芣苢插秧歌理解性默寫(xiě)

1、芣苢插秧歌理解性默寫(xiě)這是芣苢插秧歌理解性默寫(xiě)，是優(yōu)秀的高中語(yǔ)文必修上冊(cè)教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。芣苢插秧歌理解性默寫(xiě)第1篇一、教學(xué)目標(biāo)1.落實(shí)詩(shī)歌中的重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義及用法，背誦課文2.領(lǐng)會(huì)及比興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。3.了解詩(shī)經(jīng)的基本常識(shí)，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。4.培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)醪阶x懂詩(shī)歌的能力。二、核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)醪阶x懂詩(shī)歌的能力；了解詩(shī)經(jīng)的基本常識(shí)，深刻體會(huì)賦比興的藝術(shù)手法。思維發(fā)展與提升：把握詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法，理解詩(shī)歌內(nèi)容，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。審美鑒賞與創(chuàng)造：培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)醪阶x懂詩(shī)歌的能力。文化傳承與理

2、解：感受古代燦爛的文化，陶冶高尚的情操。1.落實(shí)詩(shī)歌中的重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義及用法，背誦課文2.領(lǐng)會(huì)及比興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。高一學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不太好，主要表現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)文學(xué)科重視不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳，缺少生活積淀和審美意識(shí)，對(duì)文本品味鑒賞的自覺(jué)性不夠，對(duì)詩(shī)經(jīng)的有關(guān)知識(shí)，特別是對(duì)其表現(xiàn)手法了解很少，這需要在課前做好預(yù)習(xí)，去努力改變。芣苢一、導(dǎo)入新課“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立?！笔ト艘詾椴涣?xí)詩(shī)，都沒(méi)法子說(shuō)話，一開(kāi)口就是鄙陋庸俗。它的語(yǔ)言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風(fēng)。我們已經(jīng)通過(guò)關(guān)雎和蒹葭傾聽(tīng)了先民的歌唱，領(lǐng)略了中國(guó)詩(shī)歌源頭的美麗。今天，我們繼續(xù)聆聽(tīng)先民的心聲芣苢。二、印象詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)是我國(guó)

3、第一部詩(shī)歌總集、中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)，共收入從西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）約五百余年的詩(shī)歌三百零五篇，故又稱(chēng)“詩(shī)三百”。最初稱(chēng)“詩(shī)”，被漢儒奉為儒家經(jīng)典，乃稱(chēng)“詩(shī)經(jīng)”。（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，即大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子和詩(shī)書(shū)禮易樂(lè)春秋）主題思想，子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪。”根據(jù)音樂(lè)和表現(xiàn)內(nèi)容，詩(shī)經(jīng)可分為風(fēng)雅頌三部分，“風(fēng)”即“國(guó)風(fēng)”，是各國(guó)土樂(lè)，是詩(shī)經(jīng)中的核心內(nèi)容，和屈原離騷并稱(chēng)“風(fēng)騷”，后泛指文學(xué)。“雅”是周朝王畿（周王朝直轄區(qū)域）宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的正統(tǒng)樂(lè)歌歌詞，即所謂正聲雅樂(lè)，分大雅小雅。“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)。詩(shī)經(jīng)按表現(xiàn)手

4、法可分為賦、比、興三類(lèi)。賦，“敷陳其事而直言之也”， 即直接鋪敘陳述排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱(chēng)，有氣勢(shì)。比，“以彼物比此物也”，即比喻，是詩(shī)經(jīng)開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。興，“先言他物以引起所詠之詞也”，即借助其他事物為所詠之物作鋪墊，往往用于開(kāi)頭，如信天游中“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東”，也是詩(shī)經(jīng)首創(chuàng)的修辭形式。“賦”“比”“興”和“風(fēng)”“雅”“頌”被合稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)六義”。詩(shī)經(jīng)以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果，每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。此外，詩(shī)經(jīng)在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有

