人教統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)10.2 《在馬克思墓前的講話》（學(xué)案）

1、在馬克思墓前的講話學(xué)案【文本解讀】在馬克思墓前的講話是恩格斯為他的親密戰(zhàn)友馬克思寫的悼詞，深切緬懷了馬克思的偉大人格和崇高精神，贊頌了馬克思的歷史功績(jī)和光輝思想。文章逐層深入，全面總結(jié)了馬克思作為思想家、革命家的偉大成就。“永遠(yuǎn)地睡著了”“當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”等飽含情感的文字，展現(xiàn)出兩位革命導(dǎo)師之間的深厚友誼。我們可以從中獲得人生啟迪，汲取精神力量。同時(shí)，在學(xué)習(xí)演講稿的時(shí)候，要從演講的目的、場(chǎng)合和對(duì)象等方面把握其針對(duì)性?！舅仞B(yǎng)目標(biāo)】1.了解恩格斯，了解本文的寫作背景2.了解悼詞結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，體會(huì)演講辭結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。3.概括馬克思的偉大貢獻(xiàn)，感悟其寬廣胸懷和非凡氣度。4.品味本文語言藝術(shù)魅力，揣

2、摩字里行間真摯的感情?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】通過對(duì)課文語言的品味，了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神?！緦W(xué)習(xí)方法】自主探究法、合作探究法【學(xué)習(xí)過程】一、知人論世1.了解恩格斯恩格斯(18201895)，德國(guó)人。馬克思主義的創(chuàng)始人之一，國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖。1847年12月至1848年1月，馬克思和恩格斯合著的共產(chǎn)黨宣言，第一次公開升起共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的旗幟，是一個(gè)“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。2.了解悼詞悼詞是演講詞的一種，是對(duì)死者表示哀悼的話。悼詞一般包括以下三方面的內(nèi)容：開頭述其哀(悲痛)：一般介紹死者逝世的時(shí)間、地點(diǎn)、原因，生前的身份和職務(wù)。主體贊其功(敬仰)：概述死者生

3、前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)。結(jié)尾頌其德(悼念)：表達(dá)對(duì)死者的悼念，寄托哀思，并向參加悼念儀式的人提出希望和要求。悼詞有廣義和狹義之分。廣義的悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的文章，狹義的悼詞是指在追悼大會(huì)上對(duì)死者表達(dá)哀思與敬意的講話文稿。3.相關(guān)背景1883年3月14日，馬克思這位國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師逝世了。3月17日，在倫敦海格特公墓舉行了葬禮，葬禮簡(jiǎn)樸、莊嚴(yán)，在安葬這位偉人的時(shí)候，恩格斯作為卡爾馬克思的摯友，代表全世界無產(chǎn)階級(jí)向自己的導(dǎo)師表達(dá)了深切的悼念。二、初讀感悟（一）預(yù)習(xí)檢查1.明確字音。誹謗( ) 詛 ( ) 咒2.解釋下列詞語繁蕪叢雜： 淺嘗輒止： 豁然開朗： 堅(jiān)韌不拔：

4、三、文本研究【思考1】理清文章思路，概括主要內(nèi)容1.劃分文章層次 2.試概括馬克思一生的貢獻(xiàn)主要有哪些？ 【思考2】試分析本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn) 【思考3】理解內(nèi)容1“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了?！弊髡邽槭裁匆谖恼麻_頭詳細(xì)交代馬克思逝世的時(shí)間？ 2第7段為什么要列舉一系列報(bào)紙？有何作用？ 3如何理解馬克思的革命理論與他的革命實(shí)踐之間的關(guān)系？ 4馬克思逝世，“在整個(gè)歐洲和美洲千百萬革命戰(zhàn)友無不對(duì)他表示尊敬、愛戴和悼念”，這與各國(guó)政府和資產(chǎn)者對(duì)他的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照，說明了什么？ 【思考4】鑒賞語言，分析手法1.第1段中，“停止思想”和“安靜地睡著了”運(yùn)用了什么修

