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文檔簡介
1、高考語文傳記閱讀大一輪復(fù)習(xí)一、傳記的定義和分類 傳記是遵循真實(shí)性原則,用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。1.從敘述人稱看,傳記可分為自傳和他傳。前者是作者自己撰 寫的,后者是他人撰寫的。2.從表達(dá)方式看,一般的傳記以記敘為主,也有的傳記,一面 記述人物的經(jīng)歷,一面加以評論,記敘與評論各半,這種傳 記則被稱為“評傳”。二、傳記的文體特征第一:人物的時(shí)代性和代表性傳記里的人物都是某時(shí)代某領(lǐng)域較突出的人物。閱讀指導(dǎo)第二:選材的真實(shí)性和典型性真實(shí)是傳記的生命,是傳記的第一特征,寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。傳記的材料比較翔實(shí),作者從傳主的繁雜經(jīng)歷中選取典型的事例,來表現(xiàn)
2、傳主的人格特點(diǎn),有較強(qiáng)的說服力。第三:選文兼具史實(shí)性與文學(xué)性因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人,有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等,故傳記也有一定的史學(xué)性。傳記又不同于一般的枯燥的歷史記錄,它具有文學(xué)性。它是寫人的,有人的生命、情感在里面;它通過作者的選擇、剪輯、組接,傾注了愛憎的情感;它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn),以達(dá)到傳神的目的。第四:表達(dá)以記敘為主,或輔以議論一般來說,傳記以通過記敘來說明傳主的人生經(jīng)歷和業(yè)績成就為主;也有的傳記,在記述人物經(jīng)歷的同時(shí)加以評論,敘議結(jié)合,如上面所說的“評傳”。三、傳記閱讀“四要素”:線事理情傳記閱讀的中心任務(wù)就是梳理傳主的生平經(jīng)歷,概括傳主的個(gè)性品質(zhì)
3、,追溯其事業(yè)、人生等方面成敗的原因。因此,閱讀傳記,要善于提取四要素,抓重點(diǎn)內(nèi)容。4要素:(1)線要梳理出傳主的人生經(jīng)歷、人生軌跡。(2)事要篩選出“事”,傳主有哪些“事跡”“行為”“貢獻(xiàn)”“成就”“經(jīng)驗(yàn)”等。(3)理要清楚作者傳達(dá)了傳主什么樣的思想、觀點(diǎn)、人格等。(4)情要了解作者對傳主的情感態(tài)度。四、傳記閱讀“五步驟”:明理梳析賞閱讀傳記,主要是梳理傳主的人生經(jīng)歷、事跡貢獻(xiàn)、價(jià)值地位和個(gè)性品質(zhì)、社會(huì)評價(jià)等,并分析傳主人生、事業(yè)等各個(gè)方面取得成就或遭遇失敗的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景,以及家庭和個(gè)人原因。從命題特點(diǎn)看,傳記的命題均牽涉全篇。因此,讀懂傳記的基本要求是從整體把握,按以下步驟梳理、篩選、
4、整合出文本的有關(guān)內(nèi)容。第一步:明確寫作對象明確傳記的主要人物、次要人物及其相互關(guān)系。第二步:理清文本思路理清傳記的行文思路和線索,梳理出傳主的人生經(jīng)歷、人生軌跡。按照傳主的成長經(jīng)歷和心路歷程,依照或時(shí)間順序,或空間順序,或邏輯順序,依次將時(shí)間、事跡、背景等內(nèi)容梳理出來,整理出行文思路。第三步:梳理傳主事跡要篩選出“事”,即傳主有哪些“事跡”“行為”“貢獻(xiàn)”“成就”“經(jīng)驗(yàn)”等。記述傳主時(shí),典型事件(事跡)是關(guān)鍵,能夠反映傳主的主要功過,并能顯示有關(guān)的歷史進(jìn)程及特點(diǎn)。梳理事跡事件,可以理清其人生發(fā)展軌跡。第四步:概析人物特點(diǎn)要清楚文本傳達(dá)了傳主什么樣的思想、觀點(diǎn)、人格等,就要抓住文本中作者或他人的
5、評論性語句,分析傳主的思想行為,評價(jià)其對于社會(huì)和歷史發(fā)展的作用,從而明確傳主是怎樣一個(gè)人,具有哪些特點(diǎn),進(jìn)一步把握文本的寫作意圖。第五步:把握表現(xiàn)手法人物傳記以記人為主,通過富有特點(diǎn)的細(xì)節(jié)描寫,能更好地把握傳主的形象特征,了解其性格特點(diǎn)和精神面貌等,并引發(fā)讀者的思考和感悟,從中獲得更多更好的人生教益。另外,傳記文本和寫人記事類記敘文一樣,在結(jié)構(gòu)安排、修辭運(yùn)用等方面都有特色。因此,結(jié)合文本內(nèi)容,了解傳記常用的表現(xiàn)手法,能更好地理解文本。閱讀示例文本內(nèi)容(新課標(biāo)全國卷)閱讀下面的文字,按前面所講方法進(jìn)行梳理,完成14題。將軍賦采薇戴安瀾任第73旅旅長后,回顧多年對日作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),認(rèn)定要取得勝利必
