暨南大學(xué)2020年《445漢語(yǔ)國(guó)際教育基礎(chǔ)試題》碩士研究生入學(xué)考試真題

1、 2020年招收攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題 *招生專(zhuān)業(yè)與代碼：漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士（專(zhuān)業(yè)學(xué)位）考試科目名稱及代碼：445漢語(yǔ)國(guó)際教育基礎(chǔ) B卷考生注意：所有答案必須寫(xiě)在答題紙（卷）上，寫(xiě)在本試題上一律不給分。 文學(xué)及文化部分基礎(chǔ)知識(shí)（50分）（一）填空題（13小題，每題1分，共13分）1.漢書(shū)藝文志“左史記言，右史記事”，“言”是尚書(shū)，“事”是 。2.莊子的朋友惠施說(shuō)“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”，從這句話可以看出，惠施主張人與外物在根本上是 的觀點(diǎn)。3.“菊”因陶淵明的著名詩(shī)句“ ”而具有了高情遠(yuǎn)致的品格，成為中國(guó)文學(xué)中永恒的一個(gè)意象。4.李商隱錦瑟“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，

2、藍(lán)田日暖玉生煙”，構(gòu)成了多層次的朦朧境界，表達(dá)了作者 情緒。5.三國(guó)演義在人物構(gòu)建上的價(jià)值取向，是恪守以 為核心的倫理道德規(guī)范。6.柳永大力創(chuàng)作 ，從根本上改變了唐五代以來(lái)詞壇上小令一統(tǒng)天下的局面。7.郁達(dá)夫的小說(shuō)用抒情的方式，塑造了真實(shí)感人的抒情主人公形象，他們大都是“ ”者，即在五四時(shí)期一部分歧路彷徨的知識(shí)青年，遭到社會(huì)擠壓而無(wú)力把握命運(yùn)的小人物。8.雨果的悲慘世界是一部 藝術(shù)手法相結(jié)合的作品，通過(guò)冉阿讓的悲慘生活描繪了一幅悲慘世界的畫(huà)面。9.十九世紀(jì)末，德國(guó)人尼采發(fā)出了“ ”這一振聾發(fā)聵的驚呼，它告訴人們，以基督教為核心的西方理性主義文化價(jià)值體系的根基開(kāi)始動(dòng)搖了。10.馬爾克斯的百年孤獨(dú)

3、是一部 的力作，它被西方世界譽(yù)為“當(dāng)代的堂吉訶德”。11.書(shū)院是中國(guó)封建教育的一種特殊形式，興起于 初年，可視為高級(jí)人才的教育研修學(xué)校。12.對(duì)偶婚是遠(yuǎn)古社會(huì)的一種婚姻形式，最主要的特點(diǎn)是 。13.明清鄉(xiāng)試是一省范圍內(nèi)的考試，參加者必須是秀才，其每三年舉行一次，時(shí)間定在該年的 。（二）術(shù)語(yǔ)解釋題（4小題，每題5分，共20分） 1.盛唐氣象 2.新寫(xiě)實(shí)主義 3.浮士德精神 4.薩丕爾沃爾夫假說(shuō)（三）簡(jiǎn)答題（2小題，第1題9分，第2題8分，共17分） 1.黃庭堅(jiān)山谷詩(shī)的風(fēng)格特征（9分）。 2.下面一段話，請(qǐng)你：（1）翻譯；（2）分析其所蘊(yùn)含的思想。（8分）子張問(wèn)于孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰

4、：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣?！弊訌?jiān)?“何謂四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司?！保ㄕ撜Z(yǔ)堯曰） 【注釋?zhuān)号c，給財(cái)物。出納，此指“出”，支出。有司，古代職務(wù)卑微的管事者，形容吝嗇，不大氣。】二、教育學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)（30分）（一）選擇題（10小題，每小題1分，共10分）1.奧運(yùn)會(huì)上，運(yùn)動(dòng)員保持怎么樣的動(dòng)機(jī)水平比較好？（ ） A.較高水平 B.中等水平 C.較低水平 D.不確定2.根據(jù)遺忘曲線，什么材料忘得最慢？（ ） A.無(wú)意義音節(jié) B.散文 C.詩(shī)歌 D.不確定3.在以下感覺(jué)適應(yīng)中，哪一種適應(yīng)能提高人們的感受性？（ ） A.視

