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文檔簡介
1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生須知:1全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運(yùn)用1 “博物館里過大年”小組為大家推薦了兩幅書法作品。下面介紹有誤的一項是( )A鐘繇的宣示表是小楷作品,結(jié)體寬博,主筆橫畫通常寫的較長,縱有行橫無列,古雅質(zhì)樸。B宣示表是初期的楷書,改變了隸書蠶頭雁尾的筆畫特征,但字形略呈扁方,尚存隸意。C與宣示表相比,伯遠(yuǎn)
2、帖筆畫相對簡省,增加了牽絲映帶??梢姡袝煽瑫莼鴣?,行書發(fā)展到一定階段后便形成了草書。D王珣的伯遠(yuǎn)帖是行書作品,行筆自然流暢,疏密得當(dāng),顧盼照應(yīng),秀麗俊雅,靈氣十足。2下列詞語中加點的字,每對讀音都不同的一項是( )A發(fā)酵咆哮 殉職徇私舞弊 安步當(dāng)車螳臂當(dāng)車B叱咤熾熱 晦暗后悔莫及 三更半夜少不更事C提供供認(rèn) 緋聞獲益匪淺 間不容發(fā)黑白相間D創(chuàng)傷重創(chuàng) 混淆混為一談 相夫教子伯樂相馬3下列詞語中加點字注音和書寫完全正確的一項是( )A襁褓(qing)梟鳥(xio) 一代天嬌(jio)B萌庇(yn)虬枝(qi) 引頸受戳(l)C沉湎(min)臆測(y) 相濡以沫(r)D希冀(j) 倒坍(t)
3、 一泄千里(xi)4依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )人生旅途,如果太過平坦順利,反而會在 中虛度。正如流水,有波折才會_美麗的浪花。至于結(jié)局,并非是最重要的,_你享受了_的過程。A索然無味 激起 而且 精致B如釋重負(fù) 激揚(yáng) 況且 精妙C如釋重負(fù) 激揚(yáng) 因而 精美D索然無味 激起 因為 精彩5下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是( )。有感五首(其三)杜甫洛下舟車入,天中貢賦均。日聞紅粟腐,寒待翠華春。莫取金湯固,長令宇宙新。不過行儉德,盜賊本王臣。注:本詩作于唐代宗廣德元年(763年)秋,當(dāng)時,受糧食和吐蕃進(jìn)擾等因素影響,因此朝中有遷都之議。天中:指洛陽。翠華:指天子之旗,
4、這里指代皇帝。A首聯(lián)從洛陽所處的優(yōu)越地理位置寫起,正是因地理位置優(yōu)越,人們才提議遷都洛陽。B頷聯(lián)緊承首聯(lián),寫洛陽百姓等待皇上給他們帶來春天般的溫暖,可見洛陽百姓正翹首企盼遷都洛陽。C尾聯(lián)中的“不過”一詞,看似輕描淡寫,實際更引人注目,突出了“行儉德”的重要性。D“盜賊”一句,一針見血地揭示了封建社會官逼民反的事實,語言尖銳,感情沉痛。6綜合性學(xué)習(xí)新世紀(jì)中學(xué)新星文學(xué)社為喜迎共和國成立70周年特開展“我和我的祖國”文學(xué)沙龍活動,你作為學(xué)生嘉賓被邀請參加,請你完成下面相關(guān)任務(wù)。(活動一:欄目設(shè)計)學(xué)校要制作一本活動宣傳冊,請你仿照欄目一,再設(shè)計兩個欄目名稱。欄目一:看國畫明變化欄目二:_欄目三:_(
5、活動二:名家訪談)沐老師即將離校,在講座前學(xué)校文學(xué)社擬向沐曦老師開展一次訪談。請你以校園小記者的身份,圍繞此次活動主題預(yù)設(shè)兩個訪談問題。_7古詩文默寫。根據(jù)課本,下列古詩文默寫正確的兩項是(_)A羹飯一時熟,不知貽阿誰。B河流大野猶嫌束,山入潼關(guān)不解平。C滿面灰塵煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。D我報路長嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句。E.至石之半,漸激漸深,石必倒擲坎穴中。F.人知從太守游而樂,而不知太守樂其樂也。根據(jù)課文,補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(六題只選四題作答)_,萬古惟留楚客悲。(劉長卿長沙過賈誼宅)_,塞上燕脂凝夜紫。(李賀雁門太守行)曉鏡但愁云鬢改,_。(李商隱無題)_,愁云慘淡萬里凝。
6、(岑參白雪歌送武判官歸京)_,衣冠簡樸古風(fēng)存。(陸游游山西村)揀盡寒枝不肯棲,_。(蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作)根據(jù)語境,在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁娫~名句。自古以來,詩人以“酒”入詩,留下許多膾炙人口的名句。在行軍九日思長安故園中,岑參化用陶淵明的典故,借“_,_”表現(xiàn)了詩人在重陽節(jié)因戰(zhàn)亂無人來送酒助興的凄清景況;在漁家傲秋思中,范仲淹以“_,_”抒發(fā)軍功未成、歸家不得的惆悵。8運(yùn)用課外閱讀積累的知識,完成下列小題。(1)下列選項中,搭配不正確的一項是( )A西游記 吳承恩 章回體小說B朝花夕拾 魯迅 回憶性散文集C簡愛 夏洛蒂勃朗特 傳記文學(xué)D海底兩萬里 凡爾納 科幻小說(2)水滸傳中的魯智深