5、的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在詩(shī)經(jīng)中幾乎都已經(jīng)具備了。三、整體感知詩(shī)經(jīng)全集三百余篇，雖篇篇皆為奇葩之作，卻不是每篇都深入人心。唯芣苢最搏人喜愛(ài)，無(wú)論是從其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言還是其獨(dú)特的藝術(shù)手法，都堪稱(chēng)十五國(guó)風(fēng)中的經(jīng)典篇章。芣苢是一首描寫(xiě)婦女們采摘芣苢的勞動(dòng)歌謠，全詩(shī)洋溢著歡愉之情?！捌]苢”即車(chē)前子，古人認(rèn)為車(chē)前子可以治婦女不孕或難產(chǎn)之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時(shí)也由此映射當(dāng)時(shí)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才會(huì)出現(xiàn)這樣洋溢歡樂(lè)的景象。芣苢中采用敘述平凡的事物，以表達(dá)情感寄意的方式為主，通篇無(wú)一“樂(lè)”字，卻無(wú)不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。四、全詩(shī)賞析讀。1. 詩(shī)經(jīng)在句式上有何特點(diǎn)？芣苢插秧歌理解性默寫(xiě)

6、第2篇教學(xué)目標(biāo)1、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：能夠結(jié)合注釋?zhuān)屑记伞⒂懈星榈乩首x詩(shī)歌。2、審美鑒賞與創(chuàng)造：能夠結(jié)合朗誦，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌聲韻及句式特色，并展示交流。3、審美鑒賞與創(chuàng)造：能夠結(jié)合舞蹈視頻，為本詩(shī)寫(xiě)出有個(gè)性的鑒賞文字。評(píng)價(jià)目標(biāo)1、能夠清晰、流暢、有感情地誦讀全文。2、能夠根據(jù)朗誦，鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)。3、能夠?qū)懗雠c文本相應(yīng)且具個(gè)性的鑒賞文字。重難點(diǎn)1、能夠通過(guò)誦讀多角度鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)。2、能夠結(jié)合舞蹈視頻，進(jìn)一步鑒賞詩(shī)歌之美，表達(dá)出個(gè)性的鑒賞文字。教學(xué)方法：師生品讀，鑒賞表達(dá)。所需課時(shí)：1課時(shí)預(yù)習(xí)作業(yè)：1、結(jié)合書(shū)本注釋?zhuān)ㄗx詩(shī)歌，體驗(yàn)詩(shī)歌誦讀的節(jié)奏規(guī)律。2、學(xué)會(huì)聯(lián)系舞蹈形象和詩(shī)歌語(yǔ)言的結(jié)合之美，能夠充分醞

7、釀詩(shī)情畫(huà)意，寫(xiě)出具有個(gè)性的、鑒賞性的美文片段。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)【任務(wù)展示】學(xué)生能夠根據(jù)朗誦，鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)，寫(xiě)出與文本相應(yīng)且具個(gè)性的鑒賞文字。（設(shè)計(jì)意圖：展示本節(jié)課要完成的任務(wù)，這是整節(jié)課的“綱”，接下來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)都是圍繞這一任務(wù)而設(shè)計(jì)。）【朗讀鑒賞】（1）師生朗誦，品鑒聲韻及用詞上的特點(diǎn)。采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。朗誦體驗(yàn)，找到最佳進(jìn)入詩(shī)歌的密碼。（設(shè)計(jì)意圖：以朗讀帶動(dòng)品鑒，為任務(wù)推進(jìn)打下最扎實(shí)的基礎(chǔ)。）（2）學(xué)生鑒賞發(fā)現(xiàn)聲韻之美。全詩(shī)的韻腳總共變換了六個(gè)字，靈活運(yùn)用了雙聲疊韻的手法，以獨(dú)特的方式展示了本

