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文檔簡介
1、在馬克思墓前的講話學(xué)案【文本解讀】在馬克思墓前的講話是恩格斯為他的親密戰(zhàn)友馬克思寫的悼詞,深切緬懷了馬克思的偉大人格和崇高精神,贊頌了馬克思的歷史功績和光輝思想。文章逐層深入,全面總結(jié)了馬克思作為思想家、革命家的偉大成就。“永遠(yuǎn)地睡著了”“當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”等飽含情感的文字,展現(xiàn)出兩位革命導(dǎo)師之間的深厚友誼。我們可以從中獲得人生啟迪,汲取精神力量。同時,在學(xué)習(xí)演講稿的時候,要從演講的目的、場合和對象等方面把握其針對性。【素養(yǎng)目標(biāo)】1.了解恩格斯,了解本文的寫作背景2.了解悼詞結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),體會演講辭結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。3.概括馬克思的偉大貢獻(xiàn),感悟其寬廣胸懷和非凡氣度。4.品味本文語言藝術(shù)魅力,揣
2、摩字里行間真摯的感情?!緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】通過對課文語言的品味,了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神?!緦W(xué)習(xí)方法】自主探究法、合作探究法【學(xué)習(xí)過程】一、知人論世1.了解恩格斯恩格斯(18201895),德國人。馬克思主義的創(chuàng)始人之一,國際無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖。1847年12月至1848年1月,馬克思和恩格斯合著的共產(chǎn)黨宣言,第一次公開升起共產(chǎn)主義運(yùn)動的旗幟,是一個“周詳?shù)睦碚摵蛯嵺`的黨綱”,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。2.了解悼詞悼詞是演講詞的一種,是對死者表示哀悼的話。悼詞一般包括以下三方面的內(nèi)容:開頭述其哀(悲痛):一般介紹死者逝世的時間、地點(diǎn)、原因,生前的身份和職務(wù)。主體贊其功(敬仰):概述死者生
3、前的功績及生者對其功績的評價。結(jié)尾頌其德(悼念):表達(dá)對死者的悼念,寄托哀思,并向參加悼念儀式的人提出希望和要求。悼詞有廣義和狹義之分。廣義的悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的文章,狹義的悼詞是指在追悼大會上對死者表達(dá)哀思與敬意的講話文稿。3.相關(guān)背景1883年3月14日,馬克思這位國際無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師逝世了。3月17日,在倫敦海格特公墓舉行了葬禮,葬禮簡樸、莊嚴(yán),在安葬這位偉人的時候,恩格斯作為卡爾馬克思的摯友,代表全世界無產(chǎn)階級向自己的導(dǎo)師表達(dá)了深切的悼念。二、初讀感悟(一)預(yù)習(xí)檢查1.明確字音。誹謗( ) 詛 ( ) 咒2.解釋下列詞語繁蕪叢雜: 淺嘗輒止: 豁然開朗: 堅韌不拔:
4、三、文本研究【思考1】理清文章思路,概括主要內(nèi)容1.劃分文章層次 2.試概括馬克思一生的貢獻(xiàn)主要有哪些? 【思考2】試分析本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn) 【思考3】理解內(nèi)容1“3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了?!弊髡邽槭裁匆谖恼麻_頭詳細(xì)交代馬克思逝世的時間? 2第7段為什么要列舉一系列報紙?有何作用? 3如何理解馬克思的革命理論與他的革命實踐之間的關(guān)系? 4馬克思逝世,“在整個歐洲和美洲千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念”,這與各國政府和資產(chǎn)者對他的態(tài)度形成鮮明的對照,說明了什么? 【思考4】鑒賞語言,分析手法1.第1段中,“停止思想”和“安靜地睡著了”運(yùn)用了什么修