7、(魯達(dá))是極具俠義精神的好漢,請仿照示例,再選擇一個能體現(xiàn)他的俠義精神的經(jīng)典情節(jié),并簡要分析。示例:魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西魯達(dá)同情關(guān)心被鎮(zhèn)關(guān)西欺侮的金家父女,三拳打死鄭屠。他扶危濟(jì)困,為民除害,嫉惡如仇。二、閱讀9閱讀下面的古詩,完成下列小小題 寒塘(唐)趙嘏曉發(fā)梳臨水, 寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限, 一雁度南樓。(1)詩的一、二句表現(xiàn)了秋水_的特點。 (2)請從內(nèi)容、情感的角度,在下面三首詩中選擇與寒塘相近的一首,并簡述理由 ABC與夏十二登岳陽樓(唐)李白樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。聞 雁(唐)韋應(yīng)物故園渺何處,歸思方悠哉?;茨锨镉?/p>
8、夜,高齋聞雁來。秋 夕(唐)杜牧銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽??椗?。10比較下面兩個文言語段,完成后面小題(甲)船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也。 (乙)一士人善畫,作鼠一軸,獻(xiàn)之縣令。令初不知愛,漫懸于壁。旦而過之,軸必墜地,屢懸屢墜。令怪之,黎明物色,軸在地而貓蹲其旁。逮舉軸,貓則踉蹌逐
9、之。以試群貓,莫不然者,于是始知其畫為逼真。(注)軸:畫卷。物色:觀察。逮:等到。1解釋下面加點詞在句中的意思。 軸必墜地(_)旦而過之,軸必墜地(_)2下列每組句子字義及用法相同的一項是 ( )A獻(xiàn)之縣令 宋何罪之有B如有所語 此中人語云C漫懸于壁 不戚戚于貧賤D哀轉(zhuǎn)久絕 湖中人鳥聲俱絕3用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。 (幫幫你)在古漢語常用字字典中,“漫”常用的義項有:水漲,淹;遍;無邊無際;隨便。令初不知愛,漫懸于壁。4(甲)文介紹了_,(乙)文中評價畫作精美的詞語是_ 。5請用自己的話說說,乙文中畫作的精美具體表現(xiàn)在哪里。11議論文閱讀速成與匠心在快節(jié)奏生活的當(dāng)下,不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似
10、乎也加速起來。比如各類技能培訓(xùn),只要有錢,到處都是班,兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等,也無不可以速成?,F(xiàn)代社會,時間就是生命,辦事講效率沒有錯。隨著科技的進(jìn)步,很多事情確實可以做到事半功倍。但實踐也告訴我們,有些時候欲速則不達(dá),一味地追求速成不是好事。事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律,那些違背規(guī)律的速成,往往會先天不足,無異于拔苗助長。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品,一些偷工減料的“速成”工程等等,多是以犧牲質(zhì)量或功效,乃至犧牲安全為代價,這樣的速成不僅無益,而且有害。很多事急不得,更速成不得。古人對事物的創(chuàng)造,往往是匠心獨(dú)運(yùn),不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手
11、工藝品,飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞,遠(yuǎn)離名利場,只為了完成一件作品、辦好一件事情。這一絲不茍的工序,精湛的技術(shù),專注的追求,精益求精的精神,正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中”,可見,只有沉得下心,才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工,35年如一日,一心專注火箭發(fā)動機(jī)焊接工作,被稱為焊接火箭“心臟”的人,0.08毫米是高鳳林焊接生涯里桃戰(zhàn)過的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬個零部件,其組裝對精密度要求達(dá)到“絲”級,顧秋亮作為一名焊工,40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研,在平凡的崗位上不斷追求
