愛(ài)默生、梭羅對(duì)《四書(shū)》的接受——比較文學(xué)視野中的超驗(yàn)主義研究

1、愛(ài)默生、梭羅對(duì)四書(shū)的接受比較文學(xué)視野中的超驗(yàn)主義研究    英文題名 Emerson and Thoreau s Reception of the Four Books 副題名 比較文學(xué)視野中的超驗(yàn)主義研究A Strudy of Transcendentalism in the Vision of Comparative Literature  專業(yè) 比較文學(xué)和世界文學(xué)  關(guān)鍵詞 超驗(yàn)主義; 四書(shū); 拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生; 亨利·戴維·梭羅; 英文關(guān)鍵詞 transcendentalism;

2、the Four Book; Ralf Waldo Emerson; Henry David Thoreau; 中文摘要 超驗(yàn)主義是十九世紀(jì)三十年代發(fā)生在美國(guó)新英格蘭地區(qū)的一場(chǎng)帶有宗教色彩的思想文化解放運(yùn)動(dòng)。它深刻影響了美國(guó)文學(xué)和文化的發(fā)展，為美國(guó)浪漫主義文學(xué)的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。超驗(yàn)主義的主要代表人物是愛(ài)默生和梭羅。他們閱讀了中國(guó)儒家典籍四書(shū)，接受了四書(shū)中的一些思想和內(nèi)容，并將其融入到超驗(yàn)主義思想。 超驗(yàn)主義研究涉及東西方宗教、哲學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域。自十九世紀(jì)末以來(lái)，國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)超驗(yàn)主義及其相關(guān)的文化現(xiàn)象進(jìn)行了廣泛深入的研究，取得了豐富的學(xué)術(shù)成果。其中，克里斯蒂、錢滿素等學(xué)者專門論述了愛(ài)默

3、生、梭羅和東方文化的關(guān)系。然而，愛(ài)默生和梭羅究竟在何種文化背景下認(rèn)識(shí)、研讀四書(shū)，在他們的作品中如何引用、借鑒四書(shū)的思想和內(nèi)容，如何將四書(shū)的內(nèi)容為己所用、融入超驗(yàn)主義思想等一系列問(wèn)題，都為超驗(yàn)主義和四書(shū)的比較研究留下了大量的空間。因此，在中西文化交流日益加深的時(shí)代背景下，將愛(ài)默生和梭羅作為一個(gè)整體，進(jìn)一步系統(tǒng)地探討超驗(yàn)主義對(duì)四書(shū)的接受，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義 本文從一個(gè)中國(guó)比較文學(xué)學(xué)人的視角出發(fā)，以新批評(píng)、接受批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義等文學(xué)批評(píng)理論為指導(dǎo)，運(yùn)用影響研究、平行研究、跨學(xué)科研究等研究方法，總. 英文摘要 Transcendentalism is an important intellec

4、tual and cultural movement with a religious color in New England in the 1830s. It greatly influenced the development of American literature and culture, and has contributed a lot to American romanticism. The representatives of transcendentalism are Emerson and Thoreau. They read the Confucian classi

5、c, the Four Books and accepted some of the thoughts when necessary to them.The study of transcendentalism covers the east and west religion, phiposophy, literature and so. 摘要 3-5 ABSTRACT 5-7 目錄 8-11 緒論 11-25     第一節(jié) 選題緣起與宗旨 11-14     第二節(jié) 學(xué)術(shù)回顧與評(píng)述 14-20    

6、; 第三節(jié) 研究方法和思路 20-25 第一章 超驗(yàn)主義的發(fā)展及其與四書(shū)的碰撞 25-52     第一節(jié) 從加爾文主義到超驗(yàn)主義的自由之路 25-34         (一) 對(duì)加爾文主義和唯一神教的反駁和批判 25-26         (二) 愛(ài)默生對(duì)超驗(yàn)主義的貢獻(xiàn) 26-30         (三) 梭羅對(duì)超驗(yàn)主義的貢獻(xiàn) 30-34  &#

7、160;      (四) 小結(jié) 34     第二節(jié) 四書(shū)中和超驗(yàn)主義相關(guān)的問(wèn)題探析 34-43         (一) 大學(xué)和“三綱八目” 34-36         (二) 中庸和“中庸之道” 36-37         (三) 孔子和“君子”之說(shuō) 37-40    

8、60;    (四) “性善論”和“為政以德” 40-43         (五) 小結(jié) 43     第三節(jié) 超驗(yàn)主義與四書(shū)的不期而遇 43-52         (一) 愛(ài)默生和梭羅對(duì)四書(shū)的初步認(rèn)識(shí) 43-46         (二) 日晷英譯四書(shū)研究的補(bǔ)正 46-50     

9、60;   (三) 小結(jié) 50-52 第二章 超驗(yàn)主義對(duì)儒家君子觀之接受 52-83     第一節(jié) 人是萬(wàn)物之本 52-62         (一) 個(gè)人主義和“君子”的對(duì)話 52-56         (二) 相遇“性善論” 56-58         (三) “自我依靠論”和“萬(wàn)物皆備于我” 58-61   &#

10、160;     (四) 小結(jié) 61-62     第二節(jié) 自我修養(yǎng)論 62-72         (一) 美德修養(yǎng)和“君子求諸己” 62-65         (二) 身體力行和“君子慎獨(dú)” 65-68         (三) 簡(jiǎn)樸的生活和“君子憂道不憂貧” 68-71     

11、;    (四) 小結(jié) 71-72     第三節(jié) 美國(guó)學(xué)者論 72-83         (一) 美國(guó)文學(xué)的獨(dú)立宣言 72-76         (二) 讀書(shū)和“學(xué)問(wèn)之道” 76-79         (三) 學(xué)以致用和“學(xué)而優(yōu)則仕” 79-81       