6、須依靠部屬努力,而部屬的旺盛士氣來自他們的愛國熱情。他特意抄錄民族英雄岳飛的滿江紅和文天祥的過零丁洋,印發(fā)給各級官兵背誦吟唱,激發(fā)大家精忠報(bào)國的愛國熱忱。為了抗戰(zhàn)大業(yè),戴安瀾摒棄黨派成見,團(tuán)結(jié)愛國人士。自由報(bào)記者宗祺仁前來采訪,與他徹夜討論時(shí)局,探討國共合作抗日的未來,兩人很快成為莫逆之交。這時(shí)有人提醒戴安瀾,說宗是共產(chǎn)黨,須多加提防。他坦然答道:“現(xiàn)在是國共合作抗戰(zhàn),何防之有?宗是否共產(chǎn)黨我不知道,我只知道他是新聞?dòng)浾?,寫過許多真實(shí)感人的報(bào)道,有卓越的見解。我們正缺少這樣的愛國志士?!睅滋旌螅€把自己的軍事著作交給宗祺仁修改并題詞。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,中國決定派遠(yuǎn)征軍赴緬甸對日作戰(zhàn)。當(dāng)命令到
7、達(dá)時(shí),已升任第200師師長的戴安瀾高唱滿江紅,并向官兵宣講諸葛亮遠(yuǎn)征的事跡,以“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神激勵(lì)官兵。赴緬途中,他激情滿懷,賦遠(yuǎn)征二首以明志。其一云:“萬里旌旗耀眼開,王師出境島夷摧。揚(yáng)鞭遙指花如許,諸葛前身今又來。”其二云:“策馬奔車走八荒,遠(yuǎn)征功業(yè)邁秦皇。澄清宇宙安黎庶,先挽長弓射夕陽?!比刖挷痪?,日軍主力迫近東瓜,軍長杜聿明決定集中主力擊潰日軍。戴安瀾立下誓言:“此次遠(yuǎn)征,系唐明以來揚(yáng)國威之盛舉,雖戰(zhàn)至一兵一卒,也必死守東瓜?!边@時(shí),英軍突然撤走,我方援軍未至,形勢危急,戴安瀾決心以身報(bào)國。他宣布:“本師長立遺囑在先:如果師長戰(zhàn)死,以副師長代之;副師長戰(zhàn)死,參謀長代之以此類
8、推,各級皆然?!彼o夫人王荷馨寫了絕命家書:“余此次奉命固守東瓜,因上面大計(jì)未定,與后方聯(lián)絡(luò)過遠(yuǎn),敵人行動(dòng)又快,現(xiàn)在孤軍奮斗,決以全部犧牲報(bào)國家養(yǎng)育。為國家戰(zhàn)死,事極光榮。所念者,你們母子今后生活,當(dāng)更痛苦。望你珍重,并愛護(hù)諸兒,侍奉老母。老父在皖,可不必呈聞?!泵鎸θ哲姲l(fā)動(dòng)步兵、炮兵和空軍聯(lián)合進(jìn)攻,狂轟濫炸,施放毒氣,戴安瀾率部同仇敵愾,頑強(qiáng)戰(zhàn)斗,抗擊四倍于己的日軍長達(dá)十余日。中印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼中國戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長史迪威表示:“近代立功異域、揚(yáng)中華聲威者,以戴將軍為第一人?!比毡救藨?zhàn)后回憶時(shí)也承認(rèn):“該部隊(duì)自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛雖是敵軍,但令人佩服!自司令官飯?zhí)镏袑⒁韵赂鲗⒐贌o不贊嘆其勇氣。
9、”東瓜保衛(wèi)戰(zhàn)雖然給予日軍沉重打擊,但因盟軍失利,緬北戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下,腹背受敵的遠(yuǎn)征軍被迫突圍。這時(shí),英國要求遠(yuǎn)征軍申請難民身份,以便英國軍隊(duì)收容。戴安瀾發(fā)誓:“我戴某人寧愿與日寇戰(zhàn)死,絕不茍且偷生?!庇谑锹什窟M(jìn)入緬北野人山,向祖國方向艱難跋涉。就在部隊(duì)到達(dá)離祖國最近的一條公路時(shí),突遭日軍伏擊,他立即命令分散突圍。激戰(zhàn)中,戴安瀾胸腹中彈。時(shí)值緬甸雨季,大雨滂沱,部隊(duì)既要突破日軍堵?lián)簦€需忍饑挨餓,穿越荒山密林。1942年5月26日,他們行至緬北茅邦村,戴安瀾傷勢惡化,以身殉國,年僅38歲。彌留之際,參謀長問他下一步的行動(dòng)路線,這時(shí)他已不能說話,手指地圖,示意部隊(duì)從莫洛過瑞麗江向北回國,又讓人扶著他
10、面向祖國注視許久,安然而逝。戴安瀾犧牲后,遺體由官兵抬回國內(nèi)。渡過瑞麗江后,乃將遺體火化,骨灰裝入小木箱,以馬馱載。這一情景感動(dòng)了沿途民眾,一位老華僑痛心地說:“壽材這么小,怎能配得上將軍的英名與地位?”隨即捐出自備的楠木壽材。騰沖縣長率全縣父老鄉(xiāng)親20萬人,沿街跪迎將軍靈車。隨后,國民政府追贈(zèng)戴安瀾為陸軍中將,美國總統(tǒng)羅斯福追授戴安瀾懋績勛章。國民政府在廣西全州舉行安葬儀式,中共領(lǐng)袖毛澤東派人送來挽詩:“外侮需人御,將軍賦采薇。師稱機(jī)械化,勇奪虎羆威。浴血東瓜守,驅(qū)倭棠吉?dú)w。沙場竟殞命,壯志也無違。”周恩來、朱德等也敬獻(xiàn)挽詞、挽聯(lián)。新中國成立后,中央人民政府追認(rèn)戴安瀾為革命烈士,并以毛澤東主