12、卓越,一次又一次挑戰(zhàn)極限,成功地把潛水艇“蛟龍”號送入海底,他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。故沒有那種精細(xì)入微的追求,沒有那種“差之毫厘,謬以千里”的體認(rèn),就很難有過硬的高精尖技術(shù)。看來,優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作,是不能速成的,必須沉靜的匠心才能打造出來。其實,不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植,還是行醫(yī)執(zhí)教著書立說,行業(yè)千萬種,從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心,不僅是對規(guī)律的尊重,對創(chuàng)造的敬畏,更需要工作中精湛的技術(shù),專注的追求,精益求精、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心,則會耐得住寂寞,坐得住冷板凳,下得了苦功夫,生出一種寧靜致遠(yuǎn)、潛心干事的定力。涵養(yǎng)工匠精神,容不得浮躁,容不得唯利是圖,容不
13、得急功近利的“速成”?!八俪伞笔墙承牡目诵?,欲養(yǎng)匠心,必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們,急于求成于事無益,急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心,不迷于聲色,不感于雜亂,沉潛自己,專注一事,方能有所成,有所立。注釋人心惟危,道心惟微:惟精惟一,允執(zhí)厥中:原文出自尚書虞書大禹謨。人心是危險難安的,道心卻微妙難明。惟有精心體察,專心守住,不改變、不變換自己的理想和目標(biāo),才能堅持一條不偏不倚的正確路線。1下面對文章的理解不正確的一項是( )A對本文中心論點最恰當(dāng)、最簡明的概括是:我們要戒除“速成心”,培養(yǎng)“匠心”。B全文采用總分總的結(jié)構(gòu),先從當(dāng)下快節(jié)奏的生活引出論題,然后分別論證“速成”
14、和“匠心”,最后總結(jié)全文,得出中心論點。C第段畫線的句子采用了舉例論證的論證方法,具體有力地論證了“有些時候欲速則不達(dá),一味地追求速成不是好事?!边@觀點。D根據(jù)文章,我們可以把“匠心”理解為:尊重規(guī)律,敬畏創(chuàng)造,工作中精湛的技術(shù),專注的追求,精益求精、追求卓越的精神。2如果要在第段的橫線處補(bǔ)充一個論據(jù),下面不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)A盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù),其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打百多次,一鍛一稱,直到斤兩不減,如此千錘百煉,最終鍛出高純度的器具。B北宋微宗時燒制的汝瓷,被稱為“縱有家財萬貫,不如汝瓷一片” 。汝瓷的燒造對釉料的配方和火候的掌握都有著極嚴(yán)格的要求,有些工匠為此孜孜不倦,窮
15、其一生,C俗話說“磨刀不誤砍柴工”, 說的就是這個道理。D常言道“慢工出細(xì)活,文火煲靚湯”,說的就是這個道理。3請簡要說說第段的論證思路。12閩越文化是福建地區(qū)古代居民創(chuàng)造的地方文化。閩越族文化與中原華夏文化的接觸與交流,可以上溯到原始社會。自商周時期起,閩越地區(qū)與中原文化交流日益加強(qiáng)。閩越地區(qū)與相鄰地區(qū)及中原文化交流的史實,得到了考古材料的印證。1986年福建考古隊在閩北的武夷山、光澤、邵武、松溪、政和等地發(fā)現(xiàn)商周閩越人活動及生活遺址。再如廣泛分布于我國南方地區(qū)的幾何印紋陶,印紋陶中的云雷紋、夔紋是商周青銅禮器上常見的紋飾,它們應(yīng)是受商文化影響的結(jié)果。1971年,恭城春秋墓出土的鼎、樽、編鐘
16、和戈等,形制與紋飾都和中原地區(qū)所出同期的同類物基本相同,應(yīng)是由中原地區(qū)輸入的。漢文化南傳是從秦開始進(jìn)入第一次高潮的。在秦統(tǒng)一閩越爭戰(zhàn)中,五十萬秦軍戍守閩越及嶺南,一萬五千名婦女為戍越兵補(bǔ)衣,其后又不斷遷徙中原之民與越人雜處,使這個地區(qū)的民族成份發(fā)生了較大的變化。秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強(qiáng)大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當(dāng)大的程度上影響了漢越文化的交流。秦亡后,趙佗在嶺南推行“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,民族感情逐漸融洽,從而加速了漢文化的傳播,促進(jìn)了漢越文化的融洽。漢文化的傳播首先表現(xiàn)在語言文字方面。由于歷史的原因閩越人沒有創(chuàng)造出自己的文
