹿廳?下篇屠龍?中央主題：愛國主義、英雄主義、詩中的英雄具有忠君愛國、英勇善戰(zhàn)的高尚情操.后期英雄史詩 法國：羅蘭之歌?愛國主義的主題中世紀(jì)中期西班牙：希德之歌?德國：尼伯龍根之歌?俄羅斯：伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記?英雄史詩特點(diǎn)：1民族遭難、民族英雄拯救民族,脫離苦難.2風(fēng)格莊嚴(yán)、激越.謠曲：以描寫生活的悲劇或歷史題材為主,不少作品塑造下層人民喜愛的英雄,具有平民意識.最有名的：英國羅賓漢謠曲?4城市文學(xué)反映中世紀(jì)城市生活和新興資產(chǎn)階級思想愿望主要特征：適應(yīng)市民的政治要求和生活愿望.取材于現(xiàn)實(shí)生活,揭露封建主和僧侶的暴虐、愚昧、贊

50、揚(yáng)市民的才智,具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性.主要?jiǎng)?chuàng)作手法：挖苦主要體裁：韻文故事、挖苦故事詩、抒情詩、市民戲劇等.列那狐的故事?：以動物諷喻現(xiàn)實(shí),通過動物間的斗爭來反映城市內(nèi)部各階層間的矛盾沖突.在動物故事的根底上開展起來的.列那狐是市民的化身,在它身上表達(dá)市民階級的二重性：一方面：與象征豪門權(quán)貴的獅、狼、熊、等大動物斗爭,表現(xiàn)了市民階級對封建統(tǒng)治階級的 對抗思想.另一方面：它又欺凌和殘害象征貧苦人民的麻雀、烏鴉、雞、兔等小動物,表現(xiàn)了市民上層 與下層之間的斗爭.詩中運(yùn)用喜劇手法,通過動物的形象歌頌了市民階級的機(jī)智挖苦和嘲弄了貴族、僧侶等統(tǒng)治階級.長篇故事詩代表作：玫瑰傳奇?：法國整部作品運(yùn)用象征、夢幻手

51、法.上部：宣揚(yáng)騎士 "典雅的愛情"的貴族文學(xué)作品.下部：反映了主張個(gè)性解放,反對封建貴族特權(quán),反對禁欲主義和蒙昧主義等市民階層的思想感情.人文主義思想的萌芽術(shù)語解釋：普羅旺斯抒情詩： 抒情詩的中央在法國南部的普羅旺斯.2普羅旺斯所所抒情詩受民間詩歌影響較大,主要是寫騎士和貴婦人的愛情故事.3最著名的破曉歌?寫的是騎士和貴婦人在黎明前依依惜別的情景.具有反禁欲主義和 反封建等級制度的特色.但丁意大利但?。撼錾碛诜鹆_倫主要作品：新生?：用散文連綴起來的詩熱烈贊美貝亞特麗齊.是西歐文學(xué)史上第一部向讀者揭露 作者最隱秘的思想感情的自傳性作品.詩人的情感飄浮在宗教和世兩者之間,表現(xiàn)了

52、詩人兼容新舊時(shí)代的創(chuàng)作傾向.形式上屬于 溫柔的詩體"詩派.放逐期間的作品：饗宴?：作者將知識當(dāng)作精神食糧介紹給讀者,教導(dǎo)人們?nèi)绾稳ナ煜と松?論俗語?：關(guān)于意大利語言,文體和詩律.目的在于引起人們對民族語言的重視.帝制論?：闡述了作者的政治觀點(diǎn),表達(dá)了作者的愛國思想.神曲?長詩：按宗教思想構(gòu)思分三部地獄?煉獄?天堂?采用夢幻文學(xué)的形式.煉獄分七層:伊甸園貪色地獄分九圈：候判所貪色罪貪食罪貪財(cái)罪易怒罪邪教罪殘暴者頂部：外部：貪食貪財(cái)易惰易怒易嬌 教皇僧呂叛逆賣國賊理解后簡做題為什么說但丁是"中世紀(jì)最后一位詩人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人 詩人所處的時(shí)代是個(gè)新舊交替的年代,因此

53、他在看待事物的態(tài)度上常常是矛盾的.1詩人對古代文化知識的崇敬,表現(xiàn)出重知識重理智的理想；但又把引導(dǎo)他的維吉爾作為異 教徒打入地獄.2對愛情的雙重態(tài)度.一方面同情保羅和弗蘭齊斯嘉的戀情；但又按教會的道德標(biāo)準(zhǔn)將他們作為淫罪犯打入地獄.3對待愛國主義者.一方面贊揚(yáng)法利那塔的英雄氣概和愛國行為,但又把他作為異教徒打入 地獄.4對教皇的雙重性.在普尼腓斯八世當(dāng)政時(shí)宣布他一定要人地獄,但又對他在阿那受到的污 辱表示憤慨.他認(rèn)為重知識重理智才能走出苦難,到達(dá)至善至美的境地. 這一熟悉超越了舊時(shí)代, 到達(dá)了新時(shí)代的思想高度；但他對待異教徒的熟悉,完全沒有脫離宗教的桎梏.所以說他是"中世紀(jì)最后一位詩人,同時(shí)又是新時(shí)代最初一位詩人".神曲?的