11、席的名義向遺屬頒發(fā)“革命犧牲軍人家屬光榮紀(jì)念證”。(摘編自茅海建主編國民黨抗戰(zhàn)殉國將領(lǐng)等)【相關(guān)鏈接】人我之際要看得平,平則不忮;功名之際要看得淡,淡則不求;生死之際要看得破,破則不懼。人能不忮不求不懼,則無往而非樂境,而生氣盎然矣。(戴安瀾贈(zèng)部屬各官長題詞)軍人一般以彪悍為榮,但是戴安瀾與眾不同,他多才多藝,熟讀文史,精通琴棋書畫。如果不是因?yàn)閼?zhàn)亂和外敵入侵,他很有可能成為一位儒雅名士,但國家危難卻把他的命運(yùn)引上另外一條路。(戴復(fù)東等我們的父親戴安瀾)按以下步驟把握全文:第一步明確寫作對象傳主:戴安瀾第二步理清文本思路思路:文本可分為四層。段為第一層,段為第二層,段為第三層, 段為第四層。第
12、三步梳理傳主事跡1.段寫了傳主什么事跡? 戴安瀾任73旅旅長后,特意抄錄岳飛的滿江紅和文天祥 的過零丁洋,印發(fā)給各級官兵,以激發(fā)他們的愛國熱忱。 涉及第(1)題A項(xiàng)閱讀步驟2.段寫了傳主什么事跡? 戴安瀾摒棄黨派成見,與宗祺仁成為莫逆之交。涉及第(2)題3.段寫了傳主哪些事跡? a.升任為第200師師長的戴安瀾接到赴緬甸對日作戰(zhàn)的命令后, 用“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神激勵(lì)官兵,途中賦遠(yuǎn)征 二首以明志。涉及第(1)題E項(xiàng),第(3)題 b.在英軍突然撤走的危急時(shí)刻,戴安瀾決心以身報(bào)國,給夫 人王荷馨寫了絕命家書。涉及第(1)題B項(xiàng) c.面對日軍狂轟濫炸,施放毒氣,戴安瀾率部抗擊四倍于己 的日軍長
13、達(dá)十余日,揚(yáng)中華聲威,令敵軍佩服。涉及第(4)題d.當(dāng)遠(yuǎn)征軍被迫突圍時(shí),英國要求遠(yuǎn)征軍申請難民身份,以便英國軍隊(duì)收容,而戴安瀾發(fā)誓“寧愿與日寇戰(zhàn)死,絕不茍且偷生”。涉及第(1)題C項(xiàng)e.戴安瀾率部進(jìn)入緬北野人山回國,途中遭日軍伏擊,胸腹中彈,彌留之際面向祖國注視許久而逝。涉及第(4)題a.戴安瀾從緬甸“馬革裹尸還”,20萬父老鄉(xiāng)親沿街跪接靈車。涉及第(1)題D項(xiàng)b.國民政府、美國總統(tǒng)、中共領(lǐng)袖毛澤東等分別追贈(zèng)其為陸軍中將、追授勛章、贈(zèng)送挽詩。涉及第(1)題E項(xiàng)4.段寫了傳主哪些事跡?a.戴安瀾贈(zèng)部屬各官長題詞,以表心志。涉及第(4)題b.戴安瀾與眾不同,多才多藝,熟讀文史,精通琴棋書畫。涉及第
14、(4)題第四步概析人物特點(diǎn)段、“相關(guān)鏈接”表現(xiàn)了人物哪些特點(diǎn)?a.超越黨派利益,獻(xiàn)身正義事業(yè),血酬壯志,精忠報(bào)國。b.為人平和,不求功名,臨危不懼,胸懷坦蕩。c.關(guān)愛家人,情真意切,俠骨柔腸,勇于擔(dān)當(dāng)。d.身為軍人,熟讀文史,精通琴棋書畫,兼具文韜武略。e.英勇善戰(zhàn),指揮若定,治軍有方,視死如歸。涉及第(4)題5.“相關(guān)鏈接”寫了傳主哪些事跡?第五步把握表現(xiàn)手法記敘:傳主的經(jīng)歷和主要事跡。議論:對戴安瀾的評價(jià)。正面敘述:傳主的言行舉止。側(cè)面烘托:他人的言行和評價(jià)??碱}試答1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.戴安瀾自幼對岳飛的滿江紅、文天祥的過零丁洋等詩篇熟讀成誦,常常手自
15、筆錄并吟唱,以此激發(fā)自己和官兵的愛國熱忱。B.在給夫人王荷馨的家書中,戴安瀾表明了為國戰(zhàn)死的決心,認(rèn)為這是軍人的極大光榮,唯一放心不下的,就是妻子兒女日后的生活。C.面對形勢急轉(zhuǎn)直下、腹背受敵的困境,戴安瀾堅(jiān)決不同意要他申請難民身份以便英國軍隊(duì)收容的提議,奮而率部突圍,與日寇死戰(zhàn)。D.戴安瀾從緬甸“馬革裹尸還”的情景,感動(dòng)了沿途無數(shù)民眾,有人獻(xiàn)出楠木壽材撫慰英靈,也曾出現(xiàn)萬人空巷跪迎靈車的盛況。E.戴安瀾臨危受命,率第200師官兵馳援緬甸,固守東瓜,收復(fù)棠吉,以浴血沙場、為國捐軀的壯舉,譜寫了抗日救國的新采薇。答案DE2.有人說自由報(bào)記者宗祺仁是共產(chǎn)黨,提醒戴安瀾多加提防,他卻回答“何防之有”
16、,這是為什么?請結(jié)合材料,分析戴安瀾這樣回答的理由。答: _答案國難當(dāng)頭,應(yīng)以民族大義為重,勠力同心,共赴國難;宗的見解卓越,報(bào)道真實(shí)感人,是少有的愛國志士;作為莫逆之交,只應(yīng)相互敬重,不能彼此防備。3.戴安瀾率第200師赴緬途中,曾賦遠(yuǎn)征二首以明志。詩中涉及哪些歷史人物的事跡?又表達(dá)了什么志向?請結(jié)合材料,談?wù)勀愕睦斫?。答?_答案第一首借諸葛亮遠(yuǎn)征平定蠻夷的事跡,說明自己率領(lǐng)的是正義之師、威武之師,表達(dá)了蕩平敵寇、解民于倒懸的信念;第二首借秦始皇開拓疆土的事跡,表達(dá)超越秦皇、弘揚(yáng)國威的壯志,抒發(fā)了澄清宇宙、安撫黎庶的氣概。4.作為著名的抗日愛國將領(lǐng),戴安瀾不僅深受國人愛戴,甚至連敵人也不得