5、辭手法?有什么好處? 2.第3段中,作者說“歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實”,這個“簡單事實”包含幾層意思? 3.恩格斯為什么說“馬克思首先是一個革命家”?這句話包含了什么豐富的內(nèi)涵? 4.第5段中,“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了”運(yùn)用了什么表達(dá)方式?有何作用? 5.第8段中,“他對這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬不得已時才給以回敬”一句運(yùn)用了什么修辭手法?有什么深刻含意? 【思考5】概括本文的藝術(shù)技巧 【思考6】深入探究1.“這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。”時隔多年,有人對這句話提出了
6、疑問,會是“空白”嗎?那不成革命事業(yè)后繼無人了嗎?你怎么看? 四、拓展閱讀2020年11月28日是恩格斯誕辰200周年紀(jì)念日。恩格斯的名字是與馬克思、馬克思主義緊密聯(lián)系在一起的。面對全球化時代更為復(fù)雜的困境和難題,我們是多么需要向這位畢生致力于資本批判和對人的解放之路進(jìn)行探究的“當(dāng)代社會主義最杰出的代表”(馬克思語)請教,他是一位多么值得我們深刻銘記和隆重紀(jì)念的偉人!資本批判的復(fù)雜性在于,不僅要厘清其形成的歷史過程和現(xiàn)實機(jī)制,更需要從理論上勾畫和建構(gòu)起資本作為一種獨(dú)特的社會力量“布展”的邏輯及其“抽象-具體”體系。這是最為艱難的思想創(chuàng)造,也正因如此,資本論的寫作成為馬克思畢生最重要的工作。遺憾
7、的是,盡管完成了資本論大部分初稿,并于1867年出版了第一卷,但直到1883年去世,馬克思也沒有完成第二、三卷的定稿工作,這也就意味著他對資本邏輯和體系結(jié)構(gòu)的揭示并未完整地呈現(xiàn)出來,而這一工作是由恩格斯來完成的。恩格斯以畢生無私的付出,資助馬克思的生活,配合和協(xié)助馬克思的工作,晚年又以近乎雙目失明的代價整理亡友的手稿。誠如列寧所說:“他們的關(guān)系超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說?!辟Y本批判并不是純粹的理論建構(gòu),更需要將其轉(zhuǎn)化為變革資本社會的實踐。但變革資本社會并非輕而易舉,相反,它充滿艱難和坎坷。為此,恩格斯特別重視無產(chǎn)階級革命實踐的方式和途徑問題。他與馬克思超越一般人道主義和自由主義的
8、深刻之處在于,基于對無產(chǎn)階級改變自身命運(yùn)、變革資本社會歷史經(jīng)驗的總結(jié),認(rèn)為這種人的解放不是生命個體的短期行為,而是一場漫長的社會運(yùn)動。在這一過程中,理論與實踐之間、目標(biāo)與手段之間、總體與局部之間、長遠(yuǎn)與短期之間并不是直接對應(yīng)的,而是犬牙交錯,充滿了矛盾,致使革命之路極不平坦。為此,恩格斯晚年特別注意到,“在抽象的意義上是正確的”理論,如果直接引入實踐之中,“在大多數(shù)情況下是無益的,甚至是有害的”。因而他強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級自身素質(zhì)的提高和革命策略的調(diào)整。恩格斯去世后,資本主義在20世紀(jì)發(fā)生了很多變化。諸如過去單純的私人占有出現(xiàn)了社會化趨勢,分配方式上普遍實行社會保障制度,提高中下層收入者的生活水平,縮
9、小貧富差距。怎么看待這些“積極”的變化與恩格斯所進(jìn)行的資本批判之間的關(guān)系呢?在某種意義上,這些狀況可以看作是恩格斯的理論批判和實踐活動所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的后續(xù)效應(yīng)。假如沒有他對資本歷史發(fā)展軌跡或運(yùn)行邏輯的揭示、對資本社會化擴(kuò)大的趨勢的預(yù)見,人類的發(fā)展就不可能在一定程度上擺脫自發(fā)狀態(tài),通過多方面的舉措和手段對資本進(jìn)行調(diào)控和規(guī)范。而20世紀(jì)后期以來“消費(fèi)社會”“數(shù)字資本主義”的來臨,不過是資本所帶動的“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”趨勢的最新體現(xiàn)。在此意義上,恩格斯的資本批判在當(dāng)代依然是不可超越的。而在實踐層面,在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動經(jīng)歷了20世紀(jì)的發(fā)展和波折之后,中國特色社會主義異軍突起,展示了勃勃生機(jī)和長遠(yuǎn)的發(fā)展