8、詩(shī)的聲韻美感。第一句中的“采”和第二句中的“有”，由于古代語(yǔ)音演變，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不具有雙聲和疊韻的特點(diǎn)了，但后面幾句中的“掇”“捋”“袺”“襭”，仍具有雙聲和疊韻的特點(diǎn)了，這樣的韻腳和諧使得其節(jié)奏舒卷動(dòng)人，能夠?qū)⑷宋飫?dòng)作和形態(tài)的節(jié)奏之美更加淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。用詞之美。詩(shī)經(jīng)中的字詞非常含蓄精微，而本詩(shī)體現(xiàn)對(duì)摘采動(dòng)作的描寫(xiě)更是精微而準(zhǔn)確。用詞非常精確，貼合人物的動(dòng)作、心理形態(tài)，呈現(xiàn)出一幅完整的勞動(dòng)畫(huà)卷。細(xì)細(xì)品味，其中每一部分動(dòng)作非常精巧，連成整體又非常融合，既彰顯了獨(dú)自的個(gè)性，又在整體上形成了巧妙的共鳴。句式之美。映入眼前的形式之美，首先在于它的句式之美。重章疊句是本詩(shī)非常重要的一種藝術(shù)手法

9、，通過(guò)重疊反復(fù)來(lái)推進(jìn)人物勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作行為，呈現(xiàn)相同的節(jié)奏中不同的變化之美。這種重章疊句構(gòu)成了一種回環(huán)往復(fù)的音律之美?？梢哉f(shuō)，句式之美帶來(lái)了音律之美，帶來(lái)了動(dòng)作之美，能直抵讀者內(nèi)心，讓我們領(lǐng)略到人物之美。（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)是這節(jié)課的言語(yǔ)實(shí)踐的訓(xùn)練點(diǎn)，重點(diǎn)是在朗讀中咀嚼情感，體味詩(shī)歌音律美，能夠通過(guò)語(yǔ)言鑒賞，為下一環(huán)節(jié)的文學(xué)鑒賞做鋪墊。）（3）觀看舞蹈芣苢，結(jié)合詩(shī)歌，給這首詩(shī)歌寫(xiě)一段200字左右的賞析文字。賞析示例一：抓住細(xì)微的動(dòng)作之美，感受詩(shī)文的用詞之美。賞析示例二：抓住舞蹈的特點(diǎn)之美，體悟詩(shī)歌背后的生活之美與生命之美。賞析示例三：從重章疊句、復(fù)沓回環(huán)、節(jié)奏鮮明、有力地吟唱中，鑒賞詩(shī)經(jīng)的語(yǔ)言和形

10、象的樸素美。（設(shè)計(jì)意圖：將舞蹈與文字相結(jié)合，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生感官與想象的融合，在品鑒中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)的進(jìn)一步提升。）【評(píng)價(jià)反饋】請(qǐng)你根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)和思考，修改你結(jié)合舞蹈與詩(shī)歌所寫(xiě)的個(gè)性化鑒賞文字，并展示交流。（設(shè)計(jì)意圖：這是這節(jié)課的重點(diǎn)，通過(guò)修改前、后的對(duì)比，更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。）【課堂小結(jié)】芣苢無(wú)論是精巧的練字、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言、重章疊句的句式，還是樸素的情感，都讓這一首勞動(dòng)歌謠散發(fā)出長(zhǎng)久的生命力。通過(guò)不斷朗誦、品鑒、欣賞和感悟，讓我們對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和文化有了更深一層的了解。借讀寫(xiě)實(shí)踐訓(xùn)練，我們也進(jìn)一步提升了表達(dá)的精確之美，濡染了詩(shī)經(jīng)的文化之美。【布置作業(yè)】閱讀本課中另一篇描寫(xiě)先民勞動(dòng)場(chǎng)景的詩(shī)文插

