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文檔簡介
1、石家莊市2016屆高三年級調(diào)研檢測試卷文科綜合能力歷史試題24位于石家莊淖沱河畔的南楊莊文化遺址迄今六千年左右,遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了粟和用來加工糧食 的石磨盤、石磨棒,還發(fā)現(xiàn)了仿照家蠶蛹制作的陶蠶蛹和紡絲用的陶紡輪等。一這說明當(dāng)時淖 沱河流域A原始農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展B、種植經(jīng)濟(jì)剛剛起步C“男耕女織”經(jīng)濟(jì)成型 D已經(jīng)注重精耕細(xì)作25“以一個政府之力統(tǒng)治全國,秦始皇是有此魄力?;蛞嗫梢哉f是有此公心,替天卞廢除封建, 漢高祖卻無有了。”對材料理解正確的是A秦始皇創(chuàng)立了郡縣制B、漢高祖廢除了封國制C秦漢制度的本質(zhì)相同 D漢制是對秦制的否定26清代的戴震指出:“凡事為皆有于欲,無欲則無為矣。有欲而后有為,有為而歸于
2、至當(dāng)不可易 之謂理。無欲無為,又焉有理?”這里戴震抨擊了A道家的無為而治B、程朱理學(xué)的理欲觀C王守仁的知行合一 D、佛教徒的禁欲主義27圖8是萬里茶路示意圖,一條彌漫著茶香的曲線從中國福建的武夷山脈伸向俄羅斯的恰克圖。這便是由中國晉商開辟的綿延清代200余年,長達(dá)萬里的中國“茶葉之路”。這反映出清代A閉關(guān)鎖國到被迫開放的過程B、重農(nóng)抑商政策逐步被打破 C地域商幫崇尚逐利進(jìn)取精神 D工業(yè)文明推動的商品化浪潮28呂思勉指出,當(dāng)是時,外有五口通商和咸豐戊午、庚申之役,內(nèi)則有太平天國和捻、回的反抗,幾于不可收拾了。其所以能奠定海宇,號稱中興,全是一班漢人,即所謂中興諸將。中興諸將創(chuàng)辦的企業(yè)有A廣東繼昌
3、隆縹絲廠B、上海輪船招商局C南洋兄弟煙草公司 D江蘇大生紗廠29“秋收暴動后長期在根據(jù)地指導(dǎo)實際斗爭,使得毛澤東不象前幾任中共領(lǐng)導(dǎo)人那樣注重得理 論的真?zhèn)鳎歉嘀塾诂F(xiàn)實?!边@表明A毛澤東堅持馬克思主義中國化B、毛澤東初步認(rèn)識到農(nóng)民問題的重要性C毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶 D中國共產(chǎn)黨擺脫了共產(chǎn)國際的影響301943年2月n日新華日報發(fā)表新華社社論認(rèn)為,“收復(fù)緬甸,不僅可以恢復(fù)中印英美的 海上交通,而且可以拿它作為太平洋上的反攻基地收復(fù)緬甸,是真正準(zhǔn)備大陸反攻的重 要步驟。”中國共產(chǎn)黨旨在A給予盟國聯(lián)合作戰(zhàn)的輿論支持B、強(qiáng)調(diào)抗戰(zhàn)全面反攻時機(jī)的成熟C宣傳國共合作抗戰(zhàn)的偉大功績 D表明中國是抗
4、擊日本法西斯的主力31“改變了近千年來小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在我國的主導(dǎo)地位,實現(xiàn)了農(nóng)村土地經(jīng)營管理體制的歷史性變 革?!边@場運動 A實現(xiàn)了平均地權(quán)的民生主義B、徹底廢除了封建土地所有制 C推動了新中國工業(yè)化的發(fā)展 D極大挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)積極性32法國十六世紀(jì)某一著名知識權(quán)威和批評家曾經(jīng)說道:“我認(rèn)為生命不是這個樣的,我覺得它值得稱頌,富于樂趣,即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的?!睋?jù)此判斷,該學(xué)者的思想濫筋于圖9中的331890年,在德國主政28年的宰相憚斯麥因與年輕的德皇威廉二世政見不合而辭職。這表明 當(dāng)時的德國A宰相對議會負(fù)責(zé)B、宰相對皇帝負(fù)責(zé)C實行責(zé)任內(nèi)閣制 D