10、前景,不僅解決了中華民族長期貧因和落后的問題,實現(xiàn)了千百年來中國人民對美好生活的向往,而且更以對“人類命運(yùn)共同體”的關(guān)注繼承發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于“自由人的聯(lián)合體”的思想和意旨,顯現(xiàn)出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、21世紀(jì)的馬克思主義將對世界文明產(chǎn)生的巨大影響。(摘編自聶錦芳恩格斯誕辰200年:致敬不朽)五、素材積累恩格斯名句1.為了達(dá)到偉大的目標(biāo)而團(tuán)結(jié),為此所必需的千百萬大軍應(yīng)當(dāng)時刻牢記主要的東西,不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。2.人來源于動物界這一事實已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能擺脫獸性,所以問題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些或少些,在于獸性或人性的程度上的差異。3.從資本主義生產(chǎn)方式中期待產(chǎn)品的
11、另一種分配,那就等于希望電池的電極和電池相連時不使水分解,不在陽極放出氧和陰極放出氫。4.只有在集體中,個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才可能有個人自由。5.如果成員之間在分配方面發(fā)生了比較大的不平等,那么,這就是公社開始解體的標(biāo)志了。6.組織本身是完全民主的,它的各委員會由選舉產(chǎn)生并隨時可以罷免,僅這一點(diǎn)就已堵塞了任何要求獨(dú)裁的密謀狂的道路。7.為了進(jìn)行斗爭,我們必須把我們的一切力量擰成一股繩,并使這些力量集中在同一個攻擊點(diǎn)上。8.痛苦中最高尚的最強(qiáng)烈的和最個人的乃是愛情的痛苦。9.社會一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。10.有所作為是生
12、活中的最高境界。六、作業(yè)完成配套練習(xí)。答案二、初讀感悟(一)預(yù)習(xí)檢查1.明確字音。誹謗(fi bn) 詛 (z) 咒2.解釋下列詞語繁蕪叢雜:叢生的雜草多而亂。形容內(nèi)容、文字或種類繁多雜亂。淺嘗輒止:略微嘗試一下就停下來,指對知識、問題等不做深入研究?;砣婚_朗:形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子,也形容一下子明白了某種道理。堅韌不拔:形容信念堅定,意志頑強(qiáng),不可動搖。三、文本研究【思考1】理清文章思路,概括主要內(nèi)容1.明確 開頭(12段):述其哀,介紹馬克思逝世的時間、地點(diǎn)和當(dāng)時的情形。主體(37段):贊其功,評價作為思想家和革命家的馬克思的偉大功績。結(jié)尾(89段):頌其德,表達(dá)對馬克思的懷
13、念之情。2.明確 理論方面發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。發(fā)現(xiàn)了資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律(剩余價值)。在其他許多領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。實踐方面出版進(jìn)步報紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子。在巴黎等地各組織中工作。創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。【思考2】明確 (1)設(shè)置綱領(lǐng)性的重點(diǎn)段落,體現(xiàn)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性、邏輯的嚴(yán)密性。第2段是全文的“綱”。第一個“對于”,從馬克思對革命實踐的角度,評價了馬克思對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn),統(tǒng)領(lǐng)第7段;第二個“對于”,從革命理論的角度,評價了馬克思對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn),統(tǒng)領(lǐng)36段。(2)過渡段與過渡句的運(yùn)用,使各個段落緊密地聯(lián)系起來。如第2段的“這個人的逝世”,第4段的“不