17、宇,而是直接接受漢字。在秦漢以前,中原漢字可能已經(jīng)開始在閩越地區(qū)流通。松溪縣渭田鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)西晉永興三年(306年)的古墓葬文物表明,至遲在西晉時中原人民已大規(guī)模南遷入松,中原古漢語也隨之傳入。經(jīng)過長期演化,至今仍保留有中原古漢語的痕跡,成為古漢語的活化石。至今的閩方言中還保留著不少古漢語,如“鍋”叫“鼎”,“走”叫“行”,“逃”或“跑”叫“走”,等等??梢哉f,懂得閩方言,對研究古漢語大有幫助。漢字的廣泛使用,對閩北地區(qū)文化的進(jìn)步具有重要意義,它象征一座連接漢越民族的橋梁,使越族地區(qū)的文化水準(zhǔn)迅速提高在漢字流通的同時,中原漢族那一套封建倫理道德,禮儀葬制,也輸入閩北,并逐漸為閩越人所接受。1下列理解
18、和分析,符合原文意思的一項是( )A南方出土的印紋陶的云雷紋、夔紋受到了商文化的影響。B秦的武力征服造成民族隔閡及漢越文化交流中斷的后果。C中原漢字可能早在秦漢以前就已經(jīng)開始在閩越地區(qū)流通。D出土的文物表明中原人民在西晉時大規(guī)模遷入松溪縣。2第段加點的“活化石”怎么理解?請結(jié)合文章內(nèi)容舉例解釋。3文章認(rèn)為促成漢越文化交流融合的因素主要有哪些?請結(jié)合全文簡要概括。13閱讀下面的文字,完成小題。賡續(xù)注漢字音韻之美桂從路最近,一篇網(wǎng)文注意!這些字詞的拼音被改了引發(fā)廣泛關(guān)注。不少網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),小時候被語文老師改正的錯誤讀音,如今卻得到“認(rèn)證”。對此,教育部有關(guān)部門回應(yīng),改后的審音表尚未通過審議,還應(yīng)以原讀
19、音為準(zhǔn)。說服到底念shu f還是shu f,鐵騎究竟是ti q還是ti j?事實上,這些讀音出現(xiàn)爭議,并非首次。早在2016年發(fā)布第三次普通話異讀詞審音表征求意見時,一些經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤讀音就成為規(guī)范讀音。除了這些日常用語中的讀音改動,有些詩詞中留存的古音被修改,也引發(fā)熱議。像“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”(xi改為xi)、“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”(cu改為shui),這些修改在一定程度上打破了詩詞的合轍押韻,影響了韻律美感?!懊麩o固宜,約之以命。約定俗成謂之宜,異于約則謂不宜。”語言作為溝通交流的工具,發(fā)音是約定俗成的,也是社會發(fā)展的產(chǎn)物。從春秋戰(zhàn)國時期的“雅言”,到隋唐時期民族融合中塑造的“唐韻”,再到近代以
20、北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音形成的普通話,語音的流變從未停止。如果把語言比作一條河流,那么這條河流中既有河水奔騰而下,也隨著支流的匯入、地勢的起伏,以及地貌、氣候、植被的不同而不斷變化,這是一個必然的現(xiàn)象。然而河流之下,也有著千萬年沉淀而成的河床,在很大程度上可以說,這才是河流的本質(zhì)。從歷史的角度看,語言不僅僅是溝通的工具,更有著文化傳承的功能,承載著一個民族共同的文化記憶。我們何其有幸,能在“蒹葭蒼蒼,白露為霜”中感受委婉的韻致,能從“天似穹廬,籠蓋四野(y)”中體會曠野的蒼涼,這是語言文字跨越時空的力量。詩詞作為一種文學(xué)形態(tài),更承載著文化與心靈的密碼。中國傳統(tǒng)詩歌對字詞讀音相當(dāng)講究,既要押韻,更講平仄
21、,這是中國傳統(tǒng)詩歌之所以有獨(dú)特魅力的重要原因。即便讀音已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,我們?nèi)阅軓倪@些音調(diào)韻腳中,領(lǐng)略唐詩宋詞的曼妙音符。而那些處于詩句關(guān)鍵位置的“詩眼”,更保留下日常語言中已經(jīng)不常見的讀音,讓人從中感悟音韻之美、語言之美,于反復(fù)誦讀中感受歷史的厚重,找到一脈相承的源頭。從這個角度看,人們關(guān)注字詞讀音的修改,正是因為存有一份對傳統(tǒng)文化的呵護(hù)之心。進(jìn)而言之,人們希望留存這些“詩眼”,其實也是想為傳統(tǒng)文化在漢語發(fā)音中留存一些“氣眼”,讓日常交流的語言,至少在詩歌中能夠多一份詩情。我們不可能要求語言一成不變,相反,更有效率、更為實用、更能容納當(dāng)下生活的語言文字,本身就是發(fā)展的大勢所趨。但也應(yīng)看到,