5、實行君主專制政體34如果說昔日的機(jī)器僅有“骨骼肌肉”,那么今天的機(jī)器除了“骨骼肌肉”之外,還有相當(dāng)發(fā)達(dá)的“神經(jīng)系統(tǒng)”。今天的“骨骼肌肉”也有了嶄新的內(nèi)容,例如動力機(jī),除了蒸汽機(jī)、電動機(jī)之外,越來越多地采用核能、化學(xué)能、太陽能、光能等新能源的發(fā)動機(jī)。這些變化反映了A人們對未來世界的藝術(shù)想象力B、科技革命對生產(chǎn)力的巨大推動C技術(shù)變革導(dǎo)致社會分工的細(xì)化 D環(huán)境問題引發(fā)世界性能源革命3520世紀(jì)60年代以來,發(fā)展中國家先后已經(jīng)有十幾個地區(qū)性經(jīng)濟(jì)合作組織成立,跨地區(qū)經(jīng) 濟(jì)合作組織如非洲、加勒比和太平洋地區(qū)國家集團(tuán)等影響也不斷擴(kuò)大。這一狀況A沖擊了西方國家主導(dǎo)的全球化B、有利于世界多極化趨勢的發(fā)展C推動冷
6、戰(zhàn)結(jié)束和兩極格局瓦解 D改變了不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序 40(25分)閱讀材料,完成下列要求。 材料一1798年,英國的人口理論學(xué)家馬爾薩斯在人口論一書中指出:人口在無所妨礙時,以幾何級數(shù)率增加,即以1、2、4、8、16、32、64的增加率增加;食物將以1、2、3、4、5的算術(shù)級數(shù)增加率增加。因人口增長速度快于食物供應(yīng)的增長速度,人口將超過食物的供給量,而食物不足會引起貧困、惡習(xí)等出現(xiàn)。人口與食物間的不平衡總是通過抑制人口增長而加以改善。他提出兩類抑制人口增長的方法為:道德抑制與積極抑制。他主張人們應(yīng)通過晚婚、獨身、節(jié)育來控制出生率;但若人們未能通過道德抑制控制住人口的增長,則惡習(xí)、貧困、戰(zhàn)爭、疾
7、病、瘟疫、洪水等各種形式的積極抑制將會使人口減少,以達(dá)到人口增長與食物供應(yīng)間的平衡。馬爾薩斯反對社會改革論,認(rèn)為社會中的貧窮和罪惡并不是社會經(jīng)濟(jì)和政治制度造成的,而是人口規(guī)律作用的結(jié)果,只有保持財產(chǎn)私有制以及各人擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育自己孩子的責(zé)任,才能使人們自制,不至于生殖過多的子女。他竭力反對當(dāng)時英國實行的濟(jì)貧法,濟(jì)貧法使不能獨立維持家庭的人也將結(jié)婚,生育子女,這是供養(yǎng)貧民以創(chuàng)造貧民。馬克思指出馬爾薩斯的人口論所以轟動一時,完全是由于黨派利益引起的。英國的寡頭政府認(rèn)為它可以最有效的撲滅一切追求人類進(jìn)步的熱情,因而報以熱情的喝彩。 摘編自馬爾薩斯人口理論的評價與中國人口問題 材料二孫中山1924年在廣州
8、國立高等師范學(xué)校所作的演講中指出:“中國人時常自夸,說我們?nèi)丝诙?,不容易被人消滅,殊不知百年之后,美國人口可加到十萬萬,多過我們?nèi)丝?兩倍半。如果美國來征服中國,那么百年之后,十個美國人中只參雜四個中國人,中國人便要被 美國人所同化。百年前有一個英國學(xué)者,叫做馬爾賽(薩)斯,他因為憂世界上的人口太多,供給的物產(chǎn)有限,主張減少人口。中國現(xiàn)在的新青年,也有被馬爾賽(薩)斯學(xué)說所染?!睂O中山的這種人口思想的影響極為深遠(yuǎn)。 摘編自孫中山人口思想研究等 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析馬爾薩斯人口理論提出的歷史背景,并指出英國的政府對其理論“報以熱情的喝彩”的原因。(12分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合
9、所學(xué)知識,指出孫中山對馬爾薩斯人口學(xué)說的基本態(tài)度及其理由,并對其進(jìn)行評價。(9分) (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括影響人口學(xué)說的主要因素。(4分)41(12分)閱讀材料,完成下列要求。上面的三組年畫展現(xiàn)了建國后不同時期的社會風(fēng)貌和少年兒童的生活狀態(tài),折射出時代的變化。請自擬主題,指出貫穿三組年畫中的一種變化,并予以說明。(要求主題明確,線索清晰、史論結(jié)合,史實準(zhǔn)確。) 請考生從第45、46、47、48四道歷史題中任選一題作答,并用ZB鉛筆將答題卡上所選題目對應(yīng)的題號右側(cè)方框涂黑,按所涂題號進(jìn)行評分;多涂、多答,按所涂的首題進(jìn)行評分;不涂,按本選考題的首題進(jìn)行評分。45(15分)歷史上重大改