5、覺(jué)適應(yīng) B.聽(tīng)覺(jué)適應(yīng) C.嗅覺(jué)適應(yīng) D.味覺(jué)適應(yīng) 4.課堂上，一位遲到的學(xué)生推門(mén)而入，大家都轉(zhuǎn)頭看，這是什么注意？（ ） A.無(wú)意注意 B.有意注意 C.有意后注意 D.隨意注意5.設(shè)身處地地領(lǐng)會(huì)別人的思想和感情稱為（ ）。 A.體驗(yàn) B.內(nèi)省 C.遷移 D.移情6.在教學(xué)任務(wù)中處于基礎(chǔ)地位的是（ ）。 A.發(fā)展學(xué)生的智力 B.培養(yǎng)學(xué)生的能力 C.傳播基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 D.形成學(xué)生科學(xué)世界觀和道德品質(zhì)7.總體設(shè)計(jì)的根本任務(wù)是（ ）。 A.編寫(xiě)最好的教材 B.采用最有效的教學(xué)方法 C.設(shè)計(jì)最有針對(duì)性的考試 D.選擇最佳教學(xué)方案8.教師是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起（ ）。 A.強(qiáng)制

6、作用 B.輔助作用 C.主導(dǎo)作用 D.中介作用9.在師生關(guān)系的理論中，“兒童中心論”的代表人物是？（ ） A.赫爾巴特 B.裴斯塔洛齊 C.杜威 D.夸美紐斯10.在有史以來(lái)的教育中，不具有階級(jí)性特征的教育是（ ）。 A當(dāng)代教育B近代教育C現(xiàn)代教育D原始教育（二）簡(jiǎn)答題（4小題，每小題5分，共20分） 1.請(qǐng)說(shuō)明終身教育的內(nèi)涵。 2.請(qǐng)說(shuō)明教學(xué)方法講授法的優(yōu)缺點(diǎn)。 3.信息加工觀認(rèn)為記憶儲(chǔ)存模型是什么？ 4.請(qǐng)舉例說(shuō)明什么是內(nèi)部動(dòng)機(jī)。三、語(yǔ)言教學(xué)知識(shí)（30分）（一）填空題（5小題，每題1分，共5分）1. 對(duì)比分析理論的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是 ，它強(qiáng)調(diào)對(duì)一種語(yǔ)言進(jìn)行細(xì)致描述。2. 認(rèn)知法的心理學(xué)基礎(chǔ)是 ，

7、該學(xué)派的代表人物是奧蘇拜爾。3. 在第二語(yǔ)言教學(xué)中， 運(yùn)用翻譯作為基本教學(xué)手段，把語(yǔ)法規(guī)則作為主要教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法，稱之為 。4.美國(guó)語(yǔ)言教育學(xué)家克拉申提出輸入假說(shuō)，這一假說(shuō)內(nèi)涵之一是對(duì)學(xué)習(xí)者輸入的語(yǔ)言信息既不要過(guò)難，也不要過(guò)易，克拉申用公式 來(lái)表示。5.強(qiáng)調(diào)以句型為中心反復(fù)進(jìn)行操練的教學(xué)法是 。名詞解釋?zhuān)?小題，每題5分，共15分） 1.第二語(yǔ)言 2.偏誤預(yù)警 3.功能法簡(jiǎn)答題（2小題，每題5分，共10分） 1.請(qǐng)結(jié)合具體的實(shí)例，對(duì)“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”（learning）和“習(xí)得”（acquisition）加以區(qū)別。 2.漢語(yǔ)中的zh、ch、sh、r等輔音，不少語(yǔ)言中都沒(méi)有，對(duì)留學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難發(fā)、

8、難學(xué)、難掌握，如何對(duì)留學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)？四、學(xué)術(shù)寫(xiě)作（40分） 閱讀下面幾段有關(guān)當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際傳播的理論和事實(shí)材料，請(qǐng)選擇合適的角度，就當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際傳播領(lǐng)域的某一問(wèn)題深化開(kāi)去，結(jié)合具體的材料和自己的理解寫(xiě)一篇小論文。 材料一：“漢語(yǔ)國(guó)際傳播是指建立在世界各國(guó)對(duì)漢語(yǔ)需求的基礎(chǔ)之上，漢語(yǔ)走向世界的語(yǔ)言傳播現(xiàn)象。”（吳應(yīng)輝,2010）提升國(guó)家文化軟實(shí)力是我國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略的重要組成部分。中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定明確指出，推動(dòng)中華文化走向世界，開(kāi)展多渠道多形式多層次對(duì)外文化交流，廣泛參與世界文明對(duì)話，促進(jìn)文化相互借鑒，增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力，共

