理想與現(xiàn)實(shí)——老師的苦與樂

1、理想與現(xiàn)實(shí)教師的苦與樂 教育譫語（三） 理想與現(xiàn)實(shí)之間總是有距離的，教育尤甚！ 理想與現(xiàn)實(shí)間的矛盾給予人的體驗(yàn)總是痛苦和歡樂的交織，教師尤著！ 基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實(shí)與理想是在若干年來的改革中矛盾最為突出的部門或行業(yè)，也是理論與實(shí)踐中悖論顯現(xiàn)最為頻繁的。因而處于這一環(huán)境下的教師的苦樂體驗(yàn)就最為深刻的。 教育現(xiàn)實(shí) 基礎(chǔ)教育現(xiàn)實(shí)狀況中的弊端已經(jīng)成為教育理論工作者和實(shí)踐者的共識(shí)，具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。 學(xué)生難做。由于將成人世界中的競(jìng)爭(zhēng)、功利等意識(shí)強(qiáng)加于青少年學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生受教育的目的的異化，把讀書以提高自身的素質(zhì)、為將來的可持續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)的目的異化為讀書就是為了就業(yè)、謀求將來體面的工作為目的。學(xué)習(xí)的唯一追

2、求是各種考試中的分?jǐn)?shù)，學(xué)習(xí)的唯一方式就是解考試題，學(xué)習(xí)的作用就是為了考大學(xué)。學(xué)生過早地承擔(dān)起了他們的社會(huì)責(zé)任，失去了童年的樂趣、少年的張狂、青年的夢(mèng)想。于是，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)增加了，厭學(xué)情緒也增多了。 教師難當(dāng)。在素質(zhì)教育喊得震天價(jià)響，應(yīng)試教育做得熱火朝天之時(shí)，書難教。為了應(yīng)付上級(jí)檢查，要備素質(zhì)教育教案。什么研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課、多媒體課件制作、學(xué)生學(xué)習(xí)小組組建等等。為了應(yīng)對(duì)考試排名，要扎扎實(shí)實(shí)、落落實(shí)實(shí)、切切實(shí)實(shí)地搞大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練。講課要講考點(diǎn)課、選題要選熱點(diǎn)題、輔導(dǎo)要找重點(diǎn)輔等等。沒日沒夜、起早貪黑，學(xué)生累，老師更累。學(xué)生判的有期徒刑，老師判的無期徒刑。 在當(dāng)今學(xué)生屬于獨(dú)生子女一代，幾代

3、人捧著一個(gè)乖寶寶，呼風(fēng)喚雨、自我中心、家長(zhǎng)護(hù)短的情況下，人難育。教師管理學(xué)生，一不能懲、二不能罰、三不能批、四不能哄。懲怕?lián)p傷學(xué)生的自尊心、怕降低學(xué)生的自信心；罰則掃地不會(huì)拿掃帚、拖地不會(huì)用拖把、擦玻璃不會(huì)使用抹布，跑步又怕跑出毛??；批則學(xué)生承受力特弱且狡辯能力特強(qiáng)，并動(dòng)不動(dòng)就以離校出走相威脅；哄則因其家長(zhǎng)慣用而失效。學(xué)生油鹽不進(jìn)，任你說得口干舌燥，他自巋然不動(dòng)。更何況家長(zhǎng)時(shí)而找老師麻煩、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)老師談話之事時(shí)常發(fā)生。 學(xué)校難辦。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物價(jià)快速提高，教師收入普遍較低，特別是農(nóng)村教師工資往往不能到位，義務(wù)免費(fèi)教育階段的學(xué)校不能亂收費(fèi)，政府教育投入又不足的情況下，學(xué)校面臨著教師工作