10、革回眸 材料一 南宋的呂中說,如果范仲淹的慶歷新政得以盡行,則不會有熙寧之急政又說,熙寧時期“引用小人自安石始蓋安石之法擾出于所學(xué),章子厚(俘)之法將托安石以報私怨耳,至蔡京則又托紹述以奉人主(徽宗)之侈心耳,愈變愈下,所以致中原之禍也”。明清之際的王夫之指出:“國民之交敞也,自苛政始。苛政興,足以病國瘧民,而尚未足以亡是安石之法,未足以致宣、政之禍,唯其雜引呂惠卿、鄧縮、章俘、曾布之群小,以授賊賢同上之秘計于(蔡)京,則安石之所貽敗亡于宋者此爾。” 摘編自宋大事記講義等 材料二 梁啟超稱王安石“三代下求完人,唯公庶足以當(dāng)之矣”,他把青苗法和市易法看作近代“文明國家”的銀行,把免役法視作“與今
11、世各文明國收所得稅之法正同”、“實為國史上,世界史上最有名譽(yù)之社會革命”,還認(rèn)為保甲法“與今世所謂警察者正相類。川以不世出之杰,而蒙天下之垢,易世而未之游(洗刷)者,在泰西則有克林威爾,而在吾國則荊公?!?摘編自梁啟超為什么要寫王安石傳 (l)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括呂忠和王夫之關(guān)于王安石變法的觀點相同之處。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析梁啟超推崇王安石變法的原因。(9分)46(15分)近代社會的民主思想與實踐 材料一 統(tǒng)一前的德意志各邦都制定了各自的憲法,這些憲法雖然或多或少具有近代憲法因素,但歸根到底是封建貴族為維護(hù)其統(tǒng)治的產(chǎn)物,均為“王室的作品”德意志是普魯士通過“白
12、色革命”的特殊方式完成國家統(tǒng)一的。一邊是具有自主革新傳統(tǒng)的容克地主開始執(zhí)掌現(xiàn)代化進(jìn)程的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),而另一邊是不斷壯大的工業(yè)無產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級雖然渴望統(tǒng)一和自由,但害怕無產(chǎn)階級卷入革命,寧愿向貴族地主妥協(xié)啤斯麥表示:“重視對王朝的感情,把王朝的不可或缺當(dāng)做聯(lián)系手段,并以王朝的名義來維持民族內(nèi)的一定部分,是帝國德意志人的特征”。 摘編自從皇帝到禮儀元首從德國國家元首地位的擅變看德國政治 材料二 1800年前后,德國人Johann Peter Hebel寫了一個故事,主角是當(dāng)時國王弗里德里希二世,國王登上行宮時,發(fā)現(xiàn)對面山坡上有一座風(fēng)車磨坊,于是命令拆掉它。磨坊主聲稱這是他家祖?zhèn)髫敭a(chǎn),堅決不拆。國王命人
13、強(qiáng)行拆除。此后,磨坊主將國王告上普魯士最高法院。法院作出判決:判令國王重建一座同樣的磨坊,并賠償由此給原告造成的一切損失。故事寫成后長期無人問津,輾轉(zhuǎn)流傳到法國。到了帝國統(tǒng)一的威廉一世時代,為了弘揚(yáng)“德國精神”,這個故事居然從法國“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”又傳回德國,主角變成了威康一世,從此這個故事廣為傳播。 摘編自“威廉皇帝與磨坊主”證偽始末 (l)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析德意志帝國憲法具有濃厚君主制色彩的原因。(9分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出“德國精神”的內(nèi)涵。(6分)47(15分)20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平 材料不列顛之戰(zhàn)開始后不久,一些德國飛行員遇到一種令他們百思不得其解的現(xiàn)象。當(dāng)時德
14、國飛機(jī)還沒有獨立的機(jī)載導(dǎo)航設(shè)備,主要靠地面無線電定向信標(biāo)導(dǎo)航,在過去他們根據(jù)地面提供的無線電信號對目標(biāo)進(jìn)行轟炸,命中率是比較高的??墒呛髞?,他們?nèi)匀皇歉鶕?jù)地面指令飛行和轟炸,絕大多數(shù)的炸彈卻不能命中目標(biāo),而且多數(shù)投在了荒山曠野原來,英國研制出了一系列“梅康”電臺,用于截獲德軍電臺發(fā)出的信號,然后加以放大再發(fā)射出去,把德國飛機(jī)引入歧途。實際上,這就是一種電子干擾,也是最原始的電子戰(zhàn)。 對于德國空軍為何敗在了英國皇家空軍的手下,德國人貝克爾認(rèn)為,戈林和空軍司令部一次又一次地改變攻擊目標(biāo),造成兵力分散,沒有對重點目標(biāo)實施連續(xù)不斷的攻擊??找u,特別是夜間空襲的效果被大大的夸張了,使決策者不能正確判斷敵