5、辭手法？有什么好處？ 2.第3段中，作者說“歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)”，這個(gè)“簡(jiǎn)單事實(shí)”包含幾層意思？ 3.恩格斯為什么說“馬克思首先是一個(gè)革命家”？這句話包含了什么豐富的內(nèi)涵？ 4.第5段中，“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了”運(yùn)用了什么表達(dá)方式？有何作用？ 5.第8段中，“他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬”一句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么深刻含意？ 【思考5】概括本文的藝術(shù)技巧 【思考6】深入探究1.“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到?！睍r(shí)隔多年，有人對(duì)這句話提出了

6、疑問，會(huì)是“空白”嗎？那不成革命事業(yè)后繼無人了嗎？你怎么看？ 四、拓展閱讀2020年11月28日是恩格斯誕辰200周年紀(jì)念日。恩格斯的名字是與馬克思、馬克思主義緊密聯(lián)系在一起的。面對(duì)全球化時(shí)代更為復(fù)雜的困境和難題，我們是多么需要向這位畢生致力于資本批判和對(duì)人的解放之路進(jìn)行探究的“當(dāng)代社會(huì)主義最杰出的代表”（馬克思語）請(qǐng)教，他是一位多么值得我們深刻銘記和隆重紀(jì)念的偉人！資本批判的復(fù)雜性在于，不僅要厘清其形成的歷史過程和現(xiàn)實(shí)機(jī)制，更需要從理論上勾畫和建構(gòu)起資本作為一種獨(dú)特的社會(huì)力量“布展”的邏輯及其“抽象-具體”體系。這是最為艱難的思想創(chuàng)造，也正因如此，資本論的寫作成為馬克思畢生最重要的工作。遺憾

7、的是，盡管完成了資本論大部分初稿，并于1867年出版了第一卷，但直到1883年去世，馬克思也沒有完成第二、三卷的定稿工作，這也就意味著他對(duì)資本邏輯和體系結(jié)構(gòu)的揭示并未完整地呈現(xiàn)出來，而這一工作是由恩格斯來完成的。恩格斯以畢生無私的付出，資助馬克思的生活，配合和協(xié)助馬克思的工作，晚年又以近乎雙目失明的代價(jià)整理亡友的手稿。誠(chéng)如列寧所說：“他們的關(guān)系超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說。”資本批判并不是純粹的理論建構(gòu)，更需要將其轉(zhuǎn)化為變革資本社會(huì)的實(shí)踐。但變革資本社會(huì)并非輕而易舉，相反，它充滿艱難和坎坷。為此，恩格斯特別重視無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的方式和途徑問題。他與馬克思超越一般人道主義和自由主義的

8、深刻之處在于，基于對(duì)無產(chǎn)階級(jí)改變自身命運(yùn)、變革資本社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，認(rèn)為這種人的解放不是生命個(gè)體的短期行為，而是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。在這一過程中，理論與實(shí)踐之間、目標(biāo)與手段之間、總體與局部之間、長(zhǎng)遠(yuǎn)與短期之間并不是直接對(duì)應(yīng)的，而是犬牙交錯(cuò)，充滿了矛盾，致使革命之路極不平坦。為此，恩格斯晚年特別注意到，“在抽象的意義上是正確的”理論，如果直接引入實(shí)踐之中，“在大多數(shù)情況下是無益的，甚至是有害的”。因而他強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)自身素質(zhì)的提高和革命策略的調(diào)整。恩格斯去世后，資本主義在20世紀(jì)發(fā)生了很多變化。諸如過去單純的私人占有出現(xiàn)了社會(huì)化趨勢(shì)，分配方式上普遍實(shí)行社會(huì)保障制度，提高中下層收入者的生活水平，縮