17、不佩服,其中必有內(nèi)在原因。請結(jié)合材料具體分析。答: _答案超越黨派利益,獻(xiàn)身正義事業(yè),血酬壯志,精忠報(bào)國;為人平和,不求功名,臨危不懼,胸懷坦蕩;關(guān)愛家人,情真意切,俠骨柔腸,勇于擔(dān)當(dāng);身為軍人,熟讀文史,精通琴棋書畫,兼具文韜武略;英勇善戰(zhàn),指揮若定,治軍有方,視死如歸。第一節(jié)概括分析傳主事跡和形象艾爾弗雷德諾貝爾的科學(xué)成就在社會(huì)上得到了公認(rèn)以后,他的哥哥要求他寫一個(gè)自傳提綱。他表示反對。由于他的哥哥一再堅(jiān)持,他就回信附了下面這篇傳略:艾諾貝爾呱呱墜地之際,仁慈的醫(yī)生就該及早結(jié)束他多災(zāi)多難的生命。諾貝爾的自傳賞析主要優(yōu)點(diǎn):平素清白,從不牽累別人。主要特點(diǎn):未娶,無家室,易發(fā)脾氣,消化不佳。唯
18、一愿望:不要被人活埋。最大罪過:不向財(cái)神頂禮膜拜。一生重要事跡:無?!举p析】諾貝爾的傳記,實(shí)在幽默而簡潔。這種要點(diǎn)化的表述,在解答傳記閱讀題時(shí),我們真要認(rèn)真學(xué)學(xué)。1.概括分析傳主事跡與形象,是傳記類文本考查的一個(gè)必考點(diǎn)。因?yàn)閭饔洷旧砭褪菍懭说模瑢懭穗x不開人物事跡。2.對傳主事跡與形象的考查,其題干往往并不出現(xiàn)“事跡”“形象”這樣的概念,而是表現(xiàn)為對人物某一方面的行為、表現(xiàn)和品格、魅力等等的發(fā)問。3.傳主事跡和形象的概括與分析考查的實(shí)質(zhì)主要是對文本信息的篩選與整合,其范圍可以是全文,也可以是局部??键c(diǎn)一傳主事跡:篩選整合基礎(chǔ)上的歸納概括傳主的事跡,構(gòu)成了傳記材料的主體,直接對表現(xiàn)人物形象的特點(diǎn)、
19、品質(zhì)以及思想風(fēng)貌起到至關(guān)重要的作用。因此,閱讀一篇傳記,首先應(yīng)該圍繞傳主的事跡來進(jìn)行梳理,看看寫了有關(guān)傳主的哪些事跡,然后再進(jìn)行概括歸納。怎樣把握傳主的事跡?知能構(gòu)建1.(新課標(biāo)全國卷)閱讀下面的文字,完成后面的題目。即學(xué)即練愛國科學(xué)家鄧叔群經(jīng)過清華學(xué)堂八年苦讀,鄧叔群于1923年經(jīng)考試公費(fèi)留學(xué)美國。同時(shí)去的同學(xué)大多選擇學(xué)習(xí)外交、銀行、軍事、法律等專業(yè),只有他不聽別人勸告,為了解救貧困的中國農(nóng)民,一心入讀康奈爾大學(xué)的農(nóng)林專業(yè)。留學(xué)期間,目睹同胞受到種族歧視,這激發(fā)了他為國爭光的民族自尊心,決心在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到最精湛的科學(xué)知識(shí)。他不僅主科成績都是A,而且榮獲了全美最高科學(xué)榮譽(yù)學(xué)會(huì)頒發(fā)的兩枚金鑰
20、匙證章。正當(dāng)他博士論文接近完成時(shí),國內(nèi)嶺南大學(xué)急需一位植物病理學(xué)教授,導(dǎo)師惠湊推薦了他,但建議他完成論文后再回去。鄧叔群卻認(rèn)為,學(xué)到先進(jìn)知識(shí)報(bào)效祖國,正是自己求學(xué)的真正目的,于是當(dāng)即回國。在回國后的十年中,為搜集我國第一手真菌資料,他手提竹籃,攀山入林,一樣一樣地采集,逐一鑒定,定名分類。他先后研究鑒定的真菌種類達(dá)一兩千種,分隸于數(shù)百個(gè)屬,其中首次發(fā)現(xiàn)的新屬5個(gè),新種121個(gè),為世界真菌資源寶庫增添了新標(biāo)本,在世界真菌學(xué)史上為我國的真菌科學(xué)譜寫了重要的第一章,向世界宣告了中國有自己的真菌科學(xué)。在世界著名真菌分類學(xué)家考爾夫教授總結(jié)的康奈爾大學(xué)120年來作出突出貢獻(xiàn)的41位真菌學(xué)家中,他是唯一的東
21、方人??箲?zhàn)開始不久,為了使自己的研究與國計(jì)民生關(guān)系更為直接,鄧叔群轉(zhuǎn)向了林業(yè)研究。他帶領(lǐng)助手深入云南、西康、四川一帶,勘察森林資源狀況。他們冒風(fēng)雨,頂烈日,忍饑寒,摸清了該地區(qū)森林資源的組成、分布、蓄積量及病蟲害等情況,繪制了中國的早期林型圖,并提出了合理經(jīng)營、開發(fā)和管理原始森林的研究報(bào)告,為大后方建設(shè)提供了必要的參考。其中森林的材積估算、輪伐期、更新方法、造林方針等,至今仍有參考價(jià)值。后來,鄧叔群拒絕就任農(nóng)林部副部長,而在甘肅省建設(shè)廳廳長張心一的支持下,舉家奔赴甘肅,開始黃河上游水土保持的研究。經(jīng)過幾年艱苦奮斗,成功創(chuàng)辦了洮河林場及三個(gè)分場,建立了一整套保證森林更新、營造量大于采伐量的制度,
22、創(chuàng)建了以科學(xué)的方法經(jīng)營和管理森林的新模式。鄧叔群認(rèn)為,水利和林、牧之間具有密切關(guān)系,要根治黃河水患,就必須三者并重。為保持黃河上游水土、減輕下游災(zāi)害,他提出了森林生態(tài)平衡理論。1948年,鄧叔群當(dāng)選為中央研究院院士。隨后,中央研究院要求全體高級研究人員遷往臺(tái)灣或去美國。他不僅自己明確表示決不離開,還動(dòng)員其他同事共同抵制。他對家人說:“別忘了自己是中國人,要為民族富強(qiáng)奮斗終生。我絕不跟腐敗的國民黨去臺(tái)灣,也不去美國。”其實(shí)在他內(nèi)心深處,對共產(chǎn)黨抱有希望和向往,愿與民族同甘苦、共命運(yùn)。后來,他早年的學(xué)生沈其益受東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)委托,特地到上海動(dòng)員他去東北籌建農(nóng)學(xué)院,他欣然接受邀請,并在半年時(shí)間內(nèi),帶