15、人的真正實力,一再低估了皇家空軍的力量,多次做出錯誤的決策。英國雷達(dá)網(wǎng)遍布各地,可以事先知道德方的一切攻擊活動,使德軍的偷襲幾乎無法成功。英國戰(zhàn)斗機(jī)的損失率盡管較高,但由于大大加快了戰(zhàn)斗機(jī)的生產(chǎn)(生產(chǎn)速度是德國的兩倍以上),始終保持了較多的數(shù)量。 摘編自二戰(zhàn)中的決定性戰(zhàn)役 (l)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析不列顛之戰(zhàn)德國失敗的原因。(9分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出不列顛之戰(zhàn)的意義。(6分)48(15分)中外歷史人物評說 材料譚嗣同認(rèn)為:“生民之初,本無所謂君臣,則皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共舉一民為君。夫曰共舉之,則因有民而后有君天下無有因末而累及本者,亦豈可因君而累及民哉
16、?夫曰共舉之,則且必可共廢之。君也者,為民辦事者也;臣也者,助辦民事者也。賦稅之取于民,所以為辦民事之資也。如此而事擾不辦,事不辦而易其人,亦天下之通義也。”像痛斤暴君那樣,他痛斤為暴君服務(wù)的綱常名教:“三綱之?dāng)z人,足以破其膽而殺其靈魂”,是“暴亂無理之法”,是“愚黔首之術(shù)”。他特別指出,“兩千年來君臣一倫,尤為黑暗否塞,無復(fù)人理,沿及今茲,方愈劇矣”。他由此發(fā)出了“沖決羅網(wǎng)”的呼聲,把“君主之羅網(wǎng)”、“倫常之羅網(wǎng)”,統(tǒng)統(tǒng)列為應(yīng)被沖決之列。 摘編自(譚嗣同傳 (l)根據(jù)材料,概括譚嗣同的主要觀點。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析其思想產(chǎn)生的主要原因。(9分)2016屆石家莊市高中畢
17、業(yè)班調(diào)研檢測試卷歷史部分參考答案24.A 25.C 26.B 27.C 28.B 29.A 30.A 31.C 32.C 33.B 34.B 35.B 40.(1)歷史背景:工業(yè)革命推動生產(chǎn)力發(fā)展;圈地運動導(dǎo)致農(nóng)民破產(chǎn),流入城市,造成人口相對過剩;工廠制度的建立和機(jī)器的廣泛使用,小生產(chǎn)者破產(chǎn)和工人失業(yè);貧富分化導(dǎo)致階級矛盾的加??;社會改革理論的興起;英國濟(jì)貧法的頒布。(8分,答出四點即可)原因:經(jīng)濟(jì)上維護(hù)資本主義私有制;為資產(chǎn)階級推卸造成社會災(zāi)難的責(zé)任,反對社會改良。(4分)(2)基本態(tài)度:否定(批判)(1分) 理由:中國要增加人口,避免亡國滅種的民族危機(jī)。(2分)評價:積極:孫中山的觀點基于
18、抵御列強(qiáng)侵略、挽救民族危機(jī)的社會現(xiàn)實,體現(xiàn)了孫中山對國家命運、民族前途的憂慮;反映了中國人民爭取民族獨立和國家富強(qiáng)的愿望。(4分) 局限:未認(rèn)識到民族的延續(xù)強(qiáng)盛依靠綜合國力,并非建立在人口數(shù)量增加這單一標(biāo)準(zhǔn)上。(或未能科學(xué)、辯證認(rèn)識人口增長與社會發(fā)展的關(guān)系)(2分)(3)因素:研究者所處的國情(時代背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平)的影響;個人的政治立場,思維方式,理論水平及閱歷等。(4分)41.變化示例:服裝:50年代:學(xué)生裝、工人裝和布拉吉盛行;(3分) 70年代:兒童服裝成人化,服飾式樣和顏色趨于單調(diào);(3分)80年代:服裝樣式豐富,絢麗多彩,時尚個性。(3分)教育:50年代:教育向工農(nóng)和工農(nóng)子女“開門”,開展掃描和工農(nóng)識字教育;學(xué)生課外活動豐富,提倡和重視科學(xué)知識。(3分) 70年代:教育受文革沖擊,突出階級斗爭,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)勞動技能;(3分)80年代:教育界經(jīng)過撥亂反正,學(xué)校重視文化和科技知識學(xué)習(xí);家長重視子女教育。(3分)兒童形象:50年代:新人化(新裝扮,新面貌,樂觀向上);(3分) 70年代:成人化,社會化,單一化;(3分)80年代:生活化,世俗化。(3分)(“示例”只作為閱卷參考,不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案)
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