高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一課美好生活的向?qū)дn時訓(xùn)（Word版含答案）

1、第一課 美好生活的向?qū)б弧⑦x擇題（在下列四個選項中，只有一項是最符合題意的）1 “大漠孤煙直，長河落日圓”“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，這些描繪大自然的詩句，表達了人們對自然的驚奇和敬畏，使人們不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强眨骸笆澜缡鞘裁?是神的居所，還是物質(zhì)的存在?人又是什么?”人們在對這些問題的思索中漸漸形成了對世界總的看法?！罢軐W(xué)開始于仰望天穹”，這句話生動形象地說明 A智慧產(chǎn)生于人類的意識活動 B哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考C哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū)?D認識和改造世界從哲學(xué)開始2 古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異

2、。一個有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無知；他們探索哲理的目的就是為脫出愚蠢?！边@句話意在說明 哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界A B C D3 “一個有哲學(xué)智慧的人，是會創(chuàng)造幸福生活的人；一個熱愛哲學(xué)的民族，是世界上最有希望的民族。這說明 A哲學(xué)為人們認識世界和改造世界提供具體的科學(xué)方法B哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動C.真正的哲學(xué)能為人們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)D任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映4 哲學(xué)是“明白學(xué)”，許多事情只有學(xué)了

3、哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是“智慧學(xué)”，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué)，天賦再好也不能算明白人。這主要說明 A哲學(xué)能夠正確地指導(dǎo)人們的實踐 B哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問C真正的哲學(xué)是萬能的科學(xué) D學(xué)好哲學(xué)是人生的主要任務(wù)5亞里士多德認為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”；赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認識那善于駕馭一切的思想?！边@表明 哲學(xué)源于人類的實踐活動哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實踐哲學(xué)是高高地懸浮于空中的思想樓閣A B C D6不知從何時開始，“今天你低碳了嗎”已不知不覺成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊痪鋯栒Z，人們在經(jīng)過一

4、系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展道路，使落實新發(fā)展理念成為人們的自覺行動。這主要體現(xiàn)了 A人們改造世界的水平取決于主觀認識B思維方法在認識世界和改造世界的活動中起決定作用C真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認識世界、改造世界D沒有哲學(xué)就沒有人們認識世界和改造世界的活動7被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”的易經(jīng)文化，從本質(zhì)上來看是華夏先人觀天文，察地理，比人事，遠取諸物，近探諸身的智慧。材料表明 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀A B C D8有人說：“哲學(xué)不能烘面包，但是能增加面包的情趣；哲學(xué)不能當(dāng)飯吃，但能

5、使人知道吃飯是為了什么?！边@主要體現(xiàn)了 A真正的哲學(xué)為生活提供有益的指導(dǎo) B真正的哲學(xué)就是生活本身C哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 D哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀9在中國古代“家國一體”的社會組織結(jié)構(gòu)中，人們重視家庭的團聚、國家的統(tǒng)一、社會的和諧。受其影響，中國傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿、圓融、圓通，花好月圓、團團圓圓等也成為普通中國人的美好追求。由此可見 傳統(tǒng)文化對社會變革有深刻影響 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動A B C D10毛澤東曾說過，讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器。這表明 人們創(chuàng)造哲

6、學(xué)最終不是為了滿足自己的好奇心，而是為了滿足認識世界和改造世界的需要哲學(xué)是追求智慧真正的哲學(xué)可以為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考A B C D11 哲學(xué)是對普遍而基本問題的研究，這些問題多與“實在、存在、知識、思想”等有關(guān)。哲學(xué)用批判的方式、系統(tǒng)化的方法、理性的論證為人們呈現(xiàn)一種信仰、概念和態(tài)度。這說明哲學(xué)是 A系統(tǒng)化理論化的世界觀 B人們對于整個世界的根本觀點C科學(xué)的世界觀和方法論 D對社會科學(xué)知識的概括和總結(jié)12某人得了重病，大家勸他去醫(yī)院檢查，可是他說：“這都是命啊，是由天注定的，我何必與天命作對呢?！苯Y(jié)果，這個人的病情進一步加重。由此可見 世界觀決定

7、方法論 自發(fā)的世界觀不利于更好地生活哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)A B C D13從根本上講，今天人們在解讀社會歷史過程時所持的世界觀，會以方法論的形式作用于其行為方式，并對建構(gòu)明天的生活世界產(chǎn)生影響。由此，我們可以推知世界觀是哲學(xué)家對整個世界的總的看法和根本觀點世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認識和改造世界的功能哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一A B C D14. 隨著萬物互聯(lián)時代的到來有人認為智能物聯(lián)網(wǎng)給人們生活工作帶來了便利，所以要充分利用；也有人認為其帶來了前所未有的安全風(fēng)險，所以要堅決抵制。這表明 不同的人有不同的世界觀 對于物聯(lián)網(wǎng)的作用我們

