朝花夕拾復(fù)習(xí)資料(共4頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上朝花夕拾復(fù)習(xí)資料一魯迅(1881-1936): 魯迅，原名:周樹人，字:豫才。 浙江紹興人。 文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有小說集吶喊、彷徨、故事新編，散文集朝花夕拾，散文詩集野草和雜文集墳、熱風(fēng)、且介亭雜文、中篇小說阿Q正傳等。 1、散文集朝花夕拾中的散文從百草園到三味書屋;藤野先生、阿長與< 山海經(jīng)> 。朝花夕拾是魯迅唯一一本散文集。魯迅的第一部小說集吶喊(1918 月-1922年10 月-1925年12 月），1918年首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1921 年12 月發(fā)表的中篇小說阿Q

2、正傳，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1923 年出版第一本小說集吶喊，成為中國新文學(xué)的奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。二、1、朝花夕拾:是書名，帶有比喻性，是說:早晨盛開的花朵晚上才來撿拾。 意思為:作者到了中年以后才去回憶起童年、少年時(shí)期的生活。原名是舊事重提。 書名更改好處是:用現(xiàn)題目好，運(yùn)用比喻，顯得含蓄，而且富于文采。將情感與內(nèi) 容融合在一起，原題目書名比較直白。 朝花夕拾評(píng)價(jià)語:堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶性散文 朝花夕拾主要內(nèi)容:記述了魯迅童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程(回憶往事，從農(nóng)村到城市、從家庭到社會(huì)、從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)歷)。 本書寫于1926 月至11月間，在莽原半月刊上發(fā)表

3、，總題為舊事重提;1927 年編訂成書，改 題為朝花夕拾。它是一個(gè)回憶散文集，魯迅說其中的十篇作品，都是“從記憶中抄出來的”。作者在朝花夕拾中全用第一人稱敘事。故事梗概:本書收有作者從1926 月11日所作的散文10 篇，以自己的生活經(jīng) 歷為線索，用夾敘夾議的方式，真實(shí)而動(dòng)人地抒寫了從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國內(nèi)到國外的一組生活，作者通過對(duì)往事的回憶，為準(zhǔn)備新戰(zhàn)斗而總結(jié)思想，獲得力量。 狗貓鼠寫童年仇貓的原因，寫貓的“媚態(tài)和幸災(zāi)樂禍，折磨弱者的性格， 表達(dá)作者對(duì)弱者的同情，對(duì)壓迫者的憎恨，諷刺了“自鳴清高”、“使?fàn)奚咧钡奖怀?的時(shí)候?yàn)橹埂保€是一味佩服贊嘆的現(xiàn)代評(píng)論派的正人君子。從“仇貓

4、”講起，刻畫出 了“正人君子”們除了對(duì)主子的媚態(tài)以外，更有兇殘的一面:慢慢地折磨弱者的壞脾氣 。阿長與山海經(jīng):著重描述保姆阿長的純樸、寬厚、善良、仁慈的心靈，表達(dá)作者對(duì)她的深切懷念。 二十四孝圖記述了作者自己在童年對(duì)“孝道”的體驗(yàn)，以激憤的心情，揭露“老 萊娛親”和“郭巨埋兒”這兩種所謂的“孝行”，有力地控訴了封建“孝道”的虛偽和 殘酷。通過自己切身的感受，抨擊了那些“以不情倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”， 宣傳封建孝道的圖畫，并對(duì)“反對(duì)白話，妨害白話者”給予諷刺。五猖會(huì)。記敘了迎神賽會(huì)的習(xí)俗;而文章的中心旨在揭露封建教育制度對(duì)兒童 的摧殘。魯迅對(duì)這段已逝去的往事的追憶，不僅是對(duì)摧殘心靈的封建