22、在變動不居中,我們?nèi)匀恍枰业浇永m(xù)傳統(tǒng)的空間。(摘編自人民日報)注賡續(xù):繼續(xù)。1下列對文章的理解,不正確的一項是A教育部有關(guān)部門回應(yīng),修改后的普通話異讀詞審音表尚未通過審議。B詩詞中留存的古音被修改,完全打破了詩詞的合轍押韻,影響詩歌美感。C對字詞讀音相當(dāng)講究,是中國傳統(tǒng)詩歌之所以具有獨(dú)特魅力的重要原因。D人們希望留存處于詩句關(guān)鍵位置的“詩眼”,是希望詩歌能多一份詩情。2文章段為什么要寫“河流”與“河床”?請簡要分析。3文章是怎樣運(yùn)用“然而”“進(jìn)而”等詞語展開論述的?請簡要分析。三、語言表述14請給以下漫畫擬一個標(biāo)題標(biāo)題_四、寫作15作文。有首歌這樣唱道:不停想起“你”最初的模樣/此一點點的回
23、憶/種在心里請你以“初心”為話題自選角度,自擬題目,自選文體寫一篇不少于600字的文章。參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】“可見,行書由楷書演化而來,行書發(fā)展到一定階段后便形成了草書”此句結(jié)論錯誤。因為行書是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的,草書是在隸書的基礎(chǔ)上演變的。所以選C。2、C【解析】A. 發(fā)酵(jio)咆哮(xio) 殉職(xn)徇私舞弊(xn) 安步當(dāng)車(dng)螳臂當(dāng)車(dng)B. 叱咤(ch)熾熱(ch) 晦暗(hu)后悔莫及(hu) 三更半夜(gng)少不更事(gng)C. 提供(gng)供認(rèn)(gng) 緋聞(fi)獲益匪淺(fi) 間不容發(fā)(jin)黑白相間(jin)D. 創(chuàng)傷
24、(chung)重創(chuàng)(chung) 混淆(hn)混為一談(hn) 相夫教子(xing)伯樂相馬(xing)故選C。3、C【解析】A. 一代天驕。B. 蔭庇、引頸受戮。C. 正確。D.倒坍(tn) 、一瀉千里。4、D【解析】試題分析:因為“反而”表示轉(zhuǎn)折,所以,結(jié)合開頭語句,第一個空應(yīng)該填“索然無味”,其他空用代入法檢驗即可。5、B【解析】B項,“可見洛陽百姓正翹首企盼遷都洛陽”有誤;“日聞紅粟腐,寒待翠華春”,“紅粟腐”用漢書食貨志“太倉之粟,陳陳相因,腐敗而不可食?!薄按淙A”是天子之旗,這里指代皇帝。這兩句的意思是說:“我近日常聽說,洛陽的國家糧倉里堆滿了已經(jīng)腐敗的糧食,貧寒的老百姓正延首等待
25、皇上能給他們帶來春天般的溫暖呢?!痹捳f得很委婉。實際上杜甫是反對遷都洛陽的,但他一則旁敲側(cè)擊,說“天中”只不過提供了苛斂之便;一則反話正說,明言百姓所待以見百姓所怨。當(dāng)時持遷都之議的人們中,必有以百姓盼皇帝東幸洛陽為辭的,所以詩人含而不露地反唇相譏說:百姓所望的是“翠華春”,可不是盼來一場更大的災(zāi)難。“莫取金湯固,長令宇宙新?!薄澳 ?,就是“不要只著眼于”的意思。杜甫并不是否認(rèn)“金湯固”的作用,而是認(rèn)為,對于鞏固封建國家政權(quán)來說,根本的憑借是不斷革新政治,使人民安居樂業(yè)。兩句一反一正,一諄諄告誡,一熱情希望,顯得特別語重心長。詩寫到這里,已經(jīng)從具體的遷都問題引申開去,提高升華到根本的施政原則
26、,因此下一聯(lián)就進(jìn)一步說到怎樣才能“長令宇宙新”。6、欄目二:講故事曉因果 欄目三:話未來激斗志 這次講座您打算為我們作哪方面的指導(dǎo)? 您認(rèn)為我們當(dāng)代中學(xué)生能為祖國做點什么? 【解析】(1)本題考查欄目名稱的擬定。宣傳冊的欄目名稱一定要簡潔明了,突出重點,可仿照欄目一的形式進(jìn)行擬定。可以通過聽講座、暢談未來、唱國歌等形式進(jìn)行。示例:聽講座明是非,話未來談夢想等。(2)本題考查訪談問題的設(shè)計。訪談問題的設(shè)計即為采訪過程的簡單設(shè)計,所以要圍繞此次活動主題,即“我和我的祖國”,設(shè)計好訪談問題。如:問題一:您如何看待我們建國以來的發(fā)展?問題二:您看我們學(xué)生應(yīng)該怎樣為建設(shè)祖國盡一份力?7、(1)BD (2
27、)三年謫宦此棲遲 角聲滿天秋色里 夜吟應(yīng)覺月光寒 瀚海闌干百丈冰 簫鼓追隨春社近 寂寞沙洲冷 (3)強(qiáng)欲登高去 無人送酒來 濁酒一杯家萬里 燕然未勒歸無計 【解析】(1)A“貽”改為“飴”;C.“灰塵”改為“塵灰”,順序有誤;E.語序不當(dāng),漸激漸深,至石之半; F. 而不知太守之樂其樂也。(2)(3)考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音,更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“謫、宦、棲、瀚、闌、簫、寂寞、冷、濁”的書寫。8、(1)C(2)示例一:大鬧桃花村(小霸王周通在桃花村逼親,魯智深假扮劉太公小女,打翻周通,休了親事。主持公平正義,俠肝