8、應(yīng)看到積極的一面有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 物聯(lián)網(wǎng)決定了人們的生活工作A B C D15. 19世紀末20世紀初，在經(jīng)典物理學(xué)向現(xiàn)代物理學(xué)的轉(zhuǎn)變時期，列寧及時掌握物理學(xué)的最新發(fā)展，寫下唯物主義和經(jīng)驗批判主義，在物理學(xué)最新發(fā)展的基礎(chǔ)上，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的唯物主義基礎(chǔ)。材料表明 哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)真正的哲學(xué)才能對人們認識和改造世界產(chǎn)生影響具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展輕視或否認哲學(xué)的指導(dǎo)作用的看法是錯誤的A B C D16數(shù)學(xué)家懷特海在科學(xué)與近代世界一書的序言中說：“時代思潮是由社會的有教養(yǎng)階層中實際占統(tǒng)治地位的宇宙觀所產(chǎn)生的。人類活動中如科學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)都可能產(chǎn)生宇

9、宙觀，而又受宇宙觀的影響。哲學(xué)的功用是緩慢的，思想往往要潛伏好幾個世紀，然后人類幾乎是突然間發(fā)現(xiàn)它們已經(jīng)在習(xí)慣中體現(xiàn)出來了。這一段話體現(xiàn)了各門具體科學(xué)要以哲學(xué)為基礎(chǔ)，隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說，對研究各門具體科學(xué)有指導(dǎo)作用哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個性的關(guān)系哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展A B C D17二十世紀七十年代左右，面對交叉科學(xué)、邊緣科學(xué)層出不窮，新材料、新技術(shù)、新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，一位美國科學(xué)家預(yù)言：人類社會發(fā)展到如此程度，可以斷言，至少在一百年內(nèi)，無人能夠?qū)Ξ?dāng)今時代地球人類發(fā)現(xiàn)的新知識、新技術(shù)、新科學(xué)、新成就進行高度的理論概括與總結(jié)

10、。這位科學(xué)家的預(yù)言不合理的地方在于 沒有看到哲學(xué)能夠從具體知識中抽象出本質(zhì)和規(guī)律不懂得哲學(xué)思維具有抽象概括與歸納總結(jié)的特征看到了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶動了具體科學(xué)層出不窮不懂得哲學(xué)是凌駕于具體科學(xué)之上的科學(xué)之科學(xué)A B C D18隨著近代科學(xué)的發(fā)展，原來許多包含在哲學(xué)之內(nèi)的學(xué)科紛紛獨立，成為新興的科學(xué)。據(jù)此，有人悲觀地認為哲學(xué)已經(jīng)“無家可歸”，哲學(xué)的使命已經(jīng)結(jié)束。相反，有人認為這既是科學(xué)的成熟也是哲學(xué)的成熟，哲學(xué)不是“無家可歸”，而是“四海為家”。下列關(guān)于這兩種觀點的表述，正確的是 “無家可歸論者正確地看到了哲學(xué)不能代替具體科學(xué)“無家可歸”論者沒有看到哲學(xué)是科學(xué)的基礎(chǔ)“四海為家”論者正確地看到了具體

11、科學(xué)的發(fā)展對哲學(xué)的推動作用“四海為家論者正確地看到了具體科學(xué)的發(fā)展需要哲學(xué)的指導(dǎo)作用A B C D19. 下列看法中，屬于世界觀的有 世界的本質(zhì)是物質(zhì)的 一切從實際出發(fā) 水往低處流 天行有常，不為堯存，不為桀亡 A B C D2020年9月1日,求是雜志發(fā)表的習(xí)近平的思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程文章強調(diào)思政課作用不可替代,思政課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。這是因為有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論樹立正確的價值觀有利于青少年的健康成長哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，哲學(xué)就是世界觀世界觀人人都有,能指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界A. B. C. D. 班

12、姓名 一、選擇題答案題號12345678910答案題號11121314151617181920答案 二、非選擇題 21閱讀材料，回答問題。材料 甲同學(xué)說：“我喜歡理工科，從沒想過當(dāng)哲學(xué)家，考大學(xué)又不考哲學(xué)。所以，沒有必要在學(xué)習(xí)哲學(xué)上浪費時間。” 乙同學(xué)說：“哲學(xué)對我們很重要，哲學(xué)是一種方法論，學(xué)好哲學(xué)不但可以指導(dǎo)我們的實踐，還可以幫助我們更好地理解理工科的知識?！痹囋u析上述兩位同學(xué)對哲學(xué)的看法。 美好生活的向?qū)⒖即鸢敢?、選擇題 題號12345678910答案BCCBDCCADB題號11121314151617181920答案 ABDBBBABCA21.【答案】 (1)哲學(xué)與社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。真正的哲學(xué)可以更好地幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使我們在認識世界和改造世界的過程中少走彎路。所以，無論是學(xué)文科