必修三詠懷古跡其三課件

1、四大美人“沉魚(yú)”西施“落雁”王昭君“羞花”楊玉環(huán)“閉月”貂嬋 詠懷古跡詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首，各詠一古跡。內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮； 主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。 本詩(shī)寫(xiě)于唐代宗大歷元年，也就是公元766年，與秋興八首寫(xiě)于同一年，這一時(shí)期正是作者漂泊西南的第七年。一、背景補(bǔ)充唐玄宗天寶五年（746年），西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)，前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶，被貶為華州司功參軍。自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說(shuō)。這個(gè)時(shí)候，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但國(guó)家

2、仍然動(dòng)蕩不安，詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)。二詩(shī)題介紹 詠懷古跡五首是一組七言律詩(shī)，這五首詩(shī)是詩(shī)人游江陵、夔州一帶，訪庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主廟、武侯祠，因古跡懷古人并自我傷感而作，一氣貫成，為一組詩(shī)。吟詠古跡，追思?xì)v史人物的同時(shí)，詩(shī)人也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無(wú)成的感慨。 第一首寫(xiě)庾信。詩(shī)人一直是贊美庾信的，詩(shī)中由庾的遭遇聯(lián)系起自己的境況。第二首寫(xiě)屈原弟子宋玉，既表明詩(shī)人崇拜他的詞章，又深感同樣的悲涼寂寞，感慨中對(duì)國(guó)運(yùn)的興衰懷有諷喻。第三首寫(xiě)王昭君，全詩(shī)從“怨”字落墨，并使發(fā)出無(wú)窮怨恨之聲的琵琶作為昭君的化身，別具一格。第四首通過(guò)老百姓對(duì)劉備駕崩地的四時(shí)祭祀之勤，表達(dá)了對(duì)劉備和孔明君臣的崇敬，同

3、時(shí)對(duì)詩(shī)人的飄泊生活不勝感慨，將荒涼的景象寫(xiě)得分外有情。第五首是對(duì)諸葛亮更高的評(píng)價(jià)，藝術(shù)感染力極強(qiáng)。王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。其父王穰 rng老來(lái)得女，視為掌上明珠，兄嫂也對(duì)其寵愛(ài)有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。 王昭君 傳說(shuō)王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫(huà)師毛延壽，毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪（y）單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)

4、永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會(huì)，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬(wàn)八千匹，絮一萬(wàn)六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長(zhǎng)安十余里。王昭君在隊(duì)隊(duì)車(chē)氈細(xì)馬的簇?fù)硐?，肩?fù)著漢匈和親之重任，別長(zhǎng)安、出潼關(guān)、渡黃河、過(guò)雁門(mén)，歷時(shí)一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏（yn zh）”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡

5、故，留下一子，名伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。時(shí)，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，長(zhǎng)女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次（“居次”意為公主）。公元前20年，復(fù)株累單于又死，昭君自此寡居。一年后，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。后人稱之為“青?！?。三基礎(chǔ)演練：1給下列字注音奔赴( ) 朔漠( ) 省識(shí)( )青冢( ) 千載( ) 環(huán)佩( )fshu mxngzhngzipi2.翻譯下列句子一去紫臺(tái)連朔漠：畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面：獨(dú)留青冢向黃昏：環(huán)佩空歸夜月魂：一別漢宮她嫁到北方的荒漠憑看圖漢

6、元帝豈識(shí)月貌花容？只留下青冢一座面向著黃昏。昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。3. 王昭君的悲劇究竟是誰(shuí)造成的？ 頸聯(lián)上句“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故。漢元帝造成了昭君的悲劇?！竞献魈骄垦凶x剖析】1.本詩(shī)的詩(shī)眼是什么？這個(gè)詞語(yǔ)在詩(shī)歌中有哪幾層含義？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。怨恨。一是因遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨之情。（一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。環(huán)佩空歸月夜魂。）二是對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為怨恨。（畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面）2.首句寫(xiě)的是景，它描繪了一幅什么樣的畫(huà)面？與詩(shī)歌的詩(shī)眼是否脫節(jié)？為什么？首聯(lián)描繪了一幅雄偉的圖景：群山起伏，連綿不絕；萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。不脫節(jié)。因?yàn)?/p>

7、它點(diǎn)出昭君村所在的地方，托出歌詠對(duì)象昭君；為下面她嫁到殊方異域、遠(yuǎn)離故土和她的思鄉(xiāng)怨恨埋下伏筆。3.詠懷古跡（其三）是詠史詩(shī)，重在抒情，但它的抒情是通過(guò)塑造王昭君的動(dòng)人形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的，試分析詩(shī)歌是用了哪些手法塑造王昭君形象的？（提示：正面描寫(xiě)、肖像、心理、動(dòng)作、側(cè)面描寫(xiě)、人物形象）4.詠懷古跡（其三）題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？分析：詩(shī)人在此時(shí)深深懷念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宮見(jiàn)妒，他入朝見(jiàn)妒；昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”，他“飄泊西南天地間”（詠懷古跡其一）；昭君思念故土，魂魄月夜歸來(lái)；他思念長(zhǎng)安，“每依北斗望京華”（秋