14、僅如此”,第5段的“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)”?!舅伎?】理解內(nèi)容1明確 (1)因為這是在葬禮上的講話,需要向全世界公布馬克思逝世的準(zhǔn)確時間。(2)交代具體時間,就強(qiáng)調(diào)了這是全世界無產(chǎn)階級應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)不忘的時刻。(3)表明了馬克思生命的每一刻對世界無產(chǎn)階級都十分寶貴,飽含了對馬克思的無限崇敬和贊揚(yáng),對馬克思逝世的遺憾和惋惜。2明確 這一系列報紙后面都注明了時間,這些時間具有連續(xù)性,這些報紙和時間的背后隱含著一段輾轉(zhuǎn)遷徙的革命生涯。由列舉的一系列報紙及標(biāo)注的時間可以看出,馬克思的革命活動并沒有因?qū)冶或?qū)逐而停止,這些報紙實際上是他參加革命斗爭的標(biāo)志,說明他“滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”。3明
15、確 馬克思正是由于卓有成效地參加了推翻資本主義制度、解放無產(chǎn)階級的偉大實踐活動,才創(chuàng)立出偉大的歷史科學(xué)理論,并在革命實踐中不斷地改進(jìn)、完善自己的理論。革命實踐是革命理論的基礎(chǔ)。他創(chuàng)立革命理論也是為了推動革命實踐的發(fā)展??梢哉f,馬克思用自己的行動真正地實踐了他的科學(xué)觀、理論觀。4明確 說明馬克思是無產(chǎn)階級最忠實的代表和導(dǎo)師,同時也說明他的理論和實踐給了各國政府和資產(chǎn)者以致命的打擊,是各國政府和資產(chǎn)者的敵人。這個“對照”與文章第2段相呼應(yīng),彰顯了馬克思在科學(xué)理論和革命實踐中無與倫比的作用和地位?!舅伎?】鑒賞語言,分析手法1.明確 “停止思想”“安靜地睡著了”運(yùn)用了諱飾手法,前者突出了馬克思是一位
16、卓越的思想家,后者表達(dá)了作者的無限懷念和悲痛之情。2.明確 包含三層意思:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的;必須由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來解釋上層建筑,而不是由上層建筑來解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3.明確 恩格斯認(rèn)為馬克思首先是一個革命家,然后才是一個理論家、科學(xué)家。這是承接上文對馬克思的科學(xué)理論和科學(xué)評述而說的,意在說明馬克思不是為理論而理論,為科學(xué)而科學(xué),他創(chuàng)立科學(xué)理論的目的是指導(dǎo)革命實踐,否則他也就不可能創(chuàng)立科學(xué)社會主義的理論。4.明確 運(yùn)用了間接抒情的表
17、達(dá)方式?!昂軌蛄恕薄靶腋5牧恕保ㄟ^抒發(fā)自己對馬克思的無限欽敬和無限羨慕的感情,從側(cè)面烘托了馬克思學(xué)說的偉大。5.明確 這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法,形象生動地說明了敵人對馬克思的攻擊很多,但十分無力。表現(xiàn)了馬克思的無畏氣概和對政敵的極大蔑視,充分表現(xiàn)了馬克思的人格魅力?!舅伎?】明確 諱飾:“停止思想”、“永遠(yuǎn)睡著了”;作用:委婉含蓄地表達(dá)了恩格斯對馬克思的無限崇敬和深切哀悼之情。比喻:他對這一切毫不在意,把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬不得已時才給以回敬;作用:表現(xiàn)了馬克思的無畏氣概和對政敵的極大蔑視;反襯馬克思把全部精力都集中在革命事業(yè)上。對比:“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”;作用:突出了剩余價值理論對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。類比:正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)
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