4、熱情的啟動(dòng)乏力，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)欠缺使教育教學(xué)難以正常運(yùn)轉(zhuǎn)等問題。同時(shí)，對(duì)負(fù)有向高一級(jí)學(xué)校輸送人才任務(wù)的學(xué)校來說，上級(jí)主管部門要求按照國(guó)家的素質(zhì)教育要求辦學(xué)，而社會(huì)的期望值均寄托在升學(xué)率上，學(xué)校受到上級(jí)和社會(huì)的雙重壓力，難以取得平衡。 至于國(guó)家教育投入的失衡、基礎(chǔ)教育設(shè)施的布局不合理、社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響等大局問題造成的學(xué)校難辦，自有專業(yè)理論工作者和決策者去言說。 由學(xué)生、教師和學(xué)校的現(xiàn)狀可以推知整個(gè)教育的現(xiàn)狀。基礎(chǔ)教育的缺失已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)，并且獲得了大眾的承認(rèn)。這里的缺失主要是指道德教育的乏力導(dǎo)致學(xué)生的道德水平的低下、升學(xué)率的片面追求導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的不全、統(tǒng)一的模式化的教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新能力的

5、不高、功利化的學(xué)習(xí)導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的抹殺和負(fù)擔(dān)的加重等。 基礎(chǔ)教育中這種狀況產(chǎn)生的原因眾說紛紜，但是毋容質(zhì)疑的是教育及其相關(guān)部門各方的切身利益使然，同時(shí)也與社會(huì)各界包括教育界內(nèi)部對(duì)學(xué)校教育教學(xué)成績(jī)的評(píng)價(jià)相關(guān)，因此也就涉及到教育運(yùn)行的體制與教育評(píng)價(jià)的機(jī)制問題。 作為普通的教師，對(duì)去改變這種現(xiàn)狀顯然是無能為力的。那么，又怎樣在工作中去應(yīng)對(duì)教育和教師現(xiàn)狀中不合理的因素，在艱苦工作與辛苦的感受中求得工作的樂趣呢？這就要求教師必須有一種對(duì)教育理想的追求，用理想去填補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的缺陷。 教育理想 教育的理想顯然不是這個(gè)樣子的。基礎(chǔ)教育是人的起步與奠基階段，個(gè)人、家庭、學(xué)校、國(guó)家都各有其教育的理想圖景。 國(guó)家是從

6、宏觀角度去描繪著教育的理想前景的。其著眼點(diǎn)在于人的全面素質(zhì)的提高，為社會(huì)需要提供具有創(chuàng)新意識(shí)、愛國(guó)精神的高素質(zhì)人才。故國(guó)家提出的素質(zhì)教育即是這一理想的表達(dá)形式，正在進(jìn)行的各項(xiàng)改革即是這一理想的實(shí)施行動(dòng)。 學(xué)校也在憧憬著其教育之夢(mèng)。這就是提升辦學(xué)水平、創(chuàng)造校園文化、形成辦學(xué)特色、謀求自主發(fā)展、創(chuàng)立名牌學(xué)校，出名生、名師、名課等。 學(xué)生的教育理想總是帶有浪漫色彩的?？傁朐谪S富多彩的學(xué)習(xí)生活中去搖曳自由的舞姿，在緊張與活潑中去散發(fā)青春的芬芳，在與同學(xué)和老師的相處中去完成自己的成長(zhǎng)過程與奠定發(fā)展的基礎(chǔ)。 在所有這些理想的追求中，只有教師的教育理想擔(dān)負(fù)著在真實(shí)教育生活中實(shí)施理想的全部實(shí)踐，是達(dá)成國(guó)家、家