8、興其二）。更何況這一年他已有55歲了，“美人遲暮”之感與日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒寫(xiě)自己的悲憤。 背景：唐玄宗天寶五年，詩(shī)人入長(zhǎng)安，羈留十年才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。又因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。他遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，“飄泊西南天地間”；政治上又郁郁不得志，可謂是入朝見(jiàn)妒. 昭君 詩(shī)人 絕代佳人，入宮見(jiàn)妒畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮身死異國(guó)，環(huán)珮空歸（千載之怨）才華橫溢，入朝見(jiàn)妒不分忠佞，無(wú)辜遭貶漂泊西南，有家難歸 （深沉怨恨）前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”【當(dāng)堂檢測(cè)】杜甫詩(shī)歌語(yǔ)言的最大特色是精確凝練，平常的字中蘊(yùn)含有

9、深厚的意蘊(yùn)。試以下列詩(shī)句中括弧里的字為例來(lái)分析其表達(dá)效果。群山萬(wàn)壑（赴）荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一個(gè)“赴”字，運(yùn)用擬人的修辭手法，表達(dá)出群山奔赴的氣勢(shì)，突出了三峽山勢(shì)的雄奇壯麗；借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托王昭君的不同凡響。一去紫臺(tái)連朔漠，（獨(dú)）留青冢向黃昏?！蔼?dú)”是只、僅僅的意思，實(shí)寫(xiě)青冢，虛寫(xiě)昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫(xiě)出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩（空）歸夜月魂。“空”是“徒然”的意思。表層意思是說(shuō)，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深層意思是，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見(jiàn)其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈??！一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤

10、之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。 首聯(lián)著重寫(xiě)孕育明妃這樣奇女子的地方的自然環(huán)境。山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。 赴”用了擬人的手法，寫(xiě)出了群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流奔赴荊門(mén)山的雄奇壯麗的圖景。 群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。千山萬(wàn)壑隨著急流延伸到荊門(mén)，生長(zhǎng)王昭君的山村依然存在。開(kāi)篇不寫(xiě)昭君卻描繪了這樣一幅圖畫(huà)，目的何在？ 引出歌詠的對(duì)象王昭君。 從“地靈則人杰”角度看，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。 歷史中，生長(zhǎng)在這里的昭君絕不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有山川般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ浴？傊?，?shī)人借雄偉山川來(lái)側(cè)面烘托王

11、昭君這位“窈窕紅顏”，把她寫(xiě)得驚天動(dòng)地，這是借江山之奇絕引出佳人之奇美。一去獨(dú)留紫臺(tái)青冢連向朔漠黃昏死后的孤寂死葬異域孤寂、冷落寫(xiě)盡昭君一生的悲劇生離漢宮不幸、孤苦生前的寥落富麗繁華荒涼冷落對(duì)比對(duì)比（悲）寫(xiě)出塞之景寫(xiě)思漢之心朔漠指無(wú)邊無(wú)際的北方大漠。黃昏一般指時(shí)間，而這里更主要指空間，即籠罩四野的昏黃時(shí)分的天幕?？諘缙嗲宓漠?huà)面頷聯(lián) 昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō)，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？ 頸聯(lián)上句“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了回答。該句運(yùn)用了典故，但詩(shī)人用事巧妙，僅以“省識(shí)春風(fēng)面”五字帶過(guò)，而隱去了歷史事實(shí)，說(shuō)明漢元帝的昏庸造成了昭君葬身塞外的悲劇?！碍h(huán)珮空歸夜月魂”中的“空”字是這句的關(guān)

12、鍵，如何理解？頸聯(lián)兩句和頷聯(lián)兩句有何聯(lián)系？ 從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見(jiàn)其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈啊！一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。 頸聯(lián)兩句與上兩句前后呼應(yīng)，正因?yàn)樵邸笆∽R(shí)春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”的悲??；正因?yàn)橛小蔼?dú)留青冢向黃昏”的凄涼,才有其“空歸夜月魂” ?？傊?，對(duì)昭君悲劇的根源做了明確揭示。怨恨找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ)她怨恨什么？你是從那些詩(shī)句中讀到的？一怨 :有傾國(guó)傾城之色，入宮卻不得寵幸。二怨 :遠(yuǎn)嫁異域，懷念故土 而永不能歸。遠(yuǎn)嫁異邦遠(yuǎn)葬他

13、鄉(xiāng)月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為怨恨統(tǒng)治者的昏庸一去紫臺(tái)連朔漠獨(dú)留青冢向黃昏環(huán)佩空歸夜月魂畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論 “怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來(lái)，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè)，正是昭君在訴說(shuō)著她的怨恨！詩(shī)中只寫(xiě)昭君怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題詠懷二字不符? 背景：唐玄宗天寶五年，詩(shī)人入長(zhǎng)安，羈留十年才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。又因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。他遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，“飄泊西南天地間”；政治上又郁郁不得志，可謂是入朝見(jiàn)妒. 昭君 詩(shī)人 絕代佳人，入宮見(jiàn)妒畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮身死異國(guó)，環(huán)珮空歸（千載之怨）才華橫溢，入朝見(jiàn)妒不分忠佞，無(wú)辜遭貶漂泊西南，有家難歸 （深沉怨恨）前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也” 作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，