9、小貧富差距。怎么看待這些“積極”的變化與恩格斯所進(jìn)行的資本批判之間的關(guān)系呢？在某種意義上，這些狀況可以看作是恩格斯的理論批判和實(shí)踐活動(dòng)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的后續(xù)效應(yīng)。假如沒有他對(duì)資本歷史發(fā)展軌跡或運(yùn)行邏輯的揭示、對(duì)資本社會(huì)化擴(kuò)大的趨勢(shì)的預(yù)見，人類的發(fā)展就不可能在一定程度上擺脫自發(fā)狀態(tài)，通過多方面的舉措和手段對(duì)資本進(jìn)行調(diào)控和規(guī)范。而20世紀(jì)后期以來“消費(fèi)社會(huì)”“數(shù)字資本主義”的來臨，不過是資本所帶動(dòng)的“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”趨勢(shì)的最新體現(xiàn)。在此意義上，恩格斯的資本批判在當(dāng)代依然是不可超越的。而在實(shí)踐層面，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了20世紀(jì)的發(fā)展和波折之后，中國(guó)特色社會(huì)主義異軍突起，展示了勃勃生機(jī)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展

10、前景，不僅解決了中華民族長(zhǎng)期貧因和落后的問題，實(shí)現(xiàn)了千百年來中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往，而且更以對(duì)“人類命運(yùn)共同體”的關(guān)注繼承發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于“自由人的聯(lián)合體”的思想和意旨，顯現(xiàn)出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、21世紀(jì)的馬克思主義將對(duì)世界文明產(chǎn)生的巨大影響。（摘編自聶錦芳恩格斯誕辰200年：致敬不朽）五、素材積累恩格斯名句1.為了達(dá)到偉大的目標(biāo)而團(tuán)結(jié)，為此所必需的千百萬大軍應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記主要的東西，不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。2.人來源于動(dòng)物界這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能擺脫獸性，所以問題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異。3.從資本主義生產(chǎn)方式中期待產(chǎn)品的

11、另一種分配，那就等于希望電池的電極和電池相連時(shí)不使水分解，不在陽極放出氧和陰極放出氫。4.只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。5.如果成員之間在分配方面發(fā)生了比較大的不平等，那么，這就是公社開始解體的標(biāo)志了。6.組織本身是完全民主的，它的各委員會(huì)由選舉產(chǎn)生并隨時(shí)可以罷免，僅這一點(diǎn)就已堵塞了任何要求獨(dú)裁的密謀狂的道路。7.為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。8.痛苦中最高尚的最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的乃是愛情的痛苦。9.社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。10.有所作為是生

12、活中的最高境界。六、作業(yè)完成配套練習(xí)。答案二、初讀感悟（一）預(yù)習(xí)檢查1.明確字音。誹謗(fi bn) 詛 (z) 咒2.解釋下列詞語繁蕪叢雜：叢生的雜草多而亂。形容內(nèi)容、文字或種類繁多雜亂。淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來，指對(duì)知識(shí)、問題等不做深入研究?；砣婚_朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子，也形容一下子明白了某種道理。堅(jiān)韌不拔：形容信念堅(jiān)定，意志頑強(qiáng)，不可動(dòng)搖。三、文本研究【思考1】理清文章思路，概括主要內(nèi)容1.明確 開頭(12段)：述其哀，介紹馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的情形。主體(37段)：贊其功，評(píng)價(jià)作為思想家和革命家的馬克思的偉大功績(jī)。結(jié)尾(89段)：頌其德，表達(dá)對(duì)馬克思的懷

13、念之情。2.明確 理論方面發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。發(fā)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律(剩余價(jià)值)。在其他許多領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。實(shí)踐方面出版進(jìn)步報(bào)紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子。在巴黎等地各組織中工作。創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)?！舅伎?】明確 (1)設(shè)置綱領(lǐng)性的重點(diǎn)段落，體現(xiàn)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性、邏輯的嚴(yán)密性。第2段是全文的“綱”。第一個(gè)“對(duì)于”，從馬克思對(duì)革命實(shí)踐的角度，評(píng)價(jià)了馬克思對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)，統(tǒng)領(lǐng)第7段；第二個(gè)“對(duì)于”，從革命理論的角度，評(píng)價(jià)了馬克思對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)，統(tǒng)領(lǐng)36段。(2)過渡段與過渡句的運(yùn)用，使各個(gè)段落緊密地聯(lián)系起來。如第2段的“這個(gè)人的逝世”，第4段的“不