12、0; (四) 小結(jié) 81-83 第三章 超驗(yàn)主義對(duì)儒家家國(guó)天下觀之接受 83-112     第一節(jié) 個(gè)人他人與仁義孝悌 84-92         (一) 個(gè)人意志和人倫觀 84-87         (二) 友誼和“忠恕之道” 87-91         (三) 小結(jié) 91-92     第二節(jié) 物質(zhì)文明與精神文明 92-1

13、01         (一) 物欲和道德修養(yǎng) 92-95         (二) 商業(yè)文明和簡(jiǎn)以養(yǎng)德 95-97         (三) 物質(zhì)文明和精神生活的和諧發(fā)展 97-100         (四) 小結(jié) 100-101     第三節(jié) 個(gè)人價(jià)值與社會(huì)責(zé)任 101-112  

14、;       (一) 社會(huì)不公正和個(gè)人權(quán)益的對(duì)話 101-103         (二) 奴隸制和“非暴力抵抗” 103-106         (三) 政府為個(gè)人而設(shè)和“為政以德” 106-110         (四) 小結(jié) 110-112 第四章 超驗(yàn)主義對(duì)儒家天人合一觀之接受 112-137   &

15、#160; 第一節(jié) 自然寓于個(gè)體 113-120         (一) 自然是精神的反映 113-115         (二) 自然是物質(zhì)的存在 115-118         (三) 人是萬(wàn)物的中心 118-120         (四) 小結(jié) 120     第二節(jié) 自然清滌個(gè)體

16、120-126         (一) 在自然中實(shí)現(xiàn)至善的精神世界 120-123         (二) 遵循自然法則,實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng) 123-126         (三) 小結(jié) 126     第三節(jié) 自然服務(wù)個(gè)體 126-137         (一) 人駕馭自然的王國(guó) 126-13

17、0         (二) 文明和自然的沖突 130-132         (三) 回歸自然,“天人合一” 132-135         (四) 小結(jié) 135-137 第五章 超驗(yàn)主義對(duì)四書(shū)的接受模式 137-157     第一節(jié) 吸收繼承 138-146         (一) 向

18、儒家思想尋求互補(bǔ) 138-141         (二) 有選擇的吸收和繼承儒家思想 141-146         (三) 小結(jié) 146     第二節(jié) 借鑒佐證 146-151         (一) 為我所用地借鑒儒家思想 146-147         (二) 多種形式的借鑒模式

19、147-151         (三) 小結(jié) 151     第三節(jié) 誤讀改造 151-157         (一) 文本誤讀和改造 151-153         (二) 文化誤讀和改造 153-155         (三) 小結(jié) 155-157 結(jié)論 157-161 參考文獻(xiàn) 16

20、1-168 后記 168-169 附錄一 169-178 附錄二 178-180 附錄三 180-183         (三) 回歸自然,“天人合一” 132-135         (四) 小結(jié) 135-137 第五章 超驗(yàn)主義對(duì)四書(shū)的接受模式 137-157     第一節(jié) 吸收繼承 138-146         (一) 向儒家思想尋求互補(bǔ) 138-

21、141         (二) 有選擇的吸收和繼承儒家思想 141-146         (三) 小結(jié) 146     第二節(jié) 借鑒佐證 146-151         (一) 為我所用地借鑒儒家思想 146-147         (二) 多種形式的借鑒模式 147-151  

22、;       (三) 小結(jié) 151     第三節(jié) 誤讀改造 151-157         (一) 文本誤讀和改造 151-153         (二) 文化誤讀和改造 153-155         (三) 小結(jié) 155-157 結(jié)論 157-161 參考文獻(xiàn) 161-168 后記 168-

23、169 附錄一 169-178 附錄二 178-180 附錄三 180-183         (三) 回歸自然,“天人合一” 132-135         (四) 小結(jié) 135-137 第五章 超驗(yàn)主義對(duì)四書(shū)的接受模式 137-157     第一節(jié) 吸收繼承 138-146         (一) 向儒家思想尋求互補(bǔ) 138-141  

24、60;      (二) 有選擇的吸收和繼承儒家思想 141-146         (三) 小結(jié) 146     第二節(jié) 借鑒佐證 146-151         (一) 為我所用地借鑒儒家思想 146-147         (二) 多種形式的借鑒模式 147-151    

25、     (三) 小結(jié) 151     第三節(jié) 誤讀改造 151-157         (一) 文本誤讀和改造 151-153         (二) 文化誤讀和改造 153-155         (三) 小結(jié) 155-157 結(jié)論 157-161 參考文獻(xiàn) 161-168 后記 168-169 附錄一 169-1

26、78 附錄二 178-180 附錄三 180-183         (三) 回歸自然,“天人合一” 132-135         (四) 小結(jié) 135-137 第五章 超驗(yàn)主義對(duì)四書(shū)的接受模式 137-157     第一節(jié) 吸收繼承 138-146         (一) 向儒家思想尋求互補(bǔ) 138-141    

27、0;    (二) 有選擇的吸收和繼承儒家思想 141-146         (三) 小結(jié) 146     第二節(jié) 借鑒佐證 146-151         (一) 為我所用地借鑒儒家思想 146-147         (二) 多種形式的借鑒模式 147-151         (三) 小結(jié) 151     第三節(jié) 誤讀改造 151-157         (一) 文本誤讀和改造 151-153         (二) 文化誤讀和改造 153-155         (三) 小結(jié) 155-157 結(jié)論 157-161 參考文獻(xiàn) 161-168 后記