5、教育的譴責(zé)，也是 對(duì)悖逆情理的長幼關(guān)系的責(zé)難。同時(shí)，也讓我們看到，在魯迅幼小的心靈中，因忍受不 平而種下的種子。 無常:借迎神賽會(huì)及舞臺(tái)上所見，描寫了無常“鬼而人，理而情，可怖而可愛”， “爽直、愛發(fā)議論、有人性”，而被“下等人”所喜愛的動(dòng)人形象。文章在人與鬼的世 界的對(duì)比中，又給講“公理”、“正義”的正人君子以一擊。 從百草園到三味書屋通過百草園的無限樂趣，三味書屋的枯燥無味這兩種生活 的鮮明對(duì)比，揭示了封建教育對(duì)少年兒童的桎梏。 、父親的病記敘了父親患病及治療無效的經(jīng)過，揭露了舊社會(huì)庸醫(yī)的腐朽無能， 反映了社會(huì)的病態(tài)。 、瑣記敘述了作者青年時(shí)到南京求學(xué)的經(jīng)歷，反映了作者對(duì)新知渴求以及進(jìn)化論

6、 思想的萌芽，批判了洋務(wù)主義及維新教育的失敗。 藤野先生記敘了作者早年在日本留學(xué)其間的生活片斷，表現(xiàn)了藤野先生認(rèn)真教 學(xué)，沒有民族偏見，正直、質(zhì)樸的高尚品質(zhì)，同時(shí)寫出了作者棄醫(yī)從文的思想變化經(jīng)過， 流露出深沉的愛國主義感情。 范愛農(nóng)記述了友人范愛農(nóng)性格耿直不阿，不肯趨炎附勢(shì)隨波逐流，工作認(rèn)真負(fù) 責(zé)，卻受到舊勢(shì)力排擠、打擊，終于“溺水”而死的事實(shí)，通過這一個(gè)知識(shí)分子的悲劇， 提醒人們總結(jié)沉痛的教訓(xùn)。 這十篇散文是按時(shí)間順序?qū)懙?，前七篇寫作者童年時(shí)代在故鄉(xiāng)紹興的見聞和受教育 的情景，后三篇寫作者青年時(shí)代離開故鄉(xiāng)紹興到南京、日本求學(xué)，再回到故鄉(xiāng)紹興教書 的經(jīng)歷。這個(gè)集子，完整地反映了魯迅從童年到青年

7、這段時(shí)期的追求和反抗，歡樂和失 望的生活經(jīng)歷，形象地表現(xiàn)了魯迅價(jià)格和志趣的形成過程，了清末民初的社會(huì)風(fēng)貌和半 封建半殖民地中國社會(huì)的深刻矛盾，熱情地歌頌了給自己以深刻印象的良師摯友和勞動(dòng) 人民，字里行間處處流露出對(duì)黑暗勢(shì)力及其幫兇的針砭。 大體上看，貓狗鼠、二十四孝圖、無常三篇，以議論為中心線索， 同所描述的生活片斷穿插在一起，有較濃的雜文色彩;阿長與<山海經(jīng)>、藤野先生、范愛農(nóng)三篇，以描寫一個(gè)人物為中心，同描述個(gè)人的感受密切結(jié)合，有傳記 文的特點(diǎn);五猖會(huì)、從百草園到三味書屋、父親的病、瑣記四篇，以 敘述一段生活為中心，同描寫穿插起來，將議論、抒情寓于描述之中。 四、魯迅的名言:

8、靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園;寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。題三義塔： 奔霆飛焰殲人子,敗井頹垣剩餓鳩。 偶值大心離火宅,終遺高塔念瀛洲。 度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。自嘲 ：運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。 其他名言：地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 朝花夕拾十篇課文常識(shí)檢查:抨擊正人君子的兩篇狗貓鼠無常。 (2)控訴封建孝道虛偽殘酷的是:二十四孝圖。 (3)批判封建教育對(duì)兒童身心摧殘的姊妹篇五猖會(huì)、從百草園到三味書屋。 (5)表現(xiàn)童年的樂趣，對(duì)大自然熱愛，對(duì)