28、義膽)示例二:大鬧野豬林(一路相隨,暗中保護(hù),在危急關(guān)頭救林沖。俠肝義膽、粗中有細(xì))【解析】(1)“文學(xué)常識”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野,加深對那些在社會上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查:識記中國重要作家的時代及代表作;識記外國重要作家的國別與代表作;識記文學(xué)體裁常識。C項有誤,簡愛是一部具有自傳色彩的小說。(2)名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識,如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié);還要知道一些細(xì)節(jié),并且及時做筆記,做到積少成多,常讀常新,逐步深化印象。作答時任選一個體現(xiàn)魯智深俠義精神的情節(jié)即可,如大鬧五臺山、火燒瓦罐寺等,注意交代清故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果
29、,并情節(jié)概括出人物的性格特點。二、閱讀9、(1)寒冷(2)B內(nèi)容上,兩首詩都寫出了環(huán)境的凄寒(或渲染了濃重的秋意),都有“雁”這一意象;情感上,兩首詩都表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)情懷和無限悵惘之情?!窘馕觥浚?)讀懂詩句大意是作答的關(guān)鍵。“曉發(fā)梳臨水”對著水梳妝,說明秋水清澈的特點;“寒塘坐見秋”中的“寒”字點明了主題,當(dāng)然說的是秋水冰冷的特點了。(2)要求從內(nèi)容、情感的角度,從題干三首詩中選擇與寒塘相近的一首進(jìn)行分析。要考慮到寒塘是通過“寒塘坐見秋”中的“寒”字寫出了情感基調(diào),“一”字寫出了雁的孤單,而“雁度南樓”又是寫孤雁向南方飛去,使孤身在外的詩人產(chǎn)生情感共鳴,從而表現(xiàn)了作者的思鄉(xiāng)之情。所以可選聞
30、雁一詩,因為兩首詩在內(nèi)容和感情基調(diào)一致。如內(nèi)容上都寫出了環(huán)境的凄寒和描寫“雁”這一意象的角度作答。情感上可從都表達(dá)了作者在異鄉(xiāng)孤獨(dú)迷茫的情懷的角度作答。10、1 總是 早晨 2D3縣令起初不懂得珍惜,隨便把它懸掛在墻壁上。4 核舟船頭三人的神情和動作 逼真 5示例:通過寫貓的反應(yīng),從側(cè)面表現(xiàn)畫作的精美。如:限令把畫卷拿起來,貓就蹦跳著追趕它,可見畫卷上的老鼠栩栩如生,惟妙惟肖?!窘馕觥?考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞,如“必”:總是。所以千萬不要以今釋古。而“旦
31、”在現(xiàn)代漢語中也有“早晨”的意思(通宵達(dá)旦),所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2D句子字義及用法相同。絕:消散,消失。A前者代詞;后者助詞,賓語前置的標(biāo)志。B前者“說話”,后者“告訴,對說”。C前者“在”,后者“由于”。3本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“愛”:珍惜。“漫”:隨便?!皯摇保簯覓?。4一空,考查甲文的說明內(nèi)容。作品對他們?nèi)松袂楹蛣幼鞯拿鑼懀簿统蔀檫@件工藝品最有光彩的部分
32、。如“東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語”,蘇、黃“共閱一手卷”“各隱卷底衣褶中”,佛印“袒胸露乳,矯首昂視”“臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝”等。二空,要求提取乙文中評價畫作精美的詞語。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。如可提取“于是始知其畫為逼真”中的“逼真”作為答案。5考查對文言文要點信息的提取概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是提取概括信息的前提和基礎(chǔ)。如可分析“軸在地而貓蹲其旁。逮舉軸,貓則踉蹌逐之。以試群貓,莫不然者”等句,這是從側(cè)面表現(xiàn)畫作的精美逼真?!军c
33、睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。(一)譯文:船頭坐著三個人,中間戴著高高的帽子,胡須濃密的人是蘇東坡(蘇軾),佛印(蘇軾的好友)位于右邊,魯直(黃庭堅)位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端,左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端,右手指著手卷,