11、秧歌，比較其描寫(xiě)藝術(shù)的異同，能夠賞析描寫(xiě)的細(xì)節(jié)之美。教學(xué)反思本節(jié)課嘗試單篇任務(wù)群教學(xué)，教師設(shè)置了明確的任務(wù)，為了完成此任務(wù)，也設(shè)置了一系列的教學(xué)環(huán)節(jié)。不過(guò)教學(xué)方法依然偏向于傳統(tǒng)，新意不夠。備課資料詩(shī)經(jīng)是我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)其為詩(shī)，或取其整數(shù)稱(chēng)“詩(shī)三百”。漢代時(shí)，被尊為經(jīng)典，才稱(chēng)為詩(shī)經(jīng)，并沿用至今。詩(shī)經(jīng)按用途和音樂(lè)分“風(fēng)、雅、頌”三部分，內(nèi)容上包括：社會(huì)政治詩(shī)，對(duì)生活憤懣憂傷，抒發(fā)感慨，對(duì)政治或贊美或譏諷、抨擊；愛(ài)情詩(shī)，歌頌美好的愛(ài)情；史詩(shī)，記載民族的歷史，歌頌祖先的功勛；反映兵役、勞役給勞動(dòng)人民帶來(lái)的不幸。詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌形式以四言為主，多數(shù)

12、為隔句用韻，在章法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。詩(shī)經(jīng)六義：指“風(fēng)”“雅”“頌”三種詩(shī)歌形式與“賦”“比”“興”三種藝術(shù)手法。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為風(fēng)雅頌三部分。風(fēng)是周代各地的民間歌謠；雅是周人的正聲雅樂(lè)，又分小雅和大雅；頌是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分周頌魯頌和商頌。詩(shī)經(jīng)在藝術(shù)手法上主要采用“賦”“比”“興”的手法。賦：指直接抒寫(xiě)和鋪述，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)所要陳述的思想感情是詩(shī)經(jīng)最基本的表現(xiàn)手法。朱熹：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也?！比缵L(fēng)擊鼓所言“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”，很直接、熱烈地將自己的愛(ài)情誓言表達(dá)出來(lái)。比：即比喻，明喻和暗喻均屬此類(lèi)。朱熹：“比者，以彼物比此物也?！?/p>

13、如魏風(fēng)碩鼠通篇用比。興：即起興，用其他事物引出要說(shuō)的內(nèi)容。朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”如周南關(guān)雎中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鳩鳥(niǎo)在河中叫”起興。詩(shī)經(jīng)以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果，每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲、疊韻、疊字來(lái)狀物、擬聲、窮貌。此外，詩(shī)經(jīng)在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在詩(shī)經(jīng)中幾乎都已具備。芣苢是詩(shī)經(jīng)首章周南中的一首。“周南”指周王城以南的地方，直至江漢流域和淮河流域等地。該地的歌謠中正平和，歷來(lái)被認(rèn)為是“正風(fēng)”的典范，故作為

14、詩(shī)經(jīng)的首章?！捌]苢”即車(chē)前草，這是當(dāng)時(shí)人們采車(chē)前草時(shí)所唱的歌謠。詩(shī)經(jīng)中的民間歌謠，有很多用重章疊句的形式，但像芣苢這篇重疊得如此厲害也是絕無(wú)僅有的。先以第一章為例：“采采”二字，以詩(shī)經(jīng)各篇的情況而論，可以解釋為“采而又采”，亦可解釋為“各種各樣”。有人覺(jué)得用前一種解釋重復(fù)過(guò)甚，故取第二種。然而說(shuō)車(chē)前草是“各種各樣”的，也不合道理，應(yīng)該還是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是無(wú)意義的語(yǔ)助詞，“采之”在意義上與前句無(wú)大變化。第三句重復(fù)第一句，第四句又重復(fù)第二句，只改動(dòng)一個(gè)字。所以整個(gè)第一章，其實(shí)只說(shuō)了兩句話：采芣苢，采到了。這還罷了，第二章、第三章竟仍是第一章的重復(fù)，只改動(dòng)每章第二、四句中的動(dòng)詞。