7、庭與個(gè)人理想一致的通道。 那么，教師的教育理想是什么呢？一言以蔽之：培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?。?jiǎn)而言之，教師教育理想中的理想目標(biāo)是使自己的學(xué)生具有高尚的情操、強(qiáng)烈的責(zé)任感、厚實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)、較高的創(chuàng)新能力、敏捷的思維與豐厚的智慧等；理想過程是讓自己的學(xué)生在受教育過程中充滿了歡樂、個(gè)性特長(zhǎng)得以充分地發(fā)揮、生活合作交流等各項(xiàng)能力充分地展現(xiàn)等。顯然，教師個(gè)人的教育理想應(yīng)與國(guó)家的教育理想保持一致。 理想的教育 教育的理想是通過理想的教育去實(shí)現(xiàn)的，理想的教育是靠教師在教育教學(xué)活動(dòng)中去實(shí)施的，教師在其教育教學(xué)實(shí)踐中的苦樂體驗(yàn)與其是否在進(jìn)行理想的教育息息相關(guān)。 那么，什么樣的教育是目前形勢(shì)下的理想教育？ 顯然，不同

8、的教師對(duì)理想的教育方式的理解可能會(huì)有所不同。許多教育工作者在各個(gè)不同角度用各種不同方式在進(jìn)行著探索，并且也取得了不少的研究成果。近若干年來國(guó)家教育部門進(jìn)行的教育改革如課程改革、教育評(píng)價(jià)的改革、考試制度的改革等，實(shí)際上就是在從宏觀角度尋求理想的教育。而教育理論工作者和處于教育教學(xué)實(shí)踐中的一線教師也有相當(dāng)一部分人對(duì)理想的教育進(jìn)行了研究，獲得了豐厚的研究成果，如葉瀾（上海）的“生命教育”、朱永新（蘇州）的“新教育”、郭思樂（廣東）的“生本教育”、還有“成功教育”、“愉快教育”等等從教育模式上對(duì)理想教育的探索。在教育教學(xué)方法上對(duì)理想教育的探索就更多了，如魏書生（遼寧）的語文教學(xué)法、黎世法（湖北）的六課

9、型單元教學(xué)法、上海育才中學(xué)的八字教學(xué)法等等。此外，教育模式和教學(xué)方法還有很多舶來品。 面對(duì)如此多的理想的教育模式與方法，教師又怎樣去選擇和運(yùn)用呢？ 任何一種方法或模式，都有一定的適用范圍和條件。所以教師在選擇別人的經(jīng)驗(yàn)時(shí)必須結(jié)合自己的具體情況予以選用式或改編式的應(yīng)用。同時(shí)，也要求教師必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷地吸取新的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，使自己既是一個(gè)實(shí)踐者，又是一個(gè)研究者，此即有經(jīng)驗(yàn)型教師向研究型教師的轉(zhuǎn)型。 無論是理想的教育模式還是理想的教學(xué)方式，都必須有學(xué)生情感、意志等非智力因素的參與。因而教師必須具備濃厚的教育情懷才能使教育教學(xué)的理想化程度更高一些。教育的理想抑或理想的教

10、育是對(duì)一種境界的追求，因此其效果的體現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。 理想追求中的苦樂觀 苦與樂不是外在的表象，而是一種內(nèi)在的感受，是一種心態(tài)。 當(dāng)教師在教育現(xiàn)實(shí)中片面追求升學(xué)率的壓力下教學(xué)負(fù)荷超載而疲于奔命時(shí)，我們可以用理想的教育模式與方法去減緩壓力，去尋求一種“教少學(xué)多”（生本教育）、“變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)”（新教育）、“激發(fā)生命活力，提高課堂效率”（生命教育）等教育教學(xué)方式，將自己從傳統(tǒng)的“灌輸式”、“講授式”等低效率方法中解放出來。 當(dāng)教師在學(xué)生難管、厭學(xué)情緒重、德育教育乏力等不良現(xiàn)狀下感到工作難做，心情苦悶時(shí)，可以去嘗試“愉快教學(xué)”、“成功教育”等不同的理想教育方式，結(jié)合自己的思考和經(jīng)驗(yàn)，在理想教育的追求中提高效率、提高自我，若有小成，則有大樂。 當(dāng)教師在社會(huì)期望值過高、付出與回報(bào)不對(duì)稱、社會(huì)地位與待遇不理想的現(xiàn)實(shí)狀況下心理不平衡時(shí)，可以不去管那些套