23、病編寫出一整套林科大學(xué)的教材綱要。作為沈陽農(nóng)學(xué)院創(chuàng)建總指揮,他辛勤工作,調(diào)度有方,快速、高效地完成了建校任務(wù)。鄧叔群生活儉樸,不圖物質(zhì)享受。新中國成立后,他把抗日戰(zhàn)爭前在南京購建的花園洋房捐獻(xiàn)給國家,還三次主動(dòng)提出減薪??姑涝瘯r(shí),他將自己的積蓄捐作軍用。1960年,他受林業(yè)部委托,舉辦森林病理學(xué)培訓(xùn)班,為各省培訓(xùn)出數(shù)十名專業(yè)技術(shù)骨干。培訓(xùn)結(jié)束后,他謝絕巨額酬金,只留一張結(jié)業(yè)合影作紀(jì)念。鄧叔群一生的選擇,都從人民和祖國的需要出發(fā),他以自己的實(shí)際行動(dòng),踐行著科學(xué)報(bào)國的理想。(摘編自中國真菌學(xué)先驅(qū)鄧叔群院士)【相關(guān)鏈接】鄧叔群(19021970),中國真菌學(xué)家。福建福州人。曾任嶺南大學(xué)、金陵大學(xué)、
24、中央大學(xué)等校教授,中央研究院研究員。新中國成立后,任沈陽農(nóng)學(xué)院和東北農(nóng)學(xué)院副院長、中科院微生物研究所副所長。中科院學(xué)部委員(院士)。主要著作有中國的高等真菌中國的真菌等。(摘自辭海第六版)我自幼被外祖母嚴(yán)氏收養(yǎng)。她教我勞動(dòng),曉我勤儉,并以民族英雄岳飛、戚繼光、林則徐等人的事跡勉勵(lì)我;教我做人要堅(jiān)貞不屈、清正廉潔、光明磊落,這一切促使我從小就立志為中華民族的強(qiáng)盛奮斗終生。(摘自中國科學(xué)院院士自述鄧叔群)在國家需要時(shí),鄧叔群是如何主動(dòng)犧牲個(gè)人利益、為國分憂的?請結(jié)合材料簡要分析。答: _解析本題考查對文章內(nèi)容的分析綜合。在文章的第一段、第五段、第六段都有信息。答案因?yàn)閹X南大學(xué)的需要,中斷學(xué)業(yè),提前
25、回國效力。 把自家的花園洋房和積蓄捐獻(xiàn)給國家,并主動(dòng)提出減薪。帶病編寫教材綱要。為籌建沈陽農(nóng)學(xué)院辛勤工作。思維建模概括傳主事跡3步驟第一步:瀏覽篩選根據(jù)題目要求,瀏覽全文,搜索相關(guān)信息,找出答題區(qū)域。第二步:切分層次對傳主事跡的概括,要注意根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、稱謂、工作的內(nèi)容將其事跡合理切分為若干點(diǎn),并用簡要的語言歸納概括。第三步:調(diào)整組合對內(nèi)容相同的工作,要注意整合;對內(nèi)容相近的工作,要注意區(qū)分。概括分析傳主事跡 咀嚼經(jīng)典高考題目提升審題答題技能考點(diǎn)二傳主形象:精神品質(zhì)、人格魅力的概括分析傳主形象的概括與分析,是傳記類文本考查的一個(gè)重要考點(diǎn)。傳主形象的概括與分析,應(yīng)該建立在對傳主事跡概括的基礎(chǔ)上
26、。從哪些方面把握傳主的形象?知能構(gòu)建這類題目通常是簡答題,注意篩選出文章的主要信息,歸納出觀點(diǎn),并舉出文中的具體例子加以分析論證。一般采用總分的結(jié)構(gòu)形式。2.(新課標(biāo)全國卷)閱讀下面的文字,完成后面的題目。即學(xué)即練顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來后,便一改舊習(xí),自誓“能文不為文人,能講不為講師”,力倡“君子之為學(xué),以明道也,以救世也”,為了一抒山河壯懷、廣交天下賢哲,也為了擺脫糾纏,躲避豪紳葉方恒的陷害,他以游為隱,將家事稍作安排,便只身出游。最初往來于山東、北京、江蘇、浙江之間,自康熙元年起,其游蹤擴(kuò)至河北、河南、山西、陜西。以友人所贈(zèng)二馬二騾載書自隨,南北往返,風(fēng)塵仆仆,行萬里路,讀萬卷書,
27、把自己的后半生獻(xiàn)給了著述事業(yè)。顧炎武每到一處,必考察當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、山川地理,如與平日所聞不符,便打開書卷驗(yàn)證。旅途中則在鞍上默誦諸經(jīng)注疏,偶有遺忘,就翻書溫習(xí)。據(jù)他在書為顧寧人征天下書籍啟后回憶,自己曾臨泰山,謁十三陵,登恒山,抵太原,“往來曲折二三萬里,所覽書又得萬余卷”。他把所搜集到的地理文獻(xiàn)資料一分為二,將有關(guān)水利、貢賦、經(jīng)濟(jì)、軍事部分,編為天下郡國利病書;有關(guān)地理沿革、建制、山川、名勝部分,則編為肇域志。日知錄是顧炎武的一部讀書札記,最能代表他的嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí)與學(xué)術(shù)創(chuàng)新,也反映了他一貫不愿“速于成書,躁于求名”的治學(xué)品格,全書共三十二卷,以“明學(xué)術(shù),正人心,撥亂世,以興太平之事”為宗旨,體現(xiàn)