34、好像在說些什么。蘇東坡露出右腳,魯直露出左腳,(身子都)略微側(cè)斜,他們互相靠近的兩膝,都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里(意思是說,從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓)佛印極像佛教的彌勒菩薩,袒著胸脯,露出乳頭,抬頭仰望,神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝,彎曲著右臂支撐在船上,豎著他的左膝,左臂上掛著一串念珠,靠在左膝上念珠簡直可以清清楚楚地數(shù)出來。(二)譯文:有一個小吏擅長作畫,作了一幅題材為老鼠的畫,獻(xiàn)給縣令。縣令開始不知道愛惜它,很隨意地把這幅畫掛在墻壁上。每天早晨走過掛畫的地方,那幅鼠畫總是落在地上,多次掛上去多次落下地??h令對這種情況感到很奇怪。一天黎明時候縣令起來察看,發(fā)現(xiàn)畫落在地上
35、,并且有一只貓蹲在畫的旁邊。等到縣令把畫拿起來,貓就跟著跳起來追趕那幅鼠畫。縣令就用這幅畫來試其他的貓,結(jié)果都是這樣。到這時候,才知道這幅鼠畫是畫得很逼真。11、1B2C3首先用尚書的名言引出觀點,然后用舉例論證,舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專研技術(shù)的事列,最后總結(jié)全段,再次強(qiáng)調(diào)。【解析】1要求學(xué)生通讀全文,從整體上把握文本的論證思路。ACD三項正確,B項錯誤。應(yīng)為:全文采用分總的結(jié)構(gòu),先從當(dāng)下快節(jié)奏的生活引出“速成”,然后分別論證“速成”和“匠心”,最后總結(jié)全文,得出中心論點。2要求學(xué)生根據(jù)三段內(nèi)容分析。本段的觀點是“古人對事物的創(chuàng)造,往往是匠心獨(dú)運(yùn),不尚速成”。C項,“磨刀不誤砍柴工”
36、強(qiáng)調(diào)的是做事情前的準(zhǔn)備工作要做好。故不能作為論據(jù)。3要求學(xué)生通讀該段,分清楚層次結(jié)構(gòu),然后概括層次內(nèi)容,最后用標(biāo)志詞語串聯(lián)即可。分析第四段的內(nèi)容可知,本段首先用尚書的名言引出觀點,然后用舉例論證,舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專研技術(shù)的事列,最后總結(jié)全段,再次強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作,是不能速成的,必須沉靜的匠心才能打造出來。12、1C2“化石“是指閩方言保留了中原古漢語,如“鼎”字。“活”是指不僅保留而且至今還在使用,比如閩方言至今還在用“走”表示跑的意思?!盎罨闭f明閩方言對研究古漢語的幫助。3秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭和后來的移民,使得民族雜處?!昂洼嫲僭健钡恼_方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除。中原
37、漢字在閩越地區(qū)的流通?!窘馕觥?本題考查學(xué)生的信息篩選能力,分析選項,對照與選項有關(guān)的段落,找出不同或相同之處即可。A項不符合,與原文“應(yīng)是受商文化影響的結(jié)果?!辈环?。B項,不符合,原文:秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強(qiáng)大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當(dāng)大的程度上影響了漢越文化的交流。而不是“中斷”。C項符合。D項不符合,與原文“在西晉時中原人民已大規(guī)模南遷入松”不符。故選C。2本題考查學(xué)生的理解能力。要求學(xué)生首先了解詞語的本義,然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義。某些生物曾繁盛于某一地質(zhì)時期,種類多,分布廣,在某一時期后幾乎絕跡,僅殘存于現(xiàn)代個別地區(qū),這類生物
38、叫做活化石。這里是化用該詞?!盎笔侵搁}方言保留了中原古漢語,如“鼎”字?!盎睢笔侵覆粌H保留而且至今還在使用。如“鍋”叫“鼎”,“走”叫“行”。3本題考查學(xué)生的概括能力。仔細(xì)閱讀文本,概括出促進(jìn)漢越文化交流融合的原因即可。如:在秦統(tǒng)一閩越爭戰(zhàn)中,五十萬秦軍戍守閩越及嶺南,一萬五千名婦女為戍越兵補(bǔ)衣,其后又不斷遷徙中原之民與越人雜處,使這個地區(qū)的民族成份發(fā)生了較大的變化。秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強(qiáng)大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當(dāng)大的程度上影響了漢越文化的交流。可以概括出,秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭和后來的移民,使得民族雜處促進(jìn)漢越文化交流融合;秦亡后,趙佗在嶺南推行“和輯百