15、也就是說(shuō)，全詩(shī)三章十二句，只有六個(gè)動(dòng)詞“采、有、掇、捋、袺、襭”是不斷變化的，其余全是重疊，這確實(shí)是很特別的。芣苢插秧歌理解性默寫(xiě)第3篇插秧歌田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。”賞析：這是楊萬(wàn)里田園詩(shī)的代表作之一，它生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)村插秧勞作的情景。詩(shī)的頭兩句，以極其通俗的語(yǔ)言，展示了插秧的繁忙景象：全家老少齊上陣，一家其樂(lè)融融的干農(nóng)活，丈夫把秧苗扔給妻子，小兒子拔秧苗，大兒子插下，有拋有接有拔有插，忙個(gè)不停。三、四句天公發(fā)威，大雨滂沱，而詩(shī)人別出心裁地把雨具“斗笠”比作頭盔，蓑衣比作鐵甲，不僅新鮮獨(dú)

16、特，且暗示：插秧就是一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗，農(nóng)家兒女全副武裝與天斗，與地斗，與雨斗，而“雨從頭上濕到胛”又極寫(xiě)雨勢(shì)之猛，插秧之急迫與艱辛?？傊八木湓?shī)人以樸素通俗的語(yǔ)言和白描的手法向我們展示了一幅緊張插秧勞動(dòng)的圖畫(huà)。五、六句詩(shī)人巧妙地插入了畫(huà)外音：農(nóng)婦招呼農(nóng)夫暫憩片刻且用早餐，可是農(nóng)夫照樣低頭彎腰勞作，這就意味著勞動(dòng)緊張到了極點(diǎn)，分秒不能停。詩(shī)中的“只不答”，不是對(duì)農(nóng)婦的呼喚一聲不吭，而是說(shuō)沒(méi)有答應(yīng)她“歇半霎”的請(qǐng)求，更妙的是農(nóng)夫還用別的話岔開(kāi)：“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨?！薄吧P”指栽種，“匝”指完畢，這是說(shuō)，秧苗剛種下，尚未挺拔，況且也沒(méi)有種完，我怎么能歇得下？然后話題一轉(zhuǎn)囑咐妻子要管好小鵝

17、小鴨，免得它們到田里糟蹋莊稼。真是時(shí)時(shí)盡力，事事操心，農(nóng)家吃苦耐勞的品格，全部凝聚在這樸實(shí)的答話里。芣苢插秧歌理解性默寫(xiě)第4篇【教學(xué)目標(biāo)】了解詩(shī)經(jīng)的有關(guān)知識(shí)和四言詩(shī)的特點(diǎn)。賞析詩(shī)歌使用的動(dòng)詞妙處及重章疊句的表達(dá)效果。體會(huì)詩(shī)歌體現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)熱情和歡欣。【教學(xué)重難點(diǎn)】詩(shī)歌內(nèi)容和思路的理解，詩(shī)歌運(yùn)用的表現(xiàn)手法以及動(dòng)詞的含義。古文字詞的比較辨析。【教學(xué)過(guò)程】一、解題導(dǎo)入1我們今天要學(xué)習(xí)是詩(shī)經(jīng)里的一首詩(shī)芣苢。它描述的是兩千多年前，一群女子在采摘芣苢時(shí)的場(chǎng)景。2拿出手，和老師一起寫(xiě)題目。3齊讀題目。你發(fā)現(xiàn)了什么？（出示圖片），這就是芣苢，你們平時(shí)看過(guò)嗎？把它另外一個(gè)名字叫出來(lái)，你或許會(huì)有一點(diǎn)印象。車(chē)前草。它的葉子可以食用。到了初夏，開(kāi)花，結(jié)出的子，就叫車(chē)前子，曬干后可以入藥，有清熱解毒的功效，所以古人就要去采摘芣苢。二、疏通字詞1下面請(qǐng)同學(xué)們看著大屏幕，自由讀讀這首詩(shī)，注意生字的讀音。2打開(kāi)誦讀篇目，全詩(shī)共三章12句。四句一章。你們的誦讀紙上少了幾個(gè)字，能找到嗎？從哪里找到的？好一個(gè)聰慧的孩子。看著大屏幕，把這四個(gè)字讀一讀。3要美觀地把這些字書(shū)寫(xiě)，在間架結(jié)構(gòu)方面你想提醒什么？針對(duì)“掇”字，在筆畫(huà)的變形上，