28、了他的學(xué)術(shù)、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后,他又不斷增改,至康熙十五年,已得手稿二十余卷。顧炎武在該書的題記中說,他從小讀書,“每有所得,輒記之,其有不合,時(shí)復(fù)改定”。一旦發(fā)現(xiàn)前人著述中已有類似論說,一律刪去,積三十余年,編成此書。取論語子夏之言,命名為日知錄,供后人研討。顧炎武把論語中的“博學(xué)于文”“行己有恥”作為自己的治學(xué)宗旨和處世之道,虛懷若谷,嚴(yán)于律己,注重友情。在他看來,為學(xué)不日進(jìn)則日退,獨(dú)學(xué)無友則孤陋難成。交友是益學(xué)進(jìn)道的重要途徑,古人學(xué)有所得,未嘗不求同志之人,所以,尋友交友構(gòu)成他為學(xué)生涯的重要組成部分。在為學(xué)交友過程中,他始終推友之長,虛己待人,以友為師,其高尚品格足為后世
29、楷模。他晚年所撰廣師,從學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、博聞強(qiáng)記、文風(fēng)雅正、治學(xué)態(tài)度等方面,對同時(shí)代的十位“同學(xué)之士”加以稱許。其弟子潘耒在日知錄序中,盛贊其師足跡半天下,所至交其天下賢豪長者。天下無賢不肖,皆知先生為通儒。顧炎武一生,始終關(guān)注“國家治亂之源,生民根本之計(jì)”,早年奔走國事,中年謀求匡復(fù),即使暮年獨(dú)居北方,依舊念念不忘“東土饑荒”“江南水旱”,直到逝世前,病魔纏身,他仍然以“救民水火”為己任。他主張,天生豪杰必有所任,“拯斯人于涂炭,為萬世開太平”,正是自己的責(zé)任。顧炎武對國家民族前途命運(yùn)的關(guān)注,有其特定的原因,今天看來固然有一定的局限性,但是對于一個(gè)舊時(shí)代的思想家和學(xué)者來說,卻是難能可貴的
30、。面對明清交替的現(xiàn)實(shí),顧炎武從歷史反思中得出結(jié)論:“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉?!焙笫缹W(xué)者將他的這一思想歸納為“天下興亡,匹夫有責(zé)”,成為我們中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分,是頗有道理的。(摘編自陳祖武顧炎武評傳)【相關(guān)鏈接】顧炎武(16131682),明清之際思想家、學(xué)者。初名絳,字寧人,學(xué)者稱亭林先生。江蘇昆山人。遍游華北,所至訪問風(fēng)俗,搜集材料,學(xué)問廣博,于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)以及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué),都有研究。晚年治經(jīng)側(cè)重考證,開清代樸學(xué)風(fēng)氣。反對空談“心、理、性、命”,提倡“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問。著作有日知錄天下郡國利病書肇域志音學(xué)五書顧亭林詩文集等。(
31、摘自辭海第六版)我生平最敬慕亭林先生為人深信他不但是經(jīng)師,而且是人師。(梁啟超中國近三百年學(xué)術(shù)史)梁啟超生平最敬慕顧炎武的為人,認(rèn)為他不但是經(jīng)學(xué)大師,而且是世人楷模。這是為什么?請結(jié)合材料簡要分析。答: _解析 本題是要求考生評價(jià)顧炎武,具體要求回答他被稱為經(jīng)學(xué)大師和世人楷模的原因,其實(shí)就是要求考生分析傳主作為“經(jīng)學(xué)大師”和“世人楷?!钡男蜗蟊憩F(xiàn)。題目要求結(jié)合材料簡要分析,考生需要從文中找出能體現(xiàn)顧炎武為學(xué)和為人特點(diǎn)的內(nèi)容,如顧炎武“力倡君子之為學(xué),以明道也,以救世也”“顧炎武把作為自己的治學(xué)宗旨和處世之道”“在為學(xué)交友過程中,他始終”等等。根據(jù)這些關(guān)鍵信息進(jìn)一步提煉整合,即可得出答案。 答案
32、推重“博學(xué)于文”“行己有恥”的古訓(xùn),謙虛謹(jǐn)慎,嚴(yán)于律己。經(jīng)世致用,學(xué)問廣博,開一代學(xué)術(shù)風(fēng)氣。善于推人之長,以友為師,虛懷若谷,博采眾長。思維建模概括分析傳主形象3要領(lǐng)1.通讀。概括傳主品格,首先要通讀全文,把握全文的內(nèi)容,找出對傳主的描寫和介紹。2.篩選。從傳主的語言、事跡,作者的介紹、評價(jià),他人的襯托、映照中篩選相關(guān)信息。3.整合。在忠實(shí)于原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,注意從不同的角度進(jìn)行概括,要善于分點(diǎn)表述。概括分析傳主形象 咀嚼經(jīng)典高考題目提升審題答題技能以本為本,知能遷移從教材中尋求解題突破(說明:本欄所選課文均出自人教版選修教材中外傳記作品選讀。下同。)一、品悟經(jīng)典課文:杜甫:“萬方多難”中成就