9、同維護(hù)文化多樣性。因此，漢語(yǔ)國(guó)際傳播是推動(dòng)中華文化走向世界和提升中國(guó)文化軟實(shí)力的重要載體和途徑。漢語(yǔ)國(guó)際傳播不僅具有漢語(yǔ)和中華文化國(guó)際傳播的功能，同時(shí)還具有增進(jìn)世界人民對(duì)中國(guó)了解的功能，在塑造良好的中國(guó)國(guó)家形象、配合我國(guó)整體外交等方面都能發(fā)揮積極作用。因而漢語(yǔ)國(guó)際傳播往往具有“公共外交”和“人文外交”功能。材料二：漢語(yǔ)傳播機(jī)構(gòu)要從以“輸血”為主，維持生存，向以“造血”為主、走長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展的市場(chǎng)化道路轉(zhuǎn)變。以2014年全球孔子學(xué)院支出為例，國(guó)家漢辦孔子學(xué)院共投入3億零26萬(wàn)5000美元（國(guó)家漢辦，2015）,按當(dāng)時(shí)的匯率折算為人民幣約18億多元。這在孔子學(xué)院建院十周年之際,是可以理解和接受的，

10、因?yàn)榭鬃訉W(xué)院還處于“少年兒童”階段，需要扶持和培育。但如長(zhǎng)期缺乏市場(chǎng)生存能力，僅靠輸血維持生存，將很難實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。雖然我們不能只計(jì)算經(jīng)濟(jì)成本，不考慮社會(huì)效益，但推進(jìn)市場(chǎng)化運(yùn)作，增強(qiáng)自我生存能力，最終實(shí)現(xiàn)少輸血或不輸血，實(shí)現(xiàn)收支平衡甚至有所結(jié)余，應(yīng)該成為未來(lái)的努力方向。材料三：漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)和華文教育同為漢語(yǔ)國(guó)際傳播的重要組成部分。前者指對(duì)母語(yǔ)為非漢語(yǔ)的外國(guó)人的漢語(yǔ)教學(xué)，后者指對(duì)母語(yǔ)為華語(yǔ)的海外華人的華文及中華文化教育。過(guò)去十多年間，前者得到了高度重視，而后者受到重視的程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于前者。海外華人華僑總?cè)丝谶_(dá)四千多萬(wàn)，對(duì)漢語(yǔ)走向世界發(fā)揮了重要作用。他們分布于世界各地，加強(qiáng)華文教育可以為

11、漢語(yǔ)國(guó)際傳播事業(yè)發(fā)揮以點(diǎn)帶面的重要作用。在華人較為集中的東南亞國(guó)家，高層次的華文教育還能為所在國(guó)家及與其語(yǔ)言文化相似的其他國(guó)家培養(yǎng)華語(yǔ)師資，如馬來(lái)西亞華人可以到印尼教授漢語(yǔ)等。然而，目前華文教育與漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)相比，并未得到足夠重視。我國(guó)在漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)方面的資源投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)華文教育的投入。材料四：扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究成果、可持續(xù)的人才培養(yǎng)和形成一定規(guī)模的研究隊(duì)伍將對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際傳播事業(yè)形成有力支撐。然而，過(guò)去十多年中，從漢語(yǔ)國(guó)際傳播事業(yè)投入中列支的專(zhuān)項(xiàng)學(xué)術(shù)研究經(jīng)費(fèi)非常有限，導(dǎo)致漢語(yǔ)國(guó)際傳播研究十分薄弱，能作為決策參考的研究成果寥寥無(wú)幾，從而導(dǎo)致決策科學(xué)依據(jù)不足。此外，面向全球200多個(gè)國(guó)家的漢語(yǔ)傳播必然遇到各種各樣的問(wèn)題，沒(méi)有科學(xué)研究的支撐而僅憑經(jīng)驗(yàn)決策實(shí)施，免不了要走許多彎路，傳播效果也必然受到制約。有鑒于此，漢語(yǔ)國(guó)際傳播應(yīng)加強(qiáng)對(duì)世界各國(guó)對(duì)漢語(yǔ)和中華文化需求的調(diào)査研究，以達(dá)到有的放矢、科學(xué)配置資源的目的。都說(shuō)出現(xiàn)了全球范圍的“漢語(yǔ)熱”，到底有多熱？在哪些國(guó)家或地區(qū)熱？在各個(gè)層次上的需求有何不同？這些需求表現(xiàn)在師資和教學(xué)資源方面的具體情況如何？中國(guó)作為漢語(yǔ)的母語(yǔ)國(guó)，應(yīng)該如何滿足這些需求？這些需求狀