39、越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,民族感情逐漸融洽,從而加速了漢文化的傳播,促進(jìn)了漢越文化的融洽。可以概括出,“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,促進(jìn)漢越文化交流融合;漢字的廣泛使用,對閩北地區(qū)文化的進(jìn)步具有重要意義,它象征一座連接漢越民族的橋梁,使越族地區(qū)的文化水準(zhǔn)迅速提高在漢字流通的同時,中原漢族那一套封建倫理道德,禮儀葬制,也輸入閩北,并逐漸為閩越人所接受??梢愿爬ǔ觯性瓭h字在閩越地區(qū)的流通促進(jìn)漢越文化交流融合。13、1B2運(yùn)用比喻論證的方法,把語言與民族共同文化比作“河流”與“河床”,化抽象為形象,生動闡述了語言與文化積淀的關(guān)系。3文章先指出“語言會隨著
40、社會的發(fā)展而不斷變化是必然現(xiàn)象”,緊接著用“然而”轉(zhuǎn)折,指出應(yīng)呵護(hù)語言的文化傳承功能,最后用“進(jìn)而”總結(jié)并確立自己的觀點:語言發(fā)展是大勢所趨,但也要保存接續(xù)傳統(tǒng)的空間。【解析】1這是一道信息篩選題,考查學(xué)生對于文章內(nèi)容的整體感知能力。把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點的語句,形成整體印象,尤其要注意對選文中心句的理解。B項有誤,原文是“部分詩詞”,“完全”過于絕對化。2此題考查學(xué)生對論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種,舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證,這是必須要知道并要記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答,一般運(yùn)用論證方法的語句,證明其前面的觀點
41、,要到前面的文章中去讀,去尋找。“河流之下,也有著千萬年沉淀而成的河床”運(yùn)用了比喻論證的方法,形象地闡述了語言在文化傳承方面的作用。3本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu):提出問題分析問題解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上表示承接關(guān)系的詞語,進(jìn)行表述即可。文章先提出“語言在演變”這一觀點,接著用“然而”強(qiáng)調(diào)應(yīng)該重視、呵護(hù)傳統(tǒng)的語言文化,最后提出自己的觀點,要“重視語言的發(fā)展”。三、語言表述14、如此罰款;咱照樣橫行;治標(biāo)不治本【解析】此題考查學(xué)生給漫畫擬題的能力,需要結(jié)合畫面的內(nèi)容進(jìn)行分析。畫面上一個身著警服的執(zhí)法人員提著一只蟹鉗,這是從一只標(biāo)有“制假售假”字樣的螃
42、蟹身上折斷的。那只被處罰的螃蟹心存僥幸,“照樣橫行”。這幅漫畫形象地諷刺了某些治標(biāo)不治本的處罰行為,告訴人們:對違法亂紀(jì)者,必須嚴(yán)厲打擊,做到斬草除根。據(jù)此可以擬題為“治標(biāo)不治本”。四、寫作15、例文:追隨我心沒有人追問花兒為什么能吐露芬芳,魚兒為什么能在水中潛游,鳥兒為什么能在空中翱翔,只因每株小草都有開花的期待,每條小魚都有對大海的向往,每只小鳥都有飛翔于藍(lán)天的渴望。心之所趨,夢亦同往,追隨我心,才能勾勒出自己無悔的人生。追隨我心,便不要專注于他人的眼光。但丁曾說:“不要在意別人的話語,要像一座卓立的塔,決不因暴風(fēng)而傾斜。”沒有人認(rèn)為一個聾子能在音樂上有所成就,而貝多芬終究成為音樂的王者;沒有人相信一個農(nóng)民能與科技有所牽連,袁隆平卻成就了農(nóng)民的神話;所有人都恥笑一個半路輟學(xué)的壞孩子的文學(xué)夢,但韓寒無疑是成功的。燕雀安知鴻鵠之志,蜩難明九萬里之高遠(yuǎn)。人生最終的目標(biāo)無疑是心中夢想的實現(xiàn),而想要實現(xiàn)夢想,便要追隨自己的心。追隨我心,便不要讓外物阻塞了追心的腳步。當(dāng)燈塔掩映在重重迷霧之中,難以尋得時,裝備再精良的船只也終究會迷失方向。仁川亞運(yùn)會男子200米自由泳的賽場上,所有觀眾與媒體都將焦點凝聚于孫楊與樸泰桓的“巔峰之戰(zhàn)”上,然而出乎意料的是,奪得金
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