33、的“詩圣”傳主經(jīng)歷事跡與形象經(jīng)典聚焦二、重溫經(jīng)典形象1.從“流亡”和“侍奉皇帝與走向人民”兩節(jié)看,杜甫為官的經(jīng)歷主要分為在朝廷擔(dān)任皇帝的供奉官左拾遺和外任華州司功參軍兩個(gè)時(shí)期,在這兩個(gè)時(shí)期杜甫的思想狀態(tài)分別是怎樣的?從中可以看出杜甫是怎樣一個(gè)人物形象?杜甫:“萬方多難”中成就的“詩圣”答: _【提示】(1)杜甫擔(dān)任左拾遺時(shí)期由一個(gè)忠于自己職責(zé)的言官淪落成一個(gè)謹(jǐn)小慎微、精神局促甚至猥瑣的官僚。(2)外任華州司功參軍這種處境的變化,使他重新認(rèn)識(shí)到唐王朝外困內(nèi)腐的政治形勢,看到了民族的災(zāi)難、統(tǒng)治者的腐敗和人民的痛苦。(3)從中可以看出杜甫是一個(gè)愛祖國、愛人民的正直的詩人,盡管他的內(nèi)心充滿了痛苦矛盾,
34、卻用詩歌客觀上反映了時(shí)代的痛苦和人民的災(zāi)難,成為“人民的代言人” 。2.在這一部分中,作為思想家的魯迅和我們印象中的魯迅有何不同?請結(jié)合文段的內(nèi)容來回答。魯迅:深刻與偉大的另一面是平和答: _【提示】幽默風(fēng)趣:魯迅先生看出蕭紅的不安,同她開玩笑。寬容:對蕭紅一個(gè)月沒有到自己這里來,毫不介意。堅(jiān)強(qiáng):忍受病痛的折磨。追求自由:魯迅臨死前屢屢深情地關(guān)注木刻畫。3.毛澤東似乎天生就有著一種叛逆的性格,在選文中這種叛逆的性格是如何表現(xiàn)的?如何看待這種“叛逆”?毛澤東:憶往昔,崢嶸歲月稠答: _【提示】在家庭里,毛澤東和母親、弟弟甚至工人一起組成“反對黨”,反對“執(zhí)政黨”的父親。主要表現(xiàn)在:一是毛澤東引經(jīng)
35、據(jù)典和父親辯論;二是隨著不滿的增加,不斷地發(fā)展著辯證的斗爭,以至于出現(xiàn)“跳水風(fēng)波”,最后以雙方的妥協(xié)而結(jié)束了“戰(zhàn)事”。另外,毛澤東在學(xué)校里不喜歡讀經(jīng)書,而喜歡讀中國古代的傳奇小說,尤其是關(guān)于造反的故事書。青少年時(shí)期的毛澤東有強(qiáng)烈的叛逆性格,但這種叛逆性格并非如脫韁之野馬任意馳騁,而是與健康的人生目標(biāo)聯(lián)系在一起,被引導(dǎo)到不斷地學(xué)習(xí)和探索新的世界上,這成為生生不息的動(dòng)力,最終使他堅(jiān)定地走向馬克思主義,走向革命。4.通讀全文后,根據(jù)貝多芬的經(jīng)歷事跡和作者對貝多芬的評價(jià),以及文本中對貝多芬肖像、心理等的描寫,你覺得貝多芬有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?貝多芬:扼住命運(yùn)的咽喉答: _【提示】(1)熱愛家鄉(xiāng),熱愛祖國,思
36、想進(jìn)步。(2)富有同情心。許多人說貝多芬很高傲,舉止粗野,性情抑郁,但他同時(shí)又有著“藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲”,他寫信給朋友時(shí)曾說:“我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)使可憐的人得益。”這一切都是他同情心的證明。(3)對愛情的純真追求。(4)對命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)?。盡管遭受病痛和失戀的雙重打擊,貝多芬曾一度極端消沉,但是他畢竟有著強(qiáng)毅的天性,不會(huì)遇到磨難就屈服,“我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決不能使我完全屬服”,貝多芬把愛情、痛苦、意志,時(shí)而頹唐時(shí)而驕傲地轉(zhuǎn)換。內(nèi)心的悲劇全部化為偉大的作品,一部部優(yōu)秀作品展示著他與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍墓廨x歷程。閱讀下面的文字,完成13題。訓(xùn)練提升中國核農(nóng)學(xué)的開創(chuàng)者陳子元葉輝陳子元1924年出生于上海
37、,大學(xué)畢業(yè)后便進(jìn)入上海四維化學(xué)農(nóng)場,跟隨匈牙利籍植物生理學(xué)家蔡古從事無土栽培試驗(yàn)。然而,陳子元卻未能沿著成為“中國無土栽培第一人”的路走下去,他走上的是一條和平利用原子能的學(xué)術(shù)之路。1956年,我國第一個(gè)12年科學(xué)發(fā)展規(guī)劃制定,原子能和平利用被列為重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目之一,原子能在農(nóng)業(yè)上的應(yīng)用隨即被提上議事日程。陳子元和同事來到上海中蘇友好大廈參加了“原子能和平利用講習(xí)班”,講習(xí)班分設(shè)10個(gè)專題組,陳子元被分在同位素農(nóng)業(yè)應(yīng)用組并任組長。兩個(gè)月的培訓(xùn)結(jié)束,陳子元受命組建我國農(nóng)業(yè)高校第一個(gè)放射性同位素實(shí)驗(yàn)室,開始了我國核農(nóng)學(xué)艱苦卓絕的先驅(qū)之旅。1959年,浙江農(nóng)學(xué)院同位素實(shí)驗(yàn)室雖然建成,但條件異常簡陋,實(shí)