14、僅如此”，第5段的“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”?！舅伎?】理解內(nèi)容1明確 (1)因?yàn)檫@是在葬禮上的講話，需要向全世界公布馬克思逝世的準(zhǔn)確時(shí)間。(2)交代具體時(shí)間，就強(qiáng)調(diào)了這是全世界無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)不忘的時(shí)刻。(3)表明了馬克思生命的每一刻對(duì)世界無產(chǎn)階級(jí)都十分寶貴，飽含了對(duì)馬克思的無限崇敬和贊揚(yáng)，對(duì)馬克思逝世的遺憾和惋惜。2明確 這一系列報(bào)紙后面都注明了時(shí)間，這些時(shí)間具有連續(xù)性，這些報(bào)紙和時(shí)間的背后隱含著一段輾轉(zhuǎn)遷徙的革命生涯。由列舉的一系列報(bào)紙及標(biāo)注的時(shí)間可以看出，馬克思的革命活動(dòng)并沒有因?qū)冶或?qū)逐而停止，這些報(bào)紙實(shí)際上是他參加革命斗爭(zhēng)的標(biāo)志，說明他“滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。3明

15、確 馬克思正是由于卓有成效地參加了推翻資本主義制度、解放無產(chǎn)階級(jí)的偉大實(shí)踐活動(dòng)，才創(chuàng)立出偉大的歷史科學(xué)理論，并在革命實(shí)踐中不斷地改進(jìn)、完善自己的理論。革命實(shí)踐是革命理論的基礎(chǔ)。他創(chuàng)立革命理論也是為了推動(dòng)革命實(shí)踐的發(fā)展。可以說，馬克思用自己的行動(dòng)真正地實(shí)踐了他的科學(xué)觀、理論觀。4明確 說明馬克思是無產(chǎn)階級(jí)最忠實(shí)的代表和導(dǎo)師，同時(shí)也說明他的理論和實(shí)踐給了各國(guó)政府和資產(chǎn)者以致命的打擊，是各國(guó)政府和資產(chǎn)者的敵人。這個(gè)“對(duì)照”與文章第2段相呼應(yīng)，彰顯了馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐中無與倫比的作用和地位?！舅伎?】鑒賞語言，分析手法1.明確 “停止思想”“安靜地睡著了”運(yùn)用了諱飾手法，前者突出了馬克思是一位

16、卓越的思想家，后者表達(dá)了作者的無限懷念和悲痛之情。2.明確 包含三層意思：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的；必須由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來解釋上層建筑，而不是由上層建筑來解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3.明確 恩格斯認(rèn)為馬克思首先是一個(gè)革命家，然后才是一個(gè)理論家、科學(xué)家。這是承接上文對(duì)馬克思的科學(xué)理論和科學(xué)評(píng)述而說的，意在說明馬克思不是為理論而理論，為科學(xué)而科學(xué)，他創(chuàng)立科學(xué)理論的目的是指導(dǎo)革命實(shí)踐，否則他也就不可能創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的理論。4.明確 運(yùn)用了間接抒情的表

17、達(dá)方式?！昂軌蛄恕薄靶腋５牧恕?，通過抒發(fā)自己對(duì)馬克思的無限欽敬和無限羨慕的感情，從側(cè)面烘托了馬克思學(xué)說的偉大。5.明確 這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地說明了敵人對(duì)馬克思的攻擊很多，但十分無力。表現(xiàn)了馬克思的無畏氣概和對(duì)政敵的極大蔑視，充分表現(xiàn)了馬克思的人格魅力?！舅伎?】明確 諱飾：“停止思想”、“永遠(yuǎn)睡著了”；作用：委婉含蓄地表達(dá)了恩格斯對(duì)馬克思的無限崇敬和深切哀悼之情。比喻：他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬；作用：表現(xiàn)了馬克思的無畏氣概和對(duì)政敵的極大蔑視；反襯馬克思把全部精力都集中在革命事業(yè)上。對(duì)比：“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”；作用：突出了剩余價(jià)值理論對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。類比：正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)