38、驗(yàn)儀器短缺。實(shí)驗(yàn)室沒有任何經(jīng)驗(yàn)可循,只能邊建設(shè)邊工作,邊開展科研邊培養(yǎng)人才。同位素實(shí)驗(yàn)室建成后,在當(dāng)時(shí)中國科學(xué)院副院長張勁夫的支持下,他們獲得了放射源。1959年10月,農(nóng)學(xué)院謝學(xué)民等兩位青年教師受命從北京將放射源取回。放射源被送到實(shí)驗(yàn)室后,陳子元親自上陣操作?!澳銈冞€沒有結(jié)婚,我已經(jīng)有孩子了,我來吧。”他穿上防護(hù)服,取出放射源進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。中國核農(nóng)學(xué)的探索就此開始。就在中國核農(nóng)學(xué)剛剛蹣跚起步時(shí),中蘇關(guān)系突然惡化,蘇聯(lián)停止了對中國的援助,撤回全部專家。核農(nóng)學(xué)研究由熱轉(zhuǎn)冷,一些高校剛成立的農(nóng)業(yè)物理系紛紛下馬,教師也紛紛離崗。在一片寂寥中,陳子元頑強(qiáng)地堅(jiān)持著。1962年,美國學(xué)者蕾切爾卡森的驚世之作寂
39、靜的春天出版,立即引起轟動(dòng)。此書向人類破壞環(huán)境的行為發(fā)出了警報(bào),環(huán)境污染問題引起了全世界的關(guān)注。而在大洋彼岸,中國學(xué)者陳子元也開始關(guān)注卡森所關(guān)注的環(huán)境污染問題,并且著手研究應(yīng)對辦法當(dāng)卡森提出農(nóng)藥污染將對人類造成危害時(shí),陳子元等已利用同位素示蹤技術(shù)開始對農(nóng)藥殘留問題進(jìn)行研究。20世紀(jì)60年代初,農(nóng)藥的廣泛應(yīng)用雖然減輕了病蟲害造成的損失,使糧食增產(chǎn),但大量使用農(nóng)藥也導(dǎo)致農(nóng)作物產(chǎn)品的污染,農(nóng)藥殘留導(dǎo)致人畜中毒事件時(shí)有發(fā)生。如何減少農(nóng)藥污染?使用農(nóng)藥必須要有安全標(biāo)準(zhǔn)。而要制定標(biāo)準(zhǔn),就必須搞清楚農(nóng)藥在作物體及周邊環(huán)境中的動(dòng)態(tài)、數(shù)量、質(zhì)量的變化,獲取農(nóng)藥殘留的所有信息,要獲取農(nóng)藥殘留的所有信息,就必須對農(nóng)
40、藥從農(nóng)作物生長、收獲、儲(chǔ)存到進(jìn)入人體的全過程進(jìn)行了解,而要跟蹤全過程,就必須給農(nóng)藥做上標(biāo)記,自此,陳子元開始了放射性同位素標(biāo)記農(nóng)藥的合成研究。這是一條前無古人的新路,陳子元成為我國最早把同位素應(yīng)用于農(nóng)藥殘留研究的專家。20世紀(jì)70年代,我國的農(nóng)藥公害問題越來越嚴(yán)重。農(nóng)藥殘留是使用農(nóng)藥不當(dāng)造成的,而原因是農(nóng)民缺乏農(nóng)藥安全使用知識(shí)??墒?,當(dāng)時(shí)我國還沒有一個(gè)農(nóng)藥安全使用的標(biāo)準(zhǔn)。因此,農(nóng)業(yè)部決定,立即制定一部農(nóng)藥安全使用標(biāo)準(zhǔn)。1973年初,全國農(nóng)藥安全使用標(biāo)準(zhǔn)課題正式下達(dá),這是一個(gè)需要全國農(nóng)業(yè)及有關(guān)系統(tǒng)科研人員協(xié)作的大課題,農(nóng)業(yè)部決定由陳子元總負(fù)責(zé),統(tǒng)領(lǐng)全國有關(guān)科研機(jī)構(gòu)協(xié)同作戰(zhàn)。陳子元在研究中引入動(dòng)力學(xué)過程的概念,運(yùn)用同位素示蹤技術(shù)與動(dòng)力學(xué)結(jié)合的示蹤動(dòng)力學(xué)理論和方法,為我國農(nóng)藥安全使用提供了理論依據(jù)。整整6年,陳子元運(yùn)籌帷幄,決策千里,協(xié)調(diào)各方,勠力同心,課題組共編制出29種農(nóng)藥與19種作物組合的69項(xiàng)農(nóng)藥安全使用標(biāo)準(zhǔn)。1979年,我國第一部農(nóng)藥安全使用標(biāo)準(zhǔn)草案編制完成。1982年,國家正式頒布,這部農(nóng)藥國標(biāo)一直沿用至今。(選自光明日報(bào),有刪改)【相關(guān)鏈接】1985年陳子元被國際原子能機(jī)構(gòu)科學(xué)顧問委員會(huì)聘為委員,他是該機(jī)構(gòu)的第一個(gè)中國科學(xué)家,1991年他當(dāng)選為中國科學(xué)院院士(學(xué)部委員),是中國核農(nóng)學(xué)第一位